PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATLICA DEL PER

ESTUDIOS GENERALES LETRAS

METODOLOGA 1 (HUM-141)
PRCTICA DIRIGIDA #4
PUNTUACIN

TEXTO I
Como alguien muy bien dijo nombrar todas las obras maestras que hayan sido
catalogadas de obscenas debe consistir en enumerar un catlogo tedioso el Kama Sutra
manifestacin de la religiosidad hind la poesa romana de Tibulo Persio y Juvenal
cultivadores del gnero elegiaco y satrico e incluso la Biblia la mayora de nuestros
escritos clsicos ha sido el blanco de aquellos que estn siempre a la bsqueda de lo que
es impuro.
Discutir sobre la obscenidad es difcil no hay consenso en su significado desde el inicio
la literatura que se ha construido alrededor del tema nunca ha esclarecido qu terreno es
el que se est pisando si se comienza por la etimologa se percibe que los fillogos
estn tan extraviados como los juristas los moralistas y los polticos todos aquellos que
se han propuesto alcanzar el significado del trmino se vieron obligados a confesar que
no llegaron a nada.
En su libro Hacia la pureza Ernst y Seagle afirman que no existen dos personas que
coincidan en la definicin de seis adjetivos escabrosos "obsceno" "pornogrfico"
"lascivo" "inmoral" "indecente" y "asqueroso" D.H. Lawrence estaba probablemente en
lo cierto cuando dijo "nadie conoce lo que la palabra obscenidad significa".
Theodore Schroeder quien dedic su vida entera a luchar por la libertad del lenguaje
piensa que la obscenidad no existe en ningn libro ni en ninguna pintura es una cualidad
de la mente del lector o del observador en su libro llamado Un reto para los censores
del sexo el seor Shroeder cita en su apoyo a un animoso clrigo del siglo pasado "la
obscenidad lector slo existe en las mentes que la descubren y se la atribuyen a otros"
Schroeder trata de demostrar que por una ley refleja en la naturaleza cada uno es el
realizador de actos similares a los que se les atribuyen a otros este iluminador y
desprejuiciado punto de vista aceptado por un grupo escaso est ms cerca de disipar la
bruma que envuelve el tema que muchos tratados de educadores moralistas y juristas
juntos.
Un punto de vista totalmente distinto el cual merece atencin desde que es no slo
honesto y franco sino que adems expresa la real conviccin de muchos es el explicado
por Havelock Ellis "la obscenidad es un elemento permanente en la vida humana en
sociedad y corresponde a una profunda necesidad de la mente del hombre" Ellis
realmente va tan lejos hasta llegar a afirmar "los adultos necesitan literatura obscena
tanto como los nios necesitan cuentos de hadas como un alivio a la fuerza opresiva de
las convenciones" esta es la actitud de varios intelectuales interesados en el tema segn
Ellis son las personas con impulsos reprimidos las que se ocupan en encontrar las
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tentaciones de los otros realmente se estn defendiendo ellos mismos con el pretexto de
defender a otros porque en verdad son ellos los que sienten que pierden el control.
En realidad existen diversos puntos de vista unos optarn por censurar la obscenidad
aun cuando no la comprendan otros por aceptarla como una parte integral de la realidad
humana que no inspira ms miedo o repulsin.

Henry Miller
("La obscenidad y la ley de la reflexin")

REGLAS BSICAS DE PUNTUACIN

USO DEL PUNTO
El punto indica la conclusin de una idea. Hay tres clases de punto: punto seguido,
punto aparte y punto final.
El punto seguido se emplea cuando las oraciones que se suceden tienen estrecha
relacin entre s. Cuando terminado de expresar un concepto, continuamos
razonando sobre el mismo tema.
Ejemplo:
- Esta es la actitud de varios interesados en el tema. Segn Ellis, son la personas
con impulsos reprimidos las que se ocupan en encontrar las tentaciones de los otros.
Realmente se estn defendiendo ellos mismos con el pretexto de defender a otros;
porque en realidad son ellos los que sienten que pierden el control.
El punto aparte se emplea cuando habiendo agotado en un prrafo el asunto que se
estaba tratando, se requiere de otro bloque de oraciones para tratar un aspecto
distinto.
Ejemplo:
- Como alguien muy bien dijo, nombrar todas las obras maestras que hayan sido
catalogadas de obscenas debe consistir en enumerar un catlogo tedioso. El KAMA
SUTRA, manifestacin de la religiosidad hind; la poesa romana de Tibulo, Persio y
Juvenal, cultivadores del gnero elegiaco y satrico, e incluso la Biblia: la mayora
de nuestros escritos clsicos ha sido el blanco de aquellos que estn siempre a la
bsqueda de lo que es impuro.
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Discutir sobre la obscenidad es difcil: no hay consenso en su significado. Desde el

inicio, la literatura que se ha construido alrededor del tema nunca ha esclarecido qu
terreno es el que se est pisando.

El punto final es el empleado para terminar un escrito.

USO DE LA COMA
Este es el signo de puntuacin que se utiliza con ms frecuencia. De all la importancia
de emplearlo de manera precisa. Estos son slo algunos de los casos (los ms
generalizados) de su uso:
1.- Entre elementos similares que forman en la oracin una serie o enumeracin, ya sean
palabras, frases o proposiciones.
Ejemplos:
- Ernst y Seagle afirman: "no existen dos personas que coincidan en la definicin de
seis adjetivos escabrosos: "obsceno",
"pornogrfico", "lascivo", "inmoral",
"indecente" y "asqueroso".
- Algunas escuelas entrenan a sus actores en todas las artes circenses que se conozcan:
caminar con zancos, hacer malabares y piruetas, caminar sobre la cuerda floja y
lanzarse de los trapecios.

2.- Para separar los vocativos del resto de la oracin (los vocativos son elementos,
palabras o expresiones que sirven para llamar a la persona o cosa personificada a la que
se dirige la palabra).
Ejemplos:
- La obscenidad, lector, slo existe en las mentes que la descubren y se la atribuyen a
otros.
- Martha, l ni siquiera limpi las manchas de sangre que cubrieron la tierra estril.
- Te estn buscando, Matador.
3.- Para separar la aposicin del resto de la oracin (las aposiciones son expresiones que
denotan con otras palabras lo designado por el ncleo del sujeto).
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Ejemplos:
- Se dieron a conocer los planes norteamericanos a travs de las declaraciones de
Gene Sperling, alto asesor econmico de Clinton.
- Martine Arbru, ministra de trabajo, preferi no hacer comentarios.
4.- Despus de los adverbios, locuciones adverbiales y expresiones enfticas, cuando se
utilizan como expresiones introductorias al comienzo de una oracin.
Ejemplos:
- En realidad, existen diversos puntos de vista.
- Contrariamente, las cifras fueron desfavorables para la empresa.
5.- Para destacar elementos incidentales o explicativos.
Ejemplos:
- Este iluminador y desprejuiciado punto de vista, aceptado por un grupo escaso, est
ms cerca de disipar la bruma que envuelve el tema que muchos tratados de
educadores, moralistas y juristas juntos.
- La universidad privada, que se supona autnoma en sus finanzas, fue intervenida
por una comisin supervisora estatal.
6.- Delante de conjunciones adversativas (pero, sin embargo, etc), conjunciones
causales (porque, puesto que, etc.), conjunciones consecutivas (as que, luego, etc.) y
conjunciones condicionales cuando la frmula condicional encabeza la oracin.
Ejemplos:
- Un punto de vista totalmente distinto, el cual merece atencin desde que es no slo
honesto y franco, sino que adems expresa la real conviccin de muchos, es el
explicado por Havelock Ellis.
- El mercado no estaba preparado para que el producto tuviera acogida, as que fue
retirado.
6. Al omitir la conjuncin consecutiva entonces en una oracin condicional.
Ejemplo:

-Si se comienza por la etimologa, se percibe que los fillogos estn tan extraviados
como los juristas, los moralistas y los polticos.
7.- Al romper el orden gramatical de sujeto + verbo + objeto + complementos:
Ejemplo:
- El seor Shroeder cita en su apoyo a un animoso clrigo del siglo pasado en su libro
llamado Un reto para los censores del sexo.
Es reordenable como:
- En su libro llamado Un reto para los censores del sexo, el seor Shroeder cita en su
apoyo a un animoso clrigo del siglo pasado.
7.- Para eliminar la repeticin de un verbo o para indicar la omisin de un verbo:
- En realidad existen diversos puntos de vista. Unos optarn por censurar la
obscenidad, aun cuando no la comprendan; otros, por aceptarla comprendindola
como una parte integral de la realidad humana que no inspira ms miedo o repulsin.
- Algunos leern para los parciales; otros, quiz, para los sustitutorios.

USO DEL PUNTO Y COMA

Este signo cumple una funcin intermedia entre el punto y la coma. Se usa en los
siguientes casos:
1.- Para separar elementos enumerativos cuando al interior de alguno de ellos hay
alguna coma.
Ejemplos:
- El Kama Sutra, manifestacin de la religiosidad hind; la poesa romana de Tibulo,
Persio y Juvenal, cultivadores del gnero elegiaco y satrico, e incluso la Biblia: la
mayora de nuestros escritos clsicos ha sido el blanco de aquellos que estn siempre a
la bsqueda de lo que es impuro.
- Noam Chomsky, pionero de la lingstica generativa; Eugenio Coseriu, cultivador de
la lingstica estructural, y Ferdinand de Saussure, padre de la lingstica moderna, tal
vez podran debatir alturadamente.

2.- Antes de las locuciones adverbiales o conjuntivas cuando la expresin que las
antecede es de cierta extensin o contiene una coma.
Ejemplo:
Realmente se estn defendiendo ellos mismos con el pretexto de defender
porque en realidad son ellos los que sienten que pierden el control.

otros;

3.- Para separar dos proposiciones cuando entre ellas existe continuidad lgica.
Ejemplos:
- Unos optarn por censurar la obscenidad, aun cuando no la comprendan; otros, por
aceptarla comprendindola como una parte integral de la realidad humana que no
inspira ms miedo o repulsin.
-

Los integrantes del Congreso se encontraban enfrentados.

Por una lado, la mayora consideraba el proyecto viable y justo; por otro, la
oposicin discuta su inviabilidad.

USO DE LOS DOS PUNTOS

Este signo tiene, en la mayora de los casos, una funcin enunciativa.
1.- Se usa antes de iniciar una enumeracin de elementos cuando stos sean el
desarrollo de lo citado en la frase inmediatamente anterior.
Ejemplo:
No existen dos personas que coincidan en la definicin de seis adjetivos escabrosos:
"obsceno", "pornogrfico", "lascivo", "inmoral", "indecente" y "asqueroso".

2.- Cuando la enumeracin concluye con un comentario que se refiere a todos los
elementos anteriores.
Ejemplos:

- El Kama Sutra, manifestacin de la religiosidad hind; la poesa romana de

Tibulo,Persio y Juvenal, cultivadores del gnero elegiaco y satrico, e incluso la Biblia:
la mayora de nuestros escritos clsicos ha sido el blanco de aquellos que estn
siempre a la bsqueda de lo que es impuro.
- Pedro Cieza de Len, Juan de Betanzos y Polo de Ondegardo: los cronistas que
recogieron su informacin en el Cusco del siglo XVI son las ms importantes fuentes de
estudio de los incas.
3.- Para introducir una cita textual.
Ejemplo:
D.H. Lawrence estaba probablemente en lo cierto cuando dijo: "nadie conoce lo que la
palabra obscenidad significa".
4.- Cuando de dos proposiciones, la segunda es una explicacin, consecuencia o
resumen de la primera.
Ejemplos:
- Theodore Schroeder, quien dedic su vida entera a luchar por la libertad del lenguaje,
piensa que la obscenidad no existe en ningn libro ni en ninguna pintura: es una
cualidad de la mente del lector o del observador.
- El congresista abandon la reunin abatido: su proyecto de ley haba sido
unnimemente rechazado por la bancada opositora.
- Obtuvo las mejores calificaciones en sus estudios universitarios: fue galardonado con
una distincin especial.

USO DE LOS PARNTESIS Y LA RAYA

Ambos signos ortogrficos sirven para enmarcar o separar una observacin al margen
del objeto principal del discurso. Su empleo se rige por los siguientes criterios:
A) La discriminacin entre los parntesis, la raya y las comas que encierran un inciso
obedece a la mayor o menor relacin que tenga la expresin intercalada con respeto a la
oracin dentro de la cual se intercala. Si la expresin est muy ligada a la oracin, se
emplean las comas; si no se encuentra muy ligada, ya no se encierra entre comas, sino
entre rayas; y si el desligamiento es todava mayor, va entre parntesis. En cada caso, la
eleccin depender de la intencin comunicativa.
Ejemplos:
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Partiendo de:
La obscenidad slo existe en la mente de quienes la descubren y se la atribuyen a otros.
Podemos tener:
- La obscenidad, lector, slo existe en la mente de quienes la descubren y se la
atribuyen a otros.
- La obscenidad -no es un secreto para nadie- slo existe en la mente de quienes la
descubren y se la atribuyen a otros.
- La obscenidad (as se quiere llamar a cierta forma de censura y rechazo) slo existe
en la mente de quienes la descubren y se la atribuyen a otros.
B) La raya es un signo que funciona slo dentro de la oracin, mientras que los
parntesis pueden encerrar parte de una oracin, toda una oracin y aun varias oraciones
en conjunto, como en el siguiente ejemplo:
- Segn Ellis, son las personas con impulsos reprimidos las que se ocupan en encontrar
las tentaciones de los otros. (Esas personas tal vez tengan cierta sexualidad activa,
pero cohben culposamente sus fantasas. Ellis denomina a eso "imaginacin sexual
represora".) Realmente se estn defendiendo ellos mismos con el pretexto de defender
a otros; porque en verdad son ellos los que sienten que pierden el control.
C) Los parntesis se usan especficamente para encerrar ciertos datos complementarios,
de manera muy sinttica. Por ejemplo:
i) La fecha de un suceso:
- La primera edicin de la revista Playboy (1954) fue calificada de obscena.
ii) Los aos de nacimiento y muerte de un personaje:
- David Herbert Lawrence (1888-1935) fue un importante novelista ingls.
iii) O una mencin recordatoria:
- En su novela fundamental (El amante de lady Chatterley) Lawrence dio vida a
escenas de un inquietante erotismo.
D) Tanto los parntesis como la raya deben insertarse antes de la coma o el punto y
coma, si es que los hubiera.
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Ejemplos:
Partiendo de:
- Unos optarn por censurar la obscenidad, aun cuando no la comprendan; otros, por
aceptarla como una parte integral de la realidad humana que no inspira ms
miedo
o repulsin.
Podemos tener:
- Unos optarn por censurar la obscenidad, aun cuando no la comprendan; otros (los
menos, al parecer), por aceptarla como una parte integral de la realidad humana que
no inspira ms miedo o repulsin.
Partiendo de:
- Si se comienza por la etimologa, se percibe que los fillogos estn tan extraviados
como los juristas, los moralistas y los polticos.
Podemos tener:
- Si se comienza por la etimologa - un punto de partida bastante frecuente- , se percibe
que los fillogos estn tan extraviados como los juristas, los moralistas y los polticos.
E) Otro uso de los parntesis se presenta en el teatro, para sealar lo que un personaje
dice o hace aparte; y de la raya, en los dilogos, sobre todo novelescos, para iniciar el
prrafo de cada uno de los interlocutores.

TEXTO 2
Sin lugar a dudas el fin de la guerra fra signific un inmenso cambi histrico para todos los
hombres porque todos los supuestos, todas las nociones, todas las realidades mismas sobre las
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cuales se fundaban la poltica y la estrategia mundiales para todos los pases dejaron de tener
sbitamente validez.
Se pensaba que la guerra fra desembocara en una guerra violenta y abierta que envolvera a
toda la humanidad, con inmensos cambios y destrucciones de la cual surgira, por inevitable
consecuencia de la voluntad de los vencedores un nuevo orden mundial, sin embargo surgi
un mundo fragmentado, desorientado, que no tiene valores ni posiciones antes las cuales
definirse y situarse con la torpe facilidad que permita la guerra fra.
El fin de esta situacin desencaden, la desaparicin de la bipolaridad mundial y de todo el
sistema de alineamientos globales, apareciendo en su lugar esta nueva y confusa realidad que
tiene todo el aspecto de ser el comienzo de una larga y difcil poca de transicin.
Tambin desapareci el Tercer Mundo y todas las fciles coordenadas de situacin que l
permita; podra decirse que la mayor parte de pases que lo integraba se quedaron sin
referencia poltica frente a la cual definirse y actuar, lo que les ha surgido a todos los polticos
es este panorama mal comprendido frente al cual las nociones y la ideas directrices del pasado
inmediato no tienen ninguna validez. Hubieron del modo ms inesperado guerras locales
nacionalismos instintivos fundamentalismos religiosos y formas tribales de odios y
enfrentamiento. Lo que se vislumbra ahora es la brutal divisin de la humanidad entre pases
pobres y pases ricos, que sobrepasan fronteras nacionales y motivaciones ideolgicas. Ello
plantea, sino se toman las medidas adecuadas los grandes problemas del crecimiento ilimitado
de la poblacin mundial y la destruccin creciente del medio natural. No da la impresin de
que Amrica Latina se haya percatado de este inmenso cambio y haya comenzado a actuar
sensatamente para adaptarse a las nuevas circunstancias. El lenguaje de la mayora de
polticos es cada da ms anacrnico y el pensamiento parece continuar dominado, por una
suerte de inercia fatal, por los fantasmas de la guerra fra. Amrica Latina no parece haber
despertado suficientemente a las nuevas y peligrosas realidades de un mundo cambiando con
una velocidad inusitada.
Arturo Uslar Pietri.
Visin/1-15 de abril de 1995

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