UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR

FACULTAD MULTIDISCIPLINARIA DE OCCIDENTE

DEPTO. DE CC.SS. FILOSOFIA Y LETRAS
SECCION DE LETRAS

Asignatura:
Literatura Clsica II
Tema: Anlisis sobre Los Cantos de Maldoror del Conde de Lautramont
Presentado por:
Br. Vctor Manuel Garca Martnez
Br. Marlon Giovanni Zecea Alvarado

Catedrtico: Lic. Roberto Gutirrez

CICLO I, 2015

I.

Preliminares.

1- Lectura ntegra del texto.

2- Identificar y contextualizar la obra.

Los Cantos de Maldoror, es una obra potica de Isidore Ducasse escrita en prosa.
Es un conjunto de seis poemas terminados de editar en 1869, los cuales son
considerados como una obra precursora del surrealismo en el aspecto literario y
pictrico.
La obra del Conde de Lautramont surge en un momento de anttesis esttica por
los ataques de la guerra de La Plata y la inminente desolacin generada en las
poblaciones uruguayas, as como las represiones argentinas y las crudezas
blicas en la frontera. Nada se sabe sobre el motivo para escribir esta obra, pero
queda en evidencia un alto grado de desagrado hacia la humanidad y el Creador,
tal como lo manifiesta el autor en el segundo canto.
No pertenece a la poca vanguardista pero se le ha considerado como una de las
mximas expresiones y precursoras de ellas, adems muchos autores consideran
que en ella hay una especie de revelacin y discontinuacin de los ideales
presentes en la poca en que se escribi.

II.

Nivel inmanente.

1- El asunto de la obra:

Canto I: Hace una descripcin sobre Maldoror. En esta parte, el autor

describe de manera grfica al personaje Maldoror, el cual es un demonio
y narra acontecimientos en los cuales queda demostrado que este ser
es un adicto a la sangre y las cosas consideradas detestables. El primer
canto sirve como el punto de referencia hacia el cual el lector puede
avocarse para entender el pensamiento y salvajismo del personaje.

Canto II: Maldoror hace un ataque a Dios. La extensa obra queda en

evidencia sobre las verdaderas intenciones de Maldoror y sus deseos de
desprestigiar a Dios. Hace uso de representaciones humorsticas para
avergonzar la omnipotencia de Dios y controla la mente y corazn de
personas a travs de su elocuencia para que ellos acten conforme a l
le agrada.

Canto III: Maldoror compara a Dios con un artista ebrio: Maldoror

siempre justifica la indiferencia de Dios para con la humanidad al
considerar que ste en su infinito poder no hace nada para detener la
maldad existente. En este canto se narran excentricidades de las
personas utilizadas por Maldoror y se desata una ola de actos
inmorales.

Canto VI: Aparece Falmer el cual le cuenta su historia. Este es un joven

utilizado por Maldoror para desafiar a Dios. Lo adula con su resaltada
elocuencia y utiliza su dbil mente para cometer horrendos crmenes y
as burlarse de Dios.

Canto V: Narra la maldad que existe en todo ser viviente. En este canto
se interioriza en todos los seres existentes para hacer eco en sus
defectos y los pormenores ocultos y malos que hay en ellos. No se
escapa de esta emisin de juicios ni el mismo Creador, segn Maldoror
todos tienen el aspecto de maldad en su interior.

Canto VI. (Divido en 8 partes): Aparece la trada de Dios, Maldoror y el

Hombre. Maldoror termina como aceptando la omnipotencia de Dios a
pesar de todas las desavenencias que ha utilizado contra l, y especifica
que en esta trada se encuentra el control de todo. La representacin del
bien por parte de Dios, la representacin del mal por parte de Maldoror y
la decisin y albedro final en el hombre.

2- Cmo es el narrador:
El narrador es en primera persona. Maldoror relata por s mismo las aventuras que
vive y las cosas que piensa cuando se encuentra en la tierra.
Le repliqu: Desdichado de ti si haces lo que dices. No quiero que otro sufra por
m, y sobre todo t.
Canto tercero, pgina 63
3- Cmo son los personajes.
Protagonistas: Maldoror.
Antagonistas: Dios.
Secundarios: Leman, Lohengrin, Lombano, Holzer y Falmer.

Red actancial:

Destinador: La venganza.
Destinatario: La destruccin.
Sujeto: Maldoror.
Objeto: Causar maldad y denigrar al Creador.
Ayudante: Los personajes secundarios.
Oponente: Dios.
Los personajes parecen reales y sobrenaturales. Algunos de los personajes
muestran impedimentos y defectos humanos, adems de sus descripciones y
alusiones textuales. Otros personajes son sobrenaturales, como Maldoror y Dios;
son dos seres sobrenaturales por su poder, tanto por su morfologa.
4- Identifique elementos narratolgicos.
Indicios: En los elementos de indicio encontramos uno en especfico, el cual
declara toda la obra y lo que en ella est escrito:
RUEGO al cielo que el lector, animado y momentneamente tan feroz como lo que
lee, encuentre, sin desorientarse, su camino abrupto y salvaje, a travs de las
desoladas cinagas de estas pginas sombras y llenas de veneno, pues, a no ser
que aporte a su lectura una lgica rigurosa y una tensin espiritual semejante al
menos a su desconfianza, las emanaciones mortales de este libro impregnarn su
alma lo mismo que hace el agua con el azcar.
Canto Primero, Pgina 20
Secuencias:
Introduccin: Maldoror hace una descripcin de su vida y forma de pensar, as
como las pretensiones que tiene en s al hacer todo tipo de atrocidades an en los
mismos animales.
Nudo: En toda la obra Maldoror sigue con sus planes y perversas maquinaciones,
por lo que la obra se convierte en un extenso nudo casi de principio a fin, de tal
manera el nudo cuenta diversas historias pero todas con el mismo objetivo e
intensidad de maldad.
Desenlace: Maldoror termina todo su relato en primera para atestiguar lo que en
verdad significa Dios, el hombre y l mismo. El desenlace se torna un poco
filosfico con un entredicho sobre la verdadera condicin de la trada.

El conflicto: El conflicto se presenta de una manera material que al final conlleva

a un conflicto de carcter moral entre lo que se cree, lo que es y lo que puede
llegar a ser. El conflicto se desarrolla en las intensas disposiciones de Maldoror
por querer avergonzar a Dios y se aduce que encuentra su punto lgido en la
borrachera del creador.
5- Cmo son los recursos discursivos utilizados.
Descripciones: El autor hace uso de las descripciones al carcter de los
personajes, de objetos y de lugares. Ejemplo:
ste saca de su bolsillo un cortaplumas americano, compuesto de diez o doce
hojas que sirven para distintos usos
Canto tercero, Pgina 66
Narraciones: La obra se basa casi exclusivamente en una narracin. Es un
poema escrito en prosa y por eso se vuelve narrativo. Ejemplo:
No descansa casi nunca y recorre cada da distancias enormes; y ese gran
movimiento no es en modo alguno un ejercicio de caza, ni la persecucin de una
presa, ni siquiera de exploracin, pues no caza; parece como que el vuelo sea su
estado natural, su situacin favorita
Canto quinto, pgina 100
Argumentaciones: Por la condicin narrativa, el poema muchas veces hace uso
de las argumentaciones a travs de su personaje principal. Ejemplo:
Aritmtica! Algebra! Geometra! Trinidad grandiosa! Triangulo luminoso! El
que no os ha conocido es un insensato! Merece que sufra los ms grandes
suplicios, pues en su descuido ignorante hay un ciego desprecio; pero aquel que
os conoce y os aprecia, no quiere ya nada de los bienes de la tierra; se contenta
con vuestros goces mgicos, y, llevado por vuestras alas sombras, no desea ms
que elevarse, con un vuelo ligero, construyendo una hlice ascendente, hacia la
bveda esfrica de los cielos
Canto segundo, Pgina 49
Dilogo: En el canto uno es donde predomina el dilogo, el autor casi siempre
hace uso de la narracin y en pocas ocasiones del dilogo. Ejemplo:
Una familia rodea una lmpara colocada sobre la mesa: -Hijo mo, dame las
tijeras que estn sobre esa silla. -No estn, madre. -Ve a buscarlas entonces a la
otra habitacin. Te acuerdas de aquella poca, dulce sueo, en que hacamos
votos para tener un hijo, en el cual renaceramos de nuevo, y que sera el sostn
de nuestra vejez? -Me acuerdo, y Dios nos lo ha otorgado. No podemos quejarnos

de nuestra suerte en este mundo. Cada da bendecimos a la Providencia por sus

beneficios. Nuestro Eduardo posee todas las virtudes de su madre
Canto uno, Pgina 29
6- El lenguaje figurado.
Hiprbaton: Consiste en hacer un nfasis a las palabras al aadirle cualidades.
cree poder alcanzarlo con sus piernecitas doloridas, pues los dems hombres le
lanzan autoritarias y despreciativas miradas
Canto segundo, Pgina 40
Apstrofe: Hacer uso de palabras relacionadas a la idea pero sin significar lo que
se dice textualmente
Ah yace, en su inmunda virginidad, una mina viviente de piojos
Canto segundo, Pgina 48
7- La historia:
La historia tiene una combinacin de naturalidad y sobrenaturalidad. Los defectos
humanos y las perversiones cometidas por cada uno de los personajes permiten
que el lector vea como naturalidad lo que se presenta en la historia. En cambio,
los seres all aparecidos y manifestaciones extraas permiten que el lector se aleje
de la historia e identifique a esta como una sobrenatural por los poderes que
ciertos personajes tienen.
III.

La literariedad del discurso.

Extraamiento: Lautramont, a pesar de haber crecido en un lugar donde

se poda tener influencia religiosa y pacifista, l critica de manera tajante a
la moral de las personas y la religin con una personificacin demonaca.
Es de extrema extraeza que el autor tuviese una mente con pensamientos
perversos a pesar de la instruccin pacfica que su padre le dio y los
esfuerzos de este para que su hijo fuera una persona de bien en la vida.

Deshabituacin: La caracterizacin que hace sobre Dios al decir que ste

puede cometer actor malos, pero lo hace narrando la historia en primera
persona, con lo cual logra introducir al lector como un crtico ms, sin que lo
note.

IV.

Anlisis extrnseco.

1- Identificacin y contextualizacin del autor.

Los datos del autor se harn de manera cronolgica.

1846 Nace en Montevideo, el 4 de abril, Isidore Ducasse, hijo del diplomtico
francs Francois Ducasse, destinado en el Consulado de Francia en la capital de
Uruguay.
1859/62 Isidore Ducasse cursa estudios en el Liceo Imperial de Tarbes (Francia).
1863/65 Contina sus estudios en el Liceo Imperial de Pau.
1867 Fija su residencia en Paris.
1868 Aparece en agosto, publicado a cuenta del autor-pero annimamente- el
Canto primero de su gran poema en prosa Cantos de Maldoror.
1869 Ducasse edita la versin completa de sus Cantos de Maldoror, firmada bajo
el pseudnimo de Conde de Lautramont, que se convertir en su verdadero
nombre literario. una novela de Eugenio Su llevaba por ttulo Lautramont, y
haba sido publicada en 1838.) Sin embargo el volumen no se distribuye en
libreras.
1870 Edita bajo su verdadero nombre los dos fascculos titulados Poesas, con los
que se propone iniciar un camino plenamente diferenciado y aparentemente
contradictorio con su obra anterior. El primero de ellos fue presentado a censura
en el Ministerio del Interior en el mes de abril y el segundo en junio de este ao,
pero no fueron distribuidos. Tras la contienda Franco-Alemana los prusianos
entran en Pars -tras su rendicin- el 19 de septiembre. El 24 de noviembre muere
Ducasse/Lautramont en Montmartre, Pars.
1874
Reaparece en Bruselas la edicin -no distribuida hasta entonces,
posiblemente por razones de censura- de 1869.
1919 Aparece la primera edicin ntegra de Poesas en la revista francesa
Littrature, a cargo de Andr Breton; su publicacin en libro se producir con un
prefacio de otro fundador del surrealismo -Philippe Soupault- el siguiente ao.
2- Cmo se ubica la obra leda entre las otras obras del autor.
El Conde de Lautramont solamente escribi dos obras, la ms famosa de ellas,
Los Cantos de Maldoror y la menos conocida Poesas. En las dos se refleja un
extenso culto al mal y un carcter precursor del surrealismo, por lo que las dos
obras se relacionan entre s y se consideran como idnticas por su fin y calidad,
adems de ser escritas en la etapa joven del autor (es de recalcar que muri
joven).
3- Con qu escuelas o movimientos se vincula al autor.

El autor en s no se identifica a un movimiento generalizado. Escribi por s solo

con ideas nacidas en l, no se dej influenciar de movimientos literarios, pero
muchos lo consideran como un precursor del surrealismo y un gran romntico por
su culto al mal y el predominio de lo oculto y lo profano en lo que escriba.
V.

Conclusiones del estudio.

Es una de las mximas expresiones del descontento de la humanidad hacia

la pasividad de Dios.

Es una obra denominada protosurrealista e inspir a muchos pintores

surrealistas.

Expresa el ansia del infinito (vista hacia Dios).

Usa la esttica de la contradiccin.

A pesar de las descripciones sdicas hechas por Maldoror, resulta ser un

gran humanista utilizando la exageracin en su esttica para criticar a la
sociedad y sus vicios.

VI.
-

Bibliografa consultada.
Los Cantos de Maldoror y Poesas (Conde de Lautramont)
https://es.wikipedia.org/wiki/Conde_de_Lautr%C3%A9amont
http://figurasliterarias.org/