Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano

Representacin de la Declaracin de los Derechos del Hombre de 1789.

La Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano (en francs: Dclaration des droits de l'homme et du citoyen), aprobada por
la Asamblea Nacional Constituyente francesa el 26 de agosto de 1789, es uno de los documentos fundamentales de la Revolucin francesa (1789-1799) en
cuanto a definir los derechos personales y colectivos como universales. Influenciada por la doctrina de los derechos naturales, los derechos del Hombre se
entienden como universales.
An cuando establece los derechos fundamentales de los ciudadanos franceses y de todos los hombres sin excepcin, no se refiere a la condicin de las
mujeres o la esclavitud, aunque esta ltima ser abolida por la Convencin Nacional el 4 de febrero de 1794. Sin embargo es considerado un documento
precursor de los derechos humanos a nivel nacional e internacional. No fue hasta que Olympe de Gouges, en 1791, proclam la Declaracin de los
Derechos de la Mujer y la Ciudadana que las mujeres entraron, por lo menos a travs de un documento no oficial, en la historia de los derechos humanos.
La Declaracin fue el prefacio a la Constitucin de 1791. La primera traduccin americana completa de sus 17 artculos al castellano es obra de Antonio
Nario, publicada en Bogot, capital de Colombia, en 1793.
Una segunda versin ampliada, conocida como Declaracin de los Derechos del Hombre de 1793 fue aprobada posteriormente e incorporada a
la Constitucin francesa de 1793, ambas de muy breve aplicacin. Seguida de la Declaracin de los Derechos y Deberes del Hombre y del Ciudadano de
1795 en la Constitucin de 1795 que establece el Directorio.
En el derecho constitucional francs, la Declaracin de 1789 es parte de la Constitucin francesa de 1946, que agrega los derechos sociales en su
prembulo, y de la Constitucin francesa de 1958 que conserva el prembulo de la Constitucin de 1946.
Contenido
La declaracin establece los principios de la sociedad que sern la base de la nueva legitimidad, acabando con los principios, las instituciones y las
prcticas del Antiguo Rgimen: "El principio de toda soberana reside esencialmente en la nacin". La Declaracin de los Derechos del Hombre y del
Ciudadano considera legtima la revuelta de los diputados en contra de la monarqua absoluta, al declarar como derecho imprescindible del hombre la
"resistencia a la opresin".
La declaracin tiene un alcance general y orientado hacia el futuro. Los Constituyentes enumeran los, que no son derechos creados por los revolucionarios,
sino que son derechos constatados. Es la consecucin de la filosofa del Siglo de las Luces.Los derechos naturales e imprescriptibles del hombre, que son
anteriores a los poderes establecidos y son considerados como aplicables en cualquier lugar y cualquier poca:

la libertad.

la propiedad.

la seguridad.

la resistencia a la opresin.

Muchos artculos son dedicados a la libertad:

Artculo 1: "Los hombres nacen y permanecen libres e iguales en derechos";

Los artculos 4 y 5 intentan definir y circunscribir la libertad. Es definida como "lo que no perjudica a nadie" y slo la ley le puede poner lmites;

Los artculos 7, 8 y 9 precisan las caractersticas de la libertad individual: presuncin de inocencia e irretroactividad de la ley;

Los artculos 10 y 11 se refieren a la libertad de opinin, de prensa y de conciencia.

El principio de igualdad es establecido en el artculo primero, la igualdad ante la Hacienda Pblica en el artculo 13 (en respuesta a la reivindicacin ms
repetida en los Cuadernos de quejas), y la igualdad frente a la ley en el artculo 6 (igualdad para acceder a los cargos pblicos slo con base en las
capacidades individuales).
La propiedad es un derecho inviolable y sagrado (artculo 17). Segn este artculo "Nadie puede ser privado de ella, excepto cuando la necesidad pblica,
legalmente constatada, lo exige con evidencia y con la condicin de una indemnizacin previa y justa."
Los artculos que definen al ciudadano dentro de la organizacin del sistema poltico son menos precisos y son condicionados por el recelo hacia el Antiguo
Rgimen. El artculo 6 afirma que la ley es la expresin de la voluntad general, la expresin de la soberana y la fuente de los poderes pblicos. Segn el
artculo 15, los agentes pblicos son responsables de su gestin y la sociedad tiene el derecho de pedirles que rindan cuenta de ella. No se mencionan sin
embargo los derechos sociales, que proceden de una definicin distinta de la palabra "derecho": la Declaracin determina la legitimidad de los actos,
mientras que los derechos sociales definen garantas materiales.
El artculo 16 es el precepto en el cual estn consagrados los fundamentos de todo Estado que se jacte de tener Constitucin; el artculo en comento
seala que un Estado que no garantice los derechos humanos y no establezca la separacin de poderes, carece de Constitucin.
Artculos
Los Artculos de La Declaracin Universal de los Derechos del Hombre y del Ciudadano son los siguientes:
I. Los hombres nacen y permanecen libres e iguales en cuanto a sus derechos. Las distinciones civiles slo podrn fundarse en la utilidad pblica.

II. La finalidad de toda asociacin poltica es la conservacin de los derechos naturales e imprescriptibles del hombre. Esos derechos son la libertad, la
propiedad, la seguridad y la resistencia a la opresin.
III. La fuente de toda soberana reside esencialmente en la Nacin; ningn individuo ni ninguna corporacin pueden ser revestidos de autoridad alguna que
no emane directamente de ella.
IV. La libertad consiste en poder hacer todo aquello que no cause perjuicio a los dems. El ejercicio de los derechos naturales de cada hombre, no tiene
otros lmites que los que garantizan a los dems miembros de la sociedad el disfrute de los mismos derechos. Estos lmites slo pueden ser determinados
por la ley.
V. La ley slo puede prohibir las acciones que son perjudiciales a la sociedad. Lo que no est prohibido por la ley no puede ser impedido. Nadie puede
verse obligado a aquello que la ley no ordena.
VI. La ley es expresin de la voluntad de la comunidad. Todos los ciudadanos tienen derecho a colaborar en su formacin, sea personalmente, sea por
medio de sus representantes. Debe ser igual para todos, sea para proteger o para castigar. Siendo todos los ciudadanos iguales ante ella, todos son
igualmente elegibles para todos los honores, colocaciones y empleos, conforme a sus distintas capacidades, sin ninguna otra distincin que la creada por
sus virtudes y conocimientos.
VII. Ningn hombre puede ser acusado, arrestado y mantenido en confinamiento, excepto en los casos determinados por la ley, y de acuerdo con las
formas por sta prescritas. Todo aqul que promueva, solicite, ejecute o haga que sean ejecutadas rdenes arbitrarias, debe ser castigado, y todo
ciudadano requerido o aprendido por virtud de la ley debe obedecer inmediatamente, y se hace culpable si ofrece resistencia.
VIII. La ley no debe imponer otras penas que aqullas que son estricta y evidentemente necesarias; y nadie puede ser castigado sino en virtud de una ley
promulgada con anterioridad a la ofensa y legalmente aplicada.

Derechos Individuales
Historia
En 1688 en Inglaterra, Jacobo II, tras no encontrar el apoyo necesario para reinar, dej el trono sin violencia a Guillermo de Orange. As triunf la
Revolucin Gloriosa, que estableci la monarqua parlamentaria sin dejar un solo muerto y se institucionalizaron los Derechos Individuales que tuvieron
como base la Carta de la Tolerancia, as como el Primero y Segundo Tratado de Gobierno de John Locke, quien es considerado como el primero en hacer
mencin a The Individuals Rights, anteriores y diferente a los derechos humanos.
Si bien el proceso comenz en Inglaterra, quienes los llevaron a sus ltimas consecuencias fueron los norteamericanos cuando, cambiando la relacin entre
el gobierno y el ciudadano, determinaron el papel del gobierno en relacin a la proteccin de Los derechos individuales. Y quiz lo ms especfico de este
cambio fue "el derecho a la bsqueda de la felicidad", con el reconocimiento del valor tico de los intereses particulares como condicin necesaria para el
reconocimiento jurdico y poltico de los derechos individuales.
Clasificacin
Bien por su evolucin histrica o por estar recogidos en dos convenciones internacionales distintas es por lo que se suelen clasificar los derechos
individuales (o fundamentales) en dos grandes grupos:

derechos de primera generacin, como el derecho a la vida, a la integridad personal, a la libertad individual, a la libertad de expresin, a
la libertad de reunin, a la igualdad ante la ley, los derechos de propiedad, al libre comercio, a la libertad de movimiento, etc.

derechos de segunda generacin, as llamados porque reciben reconocimiento constitucional despus de la Primera Guerra Mundial y que se
refieren sobre todo a los derechos sociales, como derecho al trabajo, derecho a la salud, derecho a la educacin, derecho a la seguridad social,
la libertad de asociacin, etc.

Existe una incompatibilidad de naturaleza entre los derechos de primera y segunda generacin. As como los primeros son derechos negativos, que obligan
al resto de la sociedad (o a los gobernantes) a no atacar o coartar dichas libertades, los de segunda generacin son derechos positivos que imponen una
carga y obligacin sobre toda la sociedad de proporcionar unos bienes materiales a sus beneficiarios. Esto se muestra patente a la hora de aplicarlos: el
derecho a la vida o a la propiedad obliga a no arrebatarlas, sin embargo el derecho al trabajo obliga a proporcionarlo. Esta contradiccin tiene su origen en
la cuestin de si somos responsables de las consecuencias de nuestras omisiones; mientras que los defensores de los derechos individuales dirn que
no, los defensores de los Derechos Humanos dirn que s. Entra en consideracin tambin la cuestin de si el fin justifica los medios; los defensores de
los derechos individuales dirn que no, los defensores de los Derechos Humanos dirn que s (o que el bienestar comn supera moralmente el bienestar
de los individuos).
Equivalente en el derecho civil continental
El concepto anglosajn de individual rights que ha influenciado el derecho constitucional moderno puede tener tres equivalencias en el Derecho
continental:

Derecho fundamental, que se corresponden plenamente a aquellos derechos nacidos de la

esencia humana, irrevocables, inalienables e imprescriptibles.

Derecho personalsimo, es un concepto propio del derecho civil, que se refiere a aquellos derechos que son inalienables e imprescriptibles, que
solo admiten el goce por parte de su titular, pero que no se refieren necesariamente a Derechos Civiles, Polticos o Econmicos de una persona.
El Derecho de Uso y Habitacin, propio del derecho civil, es por ejemplo un derecho personalsimo.

Derecho subjetivo, es la atribucin de una pretensin a una persona determinada, la adjudicacin de un crdito, o sea una obligacin jurdica de
hacer o no hacer, vr gr. pagar el precio, constituye una obligacin para el comprador, y obtener el precio, el derecho subjetivo equivalente.
TITULO III: DE LAS DECLARACIONES, DERECHOS Y GARANTIAS
CAPITULO II: DE LOS DERECHOS INDIVIDUALES
ARTICULO 65
El derecho a la vida es inviolable.
ARTICULO 66
Se prohbe la pena de muerte.
ARTICULO 67
Al que est por nacer se le considerar nacido para todo lo que le favorezca dentro de los lmites establecidos por la Ley.
ARTICULO 68
Toda persona tiene derecho a que se respete su integridad fsica, psquica y moral.
Nadie debe ser sometido a torturas, ni penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes.
Toda persona privada de libertad ser tratada con el respeto debido a la dignidad inherente al ser humano.
ARTICULO 69
La libertad personal es inviolable y slo con arreglo a las leyes podr ser restringida o suspendida temporalmente.
ARTICULO 70
Todos los hondureos tienen derecho a hacer lo que no perjudique a otro y nadie estar obligado a hacer lo que no estuviere legalmente prescrito ni
impedido de ejecutar lo que la Ley no prohbe.
Ninguna persona podr hacerse justicia por s misma, ni ejercer violencia para reclamar su derecho.
Ningn servicio personal es exigible, ni deber prestarse gratuitamente, sino en virtud de ley o de sentencia fundada en Ley.
ARTICULO 71
Ninguna persona puede ser detenida ni incomunicada por ms de veinticuatro horas, sin ser puesta a la orden de autoridad competente para su
juzgamiento.
La detencin judicial para inquirir no podr exceder de seis das contados desde el momento en que se produzca la misma.
ARTICULO 72
Es libre la emisin del pensamiento por cualquier medio de difusin, sin previa censura. Son responsables ante la ley los que abusen de este derecho y
aquellos que por medios directos o indirectos restrinjan o impidan la comunicacin y circulacin de ideas y opiniones.
ARTICULO 73
Los talleres de impresin, las estaciones radioelctricas, de televisin y de cualesquiera otros medios de emisin y difusin del pensamiento, as como
todos sus elementos, no podrn ser decomisados ni confiscados, ni clausuradas o interrumpidas sus labores por motivo de delito o falta en la emisin del
pensamiento, sin perjuicio de las responsabilidades en que se haya incurrido por estos motivos de conformidad con la Ley.
Ninguna empresa de difusin del pensamiento podr recibir subvenciones de gobiernos o partidos polticos extranjeros. La Ley establecer la sancin que
corresponda por la violacin de este precepto.
La direccin de los peridicos impresos, radiales o televisados, y la orientacin intelectual, poltica y administrativa de los mismos, ser ejercida
exclusivamente por hondureos por nacimiento.
ARTICULO 75
La Ley que regule la emisin del pensamiento, podr establecer censura previa, para proteger los valores ticos y culturales de la sociedad, as como los
derechos de las personas, especialmente de la infancia, de la adolescencia y de la juventud.
La propaganda comercial de bebidas alcohlicas y consumo de tabaco ser regulada por la Ley.
ARTICULO 76
Se garantiza el derecho al honor, a la intimidad personal, familiar y a la propia imagen.
ARTICULO 77
Se garantiza el libre ejercicio de todas las religiones y cultos sin preeminencia alguna, siempre que no contravengan las leyes y el orden pblico.
Los ministros de las diversas religiones, no podrn ejercer cargos pblicos ni hacer en ninguna forma propaganda poltica, invocando motivos de religin o
valindose, como medio para tal fin, de las creencias religiosas del pueblo.
ARTICULO 78
Se garantizan las libertades de asociacin y de reunin siempre que no sean contrarias al orden pblico y a las buenas costumbres.
ARTICULO 79
Toda persona tiene derecho de reunirse con otras, pacficamente y sin armas, en manifestacin pblica o en asamblea transitoria, en relacin con sus
intereses comunes de cualquier ndole, sin necesidad de aviso o permiso especial. Las reuniones al aire libre y las de carcter poltico podrn ser sujetas a
un rgimen de permiso especial con el nico fin de garantizar el orden pblico.
Los habitantes de la Repblica tienen libre acceso a los tribunales para ejercitar sus acciones en la forma que sealan las leyes.

Derecho Publico

Caractersticas
Tradicionalmente, el derecho se ha dividido en las categoras de derecho pblico y de derecho privado. No obstante esta divisin ha
sido ampliamente criticada y en la actualidad no tiene tanta fuerza, ante la aparicin de parcelas del ordenamiento jurdico en las
que las diferencias entre lo pblico y lo privado no son tan evidentes. Aunque generalmente el derecho pblico hace referencia a las
normas que ordenan y regula a los rganos pblicos (estatales) entre s, y entre los privados y pblicos.
Asimismo, habitualmente se suele definir el derecho pblico por contraposicin al derecho privado. Sin embargo, se ha estimado
que la clasificacin o distincin entre derecho pblico y privado debe ser tomada con prudencia, al considerrsela poco atractiva
desde el punto de vista cientficos.
Como diferencias entre derecho privado y derecho pblico se suelen mencionar las siguientes:

Mientras que en el derecho pblico predominara la heteronoma y las normas de corte imperativo u obligatorio, en el
derecho privado se hara prevalecer la autocomposicin de los intereses en conflicto y las normas de corte dispositivo (normas
que actan en el caso de no haber acuerdo o disposicin contractual previa entre las partes implicadas).
Las partes en el derecho privado se suponen relacionadas en posiciones de igualdad, al menos terica. La tpica relacin de
derecho pblico, en cambio, estara marcada por una desigualdad derivada de la posicin soberana o imperium con que
aparece revestido el o los organismos pblicos (poderes pblicos) que en ella interviene.
Se dice que las normas de derecho privado tenderan a favorecer los intereses particulares de los individuos, mientras que
en las normas de derecho pblico estaran presididas por la consecucin de algn inters pblico.

Crticas
Se ha criticado que definir al Derecho pblico como aquello que "no es", tiene ciertas inconsistencias lgicas. Por ejemplo, el
trmino "derecho constitucional" no es equivalente al trmino "derecho pblico" y nada nos dice sobre el contenido del derecho
pblico, lo mismo pasa si reemplazamos "Derecho constitucional" con el trmino "derecho privado".
La idea tradicional, y muy difundida, de que en el derecho privado prima la autonoma de la voluntad y que en el derecho pblico
ella no prima, sera inexacta, estimndose que pertenecera a nociones autoritarias, no liberales, del pasado. Decir que el derecho
pblico no est teido de autonoma de la persona implicara decir que el Estado podra reprochar la manera de vestir, las
preferencias deportivas, religiosas, sexuales, artsticas, etc.
La autonoma personal es una lnea maestra en derecho pblico por ser una de las bases mismas del Estado de Derecho, en una
nocin liberal de sociedad, es decir en casi la totalidad de los pases del mundo.

Derechos Sociales: Estn referidos a intereses colectivos o de grupos sociales. Ejemplo:

Derecho a la educacin
Derecho a la salud
Derecho a la vivienda
Derecho al trabajo
Libertad de asociacin

CAPITULO III
DE LOS DERECHOS SOCIALES

ARTICULO 111.- La familia, el matrimonio, la maternidad y la infancia estAn bajo la proteccion del Estado.
ARTICULO 112.- Se reconoce el derecho del hombre y de la mujer, que tengan la calidad de tales naturalmente, a
contraer matrimonio entre s, as como la igualdad jurdica de los cnyuges.
Solo es vlido el matrimonio civil celebrado ante funcionario competente y con las condiciones requeridas por la Ley.
Se reconoce la unin de hecho entre las personas igualmente capaces para contraer matrimonio. La Ley sealara las
condiciones para que surta los efectos del matrimonio.
Se prohbe el matrimonio y la unin de hecho entre personas del mismo sexo.
Los matrimonios o uniones de hecho entre personas del mismo sexo celebrados o reconocidos bajo las leyes de otros
pases no tendrn validez en Honduras.

* Reformado por Decreto 176/2004 y Ratificado por Decreto 36/2005

ARTICULO 113.- Se reconoce el divorcio como medio de disolucin del vnculo matrimonial.
La Ley regulara sus causales y efectos.
Ley General de Administracin Pblica ARTCULO 1.-La presente Ley establece las normas a que estar sujeta la
Administracin Pblica ARTCULO 2.-La Administracin Pblica puede ser centralizada y descentralizada Cuando en
el texto de la presente Ley, se use la expresin 'Administracin Pblica', se entender que comprende los dos tipos
mencionados ARTCULO 3.-La creacin, modificacin o supresin de los rganos de la administracin centralizada y
de las entidades de la administracin descentralizada, slo podr hacerse previa justificacin econmico
administrativa del costo de su funcionamiento, del rendimiento o utilidad esperados, de las necesidades a satisfacer
o, en su caso, de los ahorros previstos ARTCULO 4.- No podrn crearse nuevos rganos de la administracin
centralizada, o entidades de la administracin descentralizada, que supongan duplicacin de otros ya existentes, si
al propio tiempo no se suprime o restringe debidamente la competencia de stas ARTCULO 5.- La Administracin
Pblica tendr por objeto promover las condiciones que sean ms favorables para el desarrollo nacional sobre una
base de justicia social, procurando el equilibrio entre su actuacin y los derechos e intereses legtimos de los
particulares

Derechos Humanos.
Origen cultural Existe un importante debate sobre el origen cultural de los derechos humanos. Generalmente se considera
que tienen su raz en la cultura occidental moderna, pero existen al menos dos posturas principales ms. Algunos afirman que
todas las culturas poseen visiones de dignidad que se plasman en forma de derechos humanos, y hacen referencia a
proclamaciones como la Carta de Mandn, de 1222, declaracin fundacional del Imperio de Mal. No obstante, ni
en japons17 ni en snscrito clsico, por ejemplo, existi el trmino derecho hasta que se produjeron contactos con la cultura
occidental, ya que estas culturas han puesto tradicionalmente el acento en los deberes. Existen tambin quienes consideran
que Occidente no ha creado la idea ni el concepto de derechos humanos, aunque s una manera concreta de sistematizarlos,
una discusin progresiva y el proyecto de una filosofa de los derechos humanos.
De acuerdo a lo dispuesto en la Declaracin adoptada por consenso de los 171 Estados reunidos en Viena en la Conferencia
Mundial de Derechos Humanos en 1993: todos los derechos humanos son universales, indivisibles e interdependientes y
estn relacionados entre s. Entonces, la universalidad, indivisibilidad e interdependencia son los pilares conceptuales en
que trata de sustentarse el reconocimiento y proteccin internacional de los derechos humanos
La universalidad es inherente a los derechos fundamentales del hombre porque estos son expresiones de la dignidad de
todo individuo21 y por lo tanto debera ser aceptados, respetados y garantizados por los Estados no importando el sistema
poltico-ideolgico, econmico y socio-cultural que expresen. Cuestin que viene a ser un tanto ambigua y complicada debido
a las distintas cosmovisiones regionales y localistas.

Qu y Cules son?
Los Derechos humanos son valores
fundamentales que tiene toda persona desde el
momento mismo de su concepcin hasta el
ltimo instante de su vida y en todo lugar donde
se encuentren.
Los Derechos Humanos en su conjunto son
valores morales que todo ser humano posee, sin
distincin de sexo, edad, raza, nacionalidad,
origen social, posicin econmica y forma de
pensar.
CARACTERISTICAS:
a. Est dirigido a todas las personas desde su
nacimiento.
b. Promulgan la igualdad sin distincin alguna
(raza, sexo, edad, condicin econmica, religin,

oficio).
c. No se puede obligar a nadie a renunciar a
ellos.
d. Son universales porque pertenecen a todos por
igual.
e. Son inviolables, pues gozan del reconocimiento
de la leyes del Estado.
f. No son transferibles, porque no se traspasan ni
se ceden para que otra persona pueda ejercerla
en nuestro nombre.
g. Son interdependientes, integrales y
complementarios, o sea que estn vinculados
unos con otros y juntos responden a los intereses
de las personas.
CLASIFICACION:
Se pueden clasificar de acuerdo al sujeto y
naturaleza.

Segn el SUJETO se dividen en:

a. Derechos Individuales: Estos se refieren a los
intereses individuales de cada persona, ejemplo:
Derecho a la vida
Libertad de expresin
Libertad de trnsito
Libertad de pensamiento
b. Derechos Sociales: Estn referidos a intereses
colectivos o de grupos sociales. Ejemplo:
Derecho a la educacin
Derecho a la salud
Derecho a la vivienda

Derecho al trabajo
Libertad de asociacin
Segn su NATURALEZA, los Derechos Humanos se
dividen en:
1. Derechos civiles y polticos
2. Derechos econmicos, sociales y culturales
3. Derechos de los pueblos
DERECHOS CIVILES, POLITICOS, ECONOMICOS Y
SOCIALES
DERECHOS CIVILES:
Derecho a la Vida
Derecho a la Integridad Personal
Derecho a la Libertad Personal

Derechos Naturales
El derecho natural es una doctrina tica y jurdica que postula la existencia de derechos del hombre fundados o
determinados en la naturaleza humana. Propugna la existencia de un conjunto de derechos universales, anteriores,
superiores e independientes al derecho positivo y al derecho consuetudinario.
La tesis principal del iusnaturalismo puede resumirse del siguiente modo:

Existen ciertos principios en relacin con el bien o el mal de carcter universal: leyes naturales o derechos naturales,
que actan como marco supralegal.
El contenido de dichos principios es cognoscible por el hombre mediante la razn.
Si estos principios no son recogidos o sancionados por el ordenamiento jurdico positivo, este ltimo no puede
considerarse un verdadero ordenamiento jurdico.

Este ltimo punto, no obstante, no es tratado de manera uniforme por todos los autores iusnaturalistas. Obviamente, para
algunos autores no cualquier omisin o contravencin de los principios morales incorporados al derecho acarrea la invalidez
del ordenamiento jurdico positivo.
Por su parte, Robert Alexy explica que puede entenderse que la aplicacin de la llamada "frmula de Radbruch" ("la ley
extremadamente injusta no es verdadera ley") puede entenderse de dos maneras, que corresponden a lo que l llama la
"tesis de la irradiacin" y la "tesis del derrumbe", respectivamente.

Nociones histricas
El derecho natural no se encuentra escrito, al contrario que el derecho positivo, sino que emana de la misma especie
humana, de la misma condicin humana. Es inherente e igual en cada uno de sus miembros independientemente de su
posicin social, de su etnia y de su nacionalidad, o de toda otra consideracin. Las primeras formulaciones modernas del
concepto de derecho natural provienen de la Escuela de Salamanca y han sido tomadas y reformuladas por los tericos del
contrato social (Thomas Hobbes, John Locke, Jean-Jacques Rousseau) a partir de la nocin nueva para la poca de "estado
natural".

Algunos representantes relevantes del Iusnaturalismo

Platn, Zenn de Citio, Marco Tulio Cicern, Sneca, Toms de Aquino, Francisco de Vitoria, Domingo de Soto y la Escuela
de Salamanca, Francisco Surez, Hugo Grocio.

LEY GENERAL DEL AMBIENTE TITULO I PRINCIPIOS Y OBJETIVOS CAPITULO I PRINCIPIOS GENERALES
Artculo 1. La proteccin, conservacin, restauracin y manejo sostenible del ambiente y de los recursos
naturales son de utilidad pblica y de inters social. El Gobierno Central y las municipalidades propiciarn
la utilizacin racional y el manejo sostenible de esos recursos, a fin de permitir su preservacin y
aprovechamiento econmico. El inters pblico y el bien comn constituyen los fundamentos de toda
accin en defensa del ambiente; por tanto, es deber del Estado a travs de sus instancias tcnicoadministrativas y judiciales, cumplir y hacer cumplir las normas jurdicas relativas al ambiente. Artculo 2.
A los efectos de esta ley, se entiende por ambiente el conjunto formado por los recursos naturales,
culturales y el espacio rural y urbano, que puede verse alterado por agentes fsicos, qumicos o

biolgicos, o por otros factores debido a causas naturales o actividades humanas, todos ellos susceptibles
de afectar, directa o indirectamente, las condiciones de vida del hombre y el desarrollo de la sociedad.
Artculo 3. Los recursos naturales no renovables deben aprovecharse de modo que se prevenga su
agotamiento y la generacin de efectos ambientales negativos en el entorno. Los recursos naturales
renovables deben ser aprovechados de acuerdo a sus funciones ecolgicas, econmicas y sociales en
forma sostenible. Artculo 4. Es de inters pblico, el ordenamiento integral del territorio nacional
considerando los aspectos ambientales y los factores econmicos, demogrficos y sociales. Los proyectos
pblicos y privados que incidan en el ambiente, se disearn y ejecutarn teniendo en cuenta la
interrelacin de todos los recursos naturales y la interdependencia del hombre con su entorno.

GEOGRAFIA.
La geografa (del latn geographa, y este del griego "geografa"1 ) es la ciencia que trata de la descripcin o de la
representacin grfica de la Tierra. En sentido amplio es la ciencia que estudia la superficie terrestre, lassociedades que la
habitan y los territorios, paisajes, lugares o regiones que la forman al relacionarse entre s. El primer autor en utilizar la palabra
geografa fue Eratstenes (276-194 a. C.) en una obra hoy en da perdida.
La geografa fsica (conocida en un tiempo como fisiografa, trmino ahora escasamente usado) es la rama de la Geografa que
estudia en forma sistemtica y espacial la superficie terrestre considerada en su conjunto y, especficamente, el espacio
geogrfico natural.
entre las cuales se encuentran:

La climatologa se ocupa del estudio del clima, que es el comportamiento a largo plazo de la atmsfera en un lugar
geogrfico determinado, no debe confundirse con el tiempo meteorolgico que es el objeto de estudio de la meteorologa.
Est estrechamente relacionada con la Meteorologa que estudia especficamente el tiempo atmosfrico desde el punto de
vista fsico. Engloba subdisciplinas ms especializadas:

La climatologa analtica.

La climatologa sinptica. El adjetivo sinptica se refiere especficamente a los datos atmosfricos

correspondientes a una superficie bastante extensa (un milln de km2 o ms) por lo que esta rama se dedica a la
determinacin de grandes grupos climticos en amplios sectores de la superficie terrestre.

La topoclimatologa (climatologa de un lugar especfico).

La climatologa urbana, que estudia el clima urbano (se refiere a los climas modificados localmente por las
actividades urbanas).

La Agroclimatologa, que estudia el clima en relacin a sus caractersticas que inciden en el desarrollo de los
cultivos.

La geomorfologa estudia de manera descriptiva y explicativa el relieve terrestre, el cual es el resultado de un balance
dinmico que evoluciona en el tiempo entre procesos constructivos y destructivos, dinmica que se conoce de manera
genrica como ciclo geogrfico, teora planteada por William Morris Davis.

Engloba subdisciplinas ms especializadas como:

La geomorfologa fluvial es la que se encarga del estudio de las formas ocasionadas por la propia dinmica
fluvial: erosin, transporte y sedimentacin.

La geomorfologa de laderas es aqulla que estudia los fenmenos producidos en las vertientes de las
montaas, as como tambin estudia los movimientos en masa.

La geomorfologa elica es la que se encarga de estudiar los procesos y las formas elicas.

La geomorfologa glacial se encarga de estudiar las formas y los procesos de los accidentes geogrficos y
relieves glaciares y periglaciares.

La geomorfologa dinmica trata de los procesos elementales de meteorizacin, erosin, de los agentes de
transporte, del ciclo geogrfico y de la naturaleza de la erosin, que integra la erosin antrpica y los procesos
morfogenticos.

La geomorfologa climtica estudia la influencia del clima sobre el relieve, los grandes dominios
morfoclimticos y la huella en el relieve de dominios morfoclimticos del pasado.

La hidrologa se dedica al estudio de la distribucin, espacial y temporal, y las propiedades del agua presente en
la atmsfera y en la corteza terrestre. Esto incluye las precipitaciones, la escorrenta, la humedad del suelo,
la evapotranspiracin y el equilibrio de las masas glaciares, mientras que los efectos de las aguas marinas sobre la lnea
de la costa quedan dentro de la geografa litoral entre tanto los procesos de erosin y sedimentacin costera, formacin
de barras y albuferas, entre otros, quedaran dentro del campo de estudio de la geomorfologa. Engloba subdisciplinas

ms especializadas como:

La potamologa estudia la dinmica de los ros.

La hidrologa marina, as como la oceanografa, se encargan de estudiar la dinmica de los diversos agentes que
intervienen en los ocanos y los mares, como las corrientes marinas, el oleaje, la composicin del agua
(salinidad, oxigenacin, etc.).

La limnologa estudia la dinmica de los lagos.

La hidrografa por su parte estudia todas las masas de agua de la Tierra, se divide en dos ramas:

La hidromorfometra se dedica al estudio de las cuencas hidrogrficas, en especial a su forma, dimensiones,

composicin, tiempos de respuesta, etc., enfocndose tambin en el tipo, trazado y abundancia de drenajes y
cuerpos lagunares y sus implicaciones en el funcionamiento de la cuenca hidrogrfica.

La hidrografa marina se dedica a la medida, recopilacin y representacin de los datos relativos al fondo
del ocano, las costas, las mareas y las corrientes, de manera que se puedan plasmar sobre una carta
hidrogrfica.

La glaciologa a diferencia de la Hidrologa, se preocupa de los cuerpos de agua en estado slido, tales como glaciares,
casquetes, icebergs, plataformas de hielo, etc.

La geocriologa se dedica al estudio del permafrost.

La geografa litoral estudia las dinmicas de los paisajes costeros.

La biogeografa es la ciencia que estudia la distribucin de los seres vivos sobre la Tierra, as como los procesos que los
han originado, que los modifican y que los pueden hacer desaparecer, incluyendo tambin la relacin de estos con el
medio. Entre sus ramas estn:

La fitogeografa que trata sobre las plantas.

La zoogeografa, subdisciplina que se enfoca en los animales.

La Biogeografa de islas, es un subcampo que establece y explica los factores que afectan la riqueza de las
especies de comunidades naturales. En este contexto una isla puede ser cualquier rea de hbitat rodeado por
reas inadecuadas para las especies; pueden no ser islas verdaderas rodeadas por el ocano, sino tambin,
montaas rodeadas por desiertos, lagos rodeados por la tierra firme, fragmentos de bosques rodeados por
paisajes alterados por los humanos, etc.

La pedologa o edafogeografa estudia el suelo en lo concerniente a la pedognesis (el origen del suelo, su formacin,
clasificacin, morfologa, taxonoma y tambin su relacin e interaccin con el resto de los factores geogrficos en la
dinmica del ciclo geogrfico).7 Dentro de la pedologa aparecen varias ramas tericas y aplicadas que se relacionan en
especial con la fsica y la qumica.

El estudio de los riesgos naturales, ya que pese a que el nmero de desastres naturales no ha aumentado en los ltimos
aos, s que ha aumentado el nmero de personas a los que afectan. Es un tema del que tambin se ocupa la geografa
humana.

La ecologa del paisaje es una disciplina entre la geografa fsica orientada regionalmente y la biologa. Estudia los
paisajes naturales prestando especial atencin a los grupos humanos como agentes transformadores de la dinmica
fsico-ecolgica de estos. Ha recibido aportes tanto de la geografa fsica como de la biologa, ya que si bien la geografa
aporta las visiones estructurales del paisaje (el estudio de la estructura horizontal o del mosaico de subecosistemas que
conforman el paisaje), la biologa nos aportar la visin funcional del paisaje (las relaciones verticales de materia y
energa). Este concepto comienza en1898, con el gegrafo, padre de la pedologa rusa, Vasily Vasilievich Dokuchaev y
fue ms tarde continuado por el gegrafo alemn Carl Troll. Es una disciplina muy relacionada con otras reas como
la geoqumica, la geobotnica, las ciencias forestales o la edafologa.

La paleogeografa es la disciplina geogrfica encargada de investigar y reconstruir la geografa de pocas pasadas y su

evolucin, siendo de gran importancia dentro de la geografa fsica, ya que sirve para comprender mejor la dinmica
actual de la geografa de nuestro planeta. Engloba subdisciplinas ms especializadas como:

La paleoclimatologa que trata sobre el estudio de los climas del pasado.

La paleobiogeografa, subdisciplina que se enfoca en la distribucin de los seres vivos del pasado.

La paleohidrologa estudia los cuerpos de agua y aguas corrientes pretritos.

La paleopedologa se dedica al estudio de los paleosuelos y de los suelos relictos.

Geografa humana
La geografa humana es la ciencia social centrada en el estudio de las sociedades y de sus territorios; tambin estudia al ser
humano y sus reacciones con su entorno tanto en el aspecto esttico de su organizacin, como en el dinmico de los cambios
que experimentan. La geografa humana contiene varias subdisciplinas:

Geografa de la poblacin: estudia los patrones y procesos involucrados en el estudio de la poblacin de los distintos
espacios; su distribucin, su dinamismo natural y los movimientos migratorios, as como los problemas demogrficos
(despoblacin rural o xodo rural, flujos migratorios internacionales, envejecimiento, entre otros.). Tiene como ciencia afn a
la demografa. Y la diferencia entre las dos ciencias se centra en una distincin del punto de vista: la demografa estudia la
poblacin desde la perspectiva de la estadstica, mientras que la geografa de la Poblacin la estudia teniendo en cuenta la
distribucin espacial de la poblacin y de sus caractersticas.

Geografa rural: estudia el mundo rural y los espacios rurales, las actividades econmicas que se llevan a cabo en estos
(agricultura, ganadera, turismo), los tipos de asentamiento y los problemas de estas reas (despoblacin, problemas
econmicos, problemas ambientales, etc.). Como ciencias afines pueden citarse a la agronoma, la sociologa rural y
la economa.

Geografa urbana: estudia las ciudades y las regiones urbanas, su morfologa (plano, estructura, edificacin, sectores,
procesos ecolgicos), sus caractersticas socioeconmicas, sus cambios y problemas. Como ciencias afines estn
el urbanismo y la sociologa urbana.

Geografa mdica: estudia los efectos del medio ambiente en la salud de las personas y de la distribucin geogrfica de
las enfermedades incluyendo tambin el estudio de los factores ambientales que influyen en su propagacin. Su ciencia afn
es la Medicina.

Geografa del transporte: se ocupa de los sistemas de transporte como parte de la organizacin de los espacios
geogrficos. Sus temas principales de estudio son la configuracin y caractersticas de las redes de transporte, los flujos que
se dan sobre estas redes y los problemas relacionados con el transporte, como la congestin, la contaminacin, su papel en
el desarrollo socioeconmico de los espacios geogrficos en que se integran, etc. Como disciplinas afines pueden citarse la
historia del transporte y la economa del transporte.

Geografa econmica: estudia las actividades econmicas que se desarrollan en los distintos espacios, la localizacin de
las actividades econmicas y los problemas econmicos (desarrollo geogrfico desigual, globalizacin, deslocalizacin de las
actividades, etc.).Para Krugman es la "rama de la economa" acerca de la "localizacin de la produccin en el
espacio".8 Tiene como disciplinas afines a la economa regional y la historia econmica. Engloba subdisciplinas ms
especializadas como:

Geografa industrial: centrada en los espacios con fuerte contenido industrial, sus caractersticas, cambios y
problemas.

Geografa de los servicios: estudia las actividades terciarias que se dan en los diferentes espacios.

Geografa turstica: estudia la potencialidad turstica de los territorios, los patrones de desarrollo y cambios del
turismo, los modelos de desarrollo turstico y los problemas de estos espacios.

Geografa poltica: estudia la poltica en los diversos espacios, la organizacin y caractersticas de los estados (fronteras,
capitalidad, estructura poltico-administrativa, sistema electoral, etc.) y las relaciones internacionales de conflicto o
dominacin. Como ciencias afines se presentan la ciencia poltica, lasociologa y la historia poltica.

Geografa social: se centra en diversos aspectos sociales de los espacios estudiados como las divisiones sociales,
la educacin, la pobreza, las relaciones de gnero, la etnicidad, etc.

Geografa del envejecimiento o geografa gerontolgica: analiza las implicaciones socioespaciales del envejecimiento de
la poblacin a partir de la comprensin de las relaciones entre el entorno fsico-social y las personas mayores, a diferentes
escalas, micro (vivienda), meso (barrio) y macro (ciudad, regin, pas), etc. La contribucin de los gegrafos del
envejecimiento, como Graham D. Rowles, estn contribuyendo a la gerontologa ambiental comprendiendo los aspectos
ambientales de la gerontologa en pases desarrollados y en desarrollo.

Geografa cultural: estudia las diversas culturas, la difusin de elementos culturales, las representaciones culturales, los
paisajes culturales as como las transformaciones que provocan las culturas en su ambiente. La ciencia afn por excelencia
de la geografa cultural ha sido la antropologa.

Geografa histrica: estudia las caractersticas y evolucin de los espacios histricos, su morfologa y organizacin
territorial as como su configuracin social. Tiene como ciencia afn a la historia.
Geografa regional
La geografa regional o corolgica (del griego , espacio, pas, regin y , conocimiento, estudio) es la disciplina
que estudia los sistemas o complejos geogrficos. Sin embargo, no hay consenso a la hora de definir que es un complejo
geogrfico ni el papel de la geografa Regional en el conjunto de la geografa.
Para algunos gegrafos, la geografa regional es una disciplina encargada del estudio sinttico de los complejos geogrficos
(territorios, lugares, paisajes o regiones entre otras denominaciones). Sera por lo tanto una parte de la geografa en condicin de
igualdad con las mltiples disciplinas que conforman la geografa general o sistemtica, las cuales estudian analticamente
diversos fenmenos en sus caractersticas y distribucin (relieve, clima, vegetacin,poblacin, organizacin econmica,
organizacin poltica, comercio, transportes, etc.).

La filosofa occidental se asienta en la obra de los tres grandes filsofos griegos de la Antigedad:
Scrates, Platn y Aristteles. Pese a la singular relacin que los uni (Scrates fue maestro de
Platn, quien lo fue a su vez de Aristteles), la orientacin de su pensamiento tom distintos
caminos, y correspondera a Aristteles culminar los esfuerzos de sus maestros y ejercer la
influencia ms perdurable, no slo en el terreno de la filosofa y la teologa, sino prcticamente en
todas las disciplinas cientficas y humansticas. De hecho, por el rigor de su metodologa y por la
amplitud de los campos que abarc y sistematiz, Aristteles puede ser considerado el primer
investigador cientfico en el sentido moderno de la palabra.

Aristteles naci
lejos del

en 384 a. C. en la ciudad de Estagira (razn por la cual se lo apod el Estagirita),6 no

actual Monte Athos, en la pennsula Calcdica, entonces perteneciente al Reino de

Macedonia (a

ctual regin de Macedonia de Grecia). Su padre, Nicmaco, fue mdico del

rey Amintas

III de Macedonia, hecho que explica su relacin con la corte real de Macedonia,

que tendra

una importante influencia en su vida.

En 367 a. C.,
envi a Atenas,

cuando Aristteles tena 17 aos, su padre muri y su tutor Proxeno de Atarneo lo

por entonces un importante centro intelectual del mundo griego, para que estudiase

en

la Academia de Platn. All permaneci por veinte aos. Tras la muerte de Platn

en 347 a. C.,

Aristteles dej Atenas y viaj a Atarneo y a Aso, en Asia Menor, donde vivi
aproximadamente tres aos bajo la proteccin de su amigo y antiguo compaero

de

la Academia, Hermias, quien era gobernador de la ciudad.

PENSAMIENTO : ristteles hace cuatro crticas fundamentales a la
teora de las formas de Platn:
1. Critica a los dos mundos: para Aristteles es uno solo; admitir
dos mundos complica la explicacin innecesariamente,
reduplicando las realidades.
2. Platn no ofrece una explicacin racional al hablar de los dos mundos. Se limita a utilizar mitos y metforas, en vez de
aclarar conceptualmente sus propuestas.
3. No hay una relacin clara de causalidad del mundo ideal respecto del mundo sensible. No explica cmo las ideas son
causa de las cosas sensibles y mutables. No infiere que de una idea se derive un objeto.
4. Argumento del tercer hombre: segn Platn, la semejanza entre dos cosas se explica porque ambas participan de la
misma idea. Segn Aristteles, se precisa un tercero para explicar la semejanza entre dos cosas, y un cuarto para
explicar las tres, y as sucesivamente. Es una regresin al infinito, por lo tanto no se explica nada. Tal argumento ya
haba sido recogido por el mismo Platn en el dilogo titulado Parmnides.

El problema del cambio

Aristteles fue un pensador con espritu empirista, esto es, que busc fundamentar el conocimiento humano en la
experiencia. Una de las primeras preocupaciones fue encontrar una explicacin racional para el mundo que lo rodeaba.

Los presocrticos se percataron de que lo que nos rodea es una realidad diversa, mltiple, que se halla en continua y
perpetua transformacin.

Herclito considera que todo se halla en perpetuo cambio y transformacin; el movimiento es la ley del universo.

Parmnides de Elea, al contrario, opina que el movimiento es imposible, pues el cambio es el paso del ser al no ser o
la inversa, del no ser al ser. Esto es inaceptable, ya que el no ser no existe y nada puede surgir de l.

Eratstenes

(Cirene,
del

votiva, con

c. 284 a.J.C. - Alejandra, c. 192 a.J.C.) Astrnomo, gegrafo,

matemtico y filsofo griego, una de las figuras ms eminentes
gran siglo de la ciencia griega: el de Euclides, Arqumedes y
Apolonio. Once aos menor que Arqumedes, mantuvo con
ste relaciones de amistad y correspondencia cientfica.
Cultiv no slo las ciencias, sino tambin la poesa, la
filologa y la filosofa, por lo que fue llamado por sus
coetneos "pentatleta", o sea campen de muchas
especialidades.
Vivi en Atenas hasta que fue llamado a Alejandra (245
a.J.C.) para educar a los hijos de Tolomeo III y para
dirigir la biblioteca de la ciudad. Fue clebre en
matemticas por la criba que lleva su nombre, utilizada
para hallar los nmeros primos, y por su mesolabio,
instrumento de clculo usado para resolver la media
proporcional. Consider tan importante la invencin del
mesolabio que regal un ejemplar de l a un templo como ofrenda
un texto en verso que explicaba su utilidad.

Pero Eratstenes es particularmente recordado por haber establecido por primera vez la longitud de
la circunferencia de la Tierra (252.000 estadios, equivalentes a 40.000 kilmetros) con un error de
slo 90 kilmetros respecto a las estimaciones actuales.
Eratstenes saba que, cuando en la ciudad egipcia de Siene (actual Asun), el Sol llegaba su punto
ms alto (medioda), se encontraba en la vertical del observador. Y observ que en Alejandra,
ciudad situada a mayor latitud, el Sol formaba un ngulo de aproximadamente 70 con la vertical
cuando se encontraba en su punto ms alto. Valindose de la distancia existente entre Siene y
Alejandra, estim que la circunferencia de la Tierra superaba en 70 veces tal longitud y dedujo
fcilmente su medida mediante una cualificada ecuacin.

Estrabn
(Amaseia, c. 64 a.J.C - ?, entre 21-25 d.J.C) Gegrafo
e historiador griego. De origen aristocrtico (descenda
de una noble familia cretense), viaj extensamente por
Asia Menor, Egipto, Italia y Grecia. Su gran obra
histrica se ha perdido y slo se conservan, con ciertas
lagunas, los diecisiete libros de su Geografa, que
abarcaba todo el mundo conocido hasta entonces. En
los dos primeros discute con sus antecesores sobre los
elementos matemticos de la geografa. Vertida en un
estilo llano, la parte informativa sobre Europa, Asia y
frica no est basada slo en sus numerosos viajes,
sino tambin en las fuentes que le sirvieron para su
redaccin,
especialmente
Eratstenes.
Esta
monumental obra, provista de indicaciones histricas y
de variadas descripciones, refleja la nueva realidad
poltica que haba establecido el imperio de Augusto
tanto en su concepcin universalista como en su valoracin positiva de la obra de romanizacin de
los pueblos que haban quedado al margen de la civilizacin griega. Inciertos e incompletos resultan
los datos de la biografa de Estrabn. Casi nada sabemos de su padre; en cuanto a la madre,
perteneca a una noble familia griega relacionada por vnculos de amistad con la dinasta local de los
Mitrdates. Despus de su traslado a Roma, ocurrido, segn parece, en torno al ao 44 a. de C.,
inici estudios en Nisa, en la escuela del gramtico Aristodemo, y los perfeccion bajo la gua del
filsofo Senarco y del gramtico Tiranin, a cuyas orientaciones peripatticas aadi, por su cuenta,
numerosos rasgos de estoicismo. Fue, en resumen, un eclctico, como tantos contemporneos
suyos.
Abandonada Roma, empez una serie de viajes por Italia, el Egeo y Egipto, cuyo orden no est
exactamente precisado; tenemos noticias de una estancia suya en este ltimo pas junto con el
prefecto Elio Galo y de una visita al alto valle del Nilo llevada a cabo el ao 25 o el 24 a. de C. No se
sabe con certeza cundo regres a Roma (se cree que entre el 20 y el 10 a. de C.) ni dnde pas el
ltimo perodo de su existencia.
Inici sus actividades literarias con una extensa obra, Memorias histricas, de la cual slo han
llegado hasta nosotros algunos fragmentos; en los cuarenta y siete libros de la misma continuaba las
historias de Polibio hasta la muerte de Csar. El vnculo ideal entre este primer tratado y el no menos
extenso titulado Geografa(compuesto por el autor durante los aos de la madurez y la ancianidad,
cuando ya era una plena realidad el imperio de Augusto) est integrado por el programa comn que
induce al escritor a seguir en las ltimas fases de su desarrollo y a representar en el plano universal
la fusin armnica de todo el mundo conocido bajo la gida de la "pax romana".

Hiparco de Nicea
(?, h. 127 a.C.-Rodas, actual Grecia, ?) Astrnomo y
gegrafo griego. Llev a cabo sus observaciones en
Rodas, donde construy un observatorio, y en
Alejandra. El ao 127 a.C. es citado habitualmente
como la ltima fecha conocida de sus trabajos; sin
embargo, el astrnomo francs Jean Delambre (17491822) demostr que algunas de las observaciones de
Hiparco sobre la estrella Eta Canis Majoris tuvieron
que ser realizadas en una fecha posterior.
Ninguno de sus estudios ha llegado hasta nuestros
das, pero tenemos noticia de ellos gracias a los
escritos de Estrabn y de Tolomeo. En el 134 a.C.
observ una nueva estrella en la constelacin de
Escorpin; estimulado por el descubrimiento, elabor un
catlogo de alrededor de 850 estrellas, clasificadas
segn su luminosidad de acuerdo con un sistema de seis
magnitudes de brillo, similar a los actuales.
Compar la posicin de las estrellas de su tiempo con los resultados obtenidos siglo y medio antes
por Timocharis, y calcul que la diferencia era mayor de lo que cabra esperar de posibles errores en
la medicin (concretamente, de 45 segundos de arco en un ao, valor muy prximo a los 50,27
segundos aceptados actualmente), y dedujo que tal diferencia no era debida al movimiento de las
estrellas, sino al movimiento o precesin de este a oeste del punto equinoccial (es decir, el punto de
interseccin de la eclptica con el ecuador celeste). Precis el perodo del ao solar en 365 das y 6
horas.
Se sabe poco acerca de los instrumentos que utilizaba para sus observaciones, aunque Tolomeo le
atribuye la invencin de un teodolito que mejor la medicin de los ngulos. En el campo de la
geografa destacan sus trabajos sobre trigonometra esfrica, gracias a los cuales le fue posible
precisar la localizacin de puntos en la superficie terrestre por medio de su latitud y longitud.