En los textos de Freud, la relacin entre trauma y pulsin se encuentra en mltiples lugares.

Atraviesa diversos avatares que se pueden inscribir como momentos de viraje en su prctica
clnica. Es posible ubicar este recorrido en un cuadro de doble entrada. En la parte superior de
dicho cuadro situamos una serie de textos de Freud, que no se hallan agrupados por una
cuestin cronolgica sino por la misma idea de cura. En la columna vertical ubicamos una serie
de conceptos, a saber: lo traumtico, el aparato psquico que Freud plantea en ese momento
traumtico, un caso clnico - un referente clnico - y una conclusin, o sea la relacin que aparece
entre trauma y pulsin. El eje central del cuadro lo constituye la relacin entre trauma y aparato
psquico. Es decir, que cada vez que Freud modifica su concepcin de aparato psquico, modifica
tambin su idea de trauma. No hay una concepcin unitaria de trauma. La pregunta que
podemos hacernos es: A medida que Freud modifica el aparato psquico tambin modifica la
conceptualizacin de pulsin, en una relacin tambin directa como con el trauma?
Los primeros textos que sito son Manuscrito K, Nuevas puntualizaciones sobre las
neuropsicosis de defensa y La etiologa de la histeria.En stos, Freud ubica la relacin entre la
representacin -que aparece como intolerable- con la vivencia de origen sexual. Freud dice que
la representacin inconciliable pone en movimiento a la defensa e invita a la represin. Frente a
esta representacin inconciliable con el yo la representacin se aparta -queda segregada del
comercio asociativo- y la conciencia se escinde. La representacin inconciliable es apartada
voluntariamente, pero involuntariamente se escinde la conciencia. En el punto en que la
representacin inconciliable es apartada, recin ah deviene patgena; o sea que la
representacin no es patgena en s misma. Qu es una representacin inconciliable? Una
representacin es inconciliable cuando entra en nexo lgico o asociativo con una vivencia de
origen sexual. El efecto que produce son los sntomas histricos. La pregunta es: cmo se
producen dichos sntomas?. Los sntomas histricos se producen cuando estas vivencias de
origen sexual son reanimadas como recuerdos, con efecto retardado. En este caso producen
mayor desprendimiento de afecto que en el momento donde se produjeron estas vivencias. O
sea: producen un desprendimiento de displacer, hay un displacer actual. En consecuencia, estas
vivencias devienen traumticas, con lo cual no son en s mismas traumticas. Las vivencias
como traumas en la histeria son experiencias en el cuerpo propio o impresiones visuales y
comunicaciones odas[1].
En relacin al cuadro, lo traumtico es la vivencia sexual prematura traumtica. Vamos a
encontrar cierta diferencia entre lo que Freud denomina lo traumtico y lo que es el trauma.
Entonces, lo traumtico es la vivencia sexual prematura traumtica. El aparato psquico que
Freud maneja en ese momento es la doble conciencia, o conciencia escindida. Los referentes
clnicos que tomo son los caso Ema y Cecilia M. El caso Ema, que esta en el Proyecto de una
Psicologa para neurlogos, es una histeria de angustia. Ema padece de angustia al salir sola a
la calle. Esto aparece despus de que fue a una tienda. Al entrar a ella, tras observar a unos
empleados que se estn riendo, se va espantada, volviendo a su casa. A partir de ese momento
no quiere salir sola a la calle.
Qu es lo que puede decir Ema en relacin a lo que le pas en la tienda? Dice que los
empleados se rean y supone que se rean de su vestido. Ms adelante, recuerda otra escena que
sucedi anteriormente. De pequea, alrededor de los nueve aos, cuando haba ido a comprar
golosinas a una pastelera, el pastelero le pellizca los genitales por encima del vestido
acompaando el atentado con una fuerte risotada. La conexin entre las dos escenas, que
produce este efecto traumtico, aparece en forma conciente a travs de los vestidos y, en forma
inconsciente, es posible conectar la risa de los empleados con la risotada del pastelero que ella
no recordaba en el comienzo. La risotada tiene valor pulsional. Freud no tiene, en este momento,
tematizado el concepto de pulsin, no es algo que seale, pero a partir de lo que desarrolla en
los textos posteriores, podemos ubicar que esto tiene que ver con la pulsin. Lo interesante de
Freud es que no quita elementos, los deja an sin poder ubicarlos conceptualmente. El ejemplo

de Ema nos sirve para ubicar la constitucin del trauma en los dos tiempos, y la aparicin de lo
pulsional en relacin a la risotada.
En Cecilia M., la cuestin es distinta. En Ema aparece el trauma en relacin a la
vivencia sexual prematura traumtica, pero en Cecilia M. el trauma aparece en relacin a
representaciones, no a vivencias sexuales o a escenas de seduccin. Cecilia M. es una paciente
de Freud que tiene una serie de sntomas conversivos. Tomo uno particularmente: un dolor que
tiene en el taln del pie derecho; y que esta en relacin a un recuerdo de su estancia en un
hotel de cura y a su temor a ser presentada a los otros enfermos. Teme no entrar con el pie
derecho, y a partir de ah tiene el dolor en el taln. O sea, los sntomas conversivos en Cecilia M.
se producen por un puente lingstico. Lo cual nos permite ubicar que la vivencia sexual
prematura traumtica vale como representacin, no como vivencia. La conclusin es, entonces,
que la representacin patgena o vivencia es del orden de la representacin. El trauma es la
representacin patgena.
A partir de aqu hay un corte, un punto de ruptura, de discontinuidad con lo que Freud va a
plantear despus en relacin al trauma. En adelante, Freud no va a plantear al trauma como una
representacin. El trauma ser todo lo que queda por fuera de las representaciones. Por qu
este punto de ruptura? Porque, primero, en esta poca la idea de cura de Freud es que el
tratamiento catrtico que l sigue es sintomtico y no causal. O sea: no apunta a la causa de la
histeria. Y no apunta a la causa porque no tiene una estructura de la histeria. Recin cuando
Freud descubre el inconsciente -y a partir de ese descubrimiento inventa el psicoanlisis- l
puede formular, formalizar, una estructura para la neurosis. En consecuencia no poda haber
cura de la histeria al no tener conceptualizada su estructura.
En el momento del descubrimiento del inconsciente lo sito en el textoMis tesis sobre
el papel de la sexualidad en la etiologa de las neurosis, donde se recorta la articulacin entre
trauma y pulsin. En relacin al aparato psquico utilizaremos La interpretacin de los
sueos y La represin. Qu sucede en el texto de Mis tesis...? En este texto Freud rompe con su
teora de la seduccin por adultos u otros nios mayores. Dice que magnific la frecuencia de
estos hechos, pues no saba discernir entre los espejismos mnmicos y las huellas de los hechos
reales. Al no saber distinguir entre estos, Freud cree en el relato que le cuentan las histricas
acerca de las causas de los sntomas. Introduce entonces un nuevo concepto a partir de ste
obstculo que l encuentra en la clnica, obstculo que es encuentro, en el sentido de que la
misma prctica que l haba formalizado lo lleva a encontrar ste obstculo. En el punto en que
solicita al paciente que diga todo lo que se le ocurra, aparecen estos dichos que l primero
considera como hechos reales. Luego, ubica entre los sntomas y los hechos -las impresiones
infantiles- la fantasa. En las histricas, la fantasa era una cobertura, una pantalla, un velo, de la
prctica sexual autoertica infantil, o sea, de la masturbacin en la infancia. Con lo cual cae por
tierra la insistencia en el elemento traumtico y la frecuencia de la seduccin en la niez. Corre
la misma suerte la exagerada insistencia de los influjos accidentales que afectan la
sexualidad. Freud ubica estas fantasas -que son invenciones de recuerdos- entre los sntomas y
las impresiones infantiles. Un nuevo concepto surge a partir del obstculo que encuentra en la
clnica. Cuando cede la insistencia de los influjos accidentales, los factores de la constitucin
reafirman su primaca. Estos estn relacionados con la pulsin sexual, lo cual queda ms claro
en otro texto, Tres ensayos..., donde la constitucin sexual se apoya en la pulsin sexual, que es
la pulsin parcial. Se pierde entonces el factor accidental y lo traumtico pasa a ser
constitucional; las fantasas de seduccin se apoyan en la pulsin parcial.
Freud hizo ms tarde una serie de aclaraciones. Dice que se bas en la teora traumtica de
Charcot. Esta teora traumtica juzga reales los informes de los pacientes que hacan remontar
sus sntomas a vivencias sexuales pasivas. Estas vivencias sexuales pasivas de los primeros aos
de la infancia eran las escenas de seduccin. El anlisis haba llegado por un camino correcto a

la aparicin de estas escenas, pero ahora, resultando no eran verdaderas Freud pierde su apoyo
en la realidad[2]. Al perder apoyo, se da cuenta de que estos traumas eran inventados, y que es
necesario incluir la realidad psquica[3]. Las fantasas de seduccin encubran el perodo
autoertico de la infancia. Otra de las cuestiones que ubica posteriormente es la aparicin
sistemtica del padre como seductor en las escenas de seduccin que los pacientes relatan.
Recin cuando sita que el padre como seductor es el efecto del complejo de Edipo tpico en la
mujer[4] resolver esta cuestin.
Lo traumtico es la pulsin sexual, que aparece como factor constitucional. Y la
fantasa recubre, o vela, este factor constitucional. La fantasa es defensa frente a la propia
prctica sexual, la fantasa no es traumtica. Freud opone el factor accidental y el factor
constitucional. Esta oposicin es retomada en Anlisis terminable e interminable, donde se
produce el desencuentro entre trauma y pulsin, a diferencia del encuentro que aqu tematiza.
En relacin al aparato psquico que maneja en este momento: en La interpretacin de los
sueos ubica el esquema del peine, la primera tpica, los sistemas inconsciente, preconciente,
conciente. Pero sto no alcanza para ubicar el aparato psquico porque necesita un punto
exterior que recin formula en La represin con el concepto de representante de la
representacin de la pulsin. La represin primordial es la fijacin del representante de la
representacin de la pulsin en el inconsciente, siendo, a partir de all fijo e inmutable. Todo lo
que entra en lnea asociativa con esto reprimido primordial, es reprimido propiamente dicho; y
esta represin propiamente dicha puede fracasar con lo cual tenemos el retorno de lo reprimido.
Lo interesante que se recorta en todo esto es la ubicacin del representante de la representacin
de la pulsin, el Vorstellungreprsentanz, que constituye una representacin muy particular, que
no va a retornar pero que permite la serie de representaciones e inscribe el cuerpo en el aparato
psquico.
Para ubicar como aparece la pulsin y la fantasa en el caso Dora tomemos un
pequeo recorte del historial de sta paciente histrica. Dora, paciente de Freud, relata tener un
sntoma conversivo. En realidad relata tener padecimientos, no dice que tiene sntomas
conversivos. El sntoma es un dolor y un arrastrar la pierna derecha. Refiere que es la secuela de
una supuesta apendicitis que haba tenido. Freud le pregunta si ese dolor, es anterior o posterior
a la escena del lago, una escena en donde Dora se encuentra con el seor K, que la corteja y
ste le dice algo muy particular: "Yo no tengo nada puesto en mi mujer, no tengo ningn deseo
puesto all", en realidad la traduccin que aparece es distinta: "mi mujer no es nada para
m", pero la traduccin correcta sera "no tengo ningn deseo puesto all". Tras lo cual Dora le
responde con una bofetada, porque si la mujer del seor K no es nada para l, tampoco el seor
K es algo para ella, producindose la ruptura de la relacin triangular. Efectivamente, cuando
Freud le pregunta si este arrastrar la pierna es anterior o posterior a la escena del lago, Dora le
contesta que la aparicin es nueve meses despus de la escena del lago. Esta es una cifra
bastante caracterstica y corresponde a una fantasa de parto de Dora. Esto nos muestra de qu
manera la fantasa funciona como velo, como pantalla de la pulsin. En relacin al autoerotismo,
hay un recorte en el historial en donde Dora recuerda que estaba sentada en una esquina de una
habitacin chupndose el pulgar del dedo de la mano izquierda, mientras con la mano derecha
acariciaba la oreja de su hermano que estaba ah quieto a su lado. Escena en donde aparece el
ejemplo de autoerotismo por chupeteo. En este punto, podemos ubicar entonces qu es el
trauma. El trauma aparece en relacin con lo pulsional. El trauma es el autoerotismo como lo no
ligable. La fantasa frente a este autoerotismo funciona como velo, como pantalla, lo encubre.
Paso a otra serie de textos. Se entiende que la serie de textos indica que no hay una
conceptualizacin unitaria del trauma. Entonces, esta serie de textos van a tener como eje Ms
all del principio del placer e Inhibicin, sntoma y angustia. Ms all... efectivamente introduce
una nueva tpica, una nueva formulacin de aparato psquico, pero tambin introduce ejemplos

clnicos. Los ejemplos clnicos que voy a ubicar son los sueos traumticos y en relacin
a Inhibicin, sntoma y angustia voy a tomar la fobia de Hans. El hincapi, en este momento para
Freud es, en relacin a la clnica, todo lo que funciona de velo al trauma.
En Ms all... nos dice que la angustia es la ltima trinchera de la proteccin antiestmulo y
en Inhibicin, sntoma y angustia, reorganiza toda la psicopatologa alrededor del concepto de
complejo de castracin. La inhibicin, el sntoma y la angustia aparecen como tres formas de
satisfaccin en la neurosis. En relacin a la angustia, en Ms all... dice que la angustia tiene
algo que protege contra la produccin de la neurosis traumtica. Los sueos traumticos en
donde un sujeto que ha estado en la guerra, en la que ha explotado una bomba que destroz al
compaero (al semejante, al que estaba al lado) y al sujeto no le ha hecho nada, en el sentido de
que no le ha tocado el cuerpo, no le ha producido ninguna herida fsica. Freud hace bastante
hincapi en este pequeo detalle. A partir de este momento, todas las noches, el sujeto suea
con esta escena que se le repite. Y despierta con renovado terror. Teme dormir, porque sabe que
va a soar nuevamente con esta escena y aparece nuevamente este terror.
Una pista para ubicar que pasa con el trauma y la pulsin en este momento, est en la 29
Conferencia. Lo que Freud dice ah es: cuando el sujeto se duerme, suea por el relajamiento de
la represin, y en ese momento se vuelve activa la pulsin aflorante de la fijacin traumtica.
Qu produce como consecuencia esta pulsin aflorante de la fijacin traumtica? Produce como
consecuencia la falla de la funcin del sueo, o sea el despertar. La falla de la funcin del sueo
lleva al despertar y el sueo es guardin del dormir, protege el dormir. Freud haba ubicado algo
de este orden, sin poder tematizarlo, en el sueo inaugural "Padre no ves que estoy
ardiendo" de La interpretacin de los sueos. Aqu, entonces, aparece el mismo nexo entre
trauma y pulsin que habamos ubicado en la primer tpica. Hay una diferencia entre sueo
traumtico y trauma. El sueo traumtico es una pantalla, vela el trauma y lo indica[5]. El
trauma est por detrs del sueo traumtico. O sea: el sueo traumtico es segundo. Qu tiene
valor pulsional en el sueo traumtico? El ruido, la explosin. Esto es lo que despierta al sujeto
cada vez. La repeticin de los sueos traumticos obliga al aparato a un trabajo constante.
Recordamos que una de las cuestiones que permita ubicar sueos traumticos en relacin aMs
all del principio del placer era su carcter repetitivo. Esto obliga al aparato a un trabajo
constante, y este carcter repetitivo tiene su fuente en la pulsin. El ruido o la explosin son
representantes de lo real[6]. Son inasimilables, son la marca de un encuentro fallido con lo
real, donde aparece el encuentro fallido con lo real como lo traumtico. Es fallido y puede haber
un relato posterior de eso fallido.
En Inhibicin, sntoma y angustia vuelve a hablar de la angustia. Freud diferencia la
situacin traumtica de la situacin de peligro. Dice que en la neurosis el peligro es de carcter
pulsional. Frente a esta situacin de peligro se da la seal de angustia. Se produce una
anticipacin del trauma. Define el trauma como una situacin traumtica de desvalimiento. Con
lo cual la angustia es por una parte expectativa del trauma, y por otra una repeticin amenguada
de l. La exigencia pulsional frente a la cual el yo retrocede aterrado es la satisfaccin
masoquista.
Antes de ubicar el aparato psquico que conceptualiza, veamos otro referente la fobia
de Hans. Se trata de otro historial de Freud, un chiquito de 5 aos que tiene miedo a los
caballos. Este miedo le produce una inhibicin -inhibicin de la funcin motora-: no puede salir a
la calle. La angustia de Hans se instala en relacin a este miedo a los caballos. El sntoma, en
Hans, tiene que ver con una sustitucin. Sustituye el miedo al padre por el miedo al caballo. El
miedo a su padre aparece por la ambivalencia de sentimientos que tiene hacia l. Lo ama pero
tambin siente hostilidad frente a l, cuando aparece en el camino de Hans en relacin a la
madre, es donde Hans produce esta fobia. Esto est dicho as en Inhibicin, sntoma y angustia.
El sntoma es, entonces, un sntoma analtico, un sntoma que se produjo en el transcurso del

tratamiento analtico, la sustitucin del miedo de Hans al caballo por el miedo de Hans al padre.
En principio slo apareca el miedo a los caballos. La constitucin del sntoma analtico en la
fobia es un instrumento del analista para acotar la angustia. La angustia que ubica all es una
angustia de castracin. La angustia en las fobias tiene relacin directa con la angustia de
castracin. Slo en las fobias esta angustia es confesada. En las otras estructuras la angustia
aparece en la histeria como miedo a la prdida de amor y en la neurosis obsesiva como miedo al
supery. Freud intenta precisar cul es el peligro que est en juego. Dice que la exigencia
pulsional no es un peligro en s misma, lo es porque conlleva un peligro exterior que es el de la
castracin, toma la amenaza de castracin como trauma, lo ubica as en el texto: Moiss y la
religin monotesta. Toma la amenaza de castracin como trauma en el varn. Dice: el efecto
conjugado de una amenaza de castracin y la falta de pene en la mujer, o sea en la madre, le
hacen experimentar al varn el mximo trauma de su vida[7]. El complejo de castracin se
constituye entre el encuentro de la amenaza de castracin, que hasta ese momento no tena
ningn efecto, y la castracin en la madre.
Entonces, la angustia seal -retomemos Ms all...- es la ltima trinchera contra la
proteccin antiestmulo, es pantalla, es velo, no es traumtica. Los ejemplos, tanto de las fobias
como de los sueos traumticos, son ejemplos donde desarrolla la pantalla y los velos del
trauma. O sea, esas producciones que funcionan de proteccin frente al trauma.
Ubiquemos entonces qu funciona como lo traumtico. Freud no hace hincapi en lo
traumtico, sino en las pantallas. O sea, los sueos traumticos y la angustia seal, contina el
nexo entre trauma y pulsin.
El aparato psquico que Freud ubica es la segunda tpica, pero me parece que queda ms
claro toda la serie de ejemplos clnicos tomados desdeMs all del principio del placer. O sea, la
relacin entre el principio del placer y el ms all del principio del placer, y su consecuencia: la
ruptura de la homeostasis del aparato. Ubica una serie de ejemplos, tanto sueos traumticos,
como el juego del fort-da, como la repeticin en transferencia, que no entran dentro del principio
del placer. Cada uno de estos ejemplos, por separado, no alcanzara para ubicar el punto de
ruptura, pero la conjuncin de todos ellos le indica a Freud que algo hay que no responde a la
regulacin del principio del placer. Con lo cual el aparato psquico est pensado desde el ms all
del principio del placer. Desde la falla de la regulacin.
Cul es la conclusin? El trauma es la irrupcin de la energa no ligada. La fuente de
esto es la pulsin. Freud modifica su teorizacin de la pulsin a partir de Ms all del principio
del placer. No ubica la pulsin de la misma manera en la primer tpica que en la segunda. En la
primer tpica Freud dice que la pulsin se puede satisfacer en una pulsin parcial o en otra.
Como un fluido que puede recorrer de un lado a otro[8], como sucede con el lquido en los vasos
comunicantes. Es lo mismo para un sujeto encontrar la satisfaccin en una pulsin parcial o en
otra. Se trata de un desplazamiento de esa satisfaccin de un punto a otro. A partir de cierto
momento se encuentra con que se produce, paradojalmente, una nueva satisfaccin sustitutiva.
Esta nueva satisfaccin sustitutiva, que antes era solamente el sntoma, es ahora la situacin
analtica. El anlisis se ha transformado para el sujeto, para el paciente, en una nueva
satisfaccin sustitutiva. Lo cual lo lleva a tener que hacer otro movimiento frente a este
obstculo. La nueva conceptualizacin de Freud a partir de Ms all... en relacin a la pulsin
incluye cierto lugar de prdida; no el desplazamiento de la satisfaccin de un lado a otro, como
en los vasos comunicantes. Hay algo que se pierde. No se trata de la fsica clsica que est en
juego. El concepto de fsica que podemos pensar que Freud utiliza, es el de entropa. Es el
aumento de la energa libre, y no toda esa energa libre puede ser ligada. Por eso aparece el
trauma como la irrupcin de lo no ligado. La nueva conceptualizacin de pulsin de vida y
pulsin de muerte est en relacin a este resto no ligable.

A partir de Ms all del principio del placer, ya no modifica la conceptualizacin de

aparato psquico. Sin embargo replantea su idea de trauma. Este cambio tiene que ver con que
Freud modifica su idea de cura y sus preguntas en relacin a la cura analtica. En la primer tpica
Freud se pregunta cmo se produce la cura analtica y todos los ejemplos que da, son para
responderse esta pregunta. A partir de la segunda tpica Freud ya no se pregunta esto sino
cules son los obstculo a la curacin. Es el cambio en relacin a esta pregunta, a esta idea de
cura, la que introduce una reformulacin en relacin al trauma. Qu dice en Anlisis terminable
e interminable acerca del trauma y la pulsin? Dice: la etiologa de todas las perturbaciones
neurticas es mixta, se trata de pulsiones hiperintensas por el efecto de unos traumas
tempranos, prematuros. Freud vuelve a hablar de las pulsiones hiperintensas y los traumas
tempranos. Las pulsiones en lo que describe como pulsiones hiperintensas son el factor
constitucional. Y los traumas tempranos son el factor accidental.
Esto nos lleva a una nueva conclusin. Aqu aparece la separacin entre trauma y pulsin. Se
produce un desencuentro entre el trauma y la pulsin. EnMis tesis... habamos ubicado el
encuentro entre trauma y pulsin. En Ms all...tambin se trataba de la misma relacin, haba
un nexo entre trauma y pulsin. A partir de Anlisis terminable e interminable se produce este
desencuentro. El trauma, entonces, nos queda por fuera de la trama de representaciones, pero
delimitado por ella. Como referente clnicos podemos considerar la reaccin teraputica
negativa, el beneficio primario del sntoma, la necesidad de castigo. En todos estos referentes, el
neurtico retiene el sufrimiento, no lo entrega. El trauma aparece como el factor accidental y la
pulsin como el factor constitucional. En el aparato psquico no hay modificacin. En todo caso
se trata de un cambio de pregunta en relacin a la clnica. Y cuando se cambia la pregunta, la
respuesta es otra.
Un pequeo recorrido a travs de las conclusiones: Freud, en un comienzo, ubica como
trauma a la representacin patgena. Dijimos que no va a volver a ubicar como trauma a
ninguna representacin. Ms tarde aparece como trauma el autoerotismo, como lo no ligable; y
aqu encontrbamos el nexo entre trauma y pulsin, coinciden, hay un encuentro. Luego, en Ms
all del principio del placer, aparece el trauma como la irrupcin de la energa que no se liga. Y
en Anlisis terminable e interminable podemos ubicar como trauma a todo lo que queda por
fuera de la serie de representaciones pero delimitado por ellas.
Esta modificacin debe tener cierta consecuencia en la clnica que sostiene Freud. En
el Hombre de los lobos el paciente de Freud relata haber tenido un sueo a los cuatro aos, que
Freud ubica como sueo de angustia, un sueo en donde la cama estaba ubicada enfrentada a
una ventana. De pronto, los postigos de la ventana se abren y ve que en un nogal, una serie de
lobos quietos, mirndolo fijamente. Asustado porque uno de esos lobos pudiese saltar y
devorarlo se despierta con mucha angustia. Viene el aya que logra calmarlo. Recuerda que este
sueo lo vuelve a soar y tambin lo suea varias veces en el transcurso del anlisis.
Recordemos que esta era una de las caractersticas de lo que Freud ubicaba en relacin a un
ejemplo de Ms all..., la repeticin en transferencia. La cuestin queda siempre abierta: es un
sueo de angustia o un sueo traumtico?. En los trminos del historial aparece como un sueo
de angustia. A partir de este sueo, construye una escena, que es la escena primaria. En Freud,
la escena primaria es el nombre del testimonio del encuentro fallido con lo real. O sea: es una
forma que tiene de nombrar ese encuentro fallido. Es un goce que testimonia este encuentro
fallido. Freud dice que el chiquito de alrededor del ao y medio, que padeca de malaria en ese
momento y estaba en la habitacin de los padres, se despierta y ve a los padres teniendo
relaciones sexuales. Esta escena primaria se articula a partir del sueo de angustia. Lo que se le
articula en el sueo es el complejo de castracin. La cuestin que queremos ubicar no es este
relato, sino la pregunta que Freud se hace en el historial, y que l no puede responder en ese
momento, porque insiste en preguntarse si la escena primaria fue real o no. Efectivamente, el

paciente no la recuerda, el analista la construye. Sin embargo, Freud insiste en preguntarse si

esta escena sucedi o no, si es real, si tiene valor de realidad. Intenta que su paciente recuerde
esto que es imposible de ser recordado. En sta poca sostiene que la reconstruccin correcta de
las vivencias infantiles olvidadas siempre tiene un gran efecto teraputico. Las vivencias son,
entonces, sucesos o impresiones capaces de influir en forma permanente sobre la vida sexual del
nio[9]. El trauma aparece por la produccin de efectos permanentes. Hay que reconstruir ese
trauma. Sin embargo sigue teniendo valor de vivencia real. Entonces, porqu tomo del historial
este pequeo recorte? Porque en relacin al historial y a lo que Freud recin pudo ubicar
en Anlisis terminable e interminable, que es el desencuentro, la separacin, entre trauma y
pulsin es que posteriormente a dicho texto puede escribir Construcciones en psicoanlisis. La
construccin es una forma de intervencin analtica que Freud utilizaba desde el comienzo,
desde las primera pacientes histricas que l atenda. Sin embargo nunca haba podido
tematizarla; y slo puede hacerlo cuando separa el trauma de la pulsin, porque lo que se
construye entonces es un entramado a ese real. Lo que se construye es el trauma, con lo cual la
pregunta acerca si la escena primaria sucedi o no, pierde el valor que tena en ese momento.
Una ltima cuestin. En Inhibicin, sntoma y angustia, se modifica la idea de trauma,
porque se modifica la pulsin que no aparecer conceptualizada de la misma manera.

Manuscrito

Mis tesis sobre

el papel de la
La Etiologa sexualidad en la
de la histeria
etiologa de las
Texto
Nuevas
neurosis
puntualizacion
La represin
es sobre
La
neuropsicosis interpretacin de
de defensa
los sueos
Pulsin sexual:
Vivencia
Factor constitucional
Lo
sexual
Fantasas:
traumt
prematura
Defensa frente a la
ico
traumtica
propia prctica
sexual infantil
K

Aparato
Doble
Psquico
conciencia

Referen
te Clnico

Ema
Cecilia M.

Conclusi
Trauma:
n
representacin

InconscientePreconcienteConciente
Represin
primordial

Ms all del
principio del
placer
Inhibicin,
sntoma y
angustia
Pantallas al
trauma: angustia,
seal y sueos
traumticos
Nexo entre
pulsin y trauma
Principio del
placer // Ms all
del principio del
placer
Ruptura de la
homeostasis del
aparato

Anlisis
terminable e
interminable

Pulsin =
factor
constitucional
Trauma =
factor
accidental
Cambio de
pregunta en
relacin a la
clnica
Obstculos

Reaccin
teraputica
Dora
autoeroti
Fobia = Hans
negativa
smo
Sueos
Necesidad de
fantasa
traumticos
castigo
Beneficio
primario
Trauma:
Trauma: irrupcin
Trauma: por
autoerotismo como de la energa no
fuera de la

patgena o
vivencia que es
del orden de la
representacin

lo no ligable
Encuentro entre
trauma y pulsin

ligada
La fuente es la
pulsin

trama de
representacione
s, pero
delimitada por
sta
Desencuentro
entre trauma y
pulsin.