COPLAS POR LA MUERTE DE SU PADRE

[I]
Recuerde el alma dormida,
avive el seso e despierte,
contemplando
cmo se passa la vida;
cmo se viene la muerte
tan callando;
cun presto se va el plazer;
cmo, despus de acordado,
da dolor;
cmo, a nuestro parescer,
cualquiera tiempo passado
fue mejor.

[V]
Este mundo es el camino
para el otro, ques morada
sin pesar;
mas cumple tener buen tino
para andar esta jornada
sin errar.
Partimos cuando nascemos,
andamos mientras vivimos,
e llegamos
al tiempo que feneemos;
ass que cuando morimos,
descansamos.

[IX]
Dezidme: La hermosura,
la gentil frescura y tez
de la cara,
la color e la blancura,
cuando viene la vejez,
cul se para?
Las maas e ligereza
e la fuera corporal
de juventud,
todo se torna graveza
cuando llega el arrabal
de senectud.

[XIII]
Los plazeres e dulores
desta vida trabajada
que tenemos,
non son sino corredores,
e la muerte, la elada
en que caemos.
Non mirando nuestro dao,
corremos a rienda suelta
sin parar;
desque vemos el engao
y queremos dar la vuelta
no hay lugar.

[XVII]
Qu se hizieron las damas,
sus tocados e vestidos,
sus olores?
Qu se hizieron las llamas
de los fuegos encendidos
damadores?
Qu se hizo aquel trovar,
las msicas acordadas
que taan?
Qu se hizo aquel danar,
aquellas ropas chapadas
que traan?

[XXI]
Pues aquel grand Condestable,
maestre que conocimos
tan privado,
non cumple que dl se hable,
mas slo cmo lo vimos
degollado.
Sus infinitos tesoros,
sus villas e sus lugares,
su mandar,
qu le fueron sino lloros?,
qu fueron sino pesares
al dexar?

[II]
Pues si vemos lo presente,
cmo en un punto ses ido
e acabado,
si juzgamos sabiamente,
daremos lo non venido
por passado.
Non se engae nadi, no,
pensando que ha de durar
lo que espera
ms que dur lo que vio,
pues que todo ha de passar
por tal manera.

[VI]
Este mundo bueno fue
si bien ussemos dl
como debemos,
porque, segund nuestra fe,
es para ganar aqul
que atendemos.
Aun aquel Fijo de Dios
para sobirnos al cielo
descendi
a nascer ac entre nos,
y a vivir en este suelo
do muri.

[X]
Pues la sangre de los godos,
y el linaje e la nobleza
tan crescida,
por cuntas vas e modos
se pierde su grand alteza
en esta vida!
Unos, por poco valer,
por cun baxos e abatidos
que los tienen;
otros que, por non tener,
con oficios non debidos
se mantienen.

[XIV]
Esos reyes poderosos
que vemos por escripturas
ya passadas
con casos tristes, llorosos,
fueron sus buenas venturas
trastornadas;
ass, que no hay cosa fuerte,
que a papas y emperadores
e perlados,
ass los trata la muerte
como a los pobres pastores
de ganados.

[XVIII]
Pues el otro, su heredero,
don Enrique, qu poderes
alcanaba!
Cund blando, cund halaguero
el mundo con sus plazeres
se le daba!
Mas vers cund enemigo,
cund contrario, cund cruel
se le mostr;
habindole sido amigo,
cund poco dur con l
lo que le dio!

[XXII]
E los otros dos hermanos,
maestres tan prosperados
como reyes,
qua los grandes e medianos
truxieron tan sojuzgados
a sus leyes;
aquella prosperidad
quen tan alto fue subida
y ensalzada,
qu fue sino claridad
que cuando ms encendida
fue amatada?

[III]
Nuestras vidas son los ros
que van a dar en la mar,
ques el morir;
all van los seoros
derechos a se acabar
e consumir;
all los ros caudales,
all los otros medianos
e ms chicos,
allegados, son iguales
los que viven por sus manos
e los ricos.

[VII]
Si fuesse en nuestro poder
tornar la cara hermosa
corporal,
como podemos hazer
el alma tan glorosa
angelical,
qu diligencia tan viva
toviramos toda hora,
e tan presta,
en componer la cativa,
dexndonos la seora
descompuesta!

[XI]
Los estados e riqueza,
que nos dexan a deshora
quin lo duda?,
non les pidamos firmeza,
pues que son duna seora
que se muda;
que bienes son de Fortuna
que revuelve con su rueda
presurosa,
la cual non puede ser una
ni estar estable ni queda
en una cosa.

[XV]
Dexemos a los troyanos,
que sus males non los vimos,
ni sus glorias;
dexemos a los romanos,
aunque omos e lemos
sus hestorias;
non curemos de saber
lo daquel siglo passado
qu fue de dello;
vengamos a lo dayer,
que tambin es olvidado
como aquello.

INVOCACIN
[IV]
Dexo las invocaciones
de los famosos poetas
y oradores;
non curo de sus ficciones,
que traen yerbas secretas
sus sabores.
A Aqul slo mencomiendo,
Aqul slo invoco yo
de verdad,
que en este mundo viviendo,
el mundo non conoci
su deidad.

[VIII]
Ved de cun poco valor
son las cosas tras que andamos
y corremos,
que, en este mundo traidor,
aun primero que muramos
las perdemos:
dellas deshaze la edad,
dellas casos desastrados
que acaeen,
dellas, por su calidad,
en los ms altos estados
desfallescen.

[XII]
Pero digo quacompaen
e lleguen fasta la fuessa
con su dueo:
por esso non nos engaen,
pues se va la vida apriessa
como sueo.
e los deleites dac
son, en que nos deleitamos,
temporales,
e los tormentos dall,
que por ellos esperamos,
Eternales

[XVI]
Qu se hizo el rey don Joan?
Los infantes dAragn
qu se hizieron?
Qu fue de tanto galn?,
qu de tanta invincin
que truxeron?
Fueron sino devaneos,
qu fueron sino verduras
de las eras,
las justas e los torneos,
paramentos, bordaduras
e imeras?

[XIX]
Las ddivas desmedidas,
los edificios reales
llenos doro,
las vaxillas tan fabridas
los enriques e reales
del tesoro,
los jaezes, los caballos
de sus gentes e atavos
tan sobrados
dnde iremos a buscallos?;
qu fueron sino rocos
de los prados?
[XX]
Pues su hermano el inocente,
quen su vida sucessor
se llam
qu corte tan excelente
tuvo, e cunto grand seor
le sigui.
Mas, como fuesse mortal,
metile la Muerte luego
en su fragua.
Oh jucio divinal!,
cuando ms arda el fuego,
echaste agua.

[XXV]
Aquel de buenos abrigo,
amado, por virtuoso,
de la gente,
el maestre don Rodrigo
Manrique, tanto famoso
e tan valiente;
sus hechos grandes e claros
non cumple que los alabe,
pues los vieron;
ni los quiero hazer caros,
pues quel mundo todo sabe
cules fueron.
[XXVI]
Amigo de sus amigos,
qu seor para criados
e parientes!
Qu enemigo denemigos!
Qu maestro desforados
e valientes!
Qu seso para discretos!
Qu gracia para donosos!
Qu razn!
Qu benigno a los sujetos!
A los bravos e daosos,
qu len!

[XXIII]
Tantos duques excelentes,
tantos marqueses e condes
e varones
como vimos tan potentes,
di, Muerte, d los escondes,
e traspones?
E las sus claras hazaas
que hizieron en las guerras
y en las pazes,
cuando t cruda, tensaas,
con tu fuera las atierras
e desfazes.

[XXVII]
En ventura, Octaviano;
Julio Csar en vencer
e batallar;
en la virtud, Africano;
Anbal en el saber
e trabajar;
en la bondad, un Trajano;
Tito en liberalidad
con alegra;
en su brao, Aureliano;
Marco Atilio en la verdad
que prometa.

[XXIV]
Las huestes innumerables,
los pendones, estandartes
e banderas,
los castillos impugnables,
los muros e baluartes
e barreras,
la cava honda, chapada,
o cualquier otro reparo
qu aprovecha?
Cuando t vienes airada,
todo lo passas de claro
con tu flecha.

[XXVIII]
Antonio Po en clemencia;
Marco Aurelio en igualdad
del semblante;
Adriano en la elocuencia;
Teodosio en humanidad
e buen talante.
Aurelio Alexandre fue
en deciplina e rigor
de la guerra;
un Constantino en la fe,
Camilo en el grand amor
de su tierra.

[XXIX]
Non dex grandes tesoros,
ni alcan muchas riquezas
ni vaxillas;
mas fizo guerra a los moros
ganando sus fortalezas
e sus villas
y en las lides que venci,
cuntos moros e caballos
se perdieron;
y en este oficio gan
las rentas e los vasallos
que le dieron.
[XXX]
Pues por su honra y estado,
en otros tiempos pasados
cmo s hubo?
Quedando desamparado,
con hermanos e criados
se sostuvo.
Despus que fechos famosos
fizo en esta misma guerra
que haza,
fizo tratos tan honrosos
que le dieron aun ms tierra
que tena.
[XXXI]
Estas sus viejas hestorias
que con su brao pint
en joventud,
con otras nuevas victorias
agora las renov
en senectud.
Por su gran habilidad,
por mritos e anciana
bien gastada,
alcan la dignidad
de la grand Caballera
dell Espada.
[XXXII]
E sus villas e sus tierras,
ocupadas de tiranos
las hall;
mas por ercos e por guerras
e por fuera de sus manos
las cobr.
Pues nuestro rey natural,
si de las obras que obr
fue servido,
dgalo el de Portogal,
y, en Castilla, quien sigui
su partido.

[XXXIII]
Despus de puesta la vida
tantas vezes por su ley
al tablero;
despus de tan bien servida
la corona de su rey
verdadero;
despus de tanta hazaa
a que non puede bastar
cuenta cierta,
en la su villa dOcaa
vino la Muerte a llamar
a su puerta.
[XXXIV]
diziendo: Buen caballero,
dexad el mundo engaoso
e su halago;
vuestro corazn dazero
muestre su esfuero famoso
en este trago;
e pues de vida e salud
fezistes tan poca cuenta
por la fama;
esfurcese la virtud
para sofrir esta afruenta
que vos llama.
[XXXV]
Non se os haga tan amarga
la batalla temerosa
quesperis,
pues otra vida ms larga
de la fama glorosa
ac dexis.
Aunquesta vida dhonor
tampoco no es eternal
ni verdadera;
mas, con todo, es muy mejor
que la otra temporal,
peresedera.
[XXXVI]
El vivir que es perdurable
non se gana con estados
mundanales,
ni con vida delectable
donde moran los pecados
infernales;
mas los buenos religiosos
gnanlo con oraciones
e con lloros;
los caballeros famosos,
con trabajos e aflicciones
contra moros.

[XXXVII]
E pues vos, claro varn,
tanta sangre derramastes
de paganos
esperad el galardn
que en este mundo ganastes
por las manos;
e con esta confiana
e con la fe tan entera
que tenis,
partid con buena esperana,
questotra vida tercera
ganaris.
[Responde el Maestre:]
[XXXVIII]
Non tengamos tiempo ya
en esta vida mesquina
por tal modo,
que mi voluntad est
conforme con la divina
para todo;
e consiento en mi morir
con voluntad plazentera,
clara e pura,
que querer hombre vivir
cuando Dios quiere que muera,
es locura.
[Del Maestre a Jess:]
[XXXIX]
T que, por nuestra maldad,
tomaste forma servil
e baxo nombre;
T, que a tu divinidad
juntaste cosa tan vil
como es el hombre;
T, que tan grandes tormentos
sofriste sin resistencia
en tu persona,
non por mis merescimientos,
mas por tu sola clemencia
me perdona.
FIN
[XL]
Ass, con tal entender,
todos sentidos humanos
conservados,
cercado de su mujer
y de sus hijos e hermanos
e criados,
dio el alma a quien gela dio
( el cual la ponga en el cielo
en su gloria),
que aunque la vida perdi,
dexnos harto consuelo
su memoria.