LOS 7 DONES DEL ESPRITU SANTO

Los dones del Espritu Santo son hbitos sobrenaturales infundidos por Dios en
las potencias del alma para recibir y secundar con facilidad las mociones del
propio Espritu Santo al modo divino o sobrehumano.
Los dones son infundidos por Dios. El alma no podra adquirir los dones por sus
propias fuerzas ya que transcienden infinitamente todo el orden puramente
natural. Los dones los poseen en algn grado todas las almas en gracia. Es
incompatible con el pecado mortal.
El Espritu Santo acta los dones directa e inmediatamente como causa motora y
principal, a diferencia de las virtudes infusas que son movidas o actuadas por el
mismo hombre como causa motora y principal, aunque siempre bajo la previa
mocin de una gracia actual.
Los dones perfeccionan el acto sobrenatural de las las virtudes infusas.
Pdele una fe inmensa para recibir la gracia de sus 7 DONES:
Los Dones del Espritu Santo son siete en el legado que nos transmite la Iglesia,
aunque podemos intuir que son muchos ms los que de modo gratuito se
derraman sobre el mundo en forma acentuada desde el da del nacimiento de la
Iglesia, en aquel Pentecosts y en presencia de la comunidad de los Apstoles y
la misma Madre de Dios.
En estos tiempos en que ms que nunca debemos apelar a la ayuda del Espritu
Santo, nuestro Husped del alma, es importante comprender el modo en que Su
infaltable ayuda opera sobre nuestros comportamientos. Dones y Virtudes son
caminos de bsqueda del bien, de la verdad, que se manifiestan en nuestra
conducta cotidiana. As, comprender como Dios obra en nosotros es un necesario
paso en la senda del crecimiento espiritual.

1. EL DON DE LA SABIDURA
Sabidura: capacidad de juzgar segn la medida de Dios, produciendo en el alma
un gusto por lo espiritual.
Para que tengas gusto por lo espiritual y seas capaz de juzgar en la medida de
Dios.
La sabidura "es la luz que se recibe de lo alto: es una participacin especial en
ese conocimiento misterioso y sumo, que es propio de Dios... Esta sabidura
superior es la raz de un conocimiento nuevo, un conocimiento impregnado por la
caridad, gracias al cual el alma adquiere familiaridad, por as decirlo, con las cosas
divinas y prueba gusto en ellas. ... "Un cierto sabor de Dios" (Sto Toms), por lo
que el verdadero sabio no es simplemente el que sabe las cosas de Dios, sino el
que las experimenta y las vive
Adems, el conocimiento sapiencial nos da una capacidad especial para juzgar las
cosas humanas segn la medida de Dios, a la luz de Dios. Iluminado por este
don, el cristiano sabe ver interiormente las realidades del mundo: nadie mejor que
l es capaz de apreciar los valores autnticos de la creacin, mirndolos con los
mismos ojos de Dios.

2. EL DON DE LA INTELIGENCIA
Para que recibas la gracia de comprender mejor la Palabra de Dios y profundizar
en las verdades reveladas.
Entendimiento o Inteligencia: Es una gracia del Espritu Santo para comprender la
Palabra de Dios y profundizar las verdades reveladas.
Esta Luz especial que nos brinda el Espritu Santo, nos permite comprender la
Voluntad de Dios expresada en Su Palabra, y transformarla en conceptos claros y
simples que son gua para el pueblo de Dios aqu en la tierra. Esta inteligencia o
entendimiento no es recibida para gozo o beneficio personal, sino para ser
transformada en bien para la comunidad. Es un Don que alimenta la capacidad de
predicar, de hablar de las cosas de Dios, de tal modo que Dios se exprese a travs
de los apstoles de estos tiempos, como lo hizo a travs de los profetas del
Antiguo Testamento.

3. EL DON DEL CONSEJO

Que ilumina tu conciencia en las opciones que la vida diaria te impone,
sugirindote lo que es lcito, lo que corresponde, lo que ms conviene a tu alma.
Consejo: Ilumina la conciencia en las opciones que la vida diaria le impone al
alma, sugirindole lo que es lcito, lo que corresponde, lo que ms le conviene.
El Espritu de Dios sale al encuentro de nuestra splica mediante el Don de
consejo, con el cual enriquece y perfecciona la virtud de la prudencia y gua al
alma desde dentro, iluminndola sobre lo que debe hacer, especialmente cuando
se trata de opciones importantes, por ejemplo, de dar respuesta a la central
pregunta de qu hacer de nuestra vida, o de cual camino recorrer entre tantas
dificultades y obstculos. El Don de consejo acta como un soplo nuevo en la
conciencia, sugirindole lo que es lcito, lo que corresponde, lo que conviene ms
al alma. La conciencia se convierte entonces en el ojo sano del que habla el
Evangelio (Mt 6, 22), y adquiere una especie de nueva pupila, gracias a la cual le
es posible ver mejor que hay que hacer en una determinada circunstancia, aunque
sea la ms intrincada y difcil.
Este Don nos infunde un sentido prctico en el discernimiento entre el bien y el
mal, en el sostenimiento de los valores morales y en la verificacin efectiva de
nuestro carcter de cristianos fieles a la Voluntad de Dios.

4. EL DON DE LA FORTALEZA

Fortaleza: Fuerza sobrenatural que nos sostiene para obrar valerosamente lo que
Dios quiere de nosotros, y sobrellevar las contrariedades de la vida.
Este Don del Espritu es fundamental para resistir por una parte las instigaciones
de las pasiones internas, pero tambin las presiones del ambiente que tratan de
detenernos y sofocarnos. Acta sobre nuestro temperamento ayudndonos a
superar la timidez y tibieza en un extremo, y la agresividad, intolerancia y
hostilidad en el otro.
La Fortaleza es tambin una de las cuatro Virtudes Cardinales, que encuentra en
el Don de la Fortaleza el complemento necesario, (provisto por el E.S.) para
dominar las pasiones propias y los frenos que nos impone el mundo. La fortaleza
es el Don que nos permite no caer en debilidades o componendas cuando se trata
del cumplimiento del propio deber como cristianos comprometidos.
Dijo SS Juan Pablo II que, en nuestro tiempo muchos ensalzan la fuerza fsica,
llegando incluso a aprobar las manifestaciones extremas de la violencia. En
realidad, el hombre cada da experimenta la propia debilidad, especialmente en el
campo espiritual y moral, cediendo a los impulsos de las pasiones internas y a las
presiones que sobre l ejerce el ambiente circundante.
Este Don encuentra poco espacio en una sociedad en la que est difundida la
prctica tanto del ceder y del acomodarse como la del atropello y la dureza en las
relaciones econmicas, sociales y polticas.

5. EL DON DE LA CIENCIA
Que te dar a conocer el verdadero valor de las criaturas en su relacin con el
Creador.

Ciencia:
Nos da a
conocer
el

verdadero valor de las criaturas y la creacin, en su relacin con el Creador.

Sabemos que el hombre contemporneo, precisamente en virtud del desarrollo de
las ciencias, est expuesto particularmente a la tentacin de dar una interpretacin
naturalista, despojada de Dios, al mundo. Ante la multiforme riqueza de las cosas,
de su complejidad, variedad y belleza, corre el riesgo de absolutizarlas y casi de
divinizarlas hasta hacer de ellas el fin supremo de su misma vida. Esto ocurre
sobre todo cuando se trata de las riquezas, del placer, del poder, que
precisamente se pueden derivar de las cosas materiales. Estos son los dolos
principales ante los que el mundo se postra demasiado a menudo.
Este Don del E.S. es el que ayuda al hombre a valorar rectamente las cosas en su
dependencia esencial del Creador. Gracias a el -como escribe Santo Toms-, el
hombre no estima las criaturas ms de lo que valen y no pone en ellas, sino en
Dios, el fin de su propia vida (cfr S. Th., 11-II, q. 9, a. 4)

6. EL DON DE LA PIEDAD
Que sana el corazn de todo tipo de dureza y lo abre a la ternura para con Dios
como Padre y para con los hermanos como los hijos del mismo Padre.

Piedad: Sana nuestro corazn de todo tipo de dureza y lo abre a la ternura para
con Dios como Padre y para con los hermanos como hijos del mismo Padre.
El Don de piedad es un hbito sobrenatural infundido con la Gracia Santificante
para excitar en la voluntad, por instinto del E.S., un afecto filial hacia Dios
considerado como Padre y un sentimiento de fraternidad universal para con todos
los hombres en cuanto hermanos e hijos del mismo Padre. Dijo SS Juan Pablo II
que el Don de piedad sana nuestro corazn de todo tipo de dureza y lo abre a la
ternura para con Dios y para con los hermanos.
As, la ternura, como apertura autnticamente fraterna hacia el prjimo, se
manifiesta en la mansedumbre. Con el Don de la piedad el Espritu infunde en el
creyente una nueva capacidad de amor hacia los hermanos, haciendo su corazn
de alguna manera participe de la misma mansedumbre del Corazn de Cristo. El
cristiano piadoso siempre sabe ver en los dems a hijos del mismo Padre,
llamados a formar parte de la familia de Dios, que es la Iglesia. Por esto l se
siente impulsado a tratarlos con la solicitud y la amabilidad propias de una genuina
relacin fraterna

7. EL DON DEL TEMOR DE DIOS

Que conduce a los corazones a ser portadores de un espritu contrito ante Dios,
conscientes de sus culpas, pero dentro de la fe en la grandsima misericordia
divina. Es el temor a ofender a Dios, reconociendo humildemente nuestra
debilidad, tratando de no ofenderle en nada, de permanecer y crecer en la caridad.

Temor de Dios: Temor de ofender a Dios, reconociendo humildemente nuestra

debilidad, pero siempre confiando en Su Misericordia.
Este Don se afianza en el temor filial, basado en el Amor de Dios que como
verdadero Padre ha ofrecido la Vida de Su Hijo por m. El alma se esfuerza en no
preocupar, entristecer, ofender o disgustar a Dios, amndolo como Padre. Se trata
de algo mucho ms noble y sublime que el miedo humano: es el sentimiento
sincero de responsabilidad y fidelidad a Dios, hacindonos concientes de nuestra
pequeez y deuda infinita ante quien por Amor nos ha creado y dado el don de la
vida.
Ciertamente ello no excluye la conmocin interior que nace de la conciencia de las
culpas cometidas y de la perspectiva del castigo Divino, pero la suaviza con la fe
en la Misericordia Divina y con la certeza de la solicitud Paterna de Dios que
quiere la salvacin eterna de todos.