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Adivinacion de Ifa PDF
Adivinacion de Ifa PDF
using Inkin,
Introduccin.
La Iniciacin en la tradicin yorb, especficamente literatura y religin, siempre han
tomado muchas cosas por seguras. Este problema se complica cuando se esta lidiando
con los puntos de vista del mundo africano. Este problema es evidente en la estructura
oracular, su contenido y forma.
Poseyendo una gran ventaja como hijo de un renombrado sacerdote de If en Oyo, y
tomando en cuenta el caudal de experiencia que ha podido acumular durante aos de
observacin desde muy cerca, de su padre y familiares; Bd Ajyi nos ha dado una
visin fresca no slo de la cultura oracular, sino de la filosofa yorb. Para l, la
religin de If es una cultura y una forma de vivir de la gente y de esa forma debe ser
tenida en cuenta.
Para llevar a los lectores a esa estructura mental, Bd Ajyi no nos cuenta historias o
hace conjeturas, l nos muestra al desnudo la estructura y prctica de la adivinacin.
Para las mentes occidentales l ha contado mitos tambin. Si la historia de la creacin
en diferentes culturas es mito, Ajayi no se disculpa por darnos la versin yorb.
El libro nos da suficiente espacio para la cooperacin interdisciplinaria y tanto la
metafsica como las matemticas encuentran una base comn en la poesa de If.
El autor nos lleva a travs de seis captulos de introduccin, revelando la relacin
emptica entre el Babalwo y sus clientes. Las herramientas de adivinacin son
cuidadosamente explicadas.
Al final, el libro no tiene el gusto de un fro libro de texto, sino de un libro de
entretenimiento que nos lleva a respetar el panten yorb y como me dijo un lector
despus de leer unas cuantas pginas; el Babalwo no es en realidad un viejo
supersticioso, sino un filsofo y estudiante astuto a quien se debe respetar por s
mismo.
El Sacrificio, una herramienta esencial e importante en la adivinacin, la cul provee la
terapia psico-social para el cliente, es mostrado a travs de un enfoque diferente.
La organizacin y diseo del libro fue planificada cuidadosamente para favorecer y
ayudar la comprensin del mismo. Yo soy de la opinin de que Bd Ajyi nos ha
entregado un libro que mejorar este aspecto de la religin yorb.
Indice
Introduccin ..............................................................................................
Reconocimientos .......................................................................................
Dedicatoria ................................................................................................
Captulo 1 (Introduccin) .........................................................................
Captulo 2 El Babalwo ............................................................................
Captulo 3 El Cliente ................................................................................
Captulo 4 Prctica de la Adivinacin en la Religin de If .....................
Algunas herramientas usadas en la Practica de If ...................
Proceso de Adivinacin .............................................................
Captulo 5 El Sacrificio ............................................................................
Captulo 6 El Dilogn ...............................................................................
Referencias ...............................................................................................
Apendices A ..............................................................................................
Apendices B ..............................................................................................
Captulo 1
Introduccin:
La adivinacin es prctica universalmente. Generalmente busca soluciones a problemas, tanto
privados como pblicos, con la ayuda de los ancestros y/o los orishas.
Las artes de adivinacin son muchas y una amplia comprensin slo puede surgir de un estudio de las
actuales corrientes en su prctica dentro de las diferentes culturas. Muchas personas alrededor del
mundo practican la adivinacin y utilizan diversos mtodos para hacer esto. Los asirios babilonios
tienen a su Baru (visionario o adivino) quien realiza la adivinacin a travs de la observacin de
hgados de ovejas sacrificadas. Los budistas de la India practican la astrologa y utilizan sistemas de
adivinacin y orculos como medios de adivinacin Los griegos tienen sus altares de adivinacin, el
de Jpiter en Dodona y el de Apolo en Delfi; los Romanos los Sortes y los Japoneses usan
omoplatoscopa. En la sociedad romana, los auspicios son los medios por los cuales los romanos
buscan asegurarse el apoyo de sus dioses.
Otras formas de adivinacin son leer la palma de la mano, interpretacin de sueos y astrologa las
cuales son muy populares in en sociedades altamente desarrolladas. Adivinos de similar tipo incluyen
aquellos que se pueden comunicar con los muertos, miran a travs de cristales, interpretadores de
sueos, adivinos por escritura automtica, todos muy populares en el hemisferio occidental en estos
das.
Como el resto de las personas, los yorbs emplean varios sistemas de adivinacin. Estos incluyen el
dilogn, la tirada de 16 cowries, Agbigba, un sistema que emplea un juego de cuerdas separadas con
4 marcadores cada una y iyanrin tite (sand-cutting). Otros son obi dida (casting of kolanut), omi wiw
(mirar a travs de agua), ow wiw (mirar a travs de dinero), atipa o abokuoo (nigromancia) y
wiw oju (mirar a los ojos). Uno de los practicantes de If, Awyemi Elebur-ibon enfatiza que Leta
(tres cowries), Lerin (cuatro cowries) y Lejo (ocho cowries) fueron usados para la adivinacin en el
pasado remoto.
De todos los mtodos de adivinacin empleados por los yorbs, la Adivinacin a travs If es
considerada la ms importante, la ms confiable y el ms popular medio de adivinacin (Bascom
1969:11 y Awolalu sobre la tierra yorb). Como los investigadores de este libro han mostrado, la
mayora de las formas de adivinacin entre los yorbs procede de la adivinacin de If. La
Adivinacin de If son ambas cosas, un cuerpo de conocimiento y un sistema social, emocional y
control patolgico, empleando importantes precedentes histricos y mitolgicos contenidos en versos
adivinatorios especiales que deben ser recitados cantados o entonados por el Babalwo. La
Adivinacin de If es el ms complejo sistema de adivinacin tanto en el repertorio de sus versos
como en el rango de aplicacin. Para el yorb, la adivinacin o consulta con el ms sabio de los
orishas Ornml, es de crucial importancia espiritual. La tradicin oral yorb enfatiza la
importancia jugada por Ornml en guiar el destino de los hombres y los orishas. Una de las razones
dadas para explicar su profundo conocimiento del destino de los hombres es que Ornml est
presente en la creacin de cada ser y es por eso que conoce todos los secretos de los seres humanos y
orishas y puede revelar cual es el destino de cada uno, si es bueno o malo. Ornml puede indicar los
remedios para evitar los malos presagios. Por esto, Ornml es descrito como Elr-pn (el testigo
del destino o la suerte), Obrkt A-pa-oj-ik-d (El Grande quien puede alterar la fecha de la
muerte).
La adivinacin de If es operada a travs de una configuracin llamada Ordu. En la coleccin de If
existen 256 posibilidades (16 Ordus principales y 240 menores) cada uno contiene historias
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mitolgicas las cuales el Babalwo narra en el proceso de adivinacin. Los 16 ordus principales
(unido a los signos) en un orden de importancia son listados debajo para una fcil referencia:
ADIVINACION DE IFA DE LOS YORUBAS
Captulo 2
Los Babalwo son los sacerdotes y adivinos dedicados y entrenados en la comunidad yorb de
Nigeria y de la Repblica de Benin. En la sociedad yorb tradicional, el Babalwo es un curador y
un herbolario, una persona altamente respetada. Es aquel con quien hay que contar para consultas,
consejos, gua y tratamiento mdico. Cuando una mujer embarazada esta con dolores de parto,
cuando una persona est enferma de gravedad o cuando existe una epidemia, la adivinacin del
Babalwo ayuda. Se debe destacar que la posicin privilegiada del Babalwo no se obtiene a travs
de linaje o honor, sino adquirida despus de muchos aos de riguroso entrenamiento y experiencia.
Los detalles del entrenamiento siguen a continuacin.
Bajo ninguna circunstancia el Babalwo adivina sin utilizar el Okul, la cadena de adivinacin o los
ikinis (semillas de palma), ya que no obtendra el vaticinio del orisha. De esta forma, l sirve como
lazo entre dos mundos: el fsico y el eterno, el material y el espiritual. De la misma forma que un doctor
occidental siempre lleva consigo el estetoscopio, un mecnico toma siempre destornilladores y pinzas
para cualquier trabajo de emergencia, el Babalwo siempre lleva consigo el Okul para cualquier
consulta de adivinacin a que es invitado.
Existen dos categoras principales de Babalwos en la tierra yorb: Los Awo Oldu y los Awo
Elegn. Los Awo Oldu (quienes se dedican a la adivinacin) son los ms reconocidos y los de mayor
conocimiento en la sociedad yorb de Nigeria. Ellos no slo son los adivinos, sino tambin los
devotos de Ornml, el orisha de la Adivinacin y la sabidura. Por otra parte, los Awo Elgn, son
aquellos Babalwos que no estn envueltos totalmente en las ceremonias de adivinacin. Estos son
los Agbmot y los Sawosgn. Los Agbmot son los Babalwos quienes heredan la cadena de
adivinacin, o se entrenan parcialmente en al arte de adivinacin, pero no son iniciados en la religin
de If. Cuando estos Babalwos sienten la necesidad, pueden adivinar para s mismos o para algn
miembro de la familia, pero nunca para un extrao.
Los Sawosgn, la segunda subcategora el Awo Elgn, son aquellos Babalwos quienes combinan la
adivinacin con la cura de enfermedades importantes como puede ser la lepra, epilepsia o
enfermedades mentales. Generalmente ellos son ms populares como sanadores que como adivinos. El
Jefe Idw Abymi (alias Babalwo Afinj) del complejo Ijagba, Sgm en el estado de Ogn,
ltimamente Aldkun de Ikirun en el estado de Oy, Nigeria. Son dos ejemplos de Sawosgn
entrevistados durante el tiempo de confeccin de este libro. Para cualquier categora de Babalwo a
la que uno pertenezca, el cdigo de conducta y tica que los ata debe ser preservado.
Un Babalwo es siempre generoso, justo, con mucha sabidura y un buen consejero tradicional para
los miembros de su comunidad. Un Babalwo en el cumplimiento de su deber, siempre se siente
obligado a resolver los problemas de sus clientes, por lo que generalmente hace esto de buena gana.
El Babalwo es altamente respetado, no slo por su sabidura e inteligencia, sino tambin por su
honestidad y generosidad para con los miembros de la sociedad yorb. En circunstancias normales,
nadie insulta o se faja con un Babalwo:
Mo n w rs,
Enkan gbod na babalwo,
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Antes que un iniciado comience sus estudios de If, se debe llevar a cabo una adivinacin para saber
el ordu que le est destinado. El Babalwo le llama a esto Ordu t b en kan lo que significa
literalmente el ordu que da nacimiento a alguien (el iniciado en este caso). Es este ordu el que guiar
al maestro Babalwo en el trato hacia el iniciado en entrenamiento. El iniciado comienza su
educacin con la identificacin de los signos de los 16 principales Ordus en la religin de If y para
esto el Okul es el material de instruccin esencial. El Okul usado para el entrenamiento est
hecho de pedazos de calabazas el cual luce inferior al que generalmente usa el Babalwo en la
adivinacin. Sin embargo, en ausencia del original Okul, aquel hecho de pkr; este puede ser
usado en la adivinacin. El proceso de estudio de los ordus es conocido como Ss Okul (abrir el
Okul) esto se deriva del hecho de que al ensear, el maestro Babalwo forma con las manos los
signos de cada ordu cuando est enseando a sus alumnos. Esto es slo los principales ordus que son
enseados de esta manera. Despus que el iniciado ha aprendido los 16 principales ordus de If, l
ser examinado por su maestro, quizs en compaa de otros Babalwos. El resultado de esta prueba
determinar si el iniciado debe continuar con el aprendizaje de los ordus menores.
Cuando el iniciado ya conoce los principales ordus, l comienza a aprender los primeros ordus
menores. Comenzar a aprender como tirar el Okul. Cuando el Okul es tirado, cualquier ordu
puede salir. El iniciado no slo aprende los ordus menores sino adems revisa los 16 principales
ordus. Un iniciado aprende mejor viendo a su maestro adivinar para varios clientes. l aprende la
historia correcta para cada ordu y el tono correcto que distingue estas historias de cualquier otra
historia oral dentro de la Cultura yorb.
Adems del conocimiento de If y del proceso de Adivinacin, un iniciado debe conocer el sacrificio
apropiado para cada ordu. El debe adquirir una gran cantidad de preparaciones de hierbas, con sus
ceremonias y encantamientos. De esto se puede inferir que aquellos que califican para dedicarse a la
prctica diaria de la adivinacin como Babalwos, son hombres de gran fuerza mental y buen juicio.
Por encima de todo el Babalwo no slo es un artista, sino adems es guardin de la herencia cultural
yorb.
Con respecto a la edad del iniciado, no existen barreras de edades para el estudio de If. De acuerdo
con Adby Khind del complejo de Elp Onpl, en Oy, un muchacho de 10 a 12 aos debe
dedicar 16 aos al estudio de If (en contra de los 12 aos estipulados por Abimbola) para
considerarse un Babalwo suficiente maduro para asumir la responsabilidad de la adivinacin. No
obstante, el joven iniciado es menor de 30 aos al terminar este entrenamiento. Por esto su edad y
poca experiencia deben prevenirle de hablar con toda autoridad, sobre todo donde estn presente
Babalwos de mucha prctica y experiencia.
Los iniciados deben aprenderse de memoria los 256 ordus con las interminables historias asociadas a
ellos y la aplicacin prctica de cada historia. El debe adems aprender como prescribir los
sacrificios apropiados y las preparaciones de hierbas necesarias. Aprender estas habilidades le tomar
tiempo, paciencia y energa. Adems, el iniciado una vez terminado su tiempo de aprendizaje, deber
continuar con el estudio e insistir en la prctica por s mismo. l contina aprendiendo nuevos versos
y nuevas preparaciones de hierbas de sus maestro y de otros Babalwos. En realidad, el tiempo para
aprender el cuerpo de conocimiento completo de If nunca termina. Un Babalwo contina
aprendiendo hasta su muerte.
No existe duda, los Babalwos son muy inteligentes, pero ellos no se precian de saberlo todo. Los
sistemas de Adivinacin de If: Comunicacin entre los dioses y los hombres en el Oeste de Africa, por
Boscom (1969) describe a los Babalwos como la ms organizada y conocedora secta mgicoreligiosa del pas. Cuando un Babalwo busca un conocimiento, l puede consultar a cualquier otro
Babalwo, viejo o joven. An Ornml cuando an viva, una vez busco conocimientos en uno de
sus hijos.
Agb t k my,
Ad fn Ornml,
Ti y si tn kf ld Ams r.
La persona con experiencia que tiene determinado conocimiento,
Puede desconocer otros,
l buscar a travs de Ornml,
Quien a su vez est dispuesto a aprender If, de Amosun,
Uno de sus seguidores.
Los versos anteriores muestran cuan humildes y ambiciosos pueden ser los Babalwos. Los falsos
Babalwos pretenden saberlo todo, el verdadero Babalwo est dispuesto a aprender en cualquier
lugar y de cualquier persona. Es comn en los Babalwos que estn preparados para ensear If en
cualquier momento. Cuando uno quiere adquirir algn conocimiento del cuerpo de If, l se acerca a
un Babalwo y le comunica su misin. l le mostrar el conocimiento de buena gana. Si un grupo de
Babalwos se rene para un festival o ceremonia donde existe necesidad de cantar, cada miembro
(comenzando por el Babalwo ms joven) canta, recita o entona el rezo apropiado para la situacin o
el ordu que haya salido. Si un Babalwo es llamado a hacer esto y no conoce esa parte del cuerpo de
If, l deber explicar con franqueza que ha olvidado o que no tiene conocimiento de ese aspecto
(Las historias mitolgicas de If son tantas que una persona no puede decir que las conoce todas). Por
esto el Babalwo dice: Aborboy o y ju ir lo (confesar la ignorancia de uno es ms honorable que
pretender saber).
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Captulo 3
El trmino de cliente en este libro se refiere a la persona que es consultada por el Babalwo para
guiarlo o aconsejarlo a travs de la adivinacin. Antes que un cliente consulte un Babalwo, deber
compartir la creencia en las Instituciones de la Adivinacin Tradicional, ya que esto juega un papel
determinante en el buen resultado de la consulta. Cualquiera que sea su status social, orientacin
religiosa, edad o status educacional; un cliente debe ponerse bajo la direccin y gua del Babalwo
quien est preparado con el conocimiento para resolver su problema. De la misma forma el Babalwo
como adivino mayor, deber dar lo mejor de s para cumplir con su obligacin.
Para los yorb, consultarse con el ms sabio de los orishas, Ornml; es de una crucial importancia
espiritual. Cuando un yorbs va a seleccionar esposa, cuando un hijo nace, cuando intenta construir
una casa o cuando planea un viaje o emprende un proyecto con oportunidades de ganar o perder. l
cree que al seguir las reglas del sistema puede lograr un contacto directo con Ornml, la divinidad
ms sabia y el orisha de mayor confianza en el Panten Yorb.
Es interesante encontrar en los diferentes trabajos hechos y en informacin fresca acerca del cuerpo
de If, que Ornml mismo, el Od, los orishas, as como animales y objetos inanimados fueron
alguna vez clientes. Ellos consultaron el orculo de If por diversas razones (carencia de dinero,
nios, esposas, o por vencer a enemigos). Por ejemplo Ornml consult otros Babalwos cuando no
tena dinero para comprar comida para sus visitantes como se muestra en el siguiente verso.
Od-ow, awo kro
Ab, obrin r,
Omo w oke Ijero.
B d ow ti d mi,
B ni Ab mi b mi A
di fn Ornmil Nij ti
oloj mta, O w sil
baba; If s n n
okan, A y n.
(Abmbl 1968: 25-26)
Od-ow, Babalwo de kro
Ab, su esposa,
Su hija en la ciudad de Ijero.
Justo por no tener dinero,
Mi mujer puso el dinero por mi
Para consultar a Ornmil
El da en que tres extraos iban a alojarse en la casa
del padre;
e If no tena ningn caracol que pudiera gastar.
Otra situacin es cuando el Babalwo adivina para Ej Obr
Pobreza es la causa de su consulta. Esto es lo que dice If.
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Captulo 4
La prctica de la adivinacin en If
Algunos instrumentos usados en la ceremonia de adivinacin.
En forma prominente, entre las herramientas usadas para la adivinacin, estn los ikinis (las 16
sagradas semillas de palma), el Okul (cadena de adivinacin) y los varios objetos que forman el
Ib. Otros son los Iyerosun (polvos de adivinacin), Osn (figura de metal de adorno en el culto de
If). Iroke (la campana tallada de marfil) p if (bolso para guardar los instrumentos de adivinacin
de If).
Nosotros sabemos que tanto en el libro de Abimbola, La exposicin del Cuerpo Literario de If y
Awon Oj Od Mrrndinlgn; como en el libro de Bascom, Comunicacin entre Dioses y
Hombres en el Oeste de Africa describen esto, pero nosotros queremos reexaminar y describir en
detalles los ikinis, el okul, y el Ib; lo cual ser crucial para un mejor entendimiento del proceso de
adivinacin en la religin de If (para los yorb). En cada caso, no slo vamos a describir los
objetos, sino tambin un verdadero cuadro de la aplicacin prctica en el proceso de adivinacin.
Los ikinis: (las 16 semillas sagradas de palma).
Estas son las semillas sagradas de palma con las cuales Ornml se sustituy a s mismo cuando
inicio su regreso al cielo. En realidad, cada Babalwo considera los ikinis como el instrumento ms
original y sagrado para el proceso de adivinacin.
La adivinacin con los ikinis es muy tediosa y lleva mucho trabajo. Para una sola pregunta a
Ornml, pueden hacerse hasta 30 tiradas de las semillas. Adems de los obstculos que el Babalwo
debe enfrentar para encontrar la principal respuesta, debe realizar determinados pasos para asegurarse
cual sacrificio ser aceptado y en que manera y lugar deber hacerse.
Los ikinis son obtenidos de un tipo especial de palma llamado Ope If. Esta palma luce ligeramente
diferente de cualquier otra palma. La parte frontal de esta palma esta frecuentemente plegada y es
pequea. Awo Falade Alabi y Fasola Areo de Ogbms, en el estado de Oy, Nigeria; confirman
que los ikinis son raramente encontrados en cada rama de la palma. Cuando un Babalwo obtiene la
cantidad de semilla que necesita (16), l realiza ciertas ceremonias para purificarlas antes del uso.
Un Babalwo debe tener al menos dos juegos de Ikinis, los dos puestos en un solo plato de If. Cada
juego de Ikinis es llamado ow kan o ow if (literalmente, la mano de If). Un juego es
enterrado con el Babalwo cuando l muere y el otro juego es heredado por uno de sus hijos (si tiene
alguno que haya decidido ser Babalwo). De no ser as, el otro juego es tambin enterrado con el
muerto.
El Okul (Cadena de Adivinacin)
El Okul es el segundo, pero l ms comnmente utilizado instrumento de instruccin en el proceso
de adivinacin. Como los ikinis, la cadena es dada por Ornml a sus hijos y seguidores. El Okul,
que est hecho de la fruta del rbol Opl (Schrebera golungensis) es el original. Adems de esto,
algunos Okul son hechos de cobre ligero o latn, tambin pueden ser hechos de plata (fdk),
plomo (j), hierro o cuentas (lk) atadas fuertemente con una cuerda resistente. Cada tipo de
Okul tiene superficies cncavas y convexas, pero las superficies exterior de los Okul de metal
estn decoradas con motivos simples. Este tipo es poco usada para adivinar y es
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slo empleada para ceremonias importantes. El sacrificio prescrito a travs de las mismas es siempre
costoso. Existe otro tipo de cadena, aquellas hechas de pedazos de calabaza y usadas por aprendices
cuando ellos estn estudiando el proceso de adivinacin.
Aparte de las cadenas hechas de pedazos de calabaza, que pueden ser tantas como aprendices de
Babalwos haya, un Babalwo puede tener 2 o ms tipos de cadenas. La cadena porttil es llevada a
cualquier parte que el Babalwo vaya. La adivinacin con la cadena es ms simple, rpida y permite
hacer preguntas que supongan alternativas. Esta es probablemente la razn para la general asuncin
de que la cadena habla ms que los ikinis. No obstante, los dos mtodos arrojan el mismo juegos de
ordus con los mismos nombres, rangos, orden y las mismas historias.
El Ib (instrumento para tirar la suerte).
En el proceso de adivinacin de If, el ordu o signo es obtenido ya sea a travs de los ikinis o de la
cadena, pero el Ib forma un instrumento indispensable para la interpretacin del mensaje de
Ornml. La interpretacin del mensaje oracular tal y como aparece en el cuerpo de If es
generalmente amplia y de aplicacin general. A fin de hacer una interpretacin especfica para una
persona o de una situacin, uno necesita una aclaracin posterior. El libro de Bascom, Adivinacin en
If: Comunicacin entre dioses y hombres en el Oeste de Africa y el libro de Oyesanya, If: Hazlo
por ti mismo (para aprendices), describen el Ib como determinantes; Opeola (1985) describe el
trmino como los instrumentos de posibilidades y Abimbola (1977) como instrumentos para tirar la
suerte. Nos parece que la descripcin de Abimbola es la ms aceptable, ya que est basada en el uso
que se les da a estos objetos.
Algunos de los objetos que forman el Ib incluyen las conchas de cowry, pedazos de huesos, piedras
o platos rotos, cada uno simbolizando cosas diferentes. Por ejemplo, un par de cowries atados espalda
con espalda, simboliza dinero, bienestar, satisfaccin y supone una respuesta afirmativa (si); pero un
pedazo de hueso simboliza la muerte. Simplemente dice no. Una piedra significa inmortalidad,
larga vida y un pedazo de plato roto significa derrota de enemigos (victoria). Sin embargo, la semilla
negra de isin (manzana negra de Akee, Blighia sapida) simboliza a Ornml mismo, quien se cree
fue una persona muy negra. El caracol de una babosa representa matrimonio o enfermedad.
Cualquiera de estos objetos pueden ser usados por el Babalwo para aclarar el mensaje general
enviado por Ornml y saber los detalles.
El mensaje divino para el cliente o el adivino mismo, el cual est contenido en las historias de If,
pueden ser aclarados y complementados a travs de preguntas especficas fraseadas en el trmino de
dos o ms alternativas posibles; de esta forma, Ornml puede tener la posibilidad de elegir entre
diferentes cursos de accin o se le pueden hacer preguntas de s o no.
Estas preguntas son hechas en trmino de dos enunciados, uno afirmativo y otro negativo. Por
ejemplo, si durante la consulta aparece que el cliente ha venido a consultarse por su inters de viajar.
El primer enunciado ser: Est persona podr viajar el da de hoy y el segundo enunciado ser, est
persona no debe viajar el da de hoy.
Estas preguntas, aunque no estn marcadas con el signo de interrogacin, son enunciadas despus de
las tiradas iniciales, pero antes que sus versos sean cantados o recitados.
Interrogantes de este tipo son ms frecuentemente hechas cuando se est utilizando la cadena
adivinatoria.
Es cierto que tanto los ikinis como la cadena pueden ser utilizados para la adivinacin, pero por su
sencillez y resultado rpido, la mayora de los Babalwos utilizan la cadena.
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Antes de tirar la cadena, el debe tocar la cadena con las conchas de cowry que implican s y
ponerlas a su lado derecho. De nuevo l tocar la cadena con la porcin del Ib que significa no y
la pondr a su lado izquierdo (generalmente un pedazo de hueso). Cuando el Babalwo tira la cadena,
el rango del ordu que aparece en la primera tirada y en la segunda tirada determinarn la respuesta de
Ornml, ya sea afirmativa o negativa. Por esto es esencial dominar no slo los nombres y signos de
todos los ordus, sino adems, la posicin de cada cual, sobre todo de los 16 principales; que forman
la base de los ordus menores. De hecho, esto es uno de los aspectos ms tcnicos en el proceso de
adivinacin.
Generalmente, cuando se est adivinando, la cadena se tira dos veces y en el orden en que aparecen
los ordus, determinar cual porcin del Ib tomar, el de la derecha o el de la izquierda.
Pero si Ej -Ogb sale primero o Ofn Mj o cualquiera de los dos sale en la segunda tirada, ya no se
vuelve a tirar.
Se cree mitolgicamente que Ofn Mj es el ms viejo de los ordus y Ej -Ogb es el padre, gua o
lder de todos los ordus en el cuerpo de conocimientos de If. Una vez que cualquiera de los dos
aparece en el proceso de adivinacin, no habr ms tiradas y se ir a la interpretacin y se narrarn
las historias relevantes.
Como se explica arriba, es muy importante dominar la posicin de cada ordu en el orden jerrquico
de los 16 principales ordu, de no ser as, la eleccin de la porcin del Ib puede ser errada y
confundir el mensaje de Ornml.
Es en la seleccin del Ib de que depende la interpretacin y el mensaje de Ornml. Si aparece
Ognd Mj (9no Ordu), se debe tirar la cadena una vez ms y si aparece Irosn Mj (5 to Ordu) en la
segunda tirada, la porcin del Ib en la izquierda es tomada.
En otras palabras, aqu Ognd Mj que es inferior a Irosn Mj y aparece primero, cuando esto
sucede, se selecciona la porcin negativa del Ib. Cuando en la primera tirada aparece un ordu
superior al que aparece en la segunda, se selecciona la porcin del Ib en la derecha del Babalwo
(positiva). Esto sucede siempre as, excepto si aparece Ej Ogb o Ofn Mj.
Cuando el ordu menor aparece en la primera tirada y en la segunda tirada, lo que el Babalwo tiene
en cuenta es la posicin del ordu que cae a la derecha. Por ejemplo: si Ogbebr aparece en la
segunda tirada.
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00
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El Babalwo debe considerar la posicin de Ogb y Obr en la lista de los ordus mayores. Ya que
Ogb es de mayor jerarqua que Obr, el Ib en la derecha es seleccionado.
Si por ejemplo, aparece Ot- ogb.
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00
00
La porcin derecha del Ib es seleccionada ya que el primero de los dos ordus menores es el mismo
Ot.
Se pudieran poner muchos ejemplos y as explicar los detalles con el uso del Ib, especialmente
cuando el Babalwo consulta con el Ib a la vista.
La segunda tcnica de uso del Ib puede ser comparada a una urna secreta durante las elecciones.
Cuando el Babalwo debe consultar a su cliente, l pide al cliente o al aprendiz que esconda cada
porcin del Ib en una de las dos manos (una porcin en cada mano) como el cliente o el aprendiz
est sentado frente por frente al Babalwo, su mano derecha se encuentra frente a la izquierda del
Babalwo. Cuando el Babalwo tira la cadena y la respuesta es positiva de acuerdo a la descripcin
anterior, l pedir al cliente la porcin del Ib en su mano izquierda y podr decir: otn awo ni s
adb (la mano derecha del Babalwo es la izquierda del consultado). (Oyesanya, If: Hazlo por ti
mismo, para aprendices).
Antes que el Babalwo comience a cantar, l da las dos porciones del Ib al cliente o a alguna otra
persona para que las mantenga ocultas en las palmas de sus manos (una porcin en cada palma). El
Babalwo o cualquier otra persona no puede saber que porcin del Ib se esconde en la mano derecha
o cual en la izquierda. Cuando el Babalwo tira la cadena, l tiene en cuenta la posicin del ordu que
aparece. Si en la primera tirada aparece un ordu de orden mayor que el que aparece en la segunda, la
porcin del Ib en la mano izquierda del cliente (derecha del Babalwo) es la respuesta hecha a
Ornml. La porcin del Ib seleccionada puede suponer una respuesta afirmativa o una respuesta
negativa, ser una buena fortuna o una mala fortuna. Si la respuesta a la pregunta es no, se seguir
preguntando hasta recibir una respuesta afirmativa de Ornml.
Procesos de Adivinacin de If.
Los procesos de Adivinacin de If poseen un patrn estructural que los distingue de cualquier otra
forma de adivinacin entre los yorb.
En este estudio, los procesos de adivinacin de If han sido divididos en tres amplias partes
estructurales llamadas: Prlogo, Narrativa y Eplogo (La estructura del discurso adivinatorio: Un
anlisis sociolingstico de adivinacin con ikinis, por Akinnaso, F.N.).
Las tres partes estructurales adoptadas en este anlisis comprenden lo que sucede desde el momento
que el cliente entra en la casa del Babalwo, hasta que se va.
La estructura interna de cada divisin es la siguiente:
Prlogo
Intercambios preliminares de saludos.
Se
El
Prlogo.
Cliente: Yo saludo al dueo de la casa.
Babalwo: Yo te saludo a ti tambin.
Cliente: Por favor, yo quiero hacer una pregunta a If.
Babalwo: (Saca la cadena adivinatoria) Dime que es lo que quieres.
(El cliente susurra su problema)
Babalwo: (Sostiene la cadena entre ambos y movindola hacia delante dice:)
Ornml, tu oste, Akinnosa, la autoridad en el cielo, el conocedor en el pueblo de Owo. El que lo ve
todo. Tu oste lo que el cliente dijo en silencio. T eres el que sabe, yo soy un ignorante. Lo que l
dijo, t lo oste, yo no lo o. Di exacto lo que oste.
No llames a una cosa buena, mala; o a una cosa mala, buena. A travs del recipiente de
Adivinacin tu oste. Detrs del recipiente tu oste. Ya hacia la derecha, ya hacia la
izquierda; en el medio del recipiente adivinatorio, tu oste. Abre el aire en el cielo. El
suelo (reverenciando) Agbalagude, tu oste. El alba y la puesta del sol. La divinidad del
dinero tambin oste. Tu oste lo que el dueo de este dinero dijo. Bendicin! Bondad!
El Babalwo nombra el Ordu que aparece.
Dice If que l ve bendicin de dinero, esposa e hijos.
El Babalwo tira la cadena de nuevo. Esta porcin del Ib significa no. l tira la cadena una vez
ms. La mano derecha y el cliente muestra las conchas de cowry que indican una respuesta
afirmativa.
Narrativa.
Babalwo (El Babalwo interpreta y narra el mensaje de If)
Se le pide un sacrificio a la persona a la que sali Ej -Ogb. Dice If que el no la dejar caer en
desgracia.
La maldad no es solamente maldad.
La oscuridad no es solamente oscuridad.
Jalagba fue sacerdote de la erosin.
Consultar a If por Atnilr
Sacerdote del ocano.
La maldad no es solamente maldad.
La oscuridad no es solamente oscuridad.
Jalagba fue sacerdote de la erosin.
Consultar a If por Atnilr
Sacerdote del mar.
La maldad no es solamente maldad.
La oscuridad no es solamente oscuridad.
Jalagba fue sacerdote de los mares.
Atnilr, sacerdote del ocano.
Aquel que no tiene dinero
No tiene reposo mental.
Ese fue el caso del sacerdote del mar,
Lo mismo paso con el ocano.
Fue Ornml quien pregunt a sus sacerdotes
2
23
25
27
Captulo 5.
El Sacrifico.
La ofrenda de un sacrificio es un aspecto muy importante en el proceso de adivinacin a travs de If.
Ya sea bueno o malo el mensaje de If, el cliente debe ofrecer un sacrificio, ya que los yorbs creen
que el sacrificio ayudar al cliente a mantener las cosas buenas y a alejar las malas. En la mayora de
los casos el cliente realiza el sacrificio prescrito de forma que puedan tener la ayuda y aprobacin de
los orishas. Cuando el Babalwo durante una consulta, durante la narrativa, comenta la conformidad
del cliente como sigue:
O gbo rir ebo
O r
O gb r tuks
O t
Ogb ikarara ebo ba fn un
(Abimbola 1968:21,39).
Se le pidi que realizara un sacrificio
l lo hizo
Se le pidi hacer una sacrifico a Eshu
l lo hizo
Su sacrificio fue rpidamente aceptado
Esto implica que el cliente tiene la esperanza de aprender de hechos pasados y poder realizar el
sacrificio prescrito. Las bendiciones y beneficios recibidos por el cliente anterior, dar nimo al
cliente actual a ofrecer un sacrificio similar. La ofrenda del sacrificio debe ser enfatizada ya que de
esto depende el ganarse la vida el Babalwo y partes de los sacrificios pueden ser ofrecidos a otras
divinidades como Oggun (El orisha de los hierros), Eshu (El orisha aguacil), Obtl (el orisha de la
creacin), y si hay necesidad, a la persona en la comunidad.
Por otra parte, cuando el cliente se niega a ofrecer el sacrificio prescrito, la apropiada expresin del
Babalwo para esta actitud y que est frecuentemente en la punta de la lengua del babalwo es:
O pawo lk
O ps ll
O wrun yn yn yn
B eni ti n k m ly O
w ket gbon-in sbo.
(un canto comn)
l trat a su Babalwo como mentiroso
l tom a Eshu por un ladrn
l mir despectivamente hacia el cielo
Como si nunca fuese a morir
l hizo odo sordo a las instrucciones de su babalwo
acerca del sacrificio.
Como se mencion antes, la adivinacin a travs de If es la ms popular y el sistema ms confiable
para conocer los hechos relacionados con lo desconocido. Personas con poca f con respecto a esto
deben culparse a s mismos. Por esto el Babalwo est constantemente alertando a sus ahijados,
enfatizando la moraleja de esta historia y la gran importancia de los sacrificios.
29
Captulo 6.
Dilogn: Adivinacin a travs de las 16 conchas de cowry sagradas.
Como mencion en el captulo 1, una de las formas de adivinacin ms practicadas
entre los yorbs es el dilogn y se deriva del sistema de adivinacin de If. El dilogn
es un ejemplo que queremos describir brevemente en este captulo.
Ogbese, uno de los ordus menores en la coleccin de If, contiene una historia
mitolgica acerca de cmo las 16 conchas de cowry fueron originalmente dadas a cada
orisha en el panten yorb: Obtl o Orisl, Chang, Osu, Yemaya, etc.
Los adoradores de estas deidades practican la adivinacin a travs del dilogn 16
(conchas de cowry), mientras que los adoradores de If practican estrictamente la
adivinacin a travs de If. Debido a su simplicidad, algunos no iniciados pueden
practicar este sistema de adivinacin.
El sistema del Dilogn es empleado por los yorbs de Oeste de frica, especialmente
Nigeria y por sus descendientes (la dispora yorb) en el nuevo mundo.
Ambas formas de adivinacin, If y Dilogn son practicadas en Nigeria, pero la
adivinacin a travs de If es ms popular que a travs del Dilogn. En Amrica sin
embargo (particularmente en Cuba y Brasil), el dilogn es ms conocido y empleado.
Esto puede deberse a la relativa simplicidad del sistema y quizs a la popularidad de los
orishas arriba mencionados, asociados con el Dilogn.
Para manipular el dilogn el iniciado tira los caracoles en t, un recipiente hecho de
pko (palma datilera), el nmero de conchas que quedan boca arriba son contadas para
determinar el Ordu que ha salido. Como en If, el iniciado tira dos veces los caracoles y
despus de esto, l o ella recitan los versos relevantes. Estos versos usualmente
contienen el mensaje divino (prediccin) y el sacrificio que se debe hacer, basado en el
caso de un cliente mitolgico que sirve como precedente. Los versos o historias
constituyen el fundamento del Dilogn y de la adivinacin a travs de If. Un
experimentado practicante del Dilogn puede usar el Ib (un juego de instrumentos para
indicar una respuesta positiva o negativa). Como en If, informacin adicional puede
lograrse con el uso del Ib en tiradas adicionales.
El Dilogn contiene 16 posibilidades (0-16) cada una de las cuales es llamada ordu y
los versos verbalizados relacionados con cada ordu es llamado Ese. Cada uno de los 16
ordus tiene su propio signo y nombre que lo distingue de los dems. Muchos de estos
nombres son similares a los nombres de los ordus en la adivinacin a travs de If. Los
nombres de los Ordus y su correspondiente signo es mostrado en la siguiente tabla.
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Jerarqua
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9
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16
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Excepto Ej Oko, Ejil Sabor y Opira, los nombres de los Ordus en el Dilogn son similares a
aquellos empleados en el sistema de adivinacin de If (aunque los signos difieren). En opira y
Oyeku- Mj, los instrumentos de adivinacin vuelven sus caras hacia abajo.
Entrenamiento con el Dilogn:
Una persona puede aprender If en tres, cinco o ms aos. Depende en la dedicacin y la habilidad del
iniciado. Uno puede dominar la prctica del Dilogn entre 3 y 6 meses. Lo que el aprendiz necesita
saber es:
1- Los nombres de los 16 ordus (comparado con los 256 de If) que forman el sistema del
Dilogn y sus correspondientes signos.
2- El apropiado sacrificio para cada ordu.
3- Algunas de las historias del cuerpo de If a travs de las cuales hacer las predicciones
Cuando el iniciado ha obtenido el suficiente conocimiento en la manipulacin del Dilogn, se le
podra permitir practicar por s mismo. Cuando el maestro entiende que su alumno ha alcanzado
una habilidad estndar razonable, l le pide a su alumno que le traiga 16 conchas de cowry (owo
eyo merindnlogn) para purificarlas y entregrselas y puedan ser usadas en el proceso de
adivinacin. No existe ceremonia de iniciacin para un adivino que utilice el dilogn, tanto
hombres como mujeres pueden practicar el Dilogn, pero nosotros hemos encontrado que el
nmero de mujeres es mayor que el nmero de hombres. A diferencia del babalwo, un adivinador
a travs de Dilogn puede usar arran, un preparado de hierbas para ayudar a lograr una prediccin
precisa. Esto es prohibitivo para los sacerdotes de If. Cualquier Babalwo que use arran se
queda ciego ms tarde o ms temprano. Por esto, los Babalwos entre los yorbs dependen
exclusivamente del mensaje de Ornml cuando adivinan para sus clientes.
Como en la adivinacin a travs de If, algunos de los orishas estn asociados con algunos de los
Ordus en el Dilogn. Compare los ejemplos en la tabla siguiente:
3
Deidad
Orsl
If
Oggn
Chang
Snpnn
Ordus Relacionados
Dilogn
Ofn
Obr
Ofn Knrn
Ejl Sebor
Ik
If
Os Mj
Ot Mj
Ognd Mj
Irosn Mj
Iret Mj
33
35
39
41
43
45
47
49
51
53
55
57
59
59
65
Apendices.
1
Otototo, el sacerdote de If de Igb (floresta)
consult a Igb
Quin estaba llorando por no tener orejas?
Ellos pidieron a Igb realizar un sacrificio
Igb realiz el sacrificio
5
Igb tiene orejas y puede or.
Orororo el sacerdote de If de Oke (la colina)
consult a Oke,
Quin estaba llorando por no tener piernas?
Ellos pidieron a Oke realizar sacrificio,
10
Oke realiz el sacrificio.
Oke tiene piernas y puede caminar
Nosotros comemos de forma separa cacahuete Nosotros
comemos de forma separada fruta de imumu
Ellos comieron de forma separada hongos
15
El sacerdote de If de Omi (agua) consult a Omi
Omi estaba llorando por no tener cintura
Ellos pidieron a Omi realizar un sacrificio
Omi realiz el sacrificio y tiene cintura
20
Comiendo cacahuete y golpeando el suelo con la calabaza
(contenedor)
Consultando para la arena la enemiga de Omi fue la
arena quien comenz la guerra contra Omi Ella tena
una fuerte determinacin de vencer a Omi
Omi dijo que la arena nunca podra derrotarlo
25
La arena hizo algunas medicinas.
la medicina hecha especialmente para ella
debe ser usada para hacer incisiones en sus piernas
Ellos le pidieron que apoyar fuertemente sus pies en el suelo
Ellos le pidieron que luchara contra Omi
30
Omi avanz, pero la arena no se movi,
cuando Omi lleg a la arena,
El golpeo la arena, ambas;
la medicina y las incisiones en sus piernas
fueron arrastradas por Omi.
35
Ella fue arrastrada al ocano
No existe lugar alguno al que ella no fuese arrastrada.
Ellos preguntaron por lo que quedaba.
40
Omi les pidi que invitaran a tocadores de tambor. El gran
tambor de Iropo y el tambor de Aram de Ikija,
un alto redoble frente de la casa de Iseri
Los tocadores golpearon el tambor de Arn y ellos bailaron,
Ellos dijeron: Vengan y vean como Omi se lleva lejos la Arena.
Omi no tiene manos
Omi no tiene piernas
Omi se lleva lejos la arena de forma estable
Ellos continuaron diciendo:
50
67
2
Dice If que debemos razonar junto
para que podamos ser ricos.
que nos comportemos bien para ganar honores.
consult para los 16 Ordus
quienes se movan juntos
pero no se podan entender los unos a los otros
Cuando Ej-Ogb consulta (a su cliente)
yeku Mj lo desprecia
Cuando Oyeku Mj consulta
Iwori Mj lo desprecia
Cuando Iwori Mj consulta
Odi Mj lo desprecia
Cuando Odi Mj consulta Irosn
Mj lo desprecia Cuando Irosn
Mj consulta Oworn Mj lo
desprecia Cuando Oworn Mj
consulta Obr Mj lo desprecia
Cuando Obr Mj consulta
Oknrn Mj lo desprecia
Cuando Oknrn Mj consulta
Ognd Mj lo desprecia
Cuando Ognd Mj consulta
Osa Mj lo desprecia
Cuando Osa Mj consulta
Ika Mj lo desprecia
Cuando Ika Mj consulta
Oturupon Mj lo desprecia
Cuando Oturupon Mj consulta
Ot Mj lo desprecia Cuando
Ot Mj consulta Iret Mj lo
desprecia Cuando Iret Mj
consulta Ose Mj lo desprecia
Cuando Ose Mj consulta
Orangun Mj lo insulta
Por qu es que todos ellos vienen al mundo sin un lder?
De forma que si un Ordu consulta,
cualquier otro lo desprecia.
Ellos por esto, llevaron su querella a Olodumare, el Creador.
Pidindole que seleccionara un lder.
He debe decirles los de mayor jerarqua,
Ornml as lo hizo.
Despus de hacer esto Ornml se puso alegre y estaba bailando
Ornml se puso alegra y dio gracias a su Babalwo
Su Babalwo comenz a homenaj ear al Dios de la adivinacin
l dijo, Padre de Layooyogo, Padre de Layooyogo
Padre de Layooyogomagoma
Consult a Ornml
If iba a cubrirse a s mismo de sal
Ellos le pidieron que hiciera un sacrificio
Ellos dijeron, nosotros no hemos cubiertos a nosotros mismos de sal
Y estamos llenos de alegra
Aquel quien nazca en Ej-Ogb siempre estar alegre.
6
Otootooto, Oroorooro
De forma separada comemos cacahuetes
De forma separada comemos fruta de imumu
De forma separada nios comen termitas voladoras
Cualquier cosa que veas
Cualquier cosa que veas
Cualquier cosa que tu y nosotros veamos
Cualquier cosa que tu y nosotros veamos
Se lo daremos al Rey Makin de Iranje
De forma tal que l pueda presentar uno con dotes especiales
Consulto a Abamoda
El hijo de Igbwjn
Abamoda pregunt si todos sus propsitos
en su vida mundana
se convertiran en realidad,
Se le pidi a Abamoda que hiciera sacrificio
Qu cosas son las que hay que emplear
A Abamoda se le pidi que trajera cuatro palomas viejas,
8 nairas. Se le pidi que trajera agujas.
Ellos le dijeron que l tendra todo lo pedido
Si obedeca todo lo que le haba dicho el Babalwo.
Cuando Abamoda vino al mundo y todo lo que quera empez a sucederle,
Adamoda comenz a bailar. l empez a ser feliz. l estaba ensalzando al
Babalwo,
El babalwo tambin estaba ensalzando a If
l dijo: Otootooto, Oroorooro
De forma separada comemos cacahuetes
De forma separada comemos fruta de imumu
De forma separada los nios comen termitas voladoras
Cualquier cosa que veas
Cualquier cosa que veas
Cualquier cosa que tu y nosotros veamos
Cualquier cosa que tu y nosotros veamos
Se lo daremos al Rey Makin de Iranje
De forma tal que l pueda presentarle a uno cosas tangibles como pago
Consult a Abamoda
El hijo de Igbwjn
7
9
Ornml dijo Eni es el uno
Es aquel que consult a Alamoru
Una persona bendecida desde el cielo
Ornml dijo Ej, t eres el 2
El soldado que tira de los vestidos de la Reina
Ornml dijo Eta, t eres el tercero
Eta consult a Abaranaki
El hijo de aquel quien sac de raz un edificio
Ornml dijo, esto es erin, yo soy el cuarto
Con la risa toman ellos el fuego de la chimenea?
Con la risa una persona mayor conoce un ro?
Consult a Eritunde, el hijo de If
Ellos dicen que l va a rer este ao
Ornml dijo, rn, yo soy el quinto
Ellos dicen que la gran carne del sacerdote a sido destruida
Babalwos no comen si no es con carne
Consult a Amodulake, el hijo de Agbonmiregun
Aquello que ha sucedido no estar en la tierra
Ornml t y yo somos el seis
Bendiciones de la casa y de la granja
Consult a Olofa, el reconocido
Ornml t te conviertes en el siete y yo soy el siete
Cuando Olugbon contempla el festival de Oro Dura
siete das
Cuando Aresa contempla el festival de Oro
Dura siete das
Consult a Enijeji hijo de Ogbole
El de aquel que vende aceite de palmera
Para cortarle la cabeza a las personas
Ellos dicen que vencer a sus enemigos este ao
Ornml, t eres el ocho, yo soy el ocho
Permite que el frente y el fondo de la casa sean placenteros
Consult a Aringbajo en el camino a Iresa
De quien son estos 1600 animales que vienen con tanta prisa
La gente debe bailar en el frente de mi casa La gente debe
bailar en el fondo mi casa Ornml, t eres el nueve y yo soy
el nueve Ellos dicen que l vivir mucho
Yo vivir mucho
Consult a Akesan, el presunto jefe del mercado
Akesan ha venido, yo no conozco
que un buen babalwo establezca un mercado
Ornml, tu te convertirs en diez y yo soy diez
Ellos dicen que generalmente ellos vienen en busca de un Babalwo
Ellos nunca buscan a alguien
Consult a Amosunlaka
El hijo de Agbonmiregun
No existe nada que l no pueda hacer en la tierra
Ornml dice que eso es once, yo soy once
79
l fue bendecido
Todo estaba normal en Oyo
El Rey de Oyo estaba relajado
l tena todas las bondades de la vida en abundancia
l era feliz
l dijo que iba a hacer otro sacrificio
Se le dijo que no poda realizar el sacrificio otra vez.
Lo nico que poda hacer era alabar al Babalwo El
Babalwo alabara a If
l dijo que, eso era lo que su babalwo deca
l dijo que el frente de su casa
no daba directamente al mercado
Consultando para Obaleyo comedor de grasa de oveja
Quien vive su vida de forma placentera como si comisemos miel l
dijo que realizar un sacrificio traa su recompensa Negarse a
hacerlo no trae recompensa alguna Tarde o temprano
Nos encontrar en abundancia de bendiciones.
Nosotros conocimos a aquellos que estn con Orisa en la abundancia
Mira cuan clara es el agua de Segi
El agua recogida temprano en la maana
Ser definitivamente limpia
12
Okro slo puede estar buscando frutas maduras
y llevar una carga de ellas permanentemente
Vino de palma con grandes pepitas
Consultando a Olamiyorijuwn
Hijo de Agbonmiregun
Cuando l vena a Reinar en la tierra
Ellos dijeron que el no reinara en la tierra
If dijo que eso era una mentira
If dijo que se haba convertido en alala ololo
Usted est buscando el destino de una tortuga
Existen todos tipos de rboles en un matorral
Antes de que ensalcemos el rbol camwood (del ingls)
Alala Ololo
Es la tortuga que ests buscando
Existen todos los animales en un matorral
Que ensalcemos al leopardo en el matorral
Alala Ololo
Es el destino de la tortuga el que ests buscando
Existen todas las deidades en el mundo
Que ensalcemos a Chang
Alala Ololo
No obstante el destino de la tortuga el que buscas
Existen 16 ordus en el mundo
De todos ellos, coronamos a Ej Ogb
Alala Ololo
Y Ololo es el padre de Alala
Es el destino de la Tortuga el que quieres
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