Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
y Lucas
Juan Carlos Farias
Oficina para la Catequesis
Siempre he querido hacer una pequea clase de estudio bblico para el
Catlico pero no se haba presentado la oportunidad. En este mes de
cuaresma y en vas de prepararnos para la Semana Santa, s que hay
muchas parroquias que tienen grupos que escenifican el viacrucis y que no
siempre entienden las diferencias de los relatos de la Pasin de un evangelio
a otro. Este ao litrgico, la Iglesia nos invita a tomar las lecturas para la
mayor parte de los domingos de Adviento, Cuaresma y el Tiempo Ordinario
del evangelista San Lucas. Por ello propongo un estudio detenido de los
Evangelios de Marcos y Lucas. Recordemos que el evangelio de San Marcos
es el ms antiguo de los cuatro que tenemos y que San Lucas ha tomado a
Marcos como base para organizar el suyo. Comparando los relatos de la
Pasin en Marcos y Lucas vemos el siguiente esquema:
Uno de las primeros pasajes que vemos en San Marcos y que no se
encuentra en Lucas como parte de los relatos de la Pasin es la Uncin pero
s la encontramos en Lc 7: 36-50. En el Evangelio de San Marcos
encontramos dos unciones que sirven como los parntesis, una a cada
extremo. La uncin de Betania la podemos identificar como la uncin
realizada y la segunda es la que encontramos en el pasaje de la Tumba
vaca y que se define como la uncin no realizada, por que el cuerpo de
Jess no se encuentra en la tumba.
En el Evangelio de San Marcos tenemos el relato de la traicin de Judas
como un pasaje al inicio de la cena, donde Jess anuncia que alguien lo va a
entregar. Despus de esto se contina con el pasaje de la institucin de la
Eucarista; sin embargo, en el de San Lucas encontramos esta referencia de
la traicin de Judas despus de haber hecho el rito de institucin de la
Eucarista. Inmediatamente despus de este pasaje, Lucas colocar otro
pasaje que no encontramos en Marcos como parte de los relatos de la
Pasin, sino como parte de una serie de relatos que se conocen como los
tres anuncios sobre la Pasin y Resurreccin en Marcos y que ste lo coloca
en el camino hacia Jerusaln (Mc 10: 42-44).
El pasaje que se cita como la hora decisiva en San Lucas no lo
encontramos en San Marcos y es la respuesta o el recuerdo a una
experiencia de envo que se narra el Lc 9: 3 y que tambin Mc 6: 7-9 cita.
Comparando los relatos de la oracin en Getseman, San Marcos nos indica
que Jess despus de haberlos dejado para irse a orar a solas regresa tres
veces y las tres veces los encuentra dormidos. San Marcos indica que
despus de haber dejado el grupo de discpulos, toma consigo a Pedro,
Santiago y Juan y les dice que se muere de tristeza. San Lucas en cambio no
menciona que apartara a estos tres del grupo de discpulos y solamente
regresa una vez y los encuentra dormidos. Lucas adems menciona la
presencia de un ngel que conforta a Jess en su momento de angustia.
San Lucas