Libro El principe - Nicols

Maquiavelo [PDF digital]

Libro: El Prncipe de Nicols Maquiavelo
Informacin:
Titulo original: Il prncipe
Autor: Nicols Maquiavelo,
Gnero: Ensayo,
Ao: 1513

Argumento de este libro:

La razn para escribir el libro fue para regalrselo a Lorenzo de Medicis un prncipe de Italia.
Comienza explicando las clases de principados y como se adquieren pueden ser hereditarios,
nuevos o agregados a un hereditario (mixto).
Se pueden adquirir mediante las armas propias o por las ajenas, por la suerte o por la virtud.
Los principados hereditarios son ms fciles de conservar segn Maquiavelo ya que el pueblo
est acostumbrado a vivir bajo una dinasta se necesita hacer todo lo posible por no alterar el
orden preestablecido o contemporizarlos a los cambios y por ser los prncipes naturales es
ms fcil ser amado por los suyos y por el pueblo.
Los principados mixtos lo son porque el prncipe es hereditario en su lugar de origen y cuando
adquiere un nuevo estado se convierte en prncipe nuevo para este dndole un carcter mixto,
cuando se adquiere por inconformidad del pueblo con los gobernantes anteriores el
conservarlos se hace ms difcil ya que el tampoco podr contentarlos entonces estos se unen
a los ofendidos por la entrada del prncipe para derrocarlo.
Los factores que hacen que un prncipe pueda conservar esa clase de principado cuando se
comparte elementos como la lengua, la religin y costumbres es preciso solamente eliminar la
familia del anterior prncipe y mantener lo ms parecidas las leyes anteriores.
Cuando los pueblos son de costumbres, religin y lengua diferentes es preciso poner las
reglas antes expuestas y debe irse a vivir por lo menos por algn tiempo all para que el
pueblo lo conozca y l pueda conocer a este y controlar los desrdenes que se pueda
presentar tambin se puede colonizar para no gastar tanto dinero y solo se afecta a los que se
despoja es importante dejarlos imposibilitados para vengarse y tratar bien a los dems para

que no se sientan perjudicados se debe ayudar a los vecinos menos poderosos y hacerse
temer de los que tienen ms poder y expulsar a los extranjeros poderosos porque si no se
cuida de ellos podran quitarle el reino.
Los desrdenes deben controlarse cuando an son pequeos porque si se les deja crecer se
hacen grandes e incorregibles resalta las formas en que se pueden gobernar los principados:
por medio de ministros o rodeados de nobles exponiendo que los ministros son servidores del
prncipe y el amor del pueblo es para l tambin puede reemplazarlos a su antojo(Turqua)
.con los noble es diferente que tienen sus propios sbditos apoyan al prncipe solo si es
conveniente y adems pueden dominar al pueblo individualmente y no los puede reemplazar
cuando quiere(Francia).
Para conquistar ambos principados se hace ms difcil conquistar el primero pero luego es
fcil conservarlo.
Es difcil conquistarlo porque los sbditos se encuentran en mora y esclavitud con el prncipe
es raro que se pueda sobornar a alguien pero el pueblo no sigue a los traidores aqu es
fundamental guerrear y dejarlo en tal condicin que no se pueda recuperar, eliminar la familia
real, no hay que cuidarse del pueblo ya que esta acostumbrado a ser dominado
En cambio en el otro caso es fcil conquistarlo y difcil conservarlo si se atrae nobles
descontentos fcil ser entrar y conquistar pero cuando se aburren los que apoyan y se
cansan los que oprimes no es suficiente matar a la familia real porque los nobles se hacen
cabecillas de los movimientos y se pierde el poder en la primera oportunidad.
Las ciudades que est acostumbrada a regirse por sus propias regla es mejor arrasarlas y
luego reconstruirlas ya que estas ciudades no son como las otras y si se les conquista las
rebeliones estaran al orden del da por eso el autor reitera que es mejor destruirlas o mudarse
a ellas ya que sus habitantes son amantes de la libertad y no estarn bien hasta ser libres.
Aborda por fin los principados nuevos conquistados por las armas propias y el talento o la
virtud personal aconsejando seguir el ejemplo de los grandes hombres o por lo menos
asemejarse en sus virtudes.
Expresa la que la dificultad de conservar un principado nuevo vara segn las virtudes del
prncipe no debe dejar nada al azar para conservar el poder, facilita el no tener ms estados y
establecerse en lo conquistado y encontrar la ocasin precisa y los mritos adquiridos le
permitan alcanzar la gloria, la fama y el poder.
Los que sigue estn instrucciones llegan al poder con dificultades y lo conservan sin
sobresaltos se empieza implantando nuevas leyes para fundar su estado y proveerse
seguridad pero he aqu un problema ya que se echa de enemigos a los beneficiados con las
antiguas leyes, se expone a la incredulidad de los hombres que confan en las nuevas leyes
porque le temen a lo nuevo solo hasta que no ven sus resultados si se presentan incidentes el
prncipe debe imponer la nuevas leyes por la fuerza ya que quien tiene las armas tiene el
poder.
Debe buscar nuevas amistades y un nuevo ejrcito para hacerlos sus fieles servidores para
mantenerse en el poder por el amor del pueblo "lo que es difcil conseguir es fcil de
conservar".

Aborda el tema de los principados conseguidos por las armas y fortuna ajenas
Se hicieron prncipes por suerte pero les hace falta mucho esfuerzo para conservarlos porque
se obtuvieron por un regalo, compra, nombramiento, por los soldados, corrompiendo a las
gentes.
El problema es que no se tienen las fuerzas para llegar al poder y se carece de armas y
fortuna propias se debe desordenar el estado de las cosas, buscar otros poderosos para
buscar el apoyo de sus ejrcitos, comprar los nobles o ganrselos por medio de obsequios y
una vez en el poder concederles administraciones.
Si los nacionales intentan rebelarse se debe buscar ayuda de los extranjeros para controlar y
cuando se consiga de nuevo la autoridad es necesario reconquistar por medio de favores a los
rebelados, eliminar a los jefes y convertir a sus partidarios en amigos luego hay que buscar el
bienestar del pueblo pero cuando se presentan desordenes hay que ser severos para
establecer el orden y la paz cuando se es muy severo hay que saber fingir que no fue uno el
que los maltrato si no un ministro malvado entonces debe hacer leyes que favorezcan al
pueblo y los hagan sentir importantes.
Cuando se llega a ser prncipe por medio de crmenes es importante hacer buen uso de la
crueldad que si solo es para llegar al poder se deben cometer todos los crmenes de una vez
ya que si duran menos hieren menos y para conservarse es conveniente volverse beneficioso
para los sbditos los beneficios se deben otorgar lentamente para que el pueblo los asimile
mejor ya que no es fcil recibir bien de quien solo esperaban mal.
Cuando se llega ser prncipe por medio de los ciudadanos, el principado lo puede implantar
tanto el pueblo como los nobles, segn la ocasin se presente.
Cuando los nobles no pueden controlar al pueblo concentran la autoridad en uno de ellos y lo
hacen prncipe, cuando el pueblo no puede con los nobles escogen uno de ellos y lo hacen
prncipe.
Resulta que cuando se llega al principado por los nobles se mantiene con dificultad que
cuando se llega al poder por medio del pueblo porque los nobles se creen sus iguales no los
puede mandar como quiere en cambio en el pueblo no hay nadie que no disponga obedecerlo
si se los mantiene contentos es cierto que no se puede tener a los dos bandos contentos
entonces es mejor tomar partido por el ms numeroso y cuidarse de los nobles segn su
naturaleza si son pusilnimes no son peligrosos pero si son ambiciosos hay que considerarlos
enemigos de por vida.
La amistad del pueblo es algo que no se puede perder por eso hay que procurar que siempre
necesiten del prncipe.
Los principados que quieran ser independientes deben ser fuertes y no depender de otros
cuando se presenta una guerra debe formar un ejrcito fuerte que no tema guerrearle a nadie.
Si no debe fortificar la plaza con artillera, comida, con que encender el fuego y oficios para
desarrollar para un ao ya que no hay prncipe tan ocioso como para sitiar una plaza durante
un ao teniendo muros y fosos adecuados.
Solo falta por explicar los principados eclesisticos son felices y seguros por naturaleza para
llegar a ellos se pasa por todas las dificultades pues se adquieren por suerte o por valor y se

mantienen solos porque se basan en viejas instituciones.

Tienen estados y no los defienden tienen sbditos y no los gobiernan estn indefensos y no le
son arrebatados porque son gobernados por leyes superiores.
El papel de los hombres cobro importancia desde Sixto IV en adelante pero fue Alejandro
quien recaudo gran cantidad de dinero para engrandecer a la iglesia.
Las tropas con las que un principado se defiende pueden ser propias, mixtas, auxiliares y
mercenarias.
Dice Maquiavelo que las tropas mercenarias son intiles porque estn con el prncipe por la
paga se hacen famosas por su bravura y cuando es hora de demostrarla fallan y llevan el
prncipe a la ruina
Sin contar con que los capitanes siempre quieren tener el poder por eso es mejor tener
milicias propias dirigidas por el prncipe en persona o por un ciudadano con aptitudes para la
guerra.
Cuando se piden tropas auxiliares a otro prncipe se corre el riesgo de perder la guerra o si
gana puede que dar prisionero de ellas ya que solo les son tiles a sus amos
En suma a las mercenarias hay que temerles por las derrotas y a las auxiliares por los triunfos
es por eso que un prncipe prudente prefiere perder sus tropas en una guerra que ganar la
guerra con armas ajenas ya que no es una victoria propiamente dicha y aunque este en
tiempos de paz debe ocuparse en los asuntos militares, ejercitarse en conocer su comarca,
aprender a crear estrategias y estudiar historia papa prepararse para un accidente
Un prncipe tambin debe aprender a utilizar la maldad en momentos necesarios que le
ayuden a conservar el estado y dejar a un lado otras que por debilidad le hagan perder el
estado.
Considera que la progalidad es conveniente cuando lo que se gasta no es lo del estado como
lo adquirido de las conquistas para no gastar los dineros de estado y si no se tienen dichas
posiciones es mejor ser considerado tacao que prodigo para no oprimir al pueblo y que luego
este le derroque.
La clemencia debe usarse en momentos de paz pero si es tiempo de caos no debe guardarse
de cometer actos crueles para restablecer el orden por eso es mejor ser temido que amado
cuando no se pueden reunir las dos virtudes.
Tratar siempre de evitar el odio y no ofender a sus sbditos y disciplinarlos solo si es
necesario.
Se debe aparentar ser bueno y tratar de serlo pero para pasarse al mal no hay que dudarlo y
cuando se hable se debe parecer bueno aunque haga el mal debe mantener contento al
pueblo y no ofenderlo constantemente.
Mostrarse hbil guerrero a los soldados para ganarse su aprobacin pero su prioridad es
mantener contento al pueblo.
Cuando se encuentra al pueblo desarmado debe armarlo o en su defecto armar a los que
tienen ms deberes tambin debe organizar un ejrcito nuevo para su nuevo principado. Pero
cuando se encuentra al pueblo armado debe desarmarlo con excepcin de los que se
mostraron sus partidarios desde el principio y a los otros es preciso debilitarlo, relegarlos a la

inactividad y arreglrselas para que el ejrcito del estado este compuesto por su l ejecito
antiguo.
Debe saber el motivo de porque lo ayudaron a subir al poder por descontento el tampoco
podr contentarlos y si fue por afecto natura le ser fcil conservarlo
Las fortalezas se deben construir cuando el prncipe teme ms al pueblo que a los extranjeros
y se deben destruir cuando se le teme ms a los extranjeros que al pueblo pero considera que
la mejor fortaleza es el no ser odiado por el pueblo ya que no hay fortaleza que lo salve
cuando el pueblo lo odia.
Para ser estimados debe parecer grande e ilustre en sus actos y cuando cualquier sbdito
haga algo notable bueno o malo debe descubrir como premiarlo o castigarlo que de amplio
tema de conversacin.
Debe ser valiente para escoger un partido y no permanecer neutral para ayudar a su favorito a
ser el vencedor.
Se mostrara amante de las virtudes y apoyara a los que se destaque en las artes dar
seguridad a los ciudadanos para que realicen sus profesiones en el comercio o a la agricultura
para engrandecer la ciudad. Debe prestar atencin a los gremios y reunirse con ellos.
Debe buscar ministros que no piensen en ellos si no en el prncipe que hara como lo hara
para engrandecerlo, recodarle las cosas que le pertenecen y por eso el prncipe debe
colmarlos de honores, cargos y deberes.
Como consejeros debe escoger hombre con juicio que no teman decirle la verdad cuando el
prncipe les pregunte y el prncipe debe hacer lo acordado y ser obstinado hasta realizarlo. Si
se deja llevar por los aduladores y cambia de parecer es tenido por menos.
El no obedecer las reglas antes expuesta fue lo que hizo a los prncipes de Italia perder sus
estados porque tuvieron al pueblo por enemigo y no se cuidaron de los nobles as se pierden
los estado con dinero suficiente para costease un buen ejercito de campaa porque no
hicieron como Filipo no el de macedonia el que fue vencido por tito quincio aunque tena un
ejrcito reducido, tuvo al pueblo por amigo y contuvo a los nobles posea virtudes guerreras
para reinar muchos aos.
Dicen que la fortuna es juez de nuestros actos y los sabotea pero Maquiavelo dice que la
fortuna es juez de la mitad de nuestros actos deben los prncipes con virtudes oponerse a la
fortuna para que no haga desastres en su principado se debe ser dctil en esas circunstancias
adversas.
Por ultimo exhorta a los italianos a liberarse de los barbaros ya que las circunstancias estn a
favor de que un nuevo prncipe prudente y virtuoso pueda instaurar un nuevo gobierno y dar
felicidad a sus sbditos y redimir la crueldad de los barbaros rodendose de armas propias,
nuevas estrategias y el amor de pueblo.
"la virtud empuara las armas contra el atropello y el combate ser breve pues el antiguo valor
no ha muerto en los corazones italianos".
Petrarca.