Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
En 1933, Adolf Hitler es elegido canciller del Reich. Sus opositores estaban
encarcelados o haban huido del pas. Al ao siguiente, el partido nacionalsocialista
se concentra en la ciudad de Nremberg y celebra su unidad y su grandeza. Y Leni
Riefenstahl filma el documental poltico ms importante de la historia, El triunfo de la
voluntad. El arte justifica la expresin del mal? Varias dcadas ms tarde, Luchino
Visconti expresar, como nadie antes lo haba hecho, la complicidad de los
industriales del acero en el surgimiento del capitalismo estatal hitleriano mediante
una obra maestra, La cada de los dioses.
A comienzos de la dcada de 1950, Estados Unidos produce un film sobre el
mariscal de campo Erwin Rommel (que haba participado en el atentado a Hitler del
20 de julio de 1944), porque necesita, en plena Guerra Fra, reivindicar el honor de
Alemania. As nace Rommel, el zorro del desierto. Para sostener el "milagro alemn"
era necesario que el capitalismo occidental incorporara a esa nacin en el frente
liderado por EE.UU. contra la URSS.
Abordar hoy el nacionalsocialismo en el cine no implica solo sumergirnos en
el pasado sino tambin admitir que no ha quedado atrs. El nazismo todava vive y lo
vamos a tratar de demostrar. Por qu en la patria de Goethe, Schiller, Hlderlin,
Beethoven, Brahms, Schumann, pudo surgir un pequeo cabo de Bohemia que
aglutin a la mayora del pueblo alemn detrs de una doctrina de exterminio? Para
intentar responder esta pregunta eleg comenzar con Cabaret. El protagonista es un
estudiante de la Universidad de Cambridge (Michael York) que va a Berln a estudiar
literatura. Un amigo noble da su interpretacin sobre la poltica alemana. Afirma que
a Hitler lo van a dejar hacer hasta que liquide a todos los comunistas y despus lo
desalojarn del poder. "Quin se va a hacer cargo?", interroga curioso el ingls.
"Cmo quin? Alemania", le dice su amigo noble.
El film de Bob Fosse podra sintetizarse en una escena de una precisin
superlativa. Ocurre en la campia, que para los alemanes posea una importancia
suprema, porque era la tierra. El slogan que enarbolaban no necesita comentarios:
"tierra y sangre". Para ellos, la tierra era la patria, la Heimat. Ah est el sentido en
que el nazismo recuperaba todo su pasado, a travs, justamente, de las tradiciones
de la tierra. En la escena en cuestin aparece un muchacho que entona una cancin
buclica, que comienza de un modo sereno y que va encrespndose, al igual que lo
hizo el nacionalsocialismo en la historia. "El maana me pertenece" se llama.
La cancin va tomando cada vez mayor dureza, hasta que concluye con el
muchacho ponindose la gorra de las SA y haciendo el saludo nazi. "El maana me
pertenece" expresa que en la tranquila campia alemana ya est el horror. De lo que
creamos inocente, de esa tierra campesina, surge un guerrero, dispuesto a dar la
vida por lo que se le pida, y a castigar a quien se le pida que castigue.
la
nacionalsocialista,
es
arte?
Podemos
considerar
que
las
pelculas
maestra
respondiendo
los
cnones
estticos
impuestos
por
el
Arthur Miller, una puesta de teatro inolvidable. La rispidez entre la moral del artista y
el arte que produce tiene estas complejidades.
Riefenstahl realiz otro documental para Hitler, Olympia, sobre los Juegos
Olmpicos de Berln de 1936, en los que el afroamericano Jesse Owens gan cuatro
medallas doradas para Estados Unidos. Hitler se neg a premiarlo. No se arrepinti;
ella tampoco se arrepinti de nada, igual que Heidegger. Esta gente no es de
arrepentirse.
En La cada de los dioses, Visconti muestra lo que muy pocos mostraron, el
surgimiento
del
nazismo
la
complicidad
del
capitalismo
alemn
en
su
En
1934,
consider
que
haba
que
profundizar
la
revolucin
del
mal,
todo
eso
que
se
expresa
en
el
horror
mximo
del
nacionalsocialismo, all, donde el mayor problema que tenan quienes dirigan esos
centros de exterminio no era matar, sino qu hacer con los cadveres. Un problema
casi tcnico, decan ellos.