RELACIN DE LAS VIRTUDES MORALES EN LAS VIRTUDES INTELECTUALES

SABIDURA, TEMPLANZA, ESTUDIOSITAS, HUMILDAD

q. 57

Hbitos entitativos: pueden tener como sujeto el cuerpo, aqu la belleza

y la salud. Y con respecto al alma solo puede haber un hbito entitativo
que es la gracia.
Hbitos operativos: son un suplemento de la potencia. Este suplemento
potencia a la potencia, le da ms fuerza, en una direccin conforme al
fin del hombre o en contra de l.
Le permite realizar su operacin de manera ptima.
Las virtudes intelectuales su sujeto es el entendimiento, slo por
redundancia ayudan a los sentidos internos.
Un hombre que es cientfico desborda el hbito sobre los sentidos
internos.
Dos tipos de obras: acciones o produccin.
La virtud intelectual que yo entienda el fin, que ame, que entienda bien,
son inmanentes no transitivas.
ESQUEMA: 1. Hbito operativo que se da en l la formalidad de virtud.
Efectivamente, la virtud hace buena con perfeccin una operacin. Pero
no nos aseguran la bondad de la eleccin, para qu uso el arte, esto es
una eleccin de la voluntad.

ART 2

El hombre debera luchar por ser sabio.

La prudencia es el preludio de la sabidura, abre como el portero al rey.
Desde el punto de vista intelectual el metafsico es el sabio.
Esto es lo que queremos argumentar: cmo conseguir la verdadera
sabidura.
La sabidura es ciencia porque es argumentativa y pregunta el porqu de
las cosas.
Los principios en el cientfico es para sacar la conclusin. Pero no se
pone a meditar sobre los principios, el filsofo puede hacer reflexin
sobre los principios de la ciencia.
Sabe lo esencial, lo supremo de la verdad, y puede orientar todas las
carreras y puede argumentar que es contrario a favor del hombre. En la
mesa interdisciplinaria se le debe de dar la palabra al cientfico.