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DE DCHO PBLICO:
LAS REVOLUCIONES CULTURALES:
Hay 3 grandes revoluciones:
1- PRIMERA REVOLUCION: DEL PALEOLITICO AL NEOLITICO.El h del paleoltico es un ser salvaje. Su actitud frente a la naturaleza no se diferencia
mucho de la de cualkier mamfero: es un mero depredador. Vive de la caza, de la pesca
y de la recoleccin de frutos. Su actividad c limita a buscar y modificar elementos de la
naturaleza p facilitar sus tareas.
Este h c convierte en un productor de alimentos: de depredador de la naturaleza pasa a
ser su colaborador.
Este cambio c produjo a causa de cambios climticos de importancia q modificaron el
hbitat humano. Frente a estos cambios, el h puede haber quedado sumamente
limitado en su posibilidad de proveerse de alimentos y agudizo su ingenio, y esto lo
llevo a descubrir la agricultura y el pastoreo.
Consecuencias:
1- Abundancia alimentaria: los alimentos dejaron de ser escasos. El h come ms
y eso lo hace mas resistente al medio hostil. Su vida se prolonga y sus funciones
vitales tmb.
2- Explosin demogrfica: madres ms sanas y mejor alimentadas tienen hijos ms
fuertes y con mayor viabilidad y los nios c alimentan mas xq hay abundancia d
alimentos. Esto lleva a menos mortalidad infantil. Los nios ahora son
necesarios y deseados, xq desde pekeos pueden colaborar en tareas sencillas.
3- Paulatina sedentarizacion: las parcelas explotadas obligan a que el h vaya
abandonando sus practicas de perseguir a los rebaos y buscar monte para
recoger los frutos. Ante el agotamiento de los suelos x cultivos intensivos,
comienza a hacer obras de riego y fertilizacin q lo arraigan cada vez mas.
4- Aparicin del concepto de usufructo: el h del paleoltico directamente gozaba
de la naturaleza que estaba al alcance de su mano, pro el del neoltico siente q
los bs le son ppios xq fue el que sembr. Si siembra mas cosecha mas. Entonces
empieza a excluir a los otros grupos humanos del goce de los bs y q acente la
idea de que lo q es mo (de mi grupo), lo es xq yo lo trabaje. No exista el
individualismo, el h solo era tal en cto estuviera entre otros iguales, fuera del
grupo no se poda vivir, y en consecuencia, fuera del grupo no se era.
5- Aparicin del concepto de soberana: los bs comunes deben ser mantenidos y
defendidos y todos los miembros del grupo lo deben hacer.
Esta primera revolucin permiti al h apoderarse de la tierra, terminar de
derrotar a las otras especies y valorizar el tp como fte de vida y bienestar.
LA SITUACION PREVIA A LA REVOLUCION URBANA: LA GENS
El h del neoltico termina organizado en grupos de parentesco primero promiscuo y
luego cada vez mas exclusivo, sin otra organizacin social que el sometimiento a la
jefatura de uno de sus miembros, casi siempre vinculada a la activ blica y q
cumpla tmb el papel de guardin del orden interno.
Los miembros del grupo se conocan entre si, y se re- conocan como integrantes del
grupo. La econ agropecuaria era cerrada.
Los grupos que dieron origen a Roma fueron los gens
La gens eran un grupo humano no primordial, de unidad econmica, militar,
religiosa y jurdica, q ejerca soberana sobre un territorio, integrado x personas que
negociacin en la que intervineen las raptadas p apaciguar los animos, deciden vivir
todos juntos en la nueva ciudad y alternarse en el poder.
Al morir Romulo, lo sucede un sabino, Numa Pompilio, que es seguido de un latino,
Tulio Hostilio a su vez continuado por otro sabino llamado Anco Marcio. Cdo Anco
Marcio muere se apodera del trono un griego q habia adoptado un nombre etrusco:
Tarquino. A su muerte tarquino es sucedido x su yerno Servio tulio y este es asesinado x
su yerno, hijo de Tarquino, llamado Tarquino el Soberbio.
Tarquino el Soberbio goberno en forma muy tiranica y fue derrocado x Junio Bruto y
Tarquino Colatino quienes ademas derrotan al ejercito etrusco. En ese momento los
romanos c juramentaron p no tener mas un monarca.
LOS ETRUSCOS:
No son indoeuropeos y casi seguro su procedencia corresponde a lgares sonde se
desarrollo el modelo de revolucion urbana oriental. Su influencia en el desarrollo
posterior de la civitas romana es fundamental.
Ellos dominaron a los romanos durante un cierto tiempo hasta que todos se integraron
en una sola organizacin politica. Los 3 ultimos reyes fueron etruscos.
Eran en tiempos de la fundacion de Roma un pueblo mas fuerte q los latinos y sabinos.
Dominaban el conocimiento de la utilizacin belica del hierro, que encontraban en gran
cantidad en la isal de Elba y tenian una organizacin politica y militar muy superior a la
de aquellos incipientes romanos.
TEORIAS SOBRE EL ORIGEN DE PATRICIOS Y PLEBEYOS:
1- Teorias basadas en la historia legendaria: los patricios serian los herederos de los
cien senadores designados x Romulo.
2- Teorias basadas en procesos politicos nacionales: 1. los descendientes de los
indoeuropeos son los patricios y los de los pueblos q habitaban previamente la
region son los plebeyos. 2. los descendientes de los latinos son patricios y los de
los sabinos plebeyos.3. los descendientes de los etruscos son patricios y los
indoeuropeos plebeyos
3- Teorias basadas en condiciones sociales: lso des de los miembros de las gens son
patricios y los de los clients son plebeyos.
4- Teorias basadas en procesos militares: los des de los primitivos romanos son
patricios y los des de los pueblos derrotados, erradicados de su ubicacin y
transplantaos a las afueras de Roma son plebeyos.
Los patricios y plebeyos habitaaban barrios distintos en Roma. Originariamente no
tenian los mismos dioses. Los plebeyos tenian inferior condicion civica y social. Los
plebeyos eran un grupo numricamente mayoritarios y abierto a incorporaciones y los
patricios no.
ETAPAS DE ROMA:
1- MONARQUIA:
Comienza con la fundacion de Roma, en el ao 753 ac y finaliza con la derrota de
Tarquino el Soberbio, ultimo rey, de origen etrusco, en el ao 509 ac.
El Rex: en el vrtice del Estado romano habia un rey(rex) a quien corresondia la
jefatura militar y politica, como tmb la representacin de la comunidad ante los dioses.
El rex dirigia la vida religiosa, y la accion military representaba a la federacin ante el
exterior. La subsistencia de la autonomia de la gens impedia la ingerencia del rex en sus
problemas internos y condiconaba su accion en los asuntos federativos obligandolo a
realizarlos a traves del Senado.
Numa Pompilio: este organizo todo lo concerniente a la religin y creo los primeros
colegios sacerdotales.
Tulio Hostilio: fue salvaje y guerrero, c le adjudica la destruccin de Alba Longa.
Anco Marcio: nieto de Numa Pompilio, hizo construir el puerto de Ostia, para una
poblacin que no tenia barcos.
Tarquino el Antiguo: restauro las murallas de la ciudad e hizo la cloaca maxima.
Goberno sin consultar ni al senado ni al pueblo, x eso no tuvo popularidad.
Servio Tulio: fue adorado x su pueblo. A el se debe la reestructuracion de la asamblea
popular, los comicios, organizados en base a la riqueza fundiaria.
Tarquino el Soberbio: ultimo rey. No fue kerido x el pueblo, nunk consulto al senado
ni a los comicios. Su reinado finaliza con una revuelta popular encabezada x Junio
Bruto y Tarquino Colatino, quienes lo expulsaron de la ciudad.
EL SENADO EN LA MONARQUIA:
Estaba integrado x los jefes de las gentes, y era el representante de la soberania de los
grupos cuya federacin habia constituido Roma.
Era un consejos d asesores del rex, sus miembros pertenecian a las mas nobles y ricas
flias q surgieron cdo dsparecieron las gens. Se los llamaba padres, y a sus descendientes
patricios.
Eran designados x el rex.
Romulo lo fundo
Los senadores eran titulares permanentes de los auspicia privilegio de interpretar el
sentir de la divinidad con respecto a los acontecimientos y en consecuencia, a futuras
conductas humanas, q siginifcaba capacidad p dar sancion ritual a los actos.
Los patricios integrantes del Senado, controlaban la vida politica y aseguraban la
continuidad constitucional, x medio del interregnum.
Las decisiones del senado no obligan al rey.
Con la desparicion del poder monarquico, el senado colvio a tener primacia en el poder,
hasta q sufrio la concurrencia del populus, estructurado en los comicios centuriados.
LOS COLEGIOS SACERDOTALES:
Actuaban como intermediarios entre el rey y los dioses. Estaban integrados x patricios.
1- Colegio de los augures: asesoraban al rex y a los magistrados en su
interpretacin de los auspicios o augurios, x medio de los cuales la divinidad
manifestaba su buena o mala disposicin ante un quehacer comunitario:una
eleccion, la inaguracion de un templo, la inciciacion de una batalla, etc. Los
auspicios se hacian mediante la lectura de un espacio de cielo o la consideracin
del comportamiento de las aves.
2- Colegio de los pontifices: eran los custodios e interpretes de la tradicin. En su
poder obraban los precedentes en lo religioso, ritual, juridico e historico.
Aconsejaban al rey s asuntos de ritual y eran guardianes del fas y del ius.
Tutelaban los intereses politoco-religiosos del patriciado.
El colegio estaba presidido por el pontifex maximus, acciones:
1- asstia a todos los sacrificios llevados a cabo x el rey o los magistrados
2- redactaba el calendario religioso de la comunidad, sealando los dies fasti et ne
fasti.
3- Llevaba registro d los acontecimientos mas notables de cada ao.
4- Presidian los comicios curiados para la redaccion de testamentos y p formalizar
las adrogaciones.
creciendo la civitas romana hasta que casi toda Italia termino fornmando parte de la
ciudad-estado Roma y sus habitantes ciudadanos romanos
Fuera de Italia Roma consideraba los territorios como ppios y a los habitantes cmo
extranjeros.
LAS MAGISTRATURAS:
Cdo despaarece el rex sus funciones ppales se dividen en dif funcionarios. El poder
que tienen los magistrados de hacerse obedecer(imperium) es mucho menos al del
rex x estar dividido y no recaer en una sola kbza y estar sometido a limitaciones de
ortros organos como el Senado, los comicios y el tribunado.
Clases de magistraturas:
1- ordinarias: las q integran el orden republicano. Actuan en forma permanente.
2- Extraordinarias: solo aparecen en ksos excepcionales, como la dictadura.
3- Mayores: las magistraturas q podian consultar los auspicios de los dioses y
valerse de ellos justificar o reforzr sus decisiones, son la dictadura el consulado,
la censura y la pretura. Menores son las restantes.
4- Curules: son las q otorgan a los ciudadanos q las detentan el honor de sentarse
en una silla plegadiza q lleva ese nombre(curul), este privilegio lo tienen las
magistraturas mayores.
5- Plebeyas: aquellas cuyos integrantes son elegidos en comicios donde votan solo
los plebeyos y son el tribunado y el edilato plebeyo. Las otras son magistraturas
del pueblo romano.
Hay q cumplir requisitos p formar parte de las magistraturas:
1- No se puede desmpear 2 magistraturas ordinarias simultneamente.
2- Para asumir nuevamente la misma magistratura debe haber transcurrido 10
aos.
3- Entre el ejercicio de 2 magistraturas curules distintas deben transcurrir 2 aos.
4- La edad minima es de 27 aos, siempre q c hayan cumplido 10 aos d servicio
militar.
5- Habia q seguir un orden p acceder a las magistraturas: edilato, cuestura, pretura,
consulado, censura.
Caracteristicas de las magistraturaS:
1- Gratuidad
2- Responsabilidad: el magistrado debia responder moral y legalmente x sus actos.
3- Perioridicidad: los magistrados eran elegidos x periodos de tiempo. La regla era
la anualidad y las excepciones eran la censura(18 meses) y la dictadura(6
meses).
4- Colegialidad: siempre habia 2 o mas titulares en las magistraturas, todos con la
misma incumbencia,
5- Efectividad: en un ppio los magistrados decian kienes iban a ser sus sucesores.
Luego el pueblo pudo aprobar o no al candidato propuesto x quien dejaba el
cargo y se incorporaban como canidadtos a todos los q se ofrecian y el pueblo
elegia entre ellos decidiendo con su voto a quien le conferia el cargo. El dictador
era el unico que lo elegia el cnsul.
Funciones de cada magistratura:
1- la dictadura: es una magistratura extraordinaria, con imperio, mayor y no
colegiada ni electiva. El dictador lo elegia el cnsul con aprobacin del Senado
ante una circunstancia grave de carcter militar y dura 6 meses.
3- EL PRINCIPADO:
Se implanto en roma entre los aos 27y 285
AUGUSTO:
Octavio vencio a Marco Antonio y quedo como unico heredero de la fortuna y del
prestigio popular de Julio Cesar.
Era el nuevo jefe del Estado romano. Restauro el sistema politico y restablecio el
funcionamiento de las instituciones. Expluso a varios senadores q creia indignos.
Como jefe militar recibio una serie de atribuciones militares y administrativas, q fijaron
su posisicion como jefe del senado y primer ciudadano o princeps. Asi surge la nueva
forma de gobierno EL PRINCIPADO. Octavio recibe el titulo de Augusto, como
incrementador y restaurador de Roma.
Acumulo sobre su kbza los poderes q correspondian a cada una de las magistraturas.
Tenia el gobierno absoluto sobre las provincias en donde hubiera tropas destacadas,
salvo Africa y Macedonia. Recibio la potestas tribunicia lo que lo convirti en
inviolable y le permitio utilizar el intercessio sontra todas las decisiones de cualkier
organo. X la potestad censoria podia designar a los miembros del senado y removerlos
cdo quisiera y por ser potifice maximo pudo controlar toda la vida religiosa de roma.
Prerrogativas que tenia:
1- dirigir la politica exterior
2- legislar mediante el dictado de diposiciones q son constituciones.
3- Control de la politica financiera y economica
4- Designar a los magistrados, mediante el metodo de proponer candidatos unicos
5- Star exento de veto d cualkier magistrado incluyendo los tribunos
6- Tener el control de las fzas militares
LA PAX ROMANA:
Es el siglo en el cual se vivio en paz y propsperidad en el Imperio. Esto fue en el siglo
de Augusto y bajo los Antoninos.
La paz y la incorporacin de nuevos territorios trajeron un periodo de beneficios econ y
permitieron la industrializacin.
LA CRISIS DEL SIGLO III:
La muerte d Alejando trajo colapso en el sistema de gobierno. Los diferentes ejercitos
proclamaban emperadores a sus comandantes, deponiendolos luego ente la mas minima
queja contra su severidad o flaqueza. Los gobernantes usaban su fza para saquear sin
piedad a los pacifistas
Los impuestos c elevaron enormemente, habia desaliento de la produccin.
NATURALEZA JURIDICA DEL PRINCIPADO:
Teorias:
Mommsen caracteriza al Principado como una Diarqua, o sea un gobierno de 2
cabezas: el prncipe y el senado compartian el poder, basandose en las sig razones:
1- habia provincias gobernadas x el Princeps y otras por el Senado: las prov mas
romanizadas estaban a cargo de gobernadores designados por el Senado. Las
prov recientemente incorporadas a roma, estaban a cargo de gobernadores
designados por el principe. Quienes critican esta teoria dicen que el principes
ejercia la supervisin del gobierno de las provincias senatoriales mientras que el
senado no tenia injerencia alguna en las que gobernaba el princeps.
Los jefes barbaros y sus pueblos quedaron como clase dirigente en las distintas regiones
de la parte occidental, cdo c derrco a Romulo y no hubo asuncion de poder.
Magistraturas y senadores:
La pretura y cuestura eran 2 cargos municipales en Roma y Constantinopla, encargados
d organizar los juegos publicos.
Los consules eran nombrados x el emperador.
El senado conservaba el prestigio social, pero habia perdido toda ingerencia en la
marcha del gobierno. Servia para dar carcter publico a las decisiones de indole
legislativa q tomaba el emperador. Para Oriente se creo otro senado con igual jerarquia
q el de Roma. Habia 2 categorias de senadores: los efectivos q integraban el cuerpo y
los honrarios q solo gozaban del titulo honorifico.
Ciudadania y clases sociales:
El sistema esclavistico decay, y esto trajo como consecuencia la reduccion de mano d
obra. El estado al poder exigir prestaciones personales, impuso a cada ciudadano
pesadas cargas a favor del estado o ciudad.
Las clases sociales quedaro fijadas x la funcion q cada individuo cumplia en la
comunidad.
Se mantiene la division entre los honestiores y humiliores
Honestiores: habia subclases jerarquizadas.
- En la cima estaban los miembros de la flia imperial y algunos designados x el
emperador como con alta dignidad x sus condiciones personales, y no
hereditarias.
- El orden senatorial(clarissimi): constituido x flias de los integrantes de los
senados de roma y Constantinopla, y x los altos funcionarios q el emperador
designaba individual o genrciamente.
- Perfectssimi: altos funcionaris de a antigua clase ecustre q no habian ascendido
a la nobleza hereditaria de los clarissimi.
- Los curiales los mas gravados con las contribuciones ppias de la funcion q kes
asigno el estado y eran solidariamente responsables de la percepcin de los
impuestos q pesaban sobre el territorio municipal.
Humiliores:
Estaban fijados al trabajo de un predio o consteridos a determinadas funciones
publicas.
Eran la poblacin urbana y la rural.
Los colonos: el regimen era un vinculo obligatorio y perpetuo entre la tierra
perteneciente a un propietario y el campesino q la cultivaba.
Los colonos y sus descendientes estaban ligados p siempre a la tierra q trabajaban.
La calidad de colono c adquiria x:
1- nacimiento
2- por prescripcion: cdo un h libre habia trabajado un mismo fundo x 30 aos.
3- X cto inscripto en los registros municipales.
4- X pena.
Tanto el colono como el propietario estaban sometidos a la lex fundi, q determinaba la
modalidad de cultivo y del canon q c debia abonar.
LA CAIDA DEL IMPERIO ROMANO:
CAUASAS:
ESTRUCTURALES O ENDOGENAS:
1- ESPIRITUALES Y MORALES: Las causas de la ruina se debian a los excesos
cometidos x los romanos y eran un castigo celestial x los siglos de adoracin a
las divinidades paganas.
2- Politicas internas: el problema fue la sucesion imperial. La falta de reglas p la
ascensin al poder, traia aparejada la falta de continuidad en la politica imperial
resultante. Otro problema due el mal uso de las tropas imperiales
3- Causas demograficas: la insuficiencia de poblacin del imperio romano.
4- Causas economicas: la politica monetaria q produjo constantes y perjudiciales
inflaciones y una restriccin de los medios de pago. La modalidad de destinar la
acumularon de capitales a inversiones de consumo y no de produccin. El
excesivo intervencionismo del estado en la active con.
5- Causas tecnologicas: al tener tantos esclavos y al ser gratis la mano d obra, no
incentivaba a buscar nuevos metodos p hacer las tareas en forma mas eficiente y
rapida.
6- Causas socio culturales: la declinacin de la civilizacin urbana grecorromana y
la gradual barbarizacion de la poblacin urbana.
CAUSASEXTERNAS O EXOGENAS:
1- causas politicas externas: el imperio romano al impedir totalmente las
migraciones, trajo como consecuencia q esos pueblos c fueran acumulando en
las fronteras imperiales, contenidas x estas y empujados x las ondas migratorias
q vendian detrs.
Un gran error de los romanos fue no aprovechar los momentos de pujanza p incluir a los
barbaros en el territorio imprial y asimilarlos, para eliminar la amenaza q se agrupaba
mas alla de las fronteras.
2- causas ecologicas y climaticas: el empobrecimiento del suelo y la consecuente
imposibilidad de producir alimentos en la escala necesaria, asi como pagar los
impuestos debidos.
CONCEPTO DE DCHO ROMANO:
Es el sistema juridico elaborado x los romanos, recopilado x Justiniano, sistematizado y
actualizado x las diversas escuelas romanisticas posteriores, decepcionado x las
codificaciones modernas y q sirve de comun denominador juridico y cultural p la
mayoria de los pueblos de la tierra.
FTES FORMALES DEL DCHO ROMANO:
Son las maneras en que la norma juridica llega a conocimiento de la comunidad.
DERECHO ARCAICO: = dcho antiguo
Es el que rigio en Roma desde los momentos de la formacin de la ciudad hasta la
instauracin de la res-publica.
Ftes:
1- Mores Maiorum:
Mores es el plural de mos, y mos tiene 2 significados:
1- mos se refiere a costumbre juridica o dcho consuetudinario
2- mos como modo d vivir o estilo de vida social y moral
la palabra maiorum se refiere a los antepasados.
las partes o por ppia iniciativa, conforme las normas del procedimiento
extraordinario. Ese fallo fijaba una doctrina vinculante en la prctica.
c) Rescripta: son las respuestas q el emperador daba a preguntas sobre temas
juridicos q le hacian x escrito las partes interesadas o los jueces.
d) Mandata: eran instrucciones que los emperadores le daban a los gobernadores
de provincia o funcionarios de toda indole. Estos mandatos u ordenanzas estaban
dirigidos a cada funcionario en particular, con el tiempo eran coleccionadas y
archivadas p luego entregarlas a quienes sucedieran a cada funcionario,
conviertiendose en reglas permanentes.
3- oratio: el emperador oratio al Senado y este le daba
DERECHO POSTCLASICO:
Surgio durante la etapa del dominado hasta la muerte de Justiniano.
Ftes:
1- La Ley de Citas: habia falta d certeza con respecto a la autenticidad de los textos
que c citaban, tanto en lo referente a las constituciones imperiales, como en lo
atingente a la obra d los juristas. Si habia objeciones sobre la autenticidad del txt
citado, c acompaaban otros ejemplares, y si coincidan entonces se las
consideraba validas.
La constitucin llamada ley de citas , q c encuentra transcripta en el codigo de
teodosiano, decia que las partes solo podian citar con valor vinculante para el juez,
los iura de Papiniano, Paulo, Ulpiano, Gayo y Modestio. En caso de discrepancia
debia estarse a la opinin mayoritaria, que en kso de empate se debia preferir la
opinin de Papiniano y que si asi no podia resolverse la cuestion, recien entonces el
Juez podia libremente optar entre una y otra solucion.
Todos estos juristas habian gozado del ius publice respondiendo, menos Gayo.
Como las obras d estos 5 juristas no alcanzaban a solucionar todos los ksos practicos
q se producian, Teodosio II, al transcribir la Ley de Citas en su Codigo, lr agrego un
parrafo ampliando la nomina de juristas q podian citarse con valor vinculante, a
todos aquellos q hubieran sido citados x los 5 originales.
2- la legislacin: en este periodo las leges son las decisiones de los emperadores q
antes se denominaban constituciones y q adoptaban las formas de edictos,
mandato, rescripto, epistola y decreto.
Se distinguian las leges grales y leges especiales. Las grales eran las constituciones
imperiales relativas a ksos abstractos y dirigidas a la totalidad de los subditos del
imperio. Estas tenian vigencia mientras no sean derogadas expresamente x otra de la
misma categora. Son leges grales: a) las oraciones q eran la continuidad de los
senadoconsultos pero q en lugar de necesitar la aprobacin del senado bastaba con
que fueran leidas ante los senadores. B) las edicta ad prefectos: eran manifestaciones
de voluntad normativa dirigidas x el emperador al prefecto del pretorio y este debia
incluir en su edicto.c) los edicta ad populum: dirigidas directo al pueblo y hechas
publicas mediante la fijacin d carteles.
Las leges especiales eran las constituciones imperiales relativas a casos particulares
y estaban privadas d la generalidad y abstaraccion. Estas no tenian eficacia fuera del
kso concreto y no podian ser citadas analogicamente.