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Resumen Derecho Politico Completo
Resumen Derecho Politico Completo
Resumen de:
Derecho poltico
Bolilla 1
Poltica
Rafael del guila
Poltica es la actividad a travs de la cual los grupos humanos
toman decisiones colectivas.
Es una actividad que subyace y excede el marco estatal.
Se usa la palabra y la persuasin en la deliberacin comn de lo
que a todos afecta.
La poltica para Maquiavelo era un proceso que el aquel que
quisiera llevarlo a cabo debera estar en la senda del mal y
olvidarse de su tica para obtener sus propios objetivos
polticos.
EL poder
Existe el poder ejercido por la legitimacin: ej. Pagar impuestos,
ir al trabajo. El poder es un conjunto de reglas.
Existe el poder a travs de la violencia (delincuencia, secuestros,
etc.).
El poder es una accin social, tambin es una relacin entre
partes. Por un lado se encuentran los que mandan y por otro
los que obedecen.
Segn weber: el poder es la posibilidad de que una persona
obtenga obediencia incluso contra la resistencia de los dems.
Para eso cuenta con medios sociales para llevarlos a cabo.
Maquiavelo y el anitmaquiavelismo
Nicols Maquiavelo desarrolla su obra en la Florencia
renacentista.
Este autor impone un pensamiento distinto al de la tica y la
moral, Maquiavelo utiliza un mtodo de estudio de la poltica
orientado a un uso al mximo de las reglas para un
comportamiento poltico exitoso obtenida de las historias y
experiencias con el objeto de que sean tiles para el
gobernante. Mtodo inductivo en el que no se utiliza la moral
cristiana sino el tiempo pasado y las situaciones que se pueden
observar a lo largo de la historia y se analiza las que se pueden
analizar en el presente. Su mtodo de la poltica pretende ser
til realista y no moralizador.
Para Maquiavelo el xito de la poltica es el xito en el uso del
poder.
Maquiavelo y su teora encarna el ideal renacentista del hombre
que intenta dominar su entorno y que es capaz de tomar las
riendas de su propia historia.
En cuanto al anti maquiavelismo, la iglesia catlica era uno de
los mximos exponentes de este pensamiento, ya que
Maquiavelo atenta contra la moral cristiana y la iglesia. Muchos
anti maquiavelistas eran catlicos y tachaban su obra como
antimoral y anticristiana.
Aristteles:
Aristteles naci en la ciudad de Estagira, en la pennsula
Calcdica del norte de Grecia, fue alumno de platn y maestro
de Alejandro magno. En Atenas cre su propia escuela de liceo
dedicada a cada enseanza de todo campo del conocimiento
humano.
son:
la
Ciencias prcticas
Por contraste las ciencias practicas
se
exclusivamente por el hombre, su objetivo
preocupan
no es el
Gianfranco pasquino
El nacimiento de la disciplina:
Definir a la disciplina como ciencia poltica es un trabajo difcil,
principalmente porque su historia y la de otras ciencias
(sociologa, derecho constitucional, pensamiento poltico) se
entremezclan entre si y cuesta dar una definicin precisa de
esta ciencia.
En segundo lugar la ciencia poltica depende de el anlisis y el
objeto de estudio, a travs del tiempo ese objeto de estudio
ha cambiado y tambin su forma de anlisis del objeto, es
decir el objeto de estudio que (que es poltica) y el mtodo
(que es la ciencia) ambos factores no estn libres de
variaciones y profundizaciones un su estudio.
Finalmente despus de un arduo esfuerzo en 1985 se publico un
manual sobre esta ciencia, que llego a convertirse en el
dizionario di poltica, el cual abarcaba pensamientos de
distintos cientficos de esta ciencia y tambin trminos propios
de la misma.
El manual sigue un orden clsico
Bolilla 2
Nicols Maquiavelo
Leo Strauss
Al comienzo de la lectura nos menciona que entendemos por
virtud. Pensadores como Scrates, le dan la definicin a virtud
como una explicacin que el ser humano debe buscar, para de
esa manera lograr satisfaccin, ms all de que esa definicin
sea incompleta ya que no es una definicin segura del todo.
El comn de la gente define a la virtud como la calidad de vida
o la gran sociedad, lo tico o justo.
Pero si buscamos una respuesta ms elaborada de lo que es la
tica debemos adentrar en La tica de Aristteles.
Aristteles menciona que hay una virtud en primera orden
llamada magnanimidad (el mbito de exigir los ms altos
honores, en el sentido de creerse dignos de ellos)
Tambin nos menciona que el sentido de vergenza no es una
virtud: ya que sirve solamente para los jvenes inmaduros que
necesitan formarse en base a la misma, pero su efectividad no
compete a adultos maduros que deben
Tomar decisiones directas y apropiadas.
Bolilla 3
Estado liberal
Capitulo 4
Ruptura y crticas al estado liberal
Socialismo, comunismo y fascismo
Carlos Taibo
En este captulo nos ocuparemos de dos visiones crticas muy distintas entre s,
del estado liberal y sus cimientos.
El trmino socialismo es comn a muchas corrientes de pensamiento en los
siglos 19 y 20, que surgieron de la revolucin industrial de la visin poltica
propia de la revolucin francesa y de la irrupcin de la idea del progreso.
Por socialismo entenderemos, una visin que reclama con respecto al
capitalismo y a otros regmenes econmicos, cambios encaminados a
establecer una nueva organizacin social asentada en varios principios: una
limitacin en el derecho de propiedad, la direccin de los procesos econmicos
por los trabajadores y una mayor igualdad en todos los rdenes.
Los fascismos
fascismo, es el nombre que se dio un rgimen, el encabezado por Mussolini,
que imper en Italia entre las dos guerras mundiales.
Los modelos configuradores en la Italia de Mussolini y en la Alemania de Hitler
son, las formulas mas acabadas de lo que aqu entendemos por fascismos.
Los rasgos ideolgicos
No todos los regmenes fascistas han exhibido los mismos rasgos ideolgicos.
El fascismo contesta la conveniencia de construir una sociedad sobre la base
de principios racionales: el poder es algo que est en la naturaleza de las cosas
y que como tal debe ser aceptado.
La autoridad constituye, el principal fundamento del orden poltico.
En los fascismos hay un visible intento de adaptacin a las exigencias de una
sociedad ms compleja, como es la derivada de las revoluciones industriales y
proceso de urbanizacin.
En segundo lugar, los fascismos se sustentan en una crtica radical de
elementos centrales de pensamiento jurdico ilustrado y con el del liberalismo,
no por ello dejan de incorporar algunas de las ideas matrices de aquellos.
En tercer trmino, hay un aspecto decisivo que distingue a los fascismos tanto
del pensamiento tradicionalista del siglo 19 como de muchas de las corrientes
liberales coetneas, en los fascismos se reclama la necesidad de cambiar al
hombre, de generar un hombre nuevo, las virtudes derivadas de su supuesta
condicin biolgica y racial.
El estado liberal
Vallespin Cap. 3
El liberalismo como toda ideologa poltica fue cambiando con el correr de los
aos y fue mostrando distintas facetas.
El factor histrico
Las revoluciones burguesas
Las revoluciones inglesas, la americana y la francesa se entienden como
revoluciones burguesas.
A travs de dichas revoluciones, es que se logra el acceso de las clases
burguesas al poder del estado, rompindose as con la antigua aristocracia
terrateniente. El liberalismo surge como una nueva ideologa capaz de dar
cabida y racionalizar las necesidades de una nueva poca.
La revolucin inglesa
La revolucin inglesa (1640 a 1660) puede considerarse como una mezcla de
guerra religiosa y conflicto entre clase, de enfrentamiento de la corona y la alta
aristocracia contra la incipiente burguesa.
La gran rebelin es el producto de una larga lucha entre el parlamento y la
corona. Hay que tener en cuenta que la corona inglesa no consigui alcanzar
nunca aun intentndolo con Carlos 1 las prerrogativas de las monarquas
absolutas del continente.
El rey para llevar a cabo alistamientos militares, funciones pblicas clave,
recaudacin de impuestos aprobados por el parlamento, etc. el rey dependa
La conducta humana:
La conducta humana, segn Hobbes, debe interpretarse bsicamente en
funcin de una psicologa mecanicista de las pasiones, esas fuerzas del hombre
que , por decirlo as, lo empujan desde atrs ; no se le debe interpretar en
funcin de aquellas cosas que podra considerarse que atraen al hombre de
frente, los fines del hombre , segn Hobbes sera objeto de las pasiones.
Locke:
La doctrina poltica del propio Locke puede enunciarse, en esta forma: todo
gobierno est limitado en sus poderes y existe solo por el consentimiento de los
gobernados. Y
nacen libres.
Jean Rousseau
Rousseau comienza el contrato social con las celebres palabras el hombre
naci libre y por doquier esta en cadenas.
Con esta declaracin, plantea el problema poltico en su forma mas radical y al
mismo tiempo sugiere el principio revolucionario de que casi todos los
regmenes existentes son ilegitimos. La sociedad civil encadena al hombre y lo
hace esclavo de la ley o de otros hombres mientras que , siendo hombre naci
para la libertad.
Bolilla 4
Estados
Estado de derecho
No todos los estados son de derecho, a pesar de que posean
leyes.
El estado de derecho, es un tipo especifico de estado, un
modelo organizativo que ha ido surgiendo y construyndose
en las condiciones histricas de la modernidad como
respuesta a ciertas demandas, necesidades, intereses y
exigencias de la vida real.
Es un sistema bsico y fundamental, podemos decir
precisamente que la bsqueda de una mayor legitimacin,
adhesin y participacin implica tambin no petrificar, no
inmovilizar esos elementos o requisitos que configuran el
estado de derecho y de manera especial, implica no aislar de
la historia y de la realidad social esas demandas polticas o
exigencias que se concentran en los llamados derechos
humanos fundamentales.
Caractersticas:
La ley es la expresin de la voluntad general
Divisin de poderes: ejecutivo legislativo judicial
Fiscalizacin de administracin: actuacin segn ley en
todos los rdenes y niveles de ella (poderes ejecutivos) as
Crticas al estado:
Persisten posiciones liberales en contra del sufragio universal
(derecho de voto para todos), y a favor el voto cesionario.
Sociedad individualista, de carcter elitista de muy baja
participacin de los sectores bajos en cuestiones
institucionales.
Sacralizacin de la propiedad privada individual, significa
importancia plena a la propiedad privada. Esto tambin lleva a
la competencia libre del mercado.
Con todo, declaracin y proteccin jurdica de libertades y
derechos fundamentales, civiles y polticos.
Estas crticas son consideradas derechos para la burguesa
es decir beneficio de las clases dominantes.
Surgi el estado social de derecho como alternativa dual y
gradual
Pensamientos del nuevo estado
El estado va a hacerse as decididamente intervencionista con
objeto de poder atender y llevar a la prctica esas perentorias
demandas sociales.
El estado brinda servicios e incluye mayor participacin de
otras clases sociales.
Este estado es dualista ya que no es una crtica firme al
capitalismo, (como lo es la ideologa comunista) y a su vez
fomenta apoyo y participacin a los sectores ms bajos.
Conclusin
El estado de derecho es un estado que se ampara en la
constitucin, la cual garantiza los derechos individuales y
CAPITULO 5
ESTADO SOCIAL Y CRISIS DEL ESTADO
Mara teresa Gallego Mndez
Universidad Autnoma de Madrid
I. ORIGENES Y EVOLUCION DEL ESTADO SOCIAL
El Estado social es la transformacin de las funciones del Estado liberal en el
sentido de introducir y ampliar progresivamente el intervencionismo protector, de
un modo cada vez ms sistemtico e integrado, lo que altera en alguna medida los
fines del Estado.
El Estado social acta en cumplimientos de una legislacin que le obliga a
responder ante las insuficiencias de la sociedad liberal y capitalista. El Estado
liberal se concibe como Estado mnimo en una sociedad que se supone autor
regulada. El valor fundamental es la libertad, y es esta la que debe ser
salvaguardada y garantizada por el Estado. Los derechos individuales son la
autolimitacin del Estado, y toda la articulacin social se basa en contrato,
expresin de libre acuerdo entre las partes.
La industria y la riqueza generan miseria y marginacin de grandes grupos de
poblacin, sobre todo en las ciudades. Al tiempo que la tica productivista del
capitalismo liberal establece la obligacin de trabajar, deslegitimando las formas
anteriores de beneficencia y asistencia social.
1. Crticas al Estado Liberal y propuestas tericas de reforma.
El marxismo fue la crtica ms radical del Estado Liberal con su denuncia de la
conversin del trabajo en mercanca, sujeto a las leyes de oferta y demanda, sus
No existi una nica teora sobre el Estado Social sino una pluralidad de
propuestas y opiniones reclamando la intervencin del Estado para corregir
la situacin de miseria de amplios grupos sociales.
La critica que me pareci ms centrada es el Marxismo Clsico, ya que aqu
se expande la realidad, se dan las clases sociales burguesa y
proletariado, donde el capitalismo se vuelve ms poderoso, la burguesa es
el que da las bases para poder producir y el proletariado son los que ejercen
el trabajo de produccin, sin ganar lo suficiente para obtener mejoras en su
vida. Siempre habr alguien quien mande y el otro que trabaje; sera una
utopa decir que siempre y cuando con las oportunidades iguales.
La ley de 1889 sobre Jubilacin hacia obligatorio este seguro, financiado con
cuotas obrera y patronal mas subvencin por parte del Estado.
Entre 1891 y 1895 se introdujo en Alemania el primer impuesto sobre las renta
con carcter progresivo.
A partir de 1910 las pensiones
generalizarse.
de
invalidez
de
vejez empezaron
junto
con
el
Bolilla 5
democracias
Captulo 6 Del guila
Las democracias
1) Los significados de las democracias
Democracia es una de las pocas buenas palabras que encontramos en la
poltica hoy en da, pero no debemos olvidarnos de estos dos factores.
El primero de ellos es que su uso positivo es muy reciente. Es difcil encontrar
simpatas con la democracia hasta bien entrado el siglo 19. Es cierto que el
trmino en la Grecia clsica y que Atenas se convertira en un ejemplo de un
modelo de democracia directa peculiar.
Tambin es cierto que en la historia poltica es difcil encontrar argumentos
favorables a la democracia sino hasta siglo 19 y siglo 20 donde se gestaron las
luchas de sufragio universal.
La democracia se puso en cuestin o a sido un concepto polmico hasta la
cada del muro de Berln y la cada del comunismo, donde se produjo la
legitimacin universal de la democracia.
Sartori democracia
La democracia significa en griego poder del pueblo, pero desde el siglo 3 A.C
hasta el siglo 19 la democracia ha sufrido un largo eclipse. Se puede decir que
la democracia se fue degenerando en el transcurso de este tiempo.
Partidos polticos
Los partidos polticos son: movimientos polticos con el fin de solucionar
problemticas sociales y competir por el gobierno
Partidos de masas: son partidos que abarcan diversas problemticas sociales y
generalmente son los que llevan mayor porcentajes de votos, debido a que
afrontan solucionar problemas que afectan a diversos sectores
sociales( pobreza, ecologa, educacin, infraestructura, etc.)
Tipologas de Sartori:
Bipartidismo:
El bipartidismo, se caracteriza por ser un sistema de partidos donde existen
dos partidos los cuales son predominantes, es decir ellos siempre se llevan la
mayora de los votos, y de esta manera consiguen disputarse el gobierno. Esto
no quiere decir que existan solo 2 partidos, puede haber ms pero el resto no
tienen tanta trayectoria como estos.
Sartori divide en dos al bipartidismo: flexible y rgido
En el primer caso podemos observar que existen dos partidos predominantes
(como ya antes mencionamos) pero surge un tercer partido que sirve de
rbitro, es decir que estos partidos reciben los votos de este tercer candidato.
El partido por el cual se incline ser el ganador debido a la mayora de votos.
En el caso del bipartidismo rgido, se produce lo contrario, es un sistema firme
en el cual no se produce un tercer partido, que sirva para equilibrar la balanza
a favor de uno de los otros 2.
Los bipartidismos se caracterizan por tener dos etapas una interna (los dos
miembro representantes del partidos se disputan de manera individual el
gobierno) y una externa ( los votos recibidos al partidos)
Multipartidismo
Se produce cuando existe multiplicidad de partidos, los cuales generan
porcentajes bajos de votos y deben unirse para marcar la diferencia, este es el
tpico caso de Italia.
El multipartidismo se diferencia del bipartidismo, existen partidos con este
sistema: Argentina, Finlandia, Chile e Italia fundamentalmente.
Movimientos sociales
Los movimientos sociales se originan para solucionar problemticas que no
fueron tratadas por los partidos polticos, en la dcada del 60 se originaron
Sist.politicos
Monarqua constitucional parlamentaria: se produce en el caso de Inglaterra
donde la reina ocupa el poder del estado pero no tiene el poder de gobierno, es
decir su funcin se basa en las tradiciones y no en cuestiones polticas ni de
gobierno. El gobierno es administrado por el primer ministro y a travs del
parlamento consigue su titulo.
Es un sistema indirecto ya que los miembros del parlamentos son votados
por la gente y una vez conformado el parlamento el mismo parlamento decreta
quien de sus integrantes ocupara el gobierno