SLO CRISTO AYER

HOY Y SIEMPRE

SLO CRISTO
AYER
HOY Y SIEMPRE
Alejandro Bolaos Geyer

Masaya, Nicaragua
2001

Derechos reservados
Copyright 2001, Alejandro Bolaos Geyer
Diseo de la portada: Alejandro Gonzlez Argeal

ISBN 1-877926-54-X

Impreso en Nicaragua

Alejandro Bolaos Geyer

Apartado # 92
Masaya, Nicaragua

CONTENIDO
los Obispos que el gobierno prohibi publicar
Fidel Castro: Unidad entre marxistas y
en "la Prensa" 24
aistianos 2
Enseando a pensar al hombre nuevo 2 Detenidos 81 catlicos en Nicaragua 24
Un herido, detenidos y paralizacin en 6
El Mesas-Fhrer 6
colegios catlicos en Nicaragua 25
1984 7
sacerdotes
y 2 monjas deportados 26
Monseor comenta la carta del Papa 8 3
Jvenes sandinistas sacaron a empellones al
Monseor bando 9
500 en marcha de Iglesia Popular 10 Arzobispo Auxiliar de Managua y a un
sacado te de una iglesia 26
Iglesia Popular 1/
Expulsa rgimen sandinista del pas a 2
Cristianos revolucionarios 12
Fe cristiana y revolucin sandinista en sacerdotes 27
Expulsan sandinistas a 10 sacerdotes 27
Nicaragua 13
Cristianos Revolucionarios 11 14 Se burlan de la Religin y del Sionismo en
Nicaragua 2,8
Fow de Susan Meiselas 15
Fachada de la antigua Catedral de Managua 16 Direccin del Frente Sandinista est entregada
por completo a los cubanos 28
Credo sandinista 17
Su Santidad Juan Pablo Segundo amonesta al Hoy "cazamos" diez buenos voluntarios 29
cura marxista Ernesto Cardenal 18 Nadie puede ser obligado a tomar armas por un
Lmina del Viacrucis de. Solentiname 19 partido 29
Monseor: No ms odio de clases 20 Ocupan los locales de tres iglesias protestantes
en Managua 30
Ttuba ataca al arzobispo! 20
Censuran en Nicaragua Manaje del Papa a los Expulsan a diez Trestigos" 30
Suspendidas misas del domingo en Nicaragua
Obispos de ese pas 21
Vuelve La Prensa, de Managua, a no circular por la violencia de las turbas sandinistas 31
Vivi Nicaragua un da de "luto, ayuno y
P r un da 21
"Lo golpearon, le quebraron sus anteojos y lo oracin" por las agresiones contra la Iglesia
arrastraron", dice la Curia de Managua sobre Catlica 31
el caso del Obispo Bosco Vivas 22 Tringulo pasional en Las Colinas 32
Golpeado y arrastrado por turbas el Obispo Ordenan desnudar a un sacerdote y lo arrastran
por las calles 33
Aurdliar de Managua 23
Dura crtica del Vaticano contra el rgimen Bochornoso irrespeto al Papa. Sandinistas
transformaron acto religioso en mitin. Le
sandinista 24
Fue leda y distribuida entre aplausos en todas negaron cruz en la plataforma 34
las iglesias de Nicaragua la carta del Papa a Caricatura de La Prensa Gnfica de Guatemala
35

EL MESIAS
' -FHRER
Nuesnto tiempo ms bien impuLsa-por el caos y el
terrorismo engendrados por las polticas y por las ideologas--a
abrirle puertas al alma hada la trascendencia, LA TEOLOGIA DE LA
LIBERACIN lo que hace es cerrarse en una antimetafsica; vuelve a
caer en el endurecimiento terrenal del mesianismo de Israel, o
mejor dicho, ve a Cristo con la miopa del ojo poltico de Caifs,
con el ojo equivocado de quienes lo crean un lder poltico, el ojo
de las masas que al comer pan gratis lo quisieron elegir rey; el ojo
de Judas quien, segn algunos comentaristas, vendi a su amigo
Jess porque no encontr en l al Mesas-fiihrer de Israel; es el
mismo ojo cruel que desengaado, prefiri a Barrabs.
CUANDO

Estos telogos, que en mi patria les decimos "a-telogos", toman

como punto de partida el terna ms rico en posibilidades de
liberacin dentro del Evangelio: el de los pobres oprimidos. Y
qu solucin aistiana ofrecen?Cristiana, ninguna, Al desafo
moral de la pobreza y la opresin el cristianismo no tiene nada que
dar (por eso he dicho que sta es la hereja intelectualmente ms
pobre dentro del cristianismo): es el marxismo quien tiene los
textos y claves interpretativas de la historia. Es el marxismo quien
tiene el modelo nico y cientfico de liberacin. Pero, el marxismo
es ateo. El marxismo no ha renunciado a su soporte filosfico
materialista y ateo. En la prctica, por expansin de su propia
dialctica, el marxista es ms que ateo, es un militante o
misionero anti-testa. El resultado, entonces, es que el
cristianismo, para liberar al pobre, renuncia a Dios; y el pobre,
para ganar su liberacin, pierde a Cristo.
(Fragmento de La fe se nutre de la persecucin,
conferencia dictada por Pablo Antonio Cuadra,
en San Jos de Costa Rica,
y su texto ntegro publicado, el 19 de abril de 1986,
en el Diario Las Amricas, de Miami.)

Teologa de la Liberacin:
hereja marxista atea

1984
Vivo en un pas entristecido
Por los cultivadores de fusiles.
Cualquier cosa se piensa
con los testculos:
Arriba,
frentes ayer con !autos
o imaginaciones, ahora vacas
y los ojos fijos en la mira del arma.
Homotextuales consultan a Marx
Qu dice el vidente
de esta plusvala de cadveres?
En el esquema no cabed buen Dios
Pero s la felicidad
Y tambin el llanto
y el crujir de dientes. Inventa
parasos y te quemar su infierno.
Mi Patria de campesinos
habitada por soldados! Mi Patria
que herva de poemas,
repitiendo consignas! Mi Patria
con su chorrera de nios
condenados a muerte.
Qu esperanza sentamos
en nuestras rodillas? Envejecimos
en la soledad. Estamos llamando
en el vado: Manuel!
Ramn! Flix! Federico!
Pero nuestros hijos
Han partido...!

PABLO ANTONIO CUADRA

Inventa parasos
y te quemar su infierno

8
LA

PRENSA-

Monseor comenta la carta del Papa

EXTRACTO

El FSLI intenta destruir la Iglesia

institucional y crear una 'Iglesia Popular" marxista con abundantes recursos y
ayuda financiera internacional.
P.- Cree usted que ha habl- Cuentan estos grupos coa al extremo de haberse prodo ea Nicaragua una simple acceso exclusivo a los me- ducido ya ataques fsicos
desviacin emotiva de lo re- dios de comunicacin estata- contra algn Obispo; exter.
ligioso mezclado con lo les que comprenden la total,- namente esta "iglesia Popusocio-poltico, o una verde- dad de la televisin, el 90 por lar", aqui los promotores de
dera intencin de que Su ciento de las radios y dos de esta iglesia han desarrollado
Santidad menciona como un los tres peridicos existen- vastas campaas de propaintento interno de dividir la tes; bsicamente, presentan ganda internacional, orienIglesia'?
los siguientes puntos de vis- tadas a divulgar las supuesR.- Yo creo que no es una ta: El primer deber del cris- tas novedades y bondades
simple desviacin emotiva tiano es apoyar la revolu- del rgimen, as como la code lo religioso mezclado con cin, la lealtad por ella debe operacin de los cristianes
lo sociopolitico, sino que creo ser absoluta y anterior a en el proceso, vehculo de esque es una verdadera inten- cualquier otra considera- to son las ediciones internacin de lo que Su Santidad cion, el cristianismo y e l cionales de "Barricada",
menciona como un intento marxismo no slo son com- diario oficial de los sandinisinterno de dividir la Iglesia, patibles, sino que el segundo tas, que se edita en varias
cuando se habla de "iglesia constituye la nica forma de lenguas, y los nexos con
Popular" hay que entender encarnar y hacer efectivo el otros rganos de teologa de
la liberacin y grupos relique en Nicaragua hay varios Pr mero.
centros que la estn susten- Para ellos existiran des giosos afines distribuidos
tando, se han creado cinco iglesias, la revolucionaria. por el mundo.
centros muy bien montados: b identificada con los mar- No se trata pues, de una
Centro Antonio Valdivieso, xistas y la tradicional o reac- simple desviacin emotiva
CEPA, Eje Ecumnico, CE- cionaria a la cual hay que de lo religioso mezclado con
PAD:y el i nstituto Histrico sustituir; sus actividades lo sociopolltieo, sino de una
Centroamericano, sus recur- PrinciPales consisten en la verdadera intencin de lo
sos son abundantes, dichas difusin masiva de sus oPi- que Su Santidad menciona
centros cuentan con perso- niones, en la formacin de como un intento interno de
nal de tiempo completo, te: cuadros mililantes y en el dividir la Iglesia y yo dirta,
ologos y seglareq, equipos de ataque sistemtico de la no solamente de dividirla si.
impresin y grabacin y jerarqua eclesistica, a ella no crear otra iglesia sobre
abundante ayuda financiera se le acusa continuamente los escombros de la iglesia
internacional. de identificarse con los ricos constitucional.
Bajo su patrocinio editan y de ser contrarrevolucionanumerosos libros, folletos y ria, sus decisiones son testarevistas, as como progra- das por grupos que firman
mas de radio y televisin; como 'cristianos de base",
los telogos ms renombra- los cuales organizan de vez
dos de la imitada de la revo- en cuando movilizaciones de
lucin son invitados continu- protesta ampliamente publi. La Prensa,
mente por estos centros para citadas por los medios de di14 de agosto de 1982
impartir ciclos de conferen- fusin estatales, la virulen-
cia y seminarios. cia de los ataques ha llegado

10
Lunes te de Octubre de IN1

LA PRENSA-L13

500 en marcha de

iglesapour

La Iglesia Popular Nicara- comunismo y otras que la

gense hizo ayer una de- clase dominante ha utilizado
mostracin pblica atravs como clich para someter a
de una marcha de todos sus los pueblos e impidir a los
adeptos que miden en los cristianos encaminarse habarrios Monseor Lezcano. cia su libertad y construir su
Altagracia, Bolonia. Jo- propia Biblia". <Subrayado
nathan Gonzlez, Rigoberto nuestro).
Lpez Perez (antes Campo
Bruce), Riguero, San Cristo; LO QUE DICE ACAN-EFE
bal, Diez de Junio y Ducuali, MANAGUA , 19 OCT .
logrando sumar una canti- (ACAN-EFE).- La Biblia
dad de 500 personas de tradicional sirve slo de reacuerdo al cmputo exacto ferencia y los pueblos liberadado por el diario Barricada. dos han de construir su proDurante el transcurso de pia Biblia, dijo aqui un sala procesin, tomaron la pa- cerdote salvadoreo durante
labra el pastor protestante una marcha por la paz de
Jos Miguel Torres, una se- Centroamrica.
.Coritasep_n dlos
de base organicristianos revolucionarios de
Guatemala. otra seorita zados en el concilio cristiano
de solidaridad "Oscar Arnulrepresentante de la Iglesia fo Romero.. protagonizaron
Popular de El Salvador y un la demostracin, que sali de
representante de las comuni- ini templo catolico del occi,
dades cristianas de Nicara- dente de la Capital y termin
gua.
en otra iglesia al oriente de
En la iglesia del barrio managua.
Ducuali se concelebrO una
misa por los sacerdotes cat-A lo largo del recorrido se
licos. Amando Lopez. Rector escucharon discursos en los
de la UCA. Antonio Castro, que se rechaz toda interMauro lacomelli, Tefilo Ca- ~aln en Centroamrica
bestrero. Francisco as como declaraciones de
Rodriguez, Gabriel solidandad con el pueblo salRodriguez. un sacerdote sal. vadoreo.
vadoreo y Mons. Jos Are- En una homila en la Iglesia de la Sagrada Familia,
as Caldera.
donde concluy la marcha.
Tanto la marcha como la
un sacerdote salvadoreo no
misa eran en apoyo de la identificado dijo,
propuesta de paz. llevada a -porque amamos la paz.
la ONU por el coordinador de
estamos haciendo la guerra
la JGRN, Cdte. Daniel Orte- construyendo nuestra proy
ga S.
pia Biblia. porque el dia en
La misa fue amenizada Que loS pueblos se liberan
por el grupo musical salva- tienen el derecho y el deber
doreo -Volocamba-Ita". de construir su Biblia y no
Un sacerdote Salvadoreo trasladar conceptos de una
expres en su sermn que Biblia que st nos sirve de re"es importante que los cris- herencia pero no responde a
j'anos empecemos a per. nuestra realidad".
derle el miedo a la palabra

Pretenden construir una nueva Biblia,

pues la verdadera no sirv
. e a los
propsitos del FSLN

12

CRISTIANOS REVOLUCIONARIOS
Del 21 al 23 de septiembre de 1979, el comunista Alto Mando
sandinista sostuvo en Managua una sesin de 72 horas en la que
ultimaron los ulteriores pasos a seguir para el control totalitario de
Nicaragua.
De inmediato, del 24 1128 del mismo mes, en la universidad
de los jesuitas en la misma Managua tuvo lugar un seminario sobre
"Fe cristiana y revolucin sandinista en Nicaragua" en el que
participaron los comandantes s andinistas comunistas Jaime
Wheelock y Luis Cardn junto con "cristianos" de la Cuba de Castro
y diversos "telogos de la revolucin" de otros pases. Las ponencias,
dilogos y paneles del satinado los public en junio de 1980 el
Instituto Histrico Centroamericano (IHCA) en un tomo de 375
pginas cuyo contenido lo condensa fielmente la cartula reproducirla
aqu en la pgina 13. El guerrillero victorioso, rifle en mano, suplanta
a Cristo, muerto en la cruz.
El cristiano revoludonario armado de metralleta mortfera
y coctel Molotof, adoma la cartula del folleto No. 4, en una serie
de IHCA que honra a un cura espaol: Gaspar Garcia Laviana,
muerto en combate en diciembre de 1978, cuando era oficial de
lnea del ejrcito sandinista durante esa revolucin que los llev al
poder, (y adems entrenaba adolescentes reclutas en el arte de matar).

El guerrillero suplanta a Cristo

17

EL NUEVO DIARIO

C re do

Sandist

Por Dionisio Ferrera y Canales

"Toda intervencin poltico-militar, y que
extranjera en nues- en el altar de la patria
tros asuntos slo trae est al lado de su pala prdida de la paz y dre revolucionario cola ira del pueblo". A.C. yo ideario enriqueci
Sandino.
con nuevas doctrinas
Creo en Sandino, Pa- filosficas revoluciodre de Nuestra Revo- nadas de contenido
lucin Popular Antim- proletario y que transperialista, que naci miti a sus hermanos
de madre campesina de lucha ms cercaproletaria, descen- nos.
diente de la casta de Creo en la RevoluDiriangn, Estrada, cin Popular SandinisCastro y Zeledn. Fue ta y en la sabia conproletario con con- duccin poltico-miliciencia clasista, auto- tar de nuestra Direcdidacta, patriota y cin Nacional del
guerrillero nacionalis- FSLN que trabaja para
ta, antimperialista e y por el bienestar de
internacionalista y co- las masas populares
mo el David bblico de- nicaragenses antes
rrot a Goliat. explotadas y marginaCreo en Sandino or- das y lucha por la paz
ganizador del en Centroamrica.
E.D.S.N., integrado
por obreros y campesi- Creo en las doctrinos, que luch en mon- nas y luchas de Marx,
taas, valles y pueblos Engels, Lenin y el Che,
y ciudades contra trai- grandes maestros y
dores, vendepatria y guas de la clase trabacontra las legiones del jadora que es tuerza
imperio gringo; de- productiva y verdad.fendiendo nuestro ro motor de la lucha de
suelo patrio, nuestra clases que enterrar
soberana y dignidad para siempre a la clase
explotadora, anticrisnacional.
Fue traicionado y tiana y deshumanizaasesinado por un Ju- da.
das, hijastro del To Creo en la construcSam, que en pago le cin de la sociedad sodio aos de dictadura cialista marxista lenimilitar y capital en nista. Creo en la indlares. Sus asesinos mortalidad y respeto a
y profanadores de su nuestros hroes y
cadver fueron amnis- mrtires. Creo en el
Liados por un cmplice poder popular en macongreso libero-con- nos de obreros y campesinos, y en su exisservador.
Creo en Carlos Fon- tanda hasta la consuseca su dilecto hijo, macin de los siglos.
que hered sus ideales Amn.
y tcticas de lucha 1984: A Cincuenta
guerrillera, que fue Aos... Sandino Vive!
fundador del FSLN, Recinto Unlversitanuestra vanguardia rio Rubn Daro.

Sandino: Dios Padre; Fonseca: Dios Hijo;

Marxismo-Leninismo: Dios Espritu Santo,
pisoteando la Trinidad Santa

21

Pg. 6 - DIARIO LAS AMERICAS

JUEVES 5 de AGOSTO DE 1932

Censuran en Nicaragua Mensaje del

Papa a los Obispos de ese Pas
En un largo Mensaje al Pontfice Critica a la Llamada iglesia Popular"
MANAGUA. Se sabe ea esta capital que no de 'Iglesia que nace del pueblo' se le puede
fue posible publicar en el diario La Prensa de atribuir una significacin aceptable. Con ella se
Managua, debido a que fue censurado, el texto de querra sealar que la iglesia surge cuando una
una larga carta enviada por Su Santidad Juan comunidad de personas, especialmente de persoPablo II a los obispos de Nicaragua. La carta di- nas dispuestas por su pequeez, humildad y
rigida a "Queridos Hermanos del Episcopado", pobreza. a la aventura cristiana, se abre a la
se refiere en varias ocasiones a la llamada "Igle- buena noticia de Jesucristo y comienza a vivirla
tia Popular", y a continuacin se transcribe ab ea comunidad de fe, de amor, esperanza, de agunos de sus prrafo* en ese sentido: cin, de celebracin y participacin en los misterios cristianos, especialmente en la Eucarista",
"De ah lo absurdo y peligroso que es imaginarse como al lado por no decir en contra de "Pero sabis que el documento conclusivo de
la iglesia construida ea torno al Obispo, otra la Tercera Conferencia Episcopal Latinoameriiglesia concebida como "carismtica", y no cana de Puebla declar "poco afortunado" este
institucional, "nueva" y no tradicional, alterna- nombre de 'Iglesia Popular' (CF. N. 263). Lo hidra y, como se preconiza ltimamente, una Igle- so, despus de maduro estudio y reflexin entre
si* Popular".
obispos de todo el continente, porque era
consciente de que este nombre encubre ea gene"No ignoro que a tal denominacin sinnimo cal otra realidad".

Pg. 6 - DIARIO LAS AMERICAS

VIERNES
13 DE AGOSTO DE 1982

Vuelve "La Prensa", de Managua,

a no Circular por un Da .
Debido a Ordenes que le Dict la Direccin de Medios de Comunicacin

MANAGUA, Agosto 12 (UPI) El diario Inde- a los obispos que Integran la Conferencia Episcopal
pendiente La Prensa no volvi a circular ayer en de Nicaragua que "no estis solos, os sostiene la
protesta porque la Direccin de Medios de Comuni- presencia espiritual de este hermano mayor
cacin del gobierno "nos quiere dictar cmo debe- vuestro y os rodea la comunin afectiva de miles de
mos hacer un peridico", segn el director del rota- hermanos".
Uso, Pablo Antonio Cuadra.
El Santo Padre tambin se refiere a la "Iglesia
La Prensa tampoco circul el lunes debido a que Popular" e insiste en "lo absurdo y peligroso que es
la Direccin de Medios de Comunicacin censur imaginarse aliado por no decir en contra de la
una carta del Papa Juan Pablo II enviada al episco- Iglesia construida en torno al obispo, otra iglesia
concebida como caria m tica y no tradicional".
pado nicaragense.
Pero ayer fue autorizada la publicacin de la car- La carta del Pontifice est fechada en el Vaticano
ta en todos los medios escritos, de acuerdo a una re- el 29 de junio pasado y el diario opositor "La Prensolucin del Ministerio del Interior.
sa", de Managua, intent publicarla en dos ocaalones, sin conseguirlo.
La Prensa iba a publicar ayer la carta del Papa
en primera pgina y al final la resolucin oficial Este diario intent divulgar el documento el lunes
autorizando su divulgacin. Pero la Direccin de anterior, pero, por la demora en las gestiones de los
Medios sostiene que la autorizacin debe aparecer editores con los censores del gobierno para conseguir el permiso, la direccin decidi no circular ese
encabezando la carta papal.
da.
Cuadra dijo que La Prensa "no puede aceptar baPor diferencias con la Direccin Nicaragense de
jo ningn punto que se nos dicte cmo debemos ha.

cer un peridico".

ORDENAN PUBLICAR CARTA

DEL PAPA A OBISPOS

Medios, siempre en relacin con la carta de Juan

Pablo 11, el diario "La Prensa" no circul ayer por

segunda vez en esta semana.

Segn el ministerio del interior, el mensaje papal

MANAGUA, Ago. 12 (EFE) La Direccin Nica- se quera difundir como si se tratara de un "instruc,rageuses de Medios orden que todos los diarios mento contrarrevolucionario", por lo que, su publidel pas publiquen por esta vez la carta que el cacin, se haba considerado "inconveniente".
Papa Juan Pablo II envi a los obispos de Nicaragua, cuya divulgacin basta ahora no haba sido La carta del Papa al episcopado nicaragense
permitida.
aparece en los peridicos "El Nuevo Diario" y
"Barricada", el primero favorable al gobierno y el
El mensaje del Santo Padre distribuido el pasa- segundo rgano oficial del Frente Sandinista
do fin de semana en las iglesias de Managua dice (FSLN).

22

Pag. 6 - DIARIO LAS AMERICAS

24

ae AllEl OE SO

"Lo Golpearon, le Quebraron sus

Anteojos y lo Arrastraron", Dice
la Curia de Managua Sobre el Caso
del Obispo Bosco Vivas
Igualmente Informaron que los Atacantes le Desprendieron el Pectore, Sagrado
Por OSWALDO BONILLA

est Identificado con el pueblo y los pobres".

MANAGUA. Julio 23 (UPI) Unos doceno. Portape,lminsrodteYa

Mos golpearon y arrastraron al obispo mixt- ms Borge acus a sectas religiosas norte.
liar de Managua cuando Intent entrar a una americanas de intentar desestabilizar al go.
Iglesia que tienen ocupada en la capital alca- bierno izquierdista de Nicaragua, manipula
ra recuse, afirm el vocero de la curia arzo. das por la Agencia Central de inteligencia.
bispal.
VERSION DR AFP
"Le golpearon. le quebraron sus anteojos, lo
arrastraron y golpearon en la frente, adems MANAGUA, Jul. 23 (AFP> Una pena de
le desprendieron el pectoral sagrado" afirm excomunin "ha cado sobre los vecinos del
el vocero de la curta, illsmarek Carballo, al barrio Santa Rosa de Managua que Impi.
narrar el ataque sufrido por monseor Boleo dieron al obispo auxiliar de esta ciudad, Bosco
Vivas, obispo auxiliar de Managua,
Vivas, retirar el sagrario del templo de esal localidad", enmel un vocero de la curia arzoLas individuos, quienes se llaman "cris. bispal en esta capital.
llanos de base", golpearon al Obispo cuando
intent entrar a la Iglesia de Santa Rosa, al Entretanto, la jerarqua eclesistica de Manorte de la ciudad, que ocupen desde el mir- nagua se encontraba reunida para analizar el
Incidente protagonizado entre el obispo Vivas
roles, explic Carballo.
y los feligreses que tienen ocupada la Iglesia
El vocero dijo a United Presa International de Santa Roes, en protesta por el retiro de su
que se est "contemplando la posibilidad de prroco.
aplicar la excomunin a los atacantes de mon.
seor Bosco Vivas",
El vocero de la corla arzobispal, reverendo
Bimarck Carballo, dilo que Vivas fue "golpe.
Los "cristianos de base" tomaron la Iglesia ado y arrastrado" cuando cumplia una dista
protestando el retiro de monseor Jos Arias Meten del arzobispo, monseor Miguel ObanCaldera, quien en noviembre de 1981 fue dis. do. de retirar el objeto sagrado del templo.
distinguido con la orden "Carlos Fonseca Ama. que est ocupado desde el martes por los fedor", fundador del Frente Sandinista de Libo- ligreses de la iglesia Santa Rosa.
racin Nacional, que en te derroc al presidente Anastasio Somoza. Unos80habitedlroImpina
accin y forcejearon con el obispo informan.
Las personas que tienen tomada la Iglesia dose que ste sufri un ligero desmayo.
no estn de acuerdo con la decisin de la alta
jerarqua eclesistica de trasladar a otra igle. Las autoridades religiosas convocaron a
una reunin urgente para analizar la sicia al padre Arias Caldera.
tuacin,
Bismarck explico que como "la iglesia San.
ta Rosa se encuentra tomada por personas El Incidente es considerado aqu como ase
que se identifican como comunidades cris- seculadiponelarzbsOtianas de base del barrio de Santa Rosa, la al- do de destituir a Monseor Jos Arias Caldeta jerarqua eclesistica decidi sacar al ra, despus de ocho aos de servicio en la igleSantsimo para celebrar servicios en otra igle. sia de la comunidad, donde goza de muchas
cia", simpatas.
"Para efectuar el traslado del Santsimo se Arias Caldera se ha identificado son el pro.
comision a monseor Bosco Vivas, obispo cesa revolucionario y durante la etapa in.
auxiliar de Managua" y antenoche "a eso de surreccional contra la dictadura de Anastasio
las 7:30. (hora local) los cristianos d Sqeuboaesme ozadioalbergue neltemploaverlosdiocupan la iglesia atacaron e Monten Vivas rigentes sandinitas.
"Era no cambio de rutina, eso ya est deci- Entretando, centenares de habitantes del
dado. dijo Cubano sobre el traslado, agre. referido barrio realizaron una marcha hacia
gando que tambin se declarar en "entre- lacuri,donetspachoelrzbis,
dicho" la existencia de la Iglesia Santa Rosa a tia de solicitarle que reconsidere la decisin
de retiro del sacerdote.
basta que sea desocupada.
El diario Barricada, rgano del FSLN. El arzobispo Obando se neg a recibir el
public una encuesta entre colono* del barrio mircoles a un grupo de vecinos que visit en
Santa Rosa, quienes en su mayora pidieron domicilio para realizar gestiones de la misma
"que les dejen al padre Arias Caldera, porque naturaleza.

25

Pg. 6 DIARIO LAS AMERICAS

-

18 DE AGOSTO CE 152

Un Herido, Detenidos y Paralizacin

en 6 Colegios Catlicos en Nicaragua
Estudiantes Catlicos en Masaya Protestan por un Intento de
Agresin Contra el Arzobispo Obando y Bravo. Arrestado d
Sacerdote Espaol Jos Moratalla, Director del Colegio Salesiano.
Protesta de la Federacin Nicaragense de Educacin Catlica
por las Faltas de Respeto a la Jerarqua Catlica. Detalles

MANAGUA, Agosto 17 (EFE) Un herido, va- ataques de sectores gubernamentales a la jerarrios detenidos y la paralizacin de clases en seis co- quia catlica.
legios catlicos de Managua y Masaya, ha sido el
resultado de diversos incidentes ocurridos en el
En cuatro colegios de Managua (Instituto Pedagogico, el Teresiano. la Asuncin. y el Calazans)
pais.
hubo disturbios y se originaron incidentes entre esEn la vecina -ciudad de Masaya, treinta kilo- tudiantes y atacantes no identificados.
metros al Oriente de aqu, Jos Ignacio Prez MoLa Federacin Nicaragense de Educacin Catocada fue arrollado por un vehiculo no identificado.
cuando participaba de una demostracin anti- lica (FENEC). en tanto, denunci "reiteradas faltas de respeto a la jerarqua catlica en las perso,
gubernamentaL
nas de nuestros pastores".
El herido fue trasladado por la Cruz Roja a un
Protesta tambin "por la burda ofensa" contra el
hospital de Managua. La forma en que fue arrollaPadre Bismarck Carballo. director de Radio Catndo el manifestante provoc otra manifestacin que
lleg cerca del comando de la ciudad de Masaya,
ca y portavoz del Arzobispado, quien fue mencionapero que no avanz ms porque la polica hizo dia- do en un presunto escndalo amoroso, que l mismo
paros al aire para dispensar a unas cuatrocientas desminti y calific como "show" para desprestigiarlo.
personas que participaron en la demostracin.
Este hecho aument la tensin en esa ciudad, Durantelosditurbios,lapolicadetuvoaldirecdonde dos colegios religiosos haban sido "toma- tor del Instituto Pedaggico, Manuel Estrada Cardos" por estudiantes que protestaban contra un in- pintero, y al sacerdote Jos Moratalla, profesor del
tento de agresin en la persona del Arzobispo de Colegio Salesiano de Masaya, 30 kilmetros al
Managua, Monseor Miguel bando y Bravo. el s- Oriente de esta capital Ambos con de nacionalidad
bado ltimo, en el Indgena barrio de "Monimbo". espaola.
En la ciudad de Masaya tambin fue arrestado el
sacerdote espaol Jos Moratalla, director del colegio Salesino. que fue uno de los responsables de la
paralizacin de las clases, segn informes extraoficiales.

Las autoridades de Educacin culparon a los Directores y profesores de los colegios catlicos de interrumpir las clases, lo que desemboc en los disturbios, en los que resultaron varios adolescentes
heridos.

El Ministerio de Educacin, que califica la paraEn Managua, en los colegios Teresiano, La Asnncin, Calazan y el instituto Pedaggico no hubo lizacin de "consigna provocadora", nombr dos
clases, porque los estudiants protestar por ei comisiones para investigar los hechos.
Irrespeto de sectores gubernamentales contra la jeADVERTENCIA DEL GOBIERNO
rarqua catllca del pais, en especial contra el
Padre Bismark Carballo, quien ha sido mencionado
MANAGUA, Nicaragua. Agosto 17 (UPI) El
en el supuesto escndalo amoroso. que el religioso
niega y que califica como "un complot para Ministerio de Educacin notific a cuatro directores de colegios catlicos privados que hoy debern
desprestigiado".
reanudar sus ciases se pena de caer bajo sanciones
En loa colegios donde no hubo clases se produje- de la ley de emergencia nacional que puede cerrar
ron incidentes entre los estudiantes y man ifes- los centros docentes, dijo un VOCero gubernamentantes pro-gubernamentales, que exigan Que no se tral
paralizarn las labores docentes, al director del
Ayer. un grupo de jvenes pertenecientes a la Ju.
Instituto Pedaggico de la capital, donde ventud Sandinista 19 de Julio y de escuelas del estaocurrieron los incidentes de mayor violencia.
do hicieron un recorrido por cuatro colegios catlicos instando al alumnado a deponer su actitud de
. .

29

( Conferencia Episcopal sugiere "Objecin de Conciencia")

Nadie puede ser obligado a

tomar armas por un partido
CONSIDERACIONES GENERALES DE LA

cin nicaragense un cierto malestar y preocu- nicaragenses de buena voluntad. estas breves teriores o revueltas interiores.
pacin.
ideas
En este sentido, el Concilio Vaticano ll hace
Ante esta situacin, la Conferencia Episcopal
CONSIDERACIONES GENERALES SOBRE tela referencia precisa al Ejercito, cuya finalino puede quedar en silencio, pues los catlicos
EL SERVICIO MILITAR
dad es
"elalsapetriycvufno
esperan una orientacin moral y una norma de
El ejrcito es una institucin armada del Es- debe ser la de instrumento de la seguridad Y la
El Proyecto de Ley sobre el Servicio Militar conducta a la que atenerse.
tado que se legitima por la necesidad de defen- libertad de los puebles"
por esto, los Obispos, despus de madura PderolasbgitnmcyxeardlEjque actualmente se debate mi el consejo de Estado, ha provocado mi gran parte de la pobla- refiesiso, ofrecemos a
los itoceartidliosslyEkamnpoibetqusxCONFERENCIA EPISCOPAL DE
NICARAGUA SOBRE EL SERVICIO
MILITAR


30

Pg. 6 - DIARIO LAS AMERICAS

VlERNES 13 DE AGOSTO DE 1932

Ocupan los Locales de Tres

iglesias Protestantes en Managua
MANAGUA, Agosto 12 (AFP) Los locales de
tres iglesias protestantes fueron ocupados por los
Comits de Defensa Sandinista (CDS) en diversos
barrios de esa capital.
Estas tomas, segn se inform en fuentes de los
CDS, se realizaron en forma pacifica mientras ninguna persona se encontraba en las iglesias y en protesta por "la labor descaradamente contrarrevolucionaria que realizan sus pastores".

Milicias Populares y en el cultivo de las tierras

han incitado a no asistir a las escuelas pblicas.

La tomas han sido efectuadas en diversos barrios

capitalinos y en localidades fronterizas con llonduras, donde se indic que "la labor contrarrevolucionaria de los pastores de sectas pseudorreligiosas
ha sido ms acentuada".

Algunos de esos pastores han sido detenidos y

Estas ocupaciones se suman a aproximadamente
acusados de haber participado en actividades sedl20 otras, ocurridas en los ltimos das, en templos
ciosas, en complicidad con bandas de ex guardias
de organizaciones evangelistas, mormonas, adsomocistas,
ventistas y de testigos de Jeov. a las que agrupaciones afines al Frente Sandinista de Liberacin
Los CDS pidieron al gobierno que convierta los loNacional han acusado de predicar el irrespeto a la
cales tomados en centros de cultura. de desarrollo
bandera nacional, la abstencin de participar en las infantil, bibliotecas y casas comunales.

Acusados de diversionismo"

'

Expulsan
..
a diez
testigos'

Hemos recibido el siguien- las actividades que requiere Foster Rethruber, Jeannet
te comunicado: la defensa del pais, difama- Jeane Ewamaik Elniki de
El Ministerio del interior cin contra las Fuerzas Ar- Thompson y Reirner Thompinforma que el 20 de marzo modas Sandinistas y las Mi. son, este ltimo representan_
fueron deportados nueve licias Populares Sandinistas te de los Testigos de Jehov
miembros de la secta Testi- e i rrespeto a los sim bolos en Nicaragua e, Ian Clark

35

;Aqui en Nicaragua, al final

slo dejaremos dos curas, que
tambin son cardenales!

36

COLOFN
El autor Alejandro Bolaos Geyer,
en El Raizn de Nindir, en edicin
personal levanta el texto de Slo
Cristo Ayer, Hoy y Siempre en
PageMaker en caracteres Garamond
12 y afines.
Cincuenta ejemplares numerados
impresos por el Autor.
Dos mil ejemplares impresos por
Copi-Zs en Managua, Nicaragua.
29 DE OCTUBRE DE 2001