Minimun Vital obra

En esta obra sintetiza los principios de su filosofa poltica para el acceso

de todos los miembros de la comunidad a la vida integral. El Salvador
era una repblica cafetalera con hondos contrastes sociales y profundas
injusticias de todo tipo. Masferrer se sinti llamado a plantear
soluciones, desde una perspectiva humanista y no violenta, para
superar la crisis nacional que se estaba incubando. En las pginas de
Patria dio a conocer su pensamiento, denominado como vitalista en el
que abogaba por que a cada persona le fueran garantizadas las
condiciones mnimas para tener una vida digna. Esto es el ncleo de su
gran libro El Mnimum vital, en el cual plantea: Es posible facilitar y
aun asegurar a todos los habitantes de la nacin este Mnimum de vida ,
sin el cual toda existencia es un fracaso, toda criatura humana degenera
y

se

bestializa?

Sin

duda

que

lo

es,

puesto

que

se

realiza

constantemente en la familia. Toda familia normalmente constituida

atiende, en primer trmino, a obtener y mantener para cada uno de sus
miembros el Mnimum Vital: a que todos ellos se alimenten, trabajen, se
vistan, habiten en buenas condiciones, adquieran una instruccin
elemental, y se desarrollen en todo siguiendo una norma de equidad y
justicia. Alberto Masferrer (1868-1932), pensador salvadoreo, de gran
influencia en Centroamrica en la turbulenta dcada de los aos treinta.
En esta obra sintetiza los principios de su filosofa poltica para el acceso
de todos los miembros de la comunidad a la vida integral. El Minimum
vital era una forma de vida, una transformacin de la conciencia
individual y colectiva que se plasmaba en las leyes y en las instituciones
y que garantizaba a todos los ciudadanos un declogo de derechos y
obligaciones, entre los que mereca destacar: el derecho al trabajo vital
como el fundamento y la condicin indispensable del bienestar comn y
de la justicia social, el derecho a la tierra, al agua y a todos los bienes
de

la

tierra

En la doctrina vitalista adquira especial relevancia la regeneracin

moral del individuo y de la sociedad con el fin de crear una nueva
conciencia continental que fundara el hombre nuevo. Este proceso,
que iba del individuo a la sociedad, se plasm en un programa poltico
de carcter social, cuya finalidad era la emancipacin del conjunto de la
sociedad, especialmente a las clases subalternas, campesinos, obreros y
mujeres, para que todo ello contribuya a forjar la patria.