Está en la página 1de 7

MANUEL ALEJANDRO RODRIGUEZ REYES

SANTIAGO PAPASQUIARO, DURANGO, MXICO

REPORTE DE LECTURA
INSTITUTO DE ESTUDIOS SUPERIORES DCM
MAESTRIA EN EDUCACIN: EL MBITO DE LA DIDCTICA I
PROFESOR: FELIX DVORA ACEVEDO

REPORTE DE LECTURA
Brixio, Cecilia. Maestros del siglo XXI: el oficio de educar.
El oficio de educar se ha tornado opaco dado que los desarrollos tericos que
dieron forma al oficio de educar ya no alcanzan para explicarlo ni para orientar las
acciones en la prctica.
Los escenarios recientes del quehacer educativo requieren esfuerzo para
comprender los nuevos conceptos. La enseanza tiene problemas que no alcanza
a comprender, lo anterior por las situaciones novedosas que han surgido y
modificado las condiciones materiales y subjetivas de la prctica.
Las instituciones actuales van en declive, pues han perdido valor simblico en
cuanto a la funcin social que representan, aunando a lo anterior el opacamiento
de la tarea del docente como representante de la institucin.
Las instituciones educativas han dejado de tener prioridad pues los saberes
socialmente significativos tienen otras redes de difusin a travs de nuevas
tecnologas (aunque estos saberes son cuestionados por su utilidad o inutilidad);
la escuela por su parte carece de actualizacin, dicha escuela, es incapaz de
responder a las nuevas demandas del siglo actual; por otra parte las teoras
docentes aprendidas durante su formacin no alcanzan a dominar estas nuevas
situaciones.
Se estipula a continuacin cuatro tipos de posiciones docentes que implican a su
vez, cuatro modos de definir el oficio de educar y ejercer.

Docente sin confianza,


posicin conservadora, sin
lucha para el cambio

el valor no est en la
informacin sino en la forma
de transmitir dicha
informacin.
tecnologias como
instrumentos valiosos

Posiciones
docentes
Docentes autoritario y
conservador, solo busca
culpables y niega las nuevas
condiciones

Docente ingenuo, se
culpabiliza a los docentes por
falta de capacitacin

El habitus (estructuras estructuradas predispuestas para funcionar como


estructuras estructuradoras) ha perdido su capacidad para generar ideas,
actitudes, acciones que puedan compartirse desde algn sentido comn. En
lugar de un habitus eficaz se han erigido una lista de reglamentaciones que no son
producto de sanciones colectivas, sino ms bien decisiones tomadas por fuera del
campo educativo.
Es posible resinificar el hbitus, inventando nuevas palabras para nombrar lo que
est sucediendo y disear estrategias que puedan comenzar a constituir algn tipo
de sentido comn que el habitus de educar ha perdido.

DIAGNSTICO DE LA SITUACIN ACTUAL


Una de las caractersticas ms representativas de la sociedad capitalista es el
individualismo que marca nuestras relaciones y las torna precarias, transitorias y
voltiles.
Estamos frente a una sociedad de la comunicacin caracterizada por el
intercambio de informacin, la sociedad moderna es la sociedad de la

comunicacin y de las ciencias sociales, con importante lugar para las ciencias
naturales y la tecnologa, esto anterior ha determinado la estructura de la
sociedad, se puede determinar pues que: la tecnologa alcanza su cima en la
informacin de la sociedad de las ciencias humanas en un doble sentido, objetivo
y subjetivo.
una sociedad se define y caracteriza por las tecnologas de comunicacin.
McLuhan. Hablar de civilizacin no solo implica atender al hombre con sus
aparatos tcnicos, implica tambin hablar de tecnologa, la cual es entendida
como aquella que domina y forja el mundo en que vivimos, y sirve tambin de
mquinas que suministran los medios para dominar la naturaleza exterior. Y se
define de modo esencial por los sistemas de recogida y transmisin de la
informacin.
La escuela ha dejado de ser un lugar seguro o un templo del saber, la destitucin
simblica de la escuela hace alusin a que la ficcin que sta construyo mediante
la cual eran interpelados los sujetos dej de tener poder pre formativo, la eficacia
simblica se mide en su capacidad de constituir a un sujeto alrededor de un
conjunto de normas y valores que son los que rigen la vida social, se percibe una
prdida de credibilidad en sus posibilidades de funda subjetividad.
La cultura laboral de la flexibilidad arruina la previsin de futuro, deshace el
sentido de la carrera profesional y de la experiencia acumulada, las instituciones
ya no son anclas de las existencias personales.
Existes dos alternativas:

Aceptar las condiciones


como algo inevitable
Inventar otra vez la
escuela, no hacer lugar a
la melancola nostlgica.

a)
b)

La incertidumbre en que vivimos se corresponde a transformaciones tales como el


debilitamiento de los sistemas de seguridad que protegan al individualismo y la
renuncia a la planificacin de largo plazo: el olvido y el desarraigo se presentan
como condiciones del xito. La sensibilidad exige a los individuos flexibilidad,
fragmentacin, y compartimento de intereses y afectos, debe de estarse dispuesto
a cambiar de tcticas, a abandonar compromisos y lealtades. La nueva sociedad
tiene miedo de establecer relaciones duraderas con lazos solidarios, pues parecen
depender enteramente de los beneficios que se generan.
Vivimos en un periodo de crisis en materia educativa, y esta realidad est ligada al
surgimiento de la democracia pues, la crisis es el reverso del vaco que instalamos
en el corazn mismo de la sociedad.
Se propone trabajar con un concepto maleable y dialctico, cambiar la melancola
por ilusin, y darle a la misma ilusin un lugar terico en el discurso. La ilusin
acerca a aquello que anhelamos, no solo porque alguna vez lo tuvimos, sino
porque permite imaginar como posible lo que no fue todava. La ilusin permite
ubicarnos en la historia, rescatar la experiencia educativa de cada uno y trazar con

ella una prospectiva que nos d un lugar en un futuro posible, intentarlo con
responsabilidad.
INTERPELANDO AL OFICIO DE EDUCAR
La democracia no se reduce a un conocimiento formal o terico, es tal cuando se
pone en funcionamiento dentro de un ambiente. Se habla del principio general de
la educacin fundado en el desarrollo de la inteligencia crtica. Una educacin
democrtica requiere de una escuela que tambin sea democrtica.
Los argumentos post modernos suelen llevarnos a u callejn sin salida, a un sin
sentido para la escuela, y carencia de horizontes. La modernidad puede haber
errado los modos pero no los objetivos, El proyecto sigue en pie, tal vez nunca se
logre la realizacin plena, tal vez no sea esto lo que haya que esperar, lo que no
podemos desechar es el proyecto poltico, la propuesta de un orden cultural
diferente, el horizonte de valores comprometidos con la vida y seguir apostando a
sondear anhelos.
Es en la escuela donde los nios y jvenes se encuentran con un mundo adulto
que los interpela. La escuela es una institucin y lo que all acontece no tiene que
ver slo con la enseanza, lo que all acontece es ms que la emisin y recepcin
de informacin: acontecen sujetos, miradas, palabras, roces y la construccin de
un espacio colectivo para el acceso a la cultura.
Hablar sobre el oficio docente es reconocer que se requiere de un fuerte
posicionamiento en la relacin vincular con otros como mediador del conocimiento.
Es habilitar experiencias culturales en un espacio de esperanza critica, entre lo
posible y lo deseable, una construccin de focos de optimismo. El problema de la
educacin no es solo de contenidos, sino de experiencias culturales.
La escuela requiere de la valenta para re-significar nuestras prcticas y esfuerzo
para recuperar el sentido del ensear y aprender. Nuestro oficio es arte pues
produce obras nicas e irrepetibles. Educar no es nunca sin consecuencias,
subjetivamos, socializamos, transformamos a los sujetos.

Fuera del aula transcurre la historia, los pueblos, las ciencias, el arte. Ensear y
aprender es reeditar los contextos de produccin de esas historias. Trasladas
escenas y rehacerlas.
El oficio de educar podra sintetizarse en una frase: consiste en ser capaz de
transmitir cierta parte de la cultura considerada valiosa en determinado momento
histrico, transmitirla a pesar de los destinatarios, incluso a quienes no estn
dispuestos a recibirla, para ello se apela a una serie de estrategias de transmisin
que le permitan disear un clima razonablemente ldico de trabajo.

También podría gustarte