31 AGOSTO/MIERCOLES

Vigesimosegundo del tiempo ordinario

Testigos y testimonios de all y de aqu
+ Lenidas Proao: Leonidas naci el 29 de enero de 1910 en San Antonio de
Ibarra (Provincia de Chimborazo, Ecuador). Fue ordenado presbtero en 1936. En 1954
fue consagrado obispo y ejerci su ministerio pastoral en la dicesis de Robamba, zona
que tiene una poblacin cuyos dos tercios son indgenas, quienes en un principio le
declararon persona non grata.
Durante sus largos aos de ministerio episcopal sigui una pastoral liberadora,
siendo sus principales instrumentos de evangelizacin las escuelas radiofnicas, las
cooperativas y las comunidades de base. Su objetivo era construir una Iglesia
comprometida incondicionalmente con la liberacin del indio y del pueblo oprimido.
Esto hizo que desde el centro de poder poltico y religioso lo consideraran una persona
peligrosa para los intereses institucionales, siendo objeto de una especial vigilancia y
control. El Vaticano envi un visitador apostlico en 1973.
Su accin pastoral tuvo tres niveles: la concienciacin, la evangelizacin y la
poltica. Prioridad de su accin pastoral en la dicesis fue la creacin de equipos (de
reflexin, de misin, de evangelizacin, de pastoral, etc., formado por sacerdotes,
religiosos y, sobre todo, seglares), el fomento de una Iglesia comunitaria a travs de
comunidades de base vinculadas a la Iglesia local y relacionadas entre s y una pastoral de
conjunto viva, con un mnimo de organizacin, animada por un mismo Espritu.
Las lneas de fuerza en que se sustent la toma de posicin poltica de la dicesis
de Robamba son las siguientes: 1) despojo de su ttulo de propietaria de posesiones y
puesta en marcha de la reforma agraria en tierras que tuvo como suyas; 2) ayuda al
despertar de la conciencia de justicia y del sentido comunitario entre los grupos humanos;
3) formacin de una conciencia crtica en el pueblo para que pueda participar
responsablemente en la poltica; 4) puesta en prctica de mtodos de educacin
liberadora; 5) denuncia de las injusticias.
Cuando, en 1985, present su renuncia al Papa por motivos de edad, Juan Pablo
II lo nombr obispo de los indios, ttulo que mucho antes le haba conferido el pueblo.
Muri tranquilo y sereno llevando una feliz ancianidad, en su humilde casa, rodeado de
amigos y de hermanos en la fe, el 31 de agosto de 1988.
+ 31 de agosto 1925: Los marines de EEUU ponen fin a una ocupacin de Hait
de diez aos.
+ 31 de agosto 1962: Independencia de Trinidad y Tobago.
Antfona
(Sal 85,3.5)
Ten piedad de m, Seor, que a ti te ha llamado todo el da; porque t Seor, eres bueno
y clemente, rico en misericordia con todos los que te invocan.

Oracin colecta
Dios de poder, de quien procede todo lo perfecto, infunde tu amor en nuestros corazones
para que, al hacer ms religiosa nuestra vida, aumentemos en nosotros todo bien y lo
conservemos con amorosa solicitud. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn.
Da litrgico: mircoles 22 del tiempo ordinario. Ao par.
Primera lectura
1Corintios 3,1-9
Nosotros somos colaboradores de Dios, y vosotros campo de Dios, edificio de Dios
Hermanos, no pude hablarles como a hombres de espritu, sino como a gente
carnal, como a nios en Cristo. Por eso los aliment con leche, no con comida, porque
no estaban para ms. Por supuesto, tampoco ahora, que siguen los instintos carnales.
Mientras haya entre ustedes envidias y contiendas, es que los guan los instintos carnales
y que procedan segn lo humano. Cuando uno dice yo soy de Pablo y otro, yo de
Apolo, no estn procediendo segn lo humano? En fin de cuentas, qu es Apolo y
qu es Pablo? Ministros que les llevaron a la fe, cada uno como le encarg el Seor. Yo
plant, Apolo reg, pero fue Dios quien hizo crecer; por tanto, el que planta no significa
nada ni el que riega tampoco; cuenta el que hace crecer, o sea, Dios. El que planta y el
que riega son una misma cosa; si bien cada uno recibir el salario segn lo que haya
trabajado. Nosotros somos colaboradores de Dios, y ustedes campo de Dios, edificio de
Dios.
Palabra de Dios
R/ Te alabamos Seor

Salmo responsorial: 32
R/ Dichoso el pueblo que el Seor se escogi como heredad.
+ Dichosa la nacin cuyo Dios es el Seor, / el pueblo que l se escogi como
heredad. / El Seor mira desde el cielo, / se fija en todos los hombres. R.
+ Desde su morada observa / a todos los habitantes de la tierra: / l model cada
corazn, / y comprende todas sus acciones. R.
+ Nosotros aguardamos al Seor: / l es nuestro auxilio y escudo; / con l se
alegra nuestro corazn, / en su santo nombre confiamos. R.
Da litrgico: mircoles 22 del tiempo ordinario.
EVANGELIO
Lucas 4,38-44
Tambin a los otros pueblos tengo que anunciarles el reino de Dios, para eso me han enviado

En aquel tiempo, al salir Jess de la sinagoga, entr en casa de Simn. La suegra

de Simn estaba con fiebre muy alta y le pidieron que hiciera algo por ella. l, de pie
a su lado, increp a la fiebre, y se le pas; ella, levantndose en seguida, se puso a

servirles. Al ponerse el sol, los que tenan enfermos con el mal que fuera se los
llevaban; y l, poniendo las manos sobre cada uno, los iba curando. De muchos de
ellos salan tambin demonios, que gritaban: T eres el Hijo de Dios. Los increpaba
y no les dejaba hablar, porque saban que l era el Mesas. Al hacerse de da, sali a un
lugar solitario. La gente lo andaba buscando; dieron con l e intentaban retenerlo para
que no se les fuese. Pero l les dijo: Tambin a los otros pueblos tengo que
anunciarles el reino de Dios, para eso me han enviado. Y predicaba en las sinagogas
de Judea.
Palabra del Seor
R/Gloria a ti, Seor Jess.

Reflexin
Primera lectura: Las divisiones en medio de las comunidades sueles ser muy
frecuentes por mltiples motivos. Y las comunidades cristianas no son la excepcin. En
Corinto existan graves problemas de envidias y de discordias, propias de todos los seres
humanos, sobre todo cuando los procesos de madurez todava estn muy quedados. Esas
discordias se hacan ms fuertes con el culto a la personalidad, unos con Apolo y otros
con Pablo. Como buen lder, Pablo no trata mostrarse como la figura ms sobresaliente
por encima de Apolo. Pone en el centro lo ms importante: la unidad en torno al Proyecto
salvfico de Dios anunciado y vivido por Jess. Es necesario evitar la distorsin del
mensaje y de la vivencia. Pablo y Apolo no son el centro, son colaboradores de un mismo
proyecto de salvacin. Para emplear la misma figura, son trabajadores de un mismo
campo y constructores de un mismo edificio. Ojal que esta Palabra ilumine nuestra
vivencia familiar, comunitaria y eclesial. Entre nosotros tambin se dan todas estas
realidades humanas. Sin pretender uniformar, evitando absolutismos y en medio de la
diversidad necesitamos unirnos en lo fundamental: que seamos buenos trabajadores del
campo de manera que lo hagamos producir buenos frutos y que construyamos juntos el
edificio de Dios.
Evangelio: La enfermedad tiene una implicacin social muy importante.
Tenemos una existencia ligada a nuestro cuerpo y a nuestra corporalidad. Gracias a
nuestro cuerpo nos relacionamos con los dems y con la naturaleza. Gracias a nuestro
cuerpo podemos trabajar y trasformar nuestro entorno. Sin embargo, nuestro cuerpo es
limitado y una de esas limitaciones es la enfermedad. La enfermedad limita nuestras
relaciones con los dems, nos centra sobre nosotros mismos y nos hace dependientes.
La sanacin, en esta lgica, rehabilita al enfermo no slo consigo mismo, sino con su
familia y sociedad. El evangelio de hoy nos invita a reflexionar sobre esta realidad. Ntese
cmo la curacin de la suegra de Pedro lleva a que todos los que tenan enfermos los
trajeran a Jess, y cmo esa multitud le sigue. Son muchos los enfermos que son curados,
pero, qu est ocasionando esta situacin?, por qu existen tantos enfermos? Aunque
la enfermedad sea una cuestin personal, y el dolor y el malestar sean individuales, existen
estructuras sociales malvolas que tambin causan enfermedad. En un sistema basado
en el mercado, la ganancia y la juventud, cualquier expresin de la enfermedad lleva a la
exclusin, pues a la persona se le considerar intil. (Evangelio.
www.servicioskoinonia.org)

Cmo reacciona Jess ante esas realidades? Cmo reaccionamos nosotros?

Ojal que podamos encontrarnos con Jess para experimentar una salud integral, de
manera que nos pongamos en actitud de servicio generoso en nuestras propias
comunidades. Ojal denunciemos todo tipo de exclusin y generacin de enfermedad y
de muerte en nuestra sociedad y en nuestras comunidades. Ojal generemos el espacio
que levantarnos mutuamente y hacer posible una vida ms sana, ms humana, ms
amable, ms digna de ser vivida.
Oracin sobre las ofrendas
Oh seor, que por el sacrificio nico de tu Hijo adquiriste para ti un pueblo de adopcin,
concede propicio a tu iglesia los dones de la unidad y da la paz. Por Jesucristo, nuestro
Seor. Amn.
Oracin despus de comunin
Completa, Seor, en nosotros la obra redentora de tu misericordia, condcenos a tan alta
perfeccin y mantennos en ella de tal forma que podamos agradarte en todo. Por
Jesucristo, nuestro Seor. Amn.
Este es un servicio de www.encaminodefe.org