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O enve una carta a Creative Commons, 559 Nathan Abbott Way, Stanford, California
94305, USA.
de
los
discursos
tericos
en
la
crtica
literaria
cultural
hispanoamericana en la segunda mitad del siglo XX, con particular atencin a las formas
en que estos cambios se relacionan con dos zonas que se entrecruzan durante el
perodo: la modernizacin y la politizacin de la crtica. Se trata de una etapa de
modernizacin cultural dentro de la cual un foco de debate recurrente entre los crticos e
intelectuales es, precisamente, el de cmo articular un discurso que d cuenta de lo
americano siendo, al mismo tiempo, terica y crticamente superador y polticamente
insertado en un proyecto de liberacin de esquemas culturales colonizados. Interesa,
entonces, el cambio cultural y, en este caso, el momento en que esta nocin de lo
especfico, lo propiamente identitario, sufre una reforma considerable en las
concepciones de los crticos de cara a las profundas transformaciones generadas en
Amrica Latina a partir de la Revolucin Cubana y el paradigma para la cultura y la
literatura que desde ese horizonte se levanta. Momento en el que la crtica reclama un
He
elegido
para
este
estudio
el
periodo
comprendido
entre
1975
1985
La RCLLA surge, entre otros propsitos, para acompaar el gesto crtico iniciado por Nelson Osorio y
Helmy Giacoman de la revista de teora Problemas de literatura que luego sera cerrada por la dictadura
chilena.
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Debido a la frrea censura impuesta por la dictadura militar argentina (1976-1983), Punto de Vista no
public los nombres de su Consejo de Direccin y el de su real directora, Beatriz Sarlo, hasta el N 12 (1981).
Orbis Tertius - 2006 Nro. 12
Alfredo Roggiano4) o desde el campo cultural (como Casa de las Amricas, Cuba, 1960,
dirigida por Roberto Fernndez Retamar), ya venan sosteniendo, desde diversas
posturas cierto eclecticismo terico, la primera, y un fuerte contenido socio-histrico, la
segunda la construccin de un discurso crtico para la literatura latinoamericana. 5
Luego del relevamiento y entrecruzamiento de este material y de sus autores, es
posible detectar algunas constantes: se trata de un conjunto de crticos que hasta el
momento no haban coincidido en un debate conjunto de esta envergadura y que por
primera vez colectivamente colocan el tema del estado de la crtica en la agenda del
momento; conjunto que, al tiempo que debate cmo construir el valor de su discurso crea
los espacios de circulacin para su despliegue. Entre los principales y por estricto orden
alfabtico: Hugo Achugar, Ral Bueno Chvez, Antonio Candido, Antonio Cornejo Polar,
Roberto Fernndez Retamar, Rafael Gutirrez Girardot, No Jitrik, Alejandro Losada,
Walter Mignolo, Desiderio Navarro, Nelson Osorio, ngel Rama, Carlos Rincn, Beatriz
Sarlo, Sal Sosnowski, Hernn Vidal. Es notable la coincidencia en torno a los temas,
cuya semejanza salta a la vista si recorremos algunos de los ttulos: Teora social de la
literatura: esbozo de sus problemas (R. Gutirrez Girardot, Escritura, 1976), La nueva
narrativa y los problemas de la crtica literaria actual (Osorio, RRLA, 1977), Entre el
corte y la continuidad. Hacia una escritura crtica ( N. Jitrik, Revista Iberoamericana,
1978), Hacia una teora de la literatura latinoamericana (C. Rincn, Texto Crtico, 1978),
Sobre la nueva novela y la nueva crtica latinoamericana (R. Bueno Chvez, RCLLA,
1978), Notas para un debate sobre la crtica literaria latinoamericana (Achugar, CA,
1979), Para una visin culturalista de la crtica literaria latinoamericana (Hernn Vidal,
Ideologies and Literatures, 1980), Bases para un proyecto de historia social de la
literatura de Amrica Latina (Alejandro Losada, Revista Iberoamericana, 1981),
Tendencias y prioridades de los estudios literarios latinoamericanos (Jean Franco,
Escritura, 1981), Problemas y perspectivas de la crtica literaria latinoamericana
(Cornejo Polar, RCLLA, 1982), Teora literaria y desarrollo social en Amrica Latina
La Revista Iberoamericana nace en Mxico en 1938 como rgano de difusin del Instituto Internacional de
Literatura Iberoamericana (IILI), con sede en la Universidad Nacional de Mxico (luego UNAM) y, luego de
esta primera etapa, se traslada a la sede acadmica de su nuevo Director, Alfredo Roggiano. La segunda etapa
de la RI, a partir de 1956, se desarrollar en la academia norteamericana, mayoritariamente en la University
of Pittsburg, que aloj a Roggiano y a la revista hasta la actualidad. Para una profundizacin de la trayectoria
de esta revista, vase Martin (2002).
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(Ral Bueno Chvez, Hispamrica, 1986), para nombrar slo algunos ejemplos
representativos de un corpus de alrededor de 50 artculos.
Cabe aqu una aclaracin: estos temas, como tales, venan siendo parte de la
reflexin crtica desde los aos 60. Avellaneda sostiene, en este sentido, que hay tres
grandes zonas temticas que podran deslindarse:
Publicado en 1975, el libro tuvo seis reediciones, la ltima de las cuales data de 1995, sustancialmente
ampliada. Cito por esta ltima edicin.
Se trata de Para una teora de la literatura hispanoamericana, Casa de las Amricas 80 (1973), y Algunos
problemas tericos de la literatura hispanoamericana, Casa de las Amricas 89 (1975), tambin publicado
en Revista de Crtica Literaria Latinoamericana (1975).
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Jos Mart. Ensayos sobre arte y literatura, seleccin y prlogo de Roberto Fernndez Retamar. Citado en
Fernndez Retamar (1995).
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Ahora s nos hace falta un sistema ms amplio. Su ausencia es deplorada por los
jvenes crticos ms rigurosos de la actual literatura latinoamericana [] Que
nuestra crtica ande a la zaga de nuestra literatura es bien explicable [] Pero
ahora que en Hispanoamrica (la cual est entrando en su madurez) ese poema,
esa novela, le han sido dados con calidad y originalidad, es impostergable que la
labor del crtico sea cumplida a plenitud. Para ello requiere contar con un
sealamiento adecuado de los principios, categoras, etc. de la actual literatura
hispanoamericana: es decir, con su correspondiente teora literaria: a ella toca
sealar el deslinde de nuestra literatura, sus rasgos distintivos, sus gneros
fundamentales, los periodos de su historia, las urgencias de la crtica, etc.
Proponerle mansamente a nuestra literatura una teora otra como se ha
intentado es reiterar la actitud colonial. (87) (Las bastardillas son nuestras)
El inicio del otro texto central del libro, Algunos problemas tericos de la literatura
hispanoamericana, corrobora esta suerte de retraso de los discursos tericos y crticos
respecto de un proceso de liberacin cuyo punto ms alto es por ahora la revolucin
cubana (88). Este eventual desajuste ya haba sido saldado por la literatura, que haba
encontrado tambin su punto ms alto alrededor de la poca en que se produce la
revolucin, y la operacin de Fernndez Retamar es hacer coincidir esos dos momentos,
contaminando ambas esferas de una funcin liberadora y una direccionalidad comn:
la novela hispanoamericana (ha) alcanzado tal relieve en los aos recientes: aos que
han visto la aparicin y desarrollo de la primera revolucin socialista en Amrica, el
comienzo del debilitamiento del imperialismo estadounidense y un crecimiento de la
afirmacin nacional en nuestros pases. (116).
Segn Fernndez Retamar, esto es posible porque la literatura de la regin es
portadora de uno de los rasgos que denotan su especificidad: al contrario de lo
privilegiado por Alfonso Reyes en El Deslinde (1944) considerado por el autor el primer
intento formal de teora literaria en el continente lo propiamente hispanoamericano es el
predominio de los gneros ancilares (crnicas, discursos, ensayos, diarios, testimonios,
relatos que lindan con la historia y el discurso doctrinal, etc.). Esta especie de hibridez
estara asociada a las funciones histricas que la literatura ha debido cumplir por fuera de
sus propsitos intrnsecos, dado el carcter de discurso articulador de una identidad
sometida que est en busca de una expresin. La ampliacin del canon desde lo
literario en sentido restringido hacia los discursos culturales viene aqu de la mano de una
concepcin que da de baja la dicotoma establecida por Reyes y que concibe la
ancilaridad no como un obstculo sino como la condicin para una expresin
propiamente americana. Mart es su mejor ejemplo. La heterogeneidad interna permite
mantener la unidad que Fernndez Retamar precisa para establecer ciertas categoras
tericas propias.
En lo referente a la crtica hispanoamericana, el panorama presentado por
Retamar coincide con el de la totalidad de los artculos estudiados del perodo 19751985: es notable el consenso en torno a una crisis del estatuto de la crtica y la
preocupacin ante la precariedad de los insumos tericos con que sta se haba
conducido hasta el momento. Si esta suerte de falencia haba sido en parte subsanada
en los estudios inmanentistas por los avances del enfoque estructuralista-semitico a
las letras continentales, su falta de conexin con la especificidad de su materia prima
transformaba a estos estudios en esquemas generales de anlisis sin anclaje sociohistrico en el proceso literario. Por su parte, los estudios de enfoque sociolgico, haban
naufragado en un pobre contenidismo, con un doble pecado: deficientes anlisis del
texto y ausencia de un trabajo de adecuacin de esquemas tericos globales
(generalmente mal copiados de la teora marxista) a la especificidad histrico-cultural de
Latinoamrica. El reclamo por esa falta de estatuto cientfico de los estudios literarios
continentales enquistados en una suerte de vulgata de los paradigmas crticos de una y
otra ndole, lleg a ser mayoritaria entre la generacin de los jvenes crticos a mediados
de los setenta. Aunque Fernndez Retamar y la mayora de los intelectuales de marcada
orientacin socio-histrica (Rincn, Osorio, Cornejo Polar, Rama), puestos a elegir entre
el estructuralismo vulgar y el sociologismo vulgar, rescatan de ste al menos su
vocacin historicista, la crtica, para ellos, no es un ejercicio asptico del criterio. Es una
tarea poltica, y en ese sentido el reclamo de un estatuto cientfico de la crtica tiene el
lmite de no dejar fuera el anlisis histrico. De all que el materialismo histrico sea una
de las vas de anlisis ms ponderadas por Fernndez Retamar. Urge, entonces,
actualizar el instrumental crtico, modernizarlo a partir de la incorporacin de enfoques
que surjan del cruce entre el anlisis de lo propio con otras realidades culturales
semejantes (Retamar opta por la Europa del Este, en este ensayo).
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de
esos
diversos
sistemas.
En
Articulacin,
periodizacin
diferenciacin de los procesos literarios en Amrica Latina (1983), analiza los diversos
niveles en los que los procesos literarios pueden ser articulados, as como una reclasificacin de los distintos estadios en los que pueden encontrarse la produccin
literaria, habida cuenta de que es imposible concebir los periodos literarios
latinoamericanos segn parmetros de analoga. El ltimo trabajo La historia social de la
literatura latinoamericana (1986), pstumo, deja trunco su mega-propuesta, pero afirma
al menos algunos aspectos que sern comunes al planteo de otros crticos del momento:
la concepcin de Amrica Latina como un espacio social complejo, marcado por
relaciones
contradictorias
entre
diversos
sistemas
sociales
que
conviven,
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pueden verse precisamente en el desarrollo del pensamiento crtico de los aos 80 y los
90 que se cruz con o eventualmente coincidi en muchos de sus lineamientos con los
llamados estudios culturales latinoamericanos, y realiz un esfuerzo de variada suerte
por sostener el equilibrio entre aquel reclamo de la especificidad y las pulsiones de la
globalizacin de los discursos crticos, que en muchos casos terminaron articulados a
planteos tericos ajenos al latinoamericanismo continental, al punto de volverlos
irreconocibles aun ante sus propios iniciadores locales. El mismo Cornejo Polar, en el
texto que se considera su testamento crtico, Mestizaje e hibridez, los riegos de las
metforas (1998), postula un enfrentamiento irreversible que ha sido calificado por
algunos detractores de sus trminos como un neo-arielismo. Pero ste, tal vez sea tema
de estudio de otro proyecto que aliment la imaginacin crtica latinoamericana.
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