gruno auténomo asia, Luther Blisset / Sonja Briinzels ., _ Manual de guertilla de ta comunicacion de guerrilla de la comunicacion CONSULTOR PRACTICO PARA EL TRATADD DE DOLORES LOGALES Y GENERALES © Tonificante vm ° Rolajante 2 Sur + antiestrés Do 3 , ‘grupo auldnomo a-friica. Luther Blisset / Sanja Brinzets : o “ViRUs x = 4 editorialeet nd de guerrilla de la comunicacién _ Manual de o@g AEMtec ome ener cs una asignatura pendiente en nuestras "5 vidas. Esta obra prapone a sus lectores ames Cee Teme (Reta a msloeo ME EMC ra después de su lectura. f ea Se . ] 3 | Luther Blisset/ Sonja Brinzels © grupo auténomo atiri.ica. VIRUS ||ane En las siguientes paginas encontrara: —— LY siren | [amma Teva {9 FH) sesivige a ble 63 bef ArTraverso W Mole Advertencia ms Ape Lem ae Sc of iam tara ora 2 erate Die aca GRAMATICA CULTURAL Y SUBVERSION INTRODUCCION ‘Gramética cultural y subversion comunicacién 30 Eetvategiay feetica =__ lugares y espacios PFLmstas PRINCIPIOS Y METODOS St ~Sopreldentificaci Tergiversacién 0 reintorprotacion wa 104 a oe © 2 a8 pe o oe iberten eat eit ae Fae vat mala seros loi even ie Aes Tien aes etn ‘Subvertsing Consume your masters Crossdressing Textual poachers ‘Sere Anup SP 28 CUANDO ES GUERRILLA LA COMUNICACION? ‘Por qué nade m me escucha? 2a Risa Savas en__EGuerrila artistes 0 que? {Loa dela guerrilla de fa comunicacién Triformes de gale ‘yeuerpos desnudas "Teatro iste Tanzamiento de pasteles o El pasteleo electoral ‘SERVICIO DE MANTENIMIENTO [itos eleJor nuestros inde reteat arte a tos patittons Et pepeie et os mundiaten de 1078 De priate o tretidaren [race em Osnabriets faa siquien {La ies de Pe Mechos dermitos Er Musee Keyan Monrchor om fa resideneia La atviowtada COU erie lin Geran y enptiemar ‘Shett wt imt Camoudadu Maju se negro Los cobie NOE | Maree wate por wit ran ignbess con in pasted ay osor te Hevtin . Cieculae dol aleutde te Burceton Sult prove todas Frveste La gnovee de tax wumtos Mistow de Magne Frawkturter Rumesch 4 Sunchine Flonthonse pare perrus Come wie cee en eurreOR St oree wi hombreme Deewotee tus pitas Etiam tien. Bixcuipen (as motestias Mutoh eae grasist Ls guertox ite warble Domtajan al revitene |Mtuen, tearehouse, fm Cotte nesatajadnres EVA Seutyqert saute a tas vaiewien Congress Dadatwa Muneltal ir ta Marmot. SEDO Prevereate det Bjercitn Estrellas yartétiens iter federal Pm playa para Harrctand © Afimacién subversiva 80, 84, 12, 126, 160, 168, 203, 214, 217 © Camuflgle 63, 65, 213 © Collage/montaje 85, 97, 104, 161, 208, 212 © Consume your masters 108, 112, 216, © Contrainformacién 187,111 © Crossdressing 115, 81, 202 © Deteriors de imagen 149, 37,112 © Oistanciamionta 46, 37, 58, 85, 87, 94, 101,161, 168, 215 © ELSc Miistro se dirige al pueito 16, 26, 67, 80, 137 © Estrategia/téctica 30, 53, 214 © Fake 65, 56, 86, 123, 208 © Gramética cultural 14, 7, 25, 46, 1 © Hacer e Miller 165, 80, 159 ‘© Happening, teatro ivistbie 122, 27, 64, 11, 126, 122, 142, 216 © Invenciéin 58 Lanzamianto de pasteles 140, 124 © Lupares/essacios 22, 98, 101 © Mombres maitiptes 38, 34,211 © Pastelen electoral 159, 40 © Por qué nadie me escucha 174, 24, 67 © Sniping 94, 33, 36, 50, 53,104, 112 © Sobreidentifcacion 54, 46 5, 58, 217 © Subvertising 104, 51, 86 © Tergiversacion 87, Th, 29, 3, 64 5,101, 104, 169, 209 © Texts} poachers 119, 88 © Uniformes de gala/euerpos desnutos 128, 37 123, 127, 164, 202, 215,A ne Comentarios sobre este libro «Un nuevo intenta de hacer pasar par antagonismo politico 10 ‘que no es mas que exhibieionlsmo esnob de 1a vanguardla artis tica que se apunta a la moda postsitu. Jo. Pe, Molotov «Este es un ejemplo claro de lo que pueden dar de sf cuatro oku- ‘pas que se meten a escribir sobre estética.» Marla Zambrano, Salamandra La Izqulerda radical espahola ha encontrado en {a politica sim- ballca de fa guerrilla de {a comunicacion un nuevo espacio de hhulda para su romanticismo revoluclonario. Pepe Martinez, £7 Viejo Topo ‘uLo que nos Faltaba, Ios listillos de turno que pretenden camblar ‘el mundo con cuatro chistes intelectuales y una iluza estetiza~ cin de fa politica.» EI Chino, La Lietra A Un fibro que no aporta mas que confusién al ya ebate sobre organizacién y formas de actuacion dentro de izqulerda antiautoritaria.» osu Cabrito, EkIntza Zuzena Nada que no refutara ya Lenin en su gran obra "Materialismo y ‘empirlocriticismo".) Leén Tronqul, La Aurora Con una Izqulerda asi el pensamiento Unico puede descansar ‘ronquilo.». |, Ramonin, Le Monde Dipiomatique ‘Una vez més la izquierda espanola demuestra que ni sabe de Comunicacién ni de querriiias. Nadie fe va a discutir al Pueblo Vasco su derecho a defenderse por todos fas medias.» J.B, Gera «NUEVAS ARMAS CONTRA LOS DEMOGRATAS. El desmantela- mienta de EKIN, fa trama civil de apoyo a ETA, ha permitido ‘conocer los planes de los terroristas de convertir un denoming~ do “Manual de querrilla de la comunicacion" en lectura obligato~ ‘la de Ins escuelas pablicas vascas.9 Pilar del Hoyo, La RazonAftrayerso-d) Male Adbusters Siiboard Liberation enone Bilas Rea Seder Burroughs Caiiorna dreaming Chombayamoa Opie, soper-mas-dada &) Gravitero de 2irieh Pon ) wSubp Marsos Enbnspiegal Jndiani Metropolieand Wommune 9 KPOIRE to Plambrone Obrora associa (UPA) lonien Psychopsograhtca) Gouin Meets sat Aaya dlints sloveine (US) Platisied elev os OVID TOS SORT. (Ofehns dos Sis Prowos Seingnhaseo) (eM) Consore2) Sethmayt pchona) Sieniehonist) Supra ys Aiion/Ormpps SPUR Vigpias«cAcaso laLo que se intenta con este libro es alge paradjiee. Aqu se presentaré Advertencia dle manera muy seria la teovle gris de una préctca quero sclamentepretende a las lectoras sor subversiva, sino tambiSn placentera y divertida. Las autores estin hasta las natices de la préctica exclusiva de esis octavillasisipidas y del daginatisna (extendido {ambit entre los autsnomes) ce fa inquietda que a fo sume nos pert retinas eel cabaret politico. &n lo demas nay que desmostsar siempre que levamnos a cuestas todo el dolor y ‘oda In inusticia del mundo, Quere-ros hurdle Ia prdetica pottica qua mide su propia imporsancia por el grado de abstraccién o por el gesto de seriada de sus resaluciones. Puede que esta imagen sea injuste © exagerada, Pere ya nes conocemos: fa male concien- ia que nos invarle cuando, en vez ce currarnos por fin aquel texto ta6ricn sobre ls tergiversacién, nos pasamos dos noches bailanda; a moral de trabajo que nes obliga 2 ermanecer pias ante ef monitar (per mucho que nos guste escritir), en ver de tomar el sol —a pesar del agujero en la capa de ozono~ en la piscina: la escrupulosidad con la cual ‘evisainos unas expresionas para comprobar si se atienen z fa injea polticamente correcta, ‘Todo eso ros es muy Familiar. mejor subversié Na hay una vida cerrecta en lo falsea, No obstente, @ muchas nes gustaria vivir una vida no supeditada a los conceptes de competencia y dle rendimient y que, ‘ademas, esulve atractive, La guerilla de 18 comunicacién tal vee podda ser un medio para tal préctica Un exceso de analiss y esiructuracién, de corceptualizacin y delimitacién de diferentes principios, métodos y técnicas puede restarle encanto hasta s la mas bonita dé las accion, Piecisamente por esta raain, comtames también muchas historias de ‘contecimientos sin despiazarlas para nc convertilas en tooria seca indigasts. Sin mente farai ver en las concepciones tedticas que aqut se proponen un manual de reglas a sepuit, y encetrar ast la progia prdctica en un corsé que ya no deje lugar «a deseos, placerasy diversiones incantroladas. Y aunque no haya unanimidad acerca de las embargo, seria valoraciones 0 los ejemplos propuestes, este libro se propone a la lectora como caja de heramientas que oftece palabras, metéforas ¢imépenes y que atime o reflexionar sobre posibilidades siiares en la propia préctca. Hacer eso en sf misma ya contibuye a esarollar la prctica propia. Y ésta es tambidn Ia mejor contibcién que se puede hacer a une furura tzoria de la subversion.NO @€S tld d Ate ioquierdn nn le sdu miro remedio que volver a dedicaen elésicos, Pare contemrresiar inv auieron vemon an te obligaciiu de reeandar une pricticn de lax fundactoren cel sorrento etewtifice suprimida, yor racones obviar, en la mayorta de lon eursitios sobre maraino, Cuando Kart urs publled en 1850 sx abra Cristea de 1a ecouamia politica simplemente fue tquarade par Tor mie dextacadox especialisias cn economic politica do Alcmunia. Para eettar que Bt Capitat después de te destina, Wetadeteh Engels 3 otras argentcaron faice radical de izquierdas y la critica de la sociedad tienen fame Sobre la -a eriancipadora ante todo por medio guerrilla de la dal asclarecimrento tacional y la proclamacidn da una verdad tinica. Las auroras comunicacién tealizar su deseo de una poll Ge Ios textos aqut ecopiladas no dsponen de una verdad tal que se podtla inscrbir en sus banderas, con la cual padtian machacar las demas genes de izquierda 0 los no crayentes. Con al concen de guerrilla de la eomunicacin invitan a experiments: otras formas de hacer paltica que a pesar de pertenacer ye desde hace tiempo a la précica de Jos grupas de inquierd al mamen del verdacero tabajc politico, Este Manual de guenilia de fa comunicacién aborua estas formas de préctica politica subversive, sus condiciones, posibilidadesy Ismites, ‘muy 9 menudo Han sidy subvaloradas como bromites poco serias Las autoras no van @ reproducir aqui las contsovertidas discusiones que se fan producido una y ota vez por diferencias an la manera de pensar, por el enfremamiente ‘entre convepics marxistas y anarquistas, entre conceptos econdmicas tradicianales y de teoria disrursiva, entre la critica del eurocentrsms y la preservacian en unos valores erar los cédidos universales. Forel momento, han acordado ubicatse conjuntamente en el lugar poco seguro ie la ctica dela stuacidn acwal, A rata de las dudas siempre prosentos y conscientes del condicionamients histtico de nuestrs propios proyectos politicos tradicionales, hemos sentido la necesidad de desanollar aréeticas poiiicas cue conesponden, por un lao, ale shiacion actual per0 que, por viro lado, no conuncien de forma irellexiva a planceamientas bbésicas de la izquierda na dogmatica de Ios afios 70 y 30, Aparle de nuestra postura ireconciliable con las formas de produccién Jory Ins formas de socialzacin que despecien al ser capitalista, con las estructuras de po ‘humana, tanfamos y tenemos otra punte de partida en comin: el descontente con una prdctica polttics dela izqulerda radical que anda dando turbos etre ia rvilitancia estricta, Hi malostar frente a estes formas tuadicionalas de politica de izquicrdas, que parecen set excluyentes, ha aumentado en una {ase historiea donde se aysn por todas partes quejas sabre le crisis de le politica de izquietas y Jonde se manifiestan ckaramante los puntos Weta y las problemas de sus la politica ealista pragmatica y la puta attica idectég, Lor vlejos maestros « preventaciéu det tibre let publicacion de recensiones y vomentarion en diferentes periésicos y recitlar. Para remper Ie ccanspiractén burquesa det sitencton, Engels ereribis hejo souddnino eritieas despiadaday de Bt Capua on la prensa burguen, obligande de mado jos economistus politious u promunciarse. Hesta julio de 1068 se publicaron por te menos £5 reeenfones Hetichne em peri cow burguctes. Por tanto, Mars y Bagels wos envesun ya que te Importunce de una nastela no ex me cuntentdo, sino més bien et solo heeho de qne dieha nattela ayecanceptos politicos y ss formas de actuacidn. Partiendo de dichasituacién, as autoras de este libro discucen cerrines y condiciones pata una aréctico que ya no (maljentiende ea militanciae en un sentido militar pero que tampoco quiere etrar en la altornativafalsa de {a pura crtica ideclégicaeo dela wpoltice realista praaméticas Sings cenlramos en el inbito intermedio entre la politica esclarecedora y la intervencin sirbolico-cuttualy si atacamos (as formas polticas de izauierdas que se visten = menudo con una seviedad casi protestants, queremos que'se entienda esta cftica como una critica solitaiay esiida tambiés a nosotros mises. Fr un ambiente socal que sto ha cambiado 2 favor nuestro desde los afias 70 mas bien al contrario— nos qustaria conitibuira une empllacion de las formas de hacer aoitiea ce iaquierdas, Ve en aumento el peligro de que ia utopia de una sociedad cierente no sélo seré desechada por tusoca, sino qe nl siguiera pods ser ye pansada tz gueuita de la corunicacion ni facta una corceptién te6ricaimpermeatie ni unas reals fifas y exactas para sl desaralloconcreto de una préctica politica. Este concepta surgié de la exigencia de uni en ta reilexién nuestra dstintes prdcticas politicas ez ge Q vy nuestra teorla dela critica social, de interelacionalas y de hacer que los das proce mientos se ¢stimularan mutuamente, on vez de servirse de uno solo con el fin de azacer al otto. Ene! tempo que estuvinios escribiende nuestias pruplas taflexiones y as ideas y acciones de otros, se desarrollaron nuevas ideas para acciones propiasy campos de intervencién que, por su garte, dieton pie al desarrollo de palabras, conceptos y teorlas Le concepciéin de le guerilla de la comunicacién forma parte de un proceso donde se citican las elaciones sociales de dominio como, por ajemplo, el nueva y el viejo rnacionalismo, el sexismo/patiaccade, el racismo y las formas de productién capitalista vinculadas con étos; se analiza fa nermilizacién de tales relaciones de dominio a nivel de los discursas socialas y de las formas de © gizmética cultura? y se Formulan propuestas de cma cuestionatlas. La guenilla de ia comunicacién quiere socavar te normalidad y la pretendida naturalidad del orden imperante. Su posibie subvarsividad consiste, por ce pronto, en el intento de cuastionar fa legitimidad del poder abriendo de esta manera otra vez el espacio‘para utopias Su proyecto es ia critica de fa no-cuestionabilided de [o exstente.Dicha subversividad pretende transformar las discursos cerados en situaciontes abiertas, ‘vestionanda la normalidad macianty un inesperedo factor de confusidn, Cada accida mirada porst misma constituye solo una forina momentanea y aslada de transgresion. Pero ‘2 medida en que los grupos polttcus van abriendo espacias en vez de catralos ufos, se ‘rear posibilivades vara visiones y pequelis anticipaciones de une sltemativa ala sociedad actual. Fn esos momentas de repente es posible que los sujetos actlan de otra manera que de cosiumbre, que desariollen praclicas cuya experimentacicn les haga cambiar no sélo lo que dicen, sina también Io que hacen En la bisqueda de tales formas de interencién, las autoras se han dejado inspirer por personas, gripos y mavimientas que han reflexioned sobre la telacisa entre fader, lenguaje y subversién, entre arte, sfcnica y polttica, Fn el imaginari rbol genealé- gico de lo que en este libro se considera guerrilla ce i comunicacién, se encuentran unos antecedentas tan diversos come Ia Intetracional Situacianista, el movimiento del 77 d= Italia, la Comuna | de la Repdblica Federal de Alemania, los yippies, os culture jammers y ° ruirlos 2» Reta lhe |os hillacard handits de FELIU a los psicogedgrafos de Francia, Italia e Ingletera. EL andlisis de dichos grupos, de sus formas de accisn y de sus pesiciores politicas no silo ha Influido er la prictica de las autoras, ampliéndets de maltiples manetas, sino que también fos ha llevado 2 nuevas reflexiones te6ricas. él vesultade de esto es la tearizacin de Brincipios, métodos y técricas de la squerrilla de le comunicacién» an este manwal, que nto pretende canonizar ‘a forma conecta de une determinate prdctica, sino que pretende ‘constituir una dofensa de la guerrilla de a comnunicacion como forma de enfrentantiente politico. El voncepto de guerilla de la comunicacién no sustituye en mingdn caso la siscusidn sobre contenides y formas de organizacion, ni acciones antifascistas, ni progra: mas tedrieos, ni nuestms propios medios de comunicacidn. Tampocn esté en contradiccién con una poltica de comirainformacién. Este cancepto, no obstante, parte de la idea de que tunos conteridos politicas no se aceptan exclusivariente por su veracidad y correccién, sina que Una politica radical de izquietdas siempre ha de tener en cuenta las condiciones de la © Internacionat Situacioniste Fi en te Conan de anneupoonestt nue ea cand 5 Breme: recepcién politica. Cuando el esclarecimienta no dé resultaio, a quenila de la camunica- clén puede ser una tactica mas efactiva; ero alld doride exista un grupo receptivo con el |que queramos tatiajaro mucha presidn sacial hay que wrilizar ef esclarecimiento y Ia cv informacion 7 a meriado las dos $2 solapan y se complamentan, Le guertiia de la comuniceci6n es vemocrética en cuanto ai ye cenironts a las iudadanas ng sélo con algunas proclamas, sno que recoge las contiadicciovies y iat eriencias de sus propias vicas e invita a refloxionar y actuar ce oa manera a partir de ells. Unas acciones concretas pueden haces tambalear ei consensa hiegemdnicy por unos instantes y dividit la opinion publica burguesa en constelaciones cambientes, no siempre previsibles, de personas atacadas, patticipantes y espectadoras. Mientras que las gersunas unas fomnas de resistencia que las evan a simacionas, atacadas se ven confrencadas Inespetadas y poco contiolables, para fas participantes involuntarias, las espectadoras y las indiferentes se manifiesia ~en el sejar de los casos~ uns practica social que io tienen que entendes cemo un ataque frontal 2 su propia identidad, sino como una oferta placensera ue les abre nuevos horzontes de reflexién, En este caso no hace falte defini exactamente js decada ura de las ‘ui es ef yue acta y que proclamas y corceptos se encuentran ct critica resulta de la proaia situacén, ss autoras se han decidida por eh concepio de quesrilla de ta com uinicaci6n acciones: porque tudes lus concentos y todas [as formas de accion que resumen se tefieren a pocesos entre los madia y las consurn daras de los dde-comunicacign social: a la eamunicacion ‘media, 31a comunicaciéa en el espacio aiblico 0 soul, asi come ala cern insttuciones sociales individuos, La comuniczcisn abarea mucio mas de le que hace ign ene supones la generalizada vsiin tecnicista: no se limita a los riedios de comunicacion de ‘ases (nass-medtia} 0 a mcius técricos de comunicecion como el fax, el movi, ordenadory el médem, Estos chismes que pueden ser ‘tiles estan, sin embango, enorme mente sobrevalorades, Al menes igual de importante que los medias tScnicas de comunicacidn son les forunas ctidianas de camunicacion weara a cera y las exttuctvtas sociales de comunieacidn eri las tiles se producen y enroducen continuamente ias releciones ce poder, Actuar de clifeente alo previsee dentro de estas estructura de poder de la coimunicaci6n fort social sustraerse # feterminads formas de comunicackén y de wdidlagoe, puede constituir una ica chara yeficne de estas estracturas de poder apatentemente normales. En algunas siuaciones el inercamio aparentemente razonable de argumentes puede ser cexpresién de aceptacian de dichas estaucturas: al articular una critica dentra del margen de Jas estrueturas de comunicaciGn preastab ecidas s6lo se ayuida a estabilizaryleitimar, tbo we 198precloments, las esteucturas que se que citicr Lo importante, pus, slo es la que se citica, sina tarmbin el wSmoe de Ia citica Sn nuestra decision a favor del concopto de guerris de la camunicacin ha influido ~aunque no nas guste admitslo~ un certo remanicissno evolueionaci. A pesar Ge ell, la mezsfore ce la queria resulta certamente apropiada para este proyecto, ya que {guerilla no opara desds una posicidvsible como un eétcite oficial, sino deste as seridas accidentadas y perdidas,alejades de las qiandes uta La guerille no necasita de rruches personas, aunque si que depende de la complicidade, por lo menas, dela tolerencia de la pobi 1a se basa en al conacmien:o dl tren, Actia de manera local y en momeates puntuales Las guerilas acsian desde ls clandestnidad y pare eviter su captura se tasladan de sho. No se presercan a la lucha abierta, puesto que in. Su tendrfan pocas posbilidades conta ln supercrdad de las wopas wdinaios, Taslacad al proceso de cemunicaci6n, 250 significa que se eseapan del margen preestablecido de esirueturas de exgumentacidn y ienen sus props ideas de To Que es 0 ne es connenionte, Cunntio ta guerilla vence, dele de ser queria, decir, en ese riamanto deja ue se plicable la meidfora, ya que el concepto de equerila dela comunicacifne na sive para veaceren un sentido militar, pare preparae o sentido dol Estado perfecte c del na-Estado, mine 3 una utopia clara y univoca en el Umberto Eco utlad ya la mesafere de la guetillas cuando hablabe de unos intentos de ciftica fe Ios diseursos damivantes na hasadas an la argumentacién Sear guar da cmunizacion 9 te Urata ya aitacin, Oe manera pareiéa osu -guerilaseinGgicas a gps de oe la comunicacionr representa una wtilizacién e interaretacion discordante y onli ce, Unbaro: in, Bonga, Revcecty @ la disidente de tos signos. El concepto de wguenilla de las ia, on cambio, nos aleja bastante de lo que aosotius preterdamos hacer Bien al contrat de la obsesion yeneralizads por los media, af conceplo de guenills de la comenics Fac, mente en el contexto artistico de Estacos Unidos, y en la wanarchic bulTeonerye de Gran Bretafa, Las autoras, no obstante, tampocs claman poruna lectura Law, Lamy contraria, 0 Sea, una lectura que afirmie que la diversiGn no pinta nada en una a politica de izquierdas porque fo canvierte todo en apaliticn y arbitrato, waka Expresiones como «cultural terotism» 0 vartstic terorsmy (Kono Amcene ‘tats aabajan con's pavadoja que evita dee combinscon deun campo e Stat. acci6n como el «artery la sculturae con el conceptn de etaroismos, Mientras que mas tos medios ée comunteacion italianos en sequida hicioron suya Ia idea del omni- presente steroristaculturale Lther Bisse sin relacionata paranoicamante eon bemhas y ametrelladoras, este concepto evocaria en la Replica Federal de Alemania todavia asocia- clones com los afios 70, En EEUU y Canada se habla Uitimamente mucho del concepte de ge, a culture jamming» que quizds porta raducitse por einterferencia cultural. La lle tao ‘expresi6n dam their linese (IInterferid sus lineas!) ilustra bien de lo que se trata. aad ram Las acciomes del eculcure jammingu se realizar a veces también baja el nambre de sinonkey wneniching» (money wrench = lave ingles). Este nombre se remorta a la nove Ia homSnima de sabotaje ecaligien de Févard Abbey y apunta claramente en diecclon a actos de sauotaje materiales que a veces se combinan can intervenciones de la quertla de ta comunicscion, pera que ne forman parte del centio ds reflexiones de este libro. ‘entras que la mitancia military el sabotaje apuntan a una interrupiéin del canal de comunicacin, la guerilla de la comunicecion entiende las formas mismas de la ccomynicacién como practicas de dominio, Uiliza las estructuras del poder tergiversando y apropidindose da sus signos y cdigos. ‘Aunque aqut se separa la quentla tela comunicacign de actos de sabotaje (Gatios materiales) o de una politica emancipatoria de contrainformaci6n, somos canscien- ‘tes de! papel que ambos juecan de una u otra manera en wuchas de las ecciones que vamos a describir, A menudo es la situacién concrata la que acabard determinanda cudi de las Formas de acid les parece ms idénea a les activistas;y normalmente seran ellas misma las que lo decidan Este Manual dela guerra de ia comunicacién no puede ni debe ser tomada ‘como un libro de recetas. Para favorecer distintas hecturas de los textos, hemos elegido una , Ure aplanse largo, EL Ss, Ministro da las gracias. Un aplaseso mat largo. EL Se. Ministro vvelve a dar las sracias, Un aplanso miey largo. ELSt, Ministro no da mis kes gracins. No hay aplawso. El St, Ministro comieniea st intervercién. De rencve un aplaase dcesante, Fl Sr. Ministto, algo molesto porque ha perdido el hilo con tanto aplanso: que, por favor, cesen los aplausos, que Je gustaria poder babla:, EF uplanio va languideciendo, El Sr. Ministro habla sobre las aarenternente natural, y cémo el poder se hace précticamente invisible deus de esta aturaidad, Segiin Banhes un signo se compone de dos elementes: el que sustenta Ia sgl, es dct ef significant, la sigiicacion per este See Om expeesade, es deci el sighficaco, Lo importante para el funcionamiznto de 12 py ramétice cultural 25 que se pueden distingnit a menudo dos sistemas 170 Semio\égices: en el primer sistema, io sgnificantes tienen ura signiticacion rmarifiesta expreseda a trevés del lenguaje, es deci, un significado; de la elacion entre signticante y significado se exttae un sentido, En este primer sistema semialégica, la teunién ce una ascciacion ~cen sus estructuras predeterminadas~ tere, gor elemplo, e| sertida de regular de modo raciore y efectiva los asuntos de esta asociacién, En al segundo sister serioloaico la ceunkin se convierte en pura y mera forma (fomialismo), © sea en on sionticante. Ya no importa st se elige al sefor Ac ¢ Ja seore B para le junte directive ila asoddacion hace su excursion anual ala Selva Negra 6 al Lage de Constanza, Lo dnice ave importa en esta aso es que fe reunign transeurra de manera artanatia siquienda las cenlas dela gramatica cultural, es deciy,cus la gente asista con vastimenta aprapiada, que se ‘mantenge la jrarguia entre a jure dtectiva y los socio, que todas se comporten segin su Carts a fox politions .. Nosecros sabemos conbién que xon innehas y mary importantes sux presenpuetones, vabomor que en sus despuchos se les aoumuta el trabajo. Es también por elle qe ceupamos, pare allvinrtes de una parte deta pesnita cerga. No queremos que en elly ne rou une actitud amenazinte, siivo blow al eontrarie, wt esprit de colaborncidn social, cn ocasiones quizds no exento de cierta torpest involmnenria deblila sobre toda u nuenteu extremuda fuvunted, pero munca mal inenctanada. Vas. doben extorrarse an comprender que ex el anor el que gute nuextres paras Beets, Roantropas slemanas. No hay aplensos Hay algo que no acaba de concordar con los aplausos, Siempre gue alguien intenta ‘expresar su aprobaciéa mediante unas palmas vacilantes, of aplauso erece répidamente, Cuando la incervencién del ministca s¢ hace especialmente probija, reeibe una ruidosa aprobaciéa, lo suficientemente larga como paca resultar ititaatemente lamentable, pero no tan larga como para ser entendida como una perturbacion volumtaria, Aua asi, algonos ceyentes se qugjan y piden que cosen las palmas. No se ha venido a dar palmas, sino x escuchar. so opina tambien el Sr, Ministro, cuya cara comienzs s alargarse hacks abajo. Los sees con eartera dé la primera fila, en cambio, sonrien, Algumss voces pidiendo silencio! aumentan el barullo, Camo a pesar de todo algunos joveues siguen aplaudiondo, el colérico Sr, Schulz explota y se dispane le sccidn, Su vecino de asienvo lo inenta eon una céevca de apaciguamientar istite quicto, so idiot, sino quieres liarla ain més! Bl Sr Schule prosigue impenérsive, pero su mujer consigue tranguilizarle, fl Sr. Schunids grit: la eulpa de wodo la ticne la elevisiéaf El Sc Ministco tarda unos 60 minutos en poder eoncluir sus diseruaciones, ‘Los aplausos son més bien escasns, ya ha habido suficientes con ancerioridad. Pos fin comienza la tanda de preguntas. Tras el micréfano se forma una larga cola. Un micmbro de la Joven Unién planttea una breve preguata acerca de las responsabilidades del Ejército Federal, £1 Se, Ministro responce de rianera detallada y competente, Una mujer se refiers «las eaanifestaciones dal Sr. Ministro acctea del tema verisisy. También olla tiene una HS. Mose 8 ing alps cestatus En este segura sister semiokigico, ue Barthes llama wel sistema del mite, 1o sreunign dela ascciacion no significa sing la necesidad de aceptat el poder y de regular las _proceses saciales de forma jerdrcuica ¥ esta signticacin se transite en inmmerables situacionas diarias y normas de comportartento usuales. En tanto que significantes del sistema mitico expresan |s nomalided de es telaciones imperantesy, cor cansiguiente, la legilimicad del poder y del domin, En este sentido, ka qteridticn cultural forma parte de una mialagte ce fa ‘Cotidianicad donde el poder y 2I dortnia se presentan como hechos naturales. Esta ‘uitologla esté tan integrada en la vide humana que casi nunca se cuestiona, La gramatice cultural noes tema para discusiones. Bs dif penser una alternativa a ls jerarnufas y telaciones de poder que ya exsten en las formas de comportartientos cotidianos, puesto ‘que la grematica no s6lo somete « los Seres humans alas relaciones imperantes, sino que les ofrece también propuestas de identificacicn, Aceptar dichas puopuestas fe abre a wna ‘misma lo posiblidad de elercer el poder por lo menos dutante algumis instante. carte fox pottiteas ww Norotror eabemos que Velv. err cunstancius exeepetonalex apelan a ta efudadania, Para que se movilice en mpayo ete fe Jurticta. Noxotron también quoremos apolar a Yds. @ to tolerancta, al elvicme, A Vas. tex rogamas encaraizadamente: No nox dexatojon, porque st lu hacen tenemos quo parur todas nuesiras actinides, que som muchas, y Tego volver « ccupar Exty nos casa muchor perjuivion, nos cierrer Puertas a una colabercetén soctal consentente y mou apenc uruchiatme, conven ty cubes a