REVISTA DE CULTURA Y ARTES MARCIALES DE CHINA

MAGAZINE OF CULTURE AND CHINESE MARTIAL ARTS

n 43 . 3 poca
Noviembre/Diciembre 2013

2 TORNEO INTERNACIONAL AMISTOSO

DE WUSHU DE CATALUA 2013
ENTREVISTA AL MAESTRO SUN TAO

CURSO DE QI GONG YI JIN JING IMPARTIDO POR

EL MAESTRO JIN JIAZHOU EN BARCELONA
LAS BONDADES DEL CHANGQUAN
COMENTARIOS AL ARTCULO
WU SHU OLMPICO UN ARTE CIRCENSE LLEVADO AL DEPORTE

2 TORNEO DE WUSHU
CIUDAD DE VILA-REAL 2013
ENTREVISTA AL MAESTRO RUBEN SOLERA

nmero

43 editorial/sumario
ESPECIAL TORNEOS

Noviembre
Diciembre
2013

SUN TAO
Associaci Esport
iva Cultural i
Arts Marcials
Club de Kung-F
de Vila-real.
u Tradicional
de Vila-real.
C/Industria N
3 Local Derech
o
C.P 12540 Vila-rea
l (Castelln)
aecvila-real@
Tfno: 964 78 83 hotmail.com
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86

Editorial:
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Todos los lectores
Redaccin, revisin de contenidos,
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Bing, Diego Di Matteo, Luis M Torti y
los Maestros que colaboran en cada
nmero.
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Textos y fotos propiedad de:
Conches y autores.

RUBN SOLERA

LAS BONDADES
DEL CHANGQUAN

La direccin de Golden Dragon Magazine no se hace responsable de como

los lectores utilicen la informacin
aqu proporcionada, ni de las
lesiones que pudieran producirse por
practicar errneamente las posibles
tcnicas mostradas.
Colaboradores:
Consulado General de la Repblica
Popular China en Barcelona, Adam
Hsu, Fu Songnan, Ted Mancuso,
Yang Jwingmin, Gao Henglun, Liu
Wenyue, Huang JInglong, David
Conches, Zhu Jingxiang, Editorial
Nueva Estrella de China, Jen ChengChen, Joan Prat, Xavier Picas... y
otros grandes Maestros y entidades,
relacionadas con la cultura y las
artes marciales de China.
Revista en PDF gratuita.
Si deseis enviar vuestros artculos
podis hacerlo a:
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MAESTRO
JIN JIAZHOU

ola lectores, amigos.

En este nuevo nmero de Golden Dragon os muestro los dos
grandes Torneos en los que Golden Dragon ha participado, el 2 Torneo
Internacional Amistoso de Wushu de Catalua, y el 2 Torneo Ciudad de
Vila-Real. Para complementar entrevistamos a sus dos organizadores y
Maestros, Sun Tao y Rubn Solera.
As mismo, un reportaje sobre el Maestro Jin Jiazhou y su Yi Jin Jing,
otro sobre las bondades del Changquan, con el que yo me siento especialmente identicado, y una critica constructiva e informativa sobre un
articulo antes publicado.
La verdadera maestra del Kungfu no est en usarlo,
sino en ensearlo.
Liu David.

on la salida de un magnco dragn de los

pasillos del pabelln Olimpics de Barcelona, dio comienzo el 2 Torneo Internacional Amistoso de Wushu de Catalua 2013.
El pabelln fue dividido en cuatro apartados,
Wushu deportivo, Wushu tradicional, Taijiquan
moderno y Taijiquan tradicional. En todos y cada
uno de estos apartados pudimos ver un gran espectculo, tanto en calidad tcnica como humana. Con un total de casi 500 participantes en la
competicin, adems de demostraciones, exhibiciones y rompimientos el espectculo estuvo
asegurado.
En el apartado de Wushu deportivo, las coreografas de saltos espectaculares y acrobacias en
rutinas dinmicas y rpidas tanto de mano vaca
como de armas, hicieron aplaudir al publico en
numerosas ocasiones.
En el apartado de Wushu tradicional, la mar-

cialidad, la aplicacin de las tcnicas, la fuerza o

energa, tanto en mano vaca como con armas y
la continuidad que mostraron los participantes,
tambin hicieron que los espectadores aplaudiesen continuamente.
En el apartado de Taijiquan, la plasticidad, la
calma, relajacin, uidez de movimientos, y la
armona que mostraron los participantes, dio
una gran paz a los asistentes que observaron
atentos, arrancado de ellos grandes aplausos.
Desde las 10 de la maana hasta las 15 horas
el torneo se realiz sin pausas ni descansos. Primando durante todo el tiempo la calidad humana, la amistad, la alegra, la deportividad, la marcialidad, la colaboracin de todos y cada uno,
dando como resultado un torneo sin problemas,
sin criticas negativas, y con la energa que desplegaban los participantes se logr que ese da
fuese agradable, calido y especial para muchos.

WUSHU DEPORTIVO

WUSHU TRADICIONAL
6

All pudieron reencontrarse grandes y viejos

amigos, quienes siguen compartiendo la misma
ilusin por el desarrollo y difusin de las artes
marciales chinas.
Por vez primera, tambin pudimos ver un apartado en la competicin de Maestros, donde destacaron; Alex Mieza, que realiz una rutina de
espada de Qixing Tanglangquan, en homenaje a
su Maestro Yu Tianlu recientemente fallecido, y
Alejandro Aboy, quien mostr un par de rutinas
de Lihe Tanglangquan, sin menospreciar al resto de Maestros que tambin realizaron de forma
maravillosa e impecable sus rutinas.
Por la tarde pudimos ver otro gran espectculo con demostraciones de varios estilos, parejas,
grupos, rompimientos a cargo del gran Maestro
Jin Jianzhou, record Guinness de rompimientos
de 40 placas de acero en 50 segundos, danzas de
leones al rtmico sonido del tambor chino, etc.
Todo un espectculo que hay que repetir los
prximos aos de forma continuada y amistosa en pro de la difusin y desarrollo de las artes
marciales chinas.

TAIJIQUAN
8

l da 9 de Noviembre se celebr el II Torneo

Amistoso de Wushu de Catalua, donde en
la participacin de Taijiquan se vieron ejercicios francamente bonitos.
Para todos los que participamos en la organizacin de dicho encuentro, nuestro objetivo era
intercambiar conocimientos y estilos, algo bien
conseguido en el Torneo, donde todos pudimos
aportar nuestros conocimientos a travs de
nuestros alumnos, y al mismo tiempo enriquecernos con los de los dems grupos.
Es importante este tipo de eventos donde todos participamos con todos, esto nos ayuda a
ensear y al mismo tiempo a recticar a la hora
de organizar, y si algo destac, fue el buen desarrollo y las ganas de pasarlo bien de todos los
participantes, ms all de las crticas, aceptando
que de los errores se aprende y son una buena
oportunidad para mejorar.
Por la seccin del Torneo de Taijiquan pasaron
nmeros estilos y formas, con y sin armas, y sobre todo y siendo un Torneo creado para la amistad, se vio en los participantes muchas ganas de
desarrollar los ejercicios con la mayor calidad, lo
que demuestra que el Taijiquan empieza a tener
un nivel en nuestro pas, gracias a que los profesores han buscado su formacin, (de hecho se
siguen formando y aprendiendo), mostrando en
el trabajo de los participantes niveles altos de
realizacin de las formas, fruto de la transmisin
de sus profesores y Maestros.

Felicidades a todos, y con ganas de repetir el

prximo ao.
Joan Prat
Telf. 655 85 25 19

DEMOSTRACIONES,
EXHIBICIONES...

10

Fotos Organizacin, David Delgado y otros.

KUNGFU ESPECIAL
Una pequea muestra de que las artes
marciales chinas unidas al valor, el deseo 11
de superacin, el esfuerzo y la constancia, son mucho ms que meras patadas y
puetazos!
Un BRAVO por estos dos pequeos
dragones y su valor para ser parte de
esta sociedad!

REENCUENTRO DE VIEJOS AMIGOS, DESEOS DE COOPERACIN, DE UNIN EN

ESTA GRAN FAMILIA MARCIAL...

TROFEOS INFANTILES, DE ADULTOS Y

DE MAESTROS, DE WUSHU DEPORTIVO,
WUSHU TRADICIONAL Y TAIJIQUAN.

12

ENTREVISTA AL
MAESTRO SUN TAO
El joven dragn que lleg de China

on motivo del 2 Torneo Internacional Amistoso de Wushu de Catalua, he entrevistado

a un joven Maestro, pero con muchas ganas de
mostrar a los espaoles el legado del Imperio
del Dragn, el Wushu.
GD-Dnde y cuando naci usted?
- Yo nac el 18 de enero de 1982, en la ciudad de
Qingdao, provincia de Shandong, China.
GD-Cundo y cmo comenz a estudiar artes
marciales chinas?
- A la edad de 7 aos comenc a estudiar
Wushu.
GD- Cmo fueron sus inicios en el Wushu?
- Bien, comenc estudiando Wushu moderno,
en la escuela, Sun Jiang Wushu Xuexiao.
GD-Con que Maestros estudi?
- Con Fan Qingbi, Liu Gouqing, etc.
GD- Qu es el Wushu?
- El Wushu para mi, es como mi padre, parte de
mi familia, algo que est dentro de m, un medio
para ayudarme, para fortalecerme, para conseguir cosas que yo crea imposibles.
GD-Practica otras ramas o estilos de artes mar-

ciales chinas?
- Si, Sanda, que me ayuda a entender el arte del
combate del boxeo chino as como a luchar y a
defenderme.
GD-En qu se diferencian?
- Wushu es la base para conseguir otras cosas
ms completas y difciles, Sanda es la tcnica directa para saber cmo luchar, contando con la
base del Wushu.
GD-Hblenos sobre sus experiencias en China,
torneos, competencias, cursos, etc.
- Bueno, particip en numerosos campeonatos
de talla menor en mi etapa juvenil, 1995-1998.
Obtuve medalla de oro en el campeonato provincial de Shandong 2001, armas cortas y largas,
y medalla de plata en el mismo campeonato en
mano vaca. Tambin logr medalla de oro en
Sanda, Copa de la Esperanza, Shandong 2003
GD-Cunto tiempo lleva en Barcelona?
- Casi nueve aos.
GD-Dnde imparte sus clases actualmente?
-En el gimnasio Jingwu, de Hospitalet. C/ Maes-

Aqu lo verdaderamente importante es la unin,

la amistad y la colaboracin de la gran familia
marcial que existe en este pas y en el resto del
mundo.

tro Nicolau 56.

GD-Cmo ve el desarrollo del Wushu entre los
espaoles?
- Bien, porque a los espaoles les gusta el
Wushu y hoy da son de lo ms trabajadores.
GD-Qu le dira a la gente para que asistan a
sus clases?
- Soy un profesor de Wushu y Sanda, y mi deseo
es que los estudiantes encuentren su armona
entre deporte y marcialidad, entre salud y tcnica.
GD-Cules son los benecios que aporta el
Wushu?
- La salud, la coordinacin, la exibilidad, la agilidad, la potencia, el deseo de superarse, el compaerismo, la amistad, el Wushu tiene muchos
benecios para las personas.
GD-Por qu Wushu y no otro arte marcial?
- Wushu es el base, pero a travs de l se puede
llegar a otras artes marciales ms fcilmente.
GD-Qu diferencias hay entre las artes marciales chinas y otras artes orientales?
- Son culturas parecidas pero a la vez diferentes, cada una tiene la idiosincrasia de su pas, sus
costumbres, su esencia.
GD-Porque cree usteed que no hay una Federacin de Wushu en Espaa?
- Primero porque no hay muchos maestros
buenos, y los que hay no estn muy unidos. Segundo no hay una buena publicidad y muy pocos
trabajos de maestros.
GD-Cmo podramos hacer para que hubiese
una mayor unin entre los practicantes de artes
marciales chinas?
- Trabajando juntos, como yo estoy tratando de
hacer, a travs del torneo que organizamos cada
ao de un modo amistoso, y abierto a todos. En
el que cualquier maestro puede participar, sin
desdear a otras asociaciones o federaciones.

GD-Cmo surgi la idea de realizar este tipo de

torneo amistoso?
- Surgi porque quiero promocionar el Wushu
en Espaa, y que ms gente pueda conocerlo
y apreciarlo, y como un medio de publicidad y
ayuda para los nios y adultos en su desarrollo
marcial. El Wushu es un Arte que naci y se desarroll en China, pero por su calidad y benecios,
hoy pertenece a toda la humanidad.
GD-Cul es su situacin actual en Espaa?
- Soy entrenador profesional de Wushu (Kung
Fu). Cualicado como entrenador en vigor despus de ser examinado, clasicado y rmado.
(Nmero de serie: 2007060025). Entrenador de
Artes Marciales de Nivel Uno (superior), 5 Duan
a travs de la evaluacin de la Asociacin Estatal
de Artes Marciales de China. Especializado en las
tcnicas de Wushu de competicin, estipuladas
por el Ministerio General de Deportes de China.
Maestro en tcnicas de armas (espada, palo,
sable, lanza), Sanda (combate libre), y Duilian
(combate coreograado).
Actualmente ancado en Barcelona, con nimo
de conocer practicantes de Wushu y aprendizaje
mutuo. Con una labor divulgativa y de participacin en espectculos y exhibiciones. Dispongo
de sala para la prctica de Wushu, en busca de
gente interesada en la prctica y ms centros.
Cofundador y presidente del Club Deportivo
Wushu Internacional, con sus actividades basadas en Barcelona, club inscrito en el Registre Catal dAssociacions Esportives y en la Federacin
Catalana de Judo y Deportes Asociados, en el
que se practica Wushu, Sanda y Taijiquan.
GD- Gracias Maestro Sun.
- A ti, por difundir nuestra cultura y artes marciales a travs de esta magnica revista.

13

14

CURSO DE QI GONG YI JIN JING

IMPARTIDO POR EL MAESTRO
JIN JIAZHOU EN BARCELONA

l domingo 24 de noviembre nalizo

en Barcelona el curso de Yi Jin Jing
impardo por el gran Maestro Jin Jianzhou y organizado por la Asociacin
Hispano China de Tai Chi (HCH TAICHI)
del Maestro Zhang Xiumu y la presidenta de la Asociacin Internacional
de Yi Jin Jing, Guadalupe Cervilla. www.
yijinjing.es
Me siento muy sasfecho de haber
podido parcipar en esta formacin,
que se impar en las fechas 16-17 y
23-24 noviembre del 2013, y que adems es la primera que se imparte fuera
de China.
El gran Maestro Jin Jiazhou dirige el
Yi Jin Jing Wushu Research Instute en
China muy reconocido en su pas, pertenece adems a una larga generacin
de maestros marciales y ostenta el record Guinness de rompimiento de 40
placas de acero en 50 segundos, ensea
Wushu desde hace ms de veinte aos;
sus discpulos han ganado ms de trescientas medallas, cien de ellas de Oro en
compeciones tanto nacionales como
internacionales. En china el Maestro
Jin Jiazhou est reconocido como gran
Maestro de Qi Gong a nivel internacional y posee
una tradicin de ms de 800 aos trasmida internamente dentro de su familia sobre el Gong Fu y el
Qi Gong del Yi Jin Jing.
El Yi Jin Jing ene una angedad de 1600 aos,
pertenece a los textos clsicos llamados Jing. El Yi
Jin Jing trata del cuerpo humano y su conexin con
el universo, a travs de la circulacin interna del Qi
y potencindola a travs de la prcca se preserva
la salud, se aumenta el potencial y la fuerza para el
endurecimiento sico que permite potentes aplicaciones marciales.
El Yi Jin Jing tradicional consta de 12 movimientos
y 4 niveles de prcca.
Estos movimientos no son complejos y una vez
aprendidos nos podemos concentrar en la respiracin, la intencin, y el Dao Yin o manejo del Qi.

Cada nivel de prcca se desarrolla con habilidades diferentes y a veces un nivel se divide a su vez,
en otros dos aspectos.
Los cuatro niveles de Gong Fu del Yin Ji Jing son:
Wen Huo: (Fuego bio) Templar, primer nivel de
Gong Fu. Circulacin del Qi a travs de los meridianos principales.
Wu Huo: (Fuego caliente) Fortalecer, segundo nivel
de Gong Fu. Fortalecer el cuerpo JiJi: Marcialidad, se
usa la fuerza interna para lanzar fuerza (Fali).
Zhi Liao: Curacin, cuarto nivel de Gong Fu. Salud y
longevidad, mejora de enfermedades y dolencias.
Una vez superada la prcca durante un ao, se
puede acceder ao a ao, a los niveles superiores
previo examen del Maestro.
El curso ha sido muy sasfactorio por el intenso
contenido de trabajo interno, una vez aprendida

15

la forma. Para las personas como yo que llevamos

ya muchos aos praccando Qi Gong y dando clases, este sistema potencia y aumenta todo nuestra
prcca. Del Yi Jin Jing han salido muchos de los
ejercicios que hemos aprendido en el Qi Gong, en
el Taijiquan y en el Wushu moderno, siempre bebiendo de la fuente original de este texto clsico.
Los inicios de esta prcca se remontan al periodo de la Dinasa Liang (502-557 a. C.) cuando Damo
(Bodhidharma), monje budista hind misionero en
China, para dar a conocer el budismo en su estancia
en China, tambin absorbi las enseanzas del Tao
y de esa mezcla surgi el budismo Chan conocido
en Japn como Zen. La prcca del Yi Jin Jing, la desarrollo Damo durante aos de meditacin austera,
para que los monjes del templo Shaolin (Pequeo
bosque) donde estaba, pudieran aguantar los duros entrenamientos a los que eran somedos y
restablecieran su salud a travs de este Nei Gong.
Con esta prcca los monjes recuperaban rpidamente su salud y se fortalecan debido al aumento
de energa vital y sus prccas espirituales adems

eran ms profundas.
La prcca para obtener un cuerpo sano y fuerte
facilitaba el camino hacia la iluminacin que es lo
que pretenda Damo.
El Yi Jin Jing es conocido como ``El cambio del
Msculo y el Tendn y juntamente con el Shi
Shuei Jing conocido como ``Lavado de la Mdula y
el Cerebro son los dos tratados ms importantes
que escribi Damo.
Una formacin muy interesante tanto para los
prccantes de Wushu, como de Taijiquan, de Qigong o cualquier variedad de artes marciales, como
a su vez personas formadas en Medicina Tradicional China, tambin para personas que quieran restablecer su salud y aumentar su energa vital. El
Maestro Jin Jiazhou nos hizo hincapi en su inters
de abrir estas enseanzas en Espaa y Europa con
una formacin connuada.
Xavier Picas
Qi Gong, Tai Ji Quan, Tao

COMENTARIOS AL ARTCULO
16 WU SHU OLMPICO UN ARTE CIRCENSE
LLEVADO AL DEPORTE
Por: William R. Acevedo L. P.Eng., M.Eng
(todas las ilustraciones preparadas por el autor, no reproducir)

Apreciados lectores, colaboradores y amantes

de las artes marciales, la poltica de la redaccin de
Golden Dragon no es crear polmica, ni problemas,
pero si informar correctamente a sus lectores, y
a travs de criticas constructivas, informarles del
modo mas correcto y adecuado posible, por ello
me he permitido pedirle al Sr, Acevedo autorizacin para publicar lo que el cree un correccin adecuada al articulo publicado en el nmero anterior
del Sr. Nunes. Quede bien claro que no permitir ni
publicar notas que creen polmicas entre autores
o lectores, salvo que sean constructivas, informativas y benecien al colectivo general de practicantes
y a la gran familia marcial de este mundo.
En Golden Dragon debe primar la seriedad, la
transparencia, la colaboracin abierta y sincera y la
amistad.
Recibid todos un cordial saludo.
David Conches.

Respetado Shifu Conches.

Tuve la oportunidad de leer un artculo publicado en su revista Golden Dragon No. 42, 3 poca,
titulado Wu Shu Olmpico Un Arte Circense Llevado al Deporte por el Licenciado Jos Manuel
Nunes Vilar, el cual llam mi atencin por varias
razones que describir a continuacin. En esencia entiendo y comparto el mensaje general que
transmite el Sr. Nunes cuando critica al Wu Shu
Moderno o de Competencia, sin embargo existen
varios puntos en su exposicin, los cuales considero requieren aclaracin para evitar confundir al
lector.

1. Cinturn Negro 2 Dan de Wu Shu

En Espaa segn fui informado, el Wu Shu hace
parte de la Real Federacin Espaola de Judo y
Deportes Asociados lo que explica el uso Dan
en los grados conferidos sin que esto quiera decir
que es la poltica que sigue la IWUF. La IWUF (International Wushu Federation, ,
Guoji Wu Shu Lianhehui) promueve el sistema de

Duan Wei () [1] para referirse a los grados

de sus practicantes basados en su habilidad en el
mismo. El trmino Dan () es la pronunciacin
en japons del mismo ideograma; dado que el
pueblo chino mantiene una gran animosidad en
contra de los japoneses debido en su mayor parte
a los vejmenes y atrocidades cometidas durante
la Segunda Guerra Mundial, dudo mucho que la
IWUF algn da haga uso del trmino - graduacin
de Dan en Wu Shu.

2. Alrededor de la dcada de los aos

50 China empieza a interesarse por un patrimonio cultural propio, considerado hasta el momento un anacronismo, marginado
y despreciado desde la Revolucin Cultural.
Decir que solo a partir de los aos 50, el gobierno chino comenz a interesarse en el estudio de
las artes marciales chinas no es exacto. Primero
porque durante el periodo republicano chino
(1912-1949), se llev a cabo un inmenso trabajo
de difusin, investigacin y desarrollo de las artes
marciales chinas liderado por entidades de tipo
privado como la Asociacin Atltica de la Esencia Marcial (Jingwu Tiyu Hui, ) entre
otras o de tipo gubernamental como la Academia
Central de Artes Nacionales (Zhongyang Guoshu
Guan, ) bajo la bandera del Arte Nacional (Guo Shu, ) [2]. Luego de la toma comunista o Guerra de Liberacin (Jiefang Zhan
Zheng , 1946-1949) se comenz a prohibir (no a fomentar) ciertos elementos de las
artes marciales chinas [3], en donde la prctica
del combate libre se prohibi despus de 1949 e
inclusive la prctica del boxeo occidental la cual
fue abolida en 1959 y solo en 1980 se permiti de
nuevo su prctica [4] . Este proceso de censura
no fue inmediato ya que aun en 1953 se llevo a
cabo los Juegos Deportivos, Convencin, Exhibicin y Competencia Nacional tnica (Quanguo
Minzu Xingshi Tiyu BiaoyanJi Jingsai Dahui,
) en la ciudad de
Tianjin [5]. El inicio del Wu Shu de Competencia
comienza con una publicacin ocial en 1957, en
base a material organizado y sintetizado desde

1954, y que sera el que lo caracteriza actualmente (puntaje basado en exhibiciones de rutinas estandarizadas) [5] [6]. Finalmente la Revolucin
Cultural (Wuchanjieji Wenhua Dageming,
) no tuvo lugar en los aos 50 sino
que comenz y continu en el periodo de 1966 a
1976 [7].

tinuo como se evidencia en la creacin de rutinas

para el ejercito como las incluidas en la prctica
del Puo Militar (Jun Ti Quan, ) creadas en
1976 y que hacen parte del entrenamiento bsico
17
de algunas unidades del ejrcito chino [9].

Tcnicas en contra de un enemigo ruso armado publicado en 1974.

Manual de tcnicas con Da Dao publicado en 1933.

3. Asistimos al resurgir del W Sh (

) [GuuShu] (Artes Marciales Chinas)
circense. De igual modo que en la antigua
China proliferaban compaas ambulantes
de acrbatas que se ganaban la vida con
la exhibicin de coreografas marciales recreando picas batallas de los legendarios
hroes, hoy el mbito deportivo ha recobrado el inters por el espectculo y el esteticismo.
En este punto entiendo el uso de la palabra
circense para enfatizar el objetivo esttico y
artstico del Wu Shu moderno el cual est alejado
del nfasis combativo del Wu Shu tradicional. Sin
embargo ya que el articulo se centra en la prctica marcial promovida por la IWUF se debera utilizar la nomenclatura actual que identica al Wu
Shu de competencia/moderno - Jing Ji
Wu Shu ) y en particular la prctica de Taolu moderno ( - Wu Shu Tao Lu) vs. el Wu Shu
Tradicional ( - Chuan Tong Wu Shu) [8].
El Wu Shu Taolu al que el autor se reere posee
elementos no aptos para la lucha y la cual est
completamente desconectada del San Shou (Manos Libres, ). Vale la pena anotar que aun en
la prctica tradicional actual la pelea libre se ha
descuidado como se evidencia en programas de
televisin como el Kung Fu Quest (Gong Fu Chuan
Qi, ) producido en Hong Kong, en donde practicantes de sistemas tradicionales tanto
en China como en Taiwn han desempeado de
una manera muy pobre a la hora de pelear. Se
debe aclarar que mientras se controlo la practica
marcial en la poblacin civil, el desarrollo de las
artes marciales practicadas en el ejercito se con-

4.De hecho, tal distanciamiento entre deporte y patrimonio marcial, ha llevado a la necesidad de crear dos entradas diferentes en
diccionarios y enciclopedias como la Wikipedia para la palabra W Sh () [Guu Shu]
Artes Marciales Chinas: una para el W
Sh Deportivo u Olmpico, y otra para el W
Sh Marcial.
Se debe aclarar que lo que hoy llamamos Arte
Marcial (Wu Shu) usando la nomenclatura que sigue la IWUF y sus entidades asociadas, para referirse a la prctica de las artes marciales chinas, no
siempre fue as. El concepto de Wu Shu aparece
por primera vez en el libro Wen Xuan ( - Trabajos Selectos 520-530 D.C.) el cual es usado en
un contexto diferente al actual ya que se reere
a las habilidades militares en general y no a las artes marciales chinas en particular como es el caso
moderno [10] [11]. As mismo la prctica de las artes marciales chinas hoy da se enfoca primordialmente al uso de tcnicas a mano vaca, sin embargo existe evidencia de que la lucha con armas fue
ms importante y las tcnicas a mano vaca como
algo secundario como lo revela el general de la
dinasta Ming, Qi Jiguang () en su libro
Nuevo Libro de Disciplina Efectiva (Jixiao Xinshu,
) capitulo catorce Clsico del Pugilismo
(Quan Jing Jie Yao Pian, ). Comprendo que por limites de espacio no se pueda llevar
a cabo una discusin detallada, sin embargo simplicar las cosas puede ser contraproducente si
se quiere lograr un buen entendimiento del tema
en cuestin.
5. Estas escuelas de boxeo chino no tienen
aplicacin marcial; sus estudios se centran en
la accin fsica y la destreza tcnica, el esteticismo y el carcter atltico en detrimento de

cito del Noroeste combinando elementos del Ba

Ji Quan (), Chuo Jiao (), Pi Gua Quan
(), Fanzi Quan () en su sistema Ma
Tongbei (). Huang Bo Nian () junto
a Jiang Rong Qiao () quienes tambin sirvieron como instructores en la Academia Central
de Artes Nacionales y la Academia Militar China
para Ociales del Guomindang en la ciudad de
Nanjing (Zhongguo Guomindang Lujun Junguan
Xuexiao, ) combinaron
elementos de Ba Gua Zhang, Shuai Jiao (),
Xing Yi Quan entre otros creando el Estilo Completo de Palma de Ocho Trigramas (Quan Shi Ba
Gua Zhang, ) [12]. Todos estos sistemas fueron sintetizados por individuos entrenados en sistemas tradicionales.

18

Reproduccin de un captulo del Libro Jixiao Xinshu

del general Qi Jiguang e incluido en la Enciclopedia,
San Cai Tu Hui () publicada en 1609.

la eficacia. No se trata de un arte marcial, sino

de un deporte de competicin emparentado
con la gimnasia acrobtica, salvo raras excepciones, como el Dachenquan o el Yinquan
(boxeo de la intencin), creado por Wang Xiangzhai en 1949 (...)
Las versiones de boxeo chino promovida por
la IWUF se enfocan en el uso de movimientos
acrobticos difciles, la esttica etc. sin prestar
atencin al uso prctico de sus movimientos en
sus versiones de Chang Quan (Puo/Boxeo Largo, ) y Nan Quan (Puo/Boxeo del Sur, )
las cuales son diferentes de las versiones creadas
antes de la toma comunista las cuales no tienen
ninguna relacin en su desarrollo y objetivo con
las promovidas por el gobierno chino.
El Yi Quan (Boxeo de la Intencin, ) tambin conocido como Da Cheng Quan (Boxeo/
Mano del Gran xito, ) combina elementos
del Xing Yi Quan (Boxeo de Forma Intencin,
), Tai Ji Quan (Boxeo Ultimo Supremo,
), Ba Gua Zhang (Palma de Ocho Trigramas,
) etc. Este sistema fue creado, segn la fuente que se consulte, en los aos 30, el desarrollo de
sistemas modernos basados en elementos tradicionales no es nuevo. El General Qi Jiguang hizo
lo propio en la dinasta Ming, durante el periodo
republicano los hermanos Ma Yingtu () y
Ma Fengtu () ayudaron en la creacin de
la Academia Central de Artes Nacionales y organizaron un sistema de entrenamiento para el ejer-

Tcnicas de lucha con bayoneta aplicando los Cinco

Elementos de Xing Yi Quan del libro Xing Yi Quan Xie
Jiao Fan por Huang Bo Nian y Jiang Ronqiao publicado
en 1928.

6. Por el contrario, con lo que se encuentran es con una gimnasia de alto rendimiento
de fines exhibicionistas cuyas carencias pugilsticas son suplicas con sesiones de defensa
personal y con un deporte de contacto tambin creado en la dcada de los 50 denominado

Sn D () [Saan Taa] Lucha de Dispersin o Lucha Libre la cual, ya solo por el

hecho de usar guantes que anulan la libertad
de los dedos, dista de lo que es un arte marcial.
La aparicin del trmino San Da (dispersin/libre
golpear, ) para referirse a la pelea libre data
de 1978 en documentos del la Comisin de Deportes y Cultura Fsica (Guo Jia Ti Wei, ) en
su edicin de tres volmenes, uno de los cuales
titulado Habilidades de Ataque y Pelea Libre (San
Da Ji Ji Shu) [12] [13]. El termino San Shou (Manos Libres, ) fue el usado antes de la toma
comunista adems de ser un trmino tradicional
y mucho ms antiguo. En textos publicados durante el periodo republicano (1912-1949), podemos mencionar el libro Mtodos de Aplicacin de
Tai Ji Quan (Tai Ji Quan Shi Yong Fa,
) escrito en 1931 por Yang Chengfu () y
Dong Yingjie (). En este libro Yang explica
los elementos a considerar cuando Se enfrenta a
otra persona, sea en manos empujantes o manos
libres (Yu Ren Dui Di, Ru Tui Shou San Shou,
) en donde no se hace uso
del trmino San Da.

el militar. El Ejercito de Liberacin y las fuerzas

policiales incluye en su prctica rutinas a mano
libre y con armas como el bastn corto, la daga, el
cinturn, el bastn/escudo y hasta el uso del riebayoneta y sus aplicaciones de pelea. Unidades 19
como el Wu Jing (, Polica Militar encargada
de proteger a miembros importantes del partido
comunista, antiterrorismo etc.) practican rutinas
diferentes a las mencionadas en el punto 3. El
desarrollo del San Shou/San Da de competencia
comenz con una publicacin ocial en 1978 [12],
mientras que el desarrollo de rutinas para el ejercito aparecen en 1964 (y puede que antes de esta
fecha) as como manuales militares publicados en
1974 que renen material de otras fuentes anteriores en 5 volmenes y que se uso para entrenar
a unidades de reconocimiento de la infantera del
ejrcito popular chino para la lucha con armas y
a mano vaca, explosivos, granadas, sabotaje etc.
Durante el periodo republicano las fuerzas armadas chinas entrenaron tcnicas de lucha de sistemas tradicionales como el Xing Yi Quan [15], Lian
Bu Quan () [16], Tan Tui () entre otros;
mientras el ejercito de la republica popular china
lo ha hecho usando sistemas creados luego de la
toma comunista.

Rutina con bayoneta del ejrcito de liberacin circa.

1970-1980.

San Da y San Shou han sido usados de manera intercambiable por la IWUF en competencias
organizadas desde los aos 90 en adelante [14],
en donde de un total de 15 competencias internacionales solo 2 usan el termino San Da (aunque
en competencias internas se ha usado San Da).
Se debe comentar que existe una gran diferencia entre el San Da/San Shou de competencia y

Versin de Lian Bu Quan que se enseo en la Academia Central de Artes Nacionales publicado en 1930. Una
versin diferente se enseo a unidades comando del
ejrcito republicano chino

Bibliography
20

[1] Zhongguo Wu Shu Duan Wei Zhi Xilie Jiao Cai Jie
Shao, [Online]. Available: http://cn.iwuf.org/news_
news1_1.asp?id=577. [Acesso em 30 11 2013].
[2] W. A. &. M. Cheung, Anlisis de las Publicaciones
Periodicas Marciales Chinas editadas durante el l Periodo Republicano, Resvista de Artes Marciales Asiaticas, vol. 6, n. 1, pp. 35 -60, 2011.
[3] M. Lianzhen, Wuxupedia, Journal of Chinese
Martial Studies, vol. Summer, n. 3, p. 84, 2010.
[4] S. Brownell, Trainnig the body for China, University of Chicago Press, 1995.
[5] M. Mingda, Reconstructing Chinas Indigenous
Physical Culture, Journal of Chinese Martial Studies,
vol. Summer, n. 1, pp. 8-31, 2009.
[6] K. Gewu, The Spring and Autum of Chinese Martial Arts, Plum Publishing, 1995.
[7] W. S. M. &. C. M. Lewis, China Its History and Culture, McGraw-Hill Inc., 2004.
[8] I. W. S. Federation, Wu Shu, [Online]. Available:
http://cn.iwuf.org/sport.asp. [Acesso em 30 11 2013].
[9] Q. B. X. &. Y. X. Bin, Jun Ti Quan Shi Zhan Ji Neng
Tu Jie, 2010.
[10] K. Gewu, Zhongguo Wushu Shiyong Daquan,
Beijing: Jin ri Zhongguo chu ban she, 1980.
[11] S. Henning, Chinese Martial Arts from Antiquity
to the Tewenty-First Century, Book Review, Classical
Fighting Arts, vol. 2, n. 24, p. 69, 2013.
[12] Jiang Hao-Quan and Chuan Shih Pa Kua Chang,
Pa Kua Chang Newsletter, vol. 2, n. 4, pp. 1,3-10, 1992.
[13] L. Boyuan, Zhongguo Wu Shu Shi, Taibei: Wu
zhou chu ban she, 1985.
[14] M. Mingda, Wu Xue Tan Zhen, Taibei: Yi wen chu
ban you xian gong si, 2003.
[15] I. W. S. Federation, Annals, [Online]. Available:
http://cn.iwuf.org/annals.asp. [Acesso em 30 11 2013].
[16] D. Rovere, The xingyi quan of the Chinese army
: Huang Bo Niens Xingyi st and weapon instruction,
Blue Snake Books, 2008.
[17] D. R. &. W. Acevedo, Lian Bu Quan: El Mtodo
de los Comandos Chinos, El Budoka 2.0, n. 6, pp. 1626, 2011.

Portada del libro Jijiao Xinshu escrito por el general Qi

Jiguang (1528-1587)

Beijing, China. entre octubre de 1958 y abril de 1959,

grandes Maestros de la poca, se reunieron en el Ministerio de Deportes de China, para realizar juntos el libro
Wushu Taolu, con las reglas y runas de los eslos de
Wushu/Kungfu reconocidos.

Alumnos del Instuto Jingwu de Shanghai, praccando

Changquan.

Foto fechada en esa poca. (Ver ms detalles sobre esta

y otras fotos de esa poca en Golden Dragon n 41)

LAS BONDADES
DEL CHANGQUAN

Por Jen-Cheng Chen

i estilo favorito y el que siempre quise

aprender y practicar era el Taijiquan estilo
Chen (). Cuando empec a entrenar
con mi Maestro, Adam Hsu , me enter
de que iba a poder aprender Taijiquan slo despus de aprobar Tantui , la forma introductoria del Jiaomen Changquan o boxeo
largo islmico.
Bueno, si esa era la regla del juego, muy bien,
empecemos con Tantui.
Seis meses despus, aprob Tantui y pude empezar con mi tan anhelado Taijiquan estilo Chen.
Despus de nueve meses (lindo lapso de gestacin), rend y aprob el primer nivel que era la
forma de 36 tcnicas.
Entonces, feliz y ansioso, esperaba la gran
llegada de la forma Laojia, original perteneciente a Chen Yanxi (). Pero mi Maestro me

llam y me dijo: -Creo que te conviene practicar

Changquan.
El mundo se me vino abajo.
Changquan? Noooo!. Yo quera la elegancia
del Taijiquan, del Tuishou, del Fajin, y poder tirar
a las personas a cinco metros de distancia (intoxicacin personal sin ninguna razn). No quera saber nada de Changquan.
Durante las semanas siguientes, mi Maestro me
insinu indirectamente, me insinu directamente, me insinu suavemente, y me insinu fuertemente, que me fuese al grupo de Changquan.
Me hice el tonto antes sus tantas insinuaciones
(Quiero Laojia, quiero Laojia, quiero Laojia).
Un da mi Maestro se cans, me llam y me
dijo: -Yo te puedo ensear Laojia, y lo vas a aprender rpido, porque tu coordinacin y memoria
corporal son buenas. Despus de Laojia, estoy seguro de que podrs hacer la forma Paochui sin ningn problema. Pero slo aprenders dos formas
ms, y las vas realizar como si fueran la primera
forma, y no podrs obtener lo que realmente te
pueden ofrecer estas formas nuevas. Si quieres
avanzar seriamente en Taijiquan, tienes que practicar primero Changquan, porque habas practicado Wushu moderno antes, y tu cuerpo tiene costumbres que deben ser lavadas. El Changquan
puede proveerte de las cosas que te hacen falta,
y que son la ortografa, y la gramtica del Wushu
tradicional chino.
Bueno, esta no fue una insinuacin y no me
pude hacer ms el tonto.

21

Empec a amar el Changquan.

Era como siempre deca mi Maestro: -El
Changquan es como el agua, lo necesitas para hacer sopa, jugo, comida, bebidas. Una vez que lo
obtienes, puedes mejorar los otros estilos.
Desde mi punto de vista, las ventajas de aprender Changquan son:
-Se obtiene gran resultado con poca inversin.
-Despus de practicarlo, facilita la introduccin
a otros estilos.
-Ofrece entrenamiento completo.
-No tiene requerimiento especial para practicarlo.
-Provee de una base slida en el Wushu tradicional chino.
-Ayuda a enteder el porqu de los movimientos, en las tcnicas del Wushu tradicional chino.
A continuacin estn las seis formas de ambos
estilos de Changquan que aprend:

22

-Tantui () - Jiaomen Changquan

(Boxeo largo islmico).
Sin palabras. Es la ortografa del Wushu tradicional chino. Es tan bueno que muchos estilos
fuera de Changquan lo usan como material didctico.
-Maifuquan () - Meihu
Changquan (Boxeo largo de la or de ciruelo).
La caracterstica es su uidez en la presentacin
Mi maestro sigui: -Tengo dos estilos de
Changquan, el Jiaomen o islmico y el Meihu o
or de ciruelo. Puedes elegir uno de los dos o puedes combinar ambos. Pinsalo y hazme saber tu
decisin.
Ambos mtodos de Changquan, son estilos diferentes. Lo curioso y lo bueno es que practicndolos de manera cruzada se complementan de
forma impresionante.
Ya que hay que aprender, voy a hacerlo bien
practicando ambos estilos en forma cruzada.
Comuniqu a mi Maestro lo que decid y, aunque
no dijo nada, pude leer en su mirada que estaba
a gusto con esta decisin.
Pronto not lo bueno que me haca el
Changquan y mejor mi Taijiquan sin tener que
practicarlo tanto.
Una vez, mi Maestro me pidi que durante un
tiempo practicara solamente Tantui. Despus de
un par de meses (realmente no me acuerdo de
cuntos) de practicarlo, volv a practicar Taijiquan
y no poda creer el resultado, los movimientos me
salan solos y obtuve las respuestas a muchas dudas de las tcnicas que antes no vea.

23

de la forma. Entrena la combinacin de movimientos, y tiene escondidas posiciones para practicar

Chen Zhui Jin o el Jin de gravedad.
-Paoquan () - Jiaomen
Changquan (Boxeo largo islmico).
Es la forma ms larga y agotadora. Entrena el
Chen Zhui Jin o el Jin de gravedad, la resistencia corporal y diferentes combinaciones
de tcnicas.
-Shi Zi Tang () - Meihu
Changquan (Boxeo largo de la or de ciruelo).
La caracterstica es su torsin y su no-uidez
en la presentacin de la forma. Si se realiza la
forma uidamente, entonces est mal realizada.
Entrena principalmente el Duan Jin o Jin
corto) y Shi Zi Jin o Jin en cruz.
-Chaquan () - Jiaomen
Changquan (Boxeo largo islmico).
Famoso porque el estilo Changquan islmico
tambin es conocido como estilo Chaquan. Entrena principalmente la mente y el Duan Jin
o Jin corto.
-Meihu Changquan () o Taizu
Changquan () - Meihu
Changquan (Boxeo largo de la or de ciruelo).

Es la combinacin entre uidez y torsin. Su

caracterstica es el rebote en los movimientos.
Basado en mi propia experiencia, cuando me
preguntan qu estilo practicar, siempre respondo, sin saber sus condiciones y sin temor a
equivocarme, que empiecen con Changquan, en
cualquiera de sus estilos.
Aclaracin: El Taijiquan es un tipo de
Changquan, pero no tiene una enseanza escalonada, lo cual diculta su introduccin.

24

2 TORNEO DE WUSHU
CIUDAD DE VILA-REAL 2013

l pasado 30 de Noviembre tuvo lugar el II Torneo Nacional de Kuoshu Ciutat de Vila-Real

celebrado en dicha localidad, en el pabelln
Zona Franc. El torneo organizado por la Asociacin
Espaola de Kuoshu y la Associaci Esportiva Cultural
i Arts Marcials de Vila-real cont con la participacin
de 150 competidores venidos de todos los rincones
de Espaa: Andaluca, Canarias, Catalua, Galicia,
Madrid, Pas Vasco, Comunidad Valenciana, y que
dejaron ms de 250 participaciones en diferentes categoras. Nios y adultos con ganas de mostrar al pblico asistente, a sus compaeros y a sus profesores y
maestros su pasin por las Artes Marciales Chinas.
El torneo englobaba las modalidades de Taolu Tradicional y Combate, as pues, pudimos disfrutar de la
calidad tcnica de nuestros deportistas desarrollando
formas tradicionales de numerosos estilos, a mano
vaca y con armas, sables, espadas, lanzas, palo,,
y tambin de la vertiente ms dura y competitiva
como es el Combate, tanto Sanda como Semisanda
(con reglas ms estrictas para un mayor control de
la pelea).
As mismo pudimos ver unas muestras del Wushu
moderno de imitacin, que deleitaron a los espectadores, por sus espectaculares movimientos y acrobacias.
El torneo comenz a las 10:00 de la maana con
exhibiciones de Danza del Len, trabajo sobre mueco de madera, exhibicin de los ms pequeos de
la escuela de Kungf Tradicional de Vilareal, y nuevas
modalidades de combate con armas que la Asociacin Espaola de Kuoshu est introduciendo en sus
competiciones. Posteriormente comenzaron los ms
pequeos, la cantera, que como siempre vienen
con ganas de demostrar su trabajo ante los mayores,
profes, amigos y familiares, pero, sobretodo, de
pasar un buen rato y llevarse un bonito recuerdo del
campeonato.
A continuacin, comenzaron los adultos y las reas
de combate y aunque el nivel sigue creciendo y los

deportistas siguen dando muestras de que su mejor

combate es contra ellos mismo por seguir esforzndose da a da y seguir mejorando, siempre nos quedaremos con el buen ambiente que reina entre ellos.
El campeonato concluy a las 19:00 horas y ya entonces todos pudieron disfrutar de un merecido descanso.
La Asociacin Espaola de Kuoshu naci al amparo
de la European Chinese Kuoshu Federation y la International Chinese Kuoshu Federation, con el objetivo
de trabajar sobre las Artes Marciales Chinas Tradicionales en sus diferentes modalidades: Taolu, Taiji, Lei

25

Fotos Organizacin y otros.

26

Tai, Kuachi, Shuai Jiao, pero aqu en Espaa nos

lo tomamos con el objetivo de acoger a todo practicante de Artes Marciales Chinas, independiente de
su estilo, modalidad, tradicional o moderno, etc, y
slo darles un nuevo espacio para aplicar y mostrar
su trabajo constante. Organizamos campeonatos
nacionales e internacionales, cursos, y aunque an
estamos empezando, seguimos trabajando para
mejorar poco a poco y que tanto instructores, profesores y maestros, como deportistas, competidores o
no, se sientan cmodos y puedan hacernos llegar sus
inquietudes o necesidades.
La Asociacin Espaola de Kuoshu quiere agradecer al pblico y acompaantes, sobretodo a quienes
vienen de muy lejos, su apoyo y nimo durante todo
el campeonato, a la Organizacin del evento su absoluta y graticante disponibilidad para que todo saliese como sali, PERFECTO, y a todos los participantes, competidores, rbitros, profesores y maestros
su participacin, su excelente comportamiento, su
compaerismo, su inestimable ayuda y, sobretodo, el
sacricio diario y la pasin que ponen en su trabajo
por seguir desarrollando las Artes Marciales Chinas.
PRXIMA PARADA:
IV OPEN NACIONAL DE KUOSHU
5 de Abril de 2014
San Martn de Valdeiglesias (Madrid)
Taolu, Taiji, Sanda, Semisanda, Tuishou, Shuai Jiao,
Defensa Personal
Para ms informacin contacta con nosotros en:
info@kuoshu.es y www.kuoshu.es

27

RUBN SOLERA
PASIN POR EL KUNGFU

28

3.- Que es para usted el Wushu?

Una losoa de vida, una ayuda para superarnos
a nosotros mismos, una educacin y un estudio
cultural muy amplio, que nos lleva a conocer gran
parte de China, su cultura, y a comprender un camino de sabidura, y un amplio conocimiento de
grandes eslos de lucha. Tambin forma parte la
Medicina Tradicional China, que nos explica como
cuidar nuestro organismo, a mover nuestra energa
y a prolongar nuestra salud.

on movo del 2 Torneo Ciudad de Vila-Real me

permi la libertad de entrevistar a su organizador, el Maestro Rubn Solera, ya que su pasin nos
alcanz a todos los que all nos encontramos, dndonos una alegra que tras tantos aos de prcca
marcial creamos ya perdida.
Con vosotros el Maestro Rubn Solera!
1.- Como se inici en el Wushu?
Comenc mi carrera marcial en el ao 1988, con
tan solo seis aos de edad, mis padres me apuntaron a Karate Sotokan en Vila-real, con el Maestro
Juan Ortega, y que a su vez, conocera a dos grandes Maestros nacionales, Juan Ibez y Pedro Ventura, que connuaron durante cinco aos ms mi
aprendizaje con el Karate Sotokan. A raz de esto,
unos familiares (mis primos David y Marcos), se
interesaron tambin por las Artes Marciales y emprendieron otro camino disnto al mo con el cual
llegaramos en el ao 1994, en donde se cruzaron.
En 1994 dej el Karate, y me un a mis primos con el
Kungfu de la mano de Sanago Corbacho en el Eslo Hung Gar y Sanda, el cual me llevara a conocer al
gran Maestro internacional D. Carlos Moreira Rosa.
2.- Con qu Maestros ha estudiado?
Estudiar, lo que verdaderamente es estudiar a
fondo un Arte Marcial, con mis primeros Maestros
de Karate Juan Ibez y Pedro Ventura, despus
con el Kungfu y a fondo, cuando llegu a Barcelona en el ao 2003, con mi gran Maestro D. Carlos
Moreira, y a parr del 2010 con el gran Maestro D.
Wong Ping Pui.

4.- Desde cuando ensea y qu eslos?

Comenc en el ao 2006 en un gimnasio de mi
ciudad Vila-real, y en Sepembre del 2009 inaugur mi propia Escuela.
5.- Cuales son sus planes para el futuro?
Cada momento nuestras vidas conene disntas
etapas, ya he pasado la etapa de la madurez con
la Escuela, y los disntos Campeonatos o Torneos,
y la etapa que me encuentro en estos momentos
es comparr junto a mi mujer Ondina, el maravilloso beb que se est creando dentro de nuestros
corazones, connuar comparendo al mximo con
mis alumnos parte de mi vida, y connuar por este
camino de rectud, constancia y trabajo duro, para
expandir aun mas nuestro Kungfu y el de nuestros
Maestros.
6.- Como ve el que todos los paises de Europa

se ha sacado alguien de la manga, tenemos el DNI

del eslo.
9.- Que opina sobre los torneos que se realizan 29
en Espaa?
Hay mucho que opinar pero voy a ser breve, si
la intencin de la organizacin es la de conseguir
connuar movando a los praccantes y Maestros,
creando una gran unin de escuelas y alumnos para
crear un gran circulo marcial, es lo correcto, porque
ese es mi pensar en los disntos Torneos que he organizado aqu en Vila-real. En Espaa por desgracia,
muy pocas veces he visto esto.

tengan su federacin de Wushu, salvo Espaa?

Esto es un tema al que aun no le encuentro sendo, pero lo que si enendo, es que hay muchas personas que se hacen llamar Maestros y que quieren
mandar siempre en todo, para llenar sus bolsillos
aprovechndose de la gente que verdaderamente
trabajamos para sacar el Kungfu adelante, se crean
muchas asociaciones, confederaciones y dems,
pero si siempre est la misma gente, nunca se conseguir crear un organismo correcto y constucional, con unos valores o criterios que nos denan a
todos y en general, y lo que son las Artes Marciales
Chinas.
7.- Deporte o arte marcial?
Parcularmente yo opino que Arte Marcial, pero
tambin se le ene que dar el enfoque deporvo,
ya que tenemos disntas modalidades en la compecin, y atrae gran nmero de pequeos y futuros
aprendices, es bueno tambin dar un enfoque deporvo o acvidad deporva, para formar parte de
un desarrollo deporvo por la coordinacin de los
movimientos, la concentracin y el fortalecimiento
sico y mental.
8.- Que enen de especial los eslos que ensea?
Para m, en las Artes Marciales Chinas, todos sus
eslos son especiales, pero en concreto el mo se
adaptaba mucho a mi personalidad, gran espritu
como el del dragn, fuerza como la de un gre, gil
y sul como la grulla. El Hung Gar, lo veo un eslo
muy completo, complejo de entender y desarrollar,
pero fcil de aplicar en tcnica, tambin ene un
gran signicado en Hong-Kong desde la poca del
gran Maestro Wong Fei Hung, a nivel cultural, y
esto tambin es muy importante, porque sabemos
que es un eslo tradicional de Kungfu y no algo que

10.- Hblenos sobre sus experiencias de Wushu

fuera de Espaa...
Es increble, hemos conocido a personas maravillosas, hemos visto gran nmero de eslos, y compardo e incluso enseado, parte de nuestras experiencias. Tengo grandes Maestros y amigos fuera
de Espaa, he conocido pases como Suiza, Italia,
Hungra, Taiwn, Hong-Kong, etc. y siempre hemos
aprendido muchsimo de todos. Como en todos los
sios, han exisdo Torneos en que la organizacin
se ha esmerado muy poco o han rado para casa
en el arbitraje, pero ha sido una experiencia y una
gran movacin a pesar de eso.
11.- Qu le ha movado a organizar el torneo
de Vila-Real?
El amor que siento por el Kungfu, el buen trato
que tengo con todos vosotros, y vuestro apoyo,
aunque mi mujer y yo hayamos organizado el Torneo, sois vosotros los praccantes, Maestros y ami-

30

gos los que lo desarrollis, por nuestra parte ponemos todo el cario y empeo para que estuvierais
como en casa. Tambin connuar con nuestro trabajo en el desarrollo de las Artes Marciales Chinas,
que conozca la gente de nuestra ciudad de Vila-real
y provincia, lo que son y como se desarrollan en la
compecin, connuar fomentando el Kungfu, y
que nuestros alumnos pudieran disfrutar conociendo a otros praccantes.
12.- Qu les dira a los lectores de Golden Dragon y otras gentes, para que acudan a sus clases?
Simplemente, que con dedicacin, constancia y
trabajo, se consigue todo en la vida, esto son los
principios del Kungfu, y que el que quiera comparr
la Esencia Marcial con gran profesionalidad y seriedad les voy a ayudar en todo lo que pueda. Adems
quiero agradecer a todas la gente que me conocis
y formis parte de mi circulo marcial, vuestro apoyo y dedicacin para hacer de esto una gran unin
entre todos, para connuar fomentando las artes
marciales chinas y crecer en conocimientos y experiencia, y tambin madurar como praccantes y
Maestros. Agradecer tambin a mi Maestro Carlos
Moreira y su familia, todo el amor que siempre nos
ha dado y nos da, y agradecer tambin a nuestro
gran Maestro y amigo David Conches su cario y
experiencia, gracias por formar parte de nuestro
crculo marcial.

CAM YIN LUNG

CAM Yin Lung es un centro que pretende divulgar las enseanzas que se pueden extraer
mediante la practica del Kungfu. Esto se puede
lograr de varios modos, ya sea desde la practica
mas activa como el entreno de las rutinas (Taolus), secuencias de movimientos enlazados que
recogen las tcnicas de combate con mano vaca
y con armas, hasta la mas pasiva, como puede
ser el Taijiquan, el Qigong, la meditacin... gracias a esta variedad, la sabidura del Kungfu se
hace accesible a personas de todas las edades y
tipos de condicin fsica.
Entre nuestras actividades se encuentran:
- Kungfu tradicional.
- Wushu contemporneo.
- Kungfu para nios.
- Taijiquan.
- Qigong (Chikung).
- Defensa personal.
- Terapias.

SHIFU IVN GARRIDO

El maestro Ivn se inici en las artes marciales
a la edad de 15 aos, con la practica del estilo
Hung Gar (Kungfu sureo), bajo la enseanza
del maestro Carlos Moreira, dos aos despus
se introdujo tambin en el estilo Shaolin norte
y en los estilos internos Taijiquan, Qigong y Baguazhang.
Tras tres aos de intensa practica, su maestro
le con las clases infantiles en su propio centro,
el Instituto de Wushu de Barcelona, centro fundado por el maestro Lam Chuen Ping.
Durante los seis aos siguientes se form adems en defensa personal, boxeo, full contact,
acrobacias, tcnicas de sanacin, etc. y particip
en numerosos campeonatos de mbito nacional
e internacional, albergando un palmares de mas
de 40 trofeos.
A los 24 aos obtuvo el 3 Duan de Wushu, logrando as el grado de Maestro.
CENTRE DARTS MARCIALS YIN LUNG
C/. Miguel de Cervantes n 90
08191 Rub - Barcelona
Tel. 931247519
Mail: camyinlung@gmail.com
Web: www.camyinlung.es

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32