tica y moral

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Universidad de Guadalajara

Qu es lo moral?

Es un hecho que nos seala nuestra propia experiencia que, en determinadas circunstancias,
expresamos valorizaciones morales. Los contenidos de nuestros juicios se refieren a categoras
opuestas: de bien o mal.
As hablamos de actos nobles, heroicos, desinteresados, los que estn en la esfera del concepto de "bien".
Pero, hablamos de actos infames, egostas, los que estn en la esfera del concepto de "mal".
En el primer caso, hablamos de actos morales positivos; en el segundo, de actos morales negativos.
As, por ejemplo: a un asesino lo tratamos de inmoral; a una persona que sacrifica su vida para salvar a otro
la tratamos de hroe, pues este sacrificio es de gran calidad moral. Ello nos pone en evidencia que nuestra
valoracin tiene un carcter objetivo, es decir, que se rige por el objeto que verificamos. En nuestro caso, el
asesinato, y por otro lado, el herosmo. Dicha objetividad nos permite formar juicios morales de validez
universal: "El asesinato es una inmoralidad":
De lo dicho hasta ahora se desprende que la valoracin moral propiamente dichala aplicamos slo a
acciones humanas.
"Cuando efectuamos una valoracin moral, siempre tenemos en vista seres humanos, es decir, personas.
Los valores morales tiene la particularidad de que slo pueden referirse a seres personales"(Hessen).
Con respecto a los "juicios de conocimiento", ellos apuntan a afirmar si algo es verdadero o falso. En lo
referente a obras de arte, hablamos de bello o feo. En ambos casos se trata de objetos y no sujetos o
personas. "Es cierto que tambin decimos que tal vino es 'bueno', que tal enfermedad es 'mala', etc., pero,
nuestro conocimiento del idioma nos indica claramente que en este caso no usamos las palabras 'bueno' y

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tica y moral
Cabe la pregunta: qu es lo que valoramos en las personas cuando las valoramos
moralmente? Valoramos las acciones. De donde resulta que el contenido de nuestra
valoracin moral no es terico, sino prctico. El objeto de la valoracin moral no es
el pensar y el conocer slo, sino, a la vez, el querer y el actuar. Consecuentemente,
lo tico se da en la zona prctica y no en la zona del espritu humano. "No todas las
manifestaciones vitales del hombre estn sometidas a valoracin moral. Las
funciones vegetativas y animales no admiten ningn juicio moral. El hombre tiene en
comn con el animal esas funciones, pero el animal es incapaz de ninguna accin
moral. Slo los seres racionales son capaces de realizar actos morales" (Hessen).
Por otro lado, son actos morales slo los que realizamos conscientes y
voluntariamente, y por ello se inscriben en la tica. nicamente las acciones
realizadas a sabiendas y por libre decisin tienen carcter moral.
Sintetizando podemos afirmar: tica es la ciencia de los actos morales, vale
decir, actos conscientes y libres, cuyo objetivo es la realizacin de un valor
moral.
Filosofo

Concepto de moral
el reflejo de la filosofa

La

idealista de Platn no deja

conforme a lo que se ha

de

presentado, se basa en el

manifestarse,

planteando
pensamiento

Platn

Concepto de tica

todo

concepto

platnica,

de

la

virtud,

una

entendida como el ejercicio

continua marcha hacia el

necesario para alcanzar el

mundo

Sumo Bien. La virtud se

de

en

su

tica

las

Ideas,

dejando de lado la postura

particulariza,

permitiendo

realista que podra orientar

hablar de virtudes, con una

tambin la vivencia de la

especificacin

felicidad no slo despus

concreta,

de la separacin del alma

clasificacin. De tal forma,

y el cuerpo, sino hacer de

que el fin ltimo de tales

ella (la felicidad) un camino

virtudes,

clara

segn

al

y
una

practicarlas,

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ms que una meta, no al

junto con el cultivo de la

extremo de dejarse llevar

sabidura, permiten llegar a

por una doctrina hedonista,

la felicidad despus de la

sino

muerte, dado el carcter

subrayando

la

prctica de la virtud en la
construccin de la misma

inmortal del alma.

i

sociedad, entendindonos
no como individuos, sino
como personas, capaces
de

entablar

relaciones,

acuerdos y consensos

El objeto

Aristteles

de la tica

Con respecto a la tica

individual o moral, son las

Aristteles propone que

obras humanas y se parte

todo lo que conduce al

de los juicios morales

hombre a su propio bien y

para establecer principios

al

generales,

el

verdaderos fines es una

supuesto que existen en

accin buena y todo lo

el

tendencias

que lo desva de ese

naturales innatas hacia la

objetivo es una accin

armona, la coherencia y

mala.

el

hombre

equilibrio,

con

logro

de

sus

sabidura

que constituye la base de

la

Jean-Paul Sartre

Friedrich Nietzsche

tica

natural.

La moral esta, en
funcin de la realidad
humana en tanto que
esta constituye su
existencia
Para el autor el
concepto
asumido
hasta el momento de
moral no es ms que
una
mentira
engendrado en el
corazn
de
la
sociedad

El mortal es su
libertad y su libertad
su autonoma, l crea
valores y orienta su
conducta.
El hombre es energa,
vitalidad,
poder,
claridad, solidaridad y
racionalidad.

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