EDUCACION Y PEDAGOGA: HISTORIA Y RELACION

La educacin est tan difundida que no falta en ninguna sociedad ni en ningn momento de la historia. En
toda sociedad por primitiva que sea, encontramos que el hombre se educa.
Los pueblos primitivos carecan de maestros, de escuelas y de doctrinas pedaggicas, sin embargo,
educaban al hombre, envolvindolo y presionndolo con la total de las acciones y reacciones de su
rudimentaria vida social. En ellos, aunque nadie tuviera idea del esfuerzo educativo que, espontneamente,
la sociedad realizaba en cada momento, la educacin exista como hecho. En cualquiera de las sociedades
civilizadas contemporneas encontramos educadores, instituciones educativas y teoras pedaggicas; es
decir, hallamos una accin planeada, consciente, sistemtica. La importancia fundamental que la historia de
la educacin tiene para cualquier educador es que permite el conocimiento del pasado educativo de la
humanidad.
El hecho educativo no lo presenta la historia como un hecho aislado, se estudia vinculndolo con las diversas
orientaciones filosficas, religiosas, sociales y polticas que sobre el han influido. Al verlo as, como un
conjunto de circunstancias que lo han engendrado, permite apreciar en que medida la educacin ha sido un
factor en la historia y en que medida una cultura es fuerza determinante de una educacin.

Los primeros sistemas de educacin:

Los sistemas de educacin ms antiguos conocidos tenan dos caractersticas comunes, enseaban religin
y mantenan las tradiciones de los pueblos. En el antiguo Egipto, las escuelas del templo enseaban no slo
religin, sino tambin los principios de la escritura, ciencias, matemticas y arquitectura. De forma semejante,
en la India la mayor parte de la educacin estaba en las manos de los sacerdotes. La India fue la fuente del
budismo, doctrina que se enseaba en las instituciones a los escolares chinos, y que se extendi por los
pases del Lejano Oriente. La educacin en l a antigua China se centraba en la filosofa, la poesa y la
religin, de acuerdo con las enseanzas de Confucio, Lao-tse y otros filsofos. El sistema chino de un
examen civil, iniciado en ese pas hace ms de 2.000 aos, se ha mantenido hasta el presente siglo, pues,
en teora, permite la seleccin de los mejores estudiantes para los puestos importantes del gobierno.
Los mtodos de entrenamiento fsico que predominaron en Persia fueron ensalzados por varios escritores
griegos, llegaron a convertirse en el modelo de los sistemas de educacin de la antigua Grecia, que
valoraban tanto la gimnasia como las matemticas y la msica.

Tradiciones bsicas del mundo occidental:

Los sistemas de educacin en los pases occidentales se basaban en la tradicin religiosa de los
judos y del cristianismo. Una segunda tradicin derivaba de la educacin de la antigua Grecia, donde
Scrates, Platn, Aristteles e Iscrates fueron los pensadores que influyeron en su concepcin educativa. El
objetivo griego era preparar a los jvenes intelectualmente para asumir posiciones de liderazgo en las tares
del Estado y la sociedad. En los siglos posteriores, los conceptos griegos sirvieron para el desarrollo de las
artes, la enseanza de todas las ramas de la filosofa, el cultivo de la esttica ideal y la promocin del
entrenamiento gimnstico.
La educacin romana, despus de un perodo inicial en el que se siguieron las viejas tradiciones
religiosas y culturales, se decant por el uso de profesores griegos para la juventud, tanto en Roma como en
Atenas. Esta educacin, transmiti al mundo occidental el estudio de la lengua latina, la literatura clsica, la
ingeniera, el derecho, la administracin y la organizacin del gobierno. Muchas escuelas monsticas as
como municipales y catedrticas se fundaron durante los primeros siglos de la influencia cristiana.

La edad media:
En el occidente europeo, durante el siglo IX ocurrieron dos hechos importantes en el mbito
educativo. Carlomagno, reconociendo el valor de la educacin, trajo de York (Inglaterra) a clrigos y
educadores para desarrollar una escuela en el palacio. El Rey Alfredo promovi instituciones
educativas en Inglaterra que eran controladas por monasterios. Irlanda tuvo centros de aprendizajes
desde que muchos monjes fueron enviados a ensear a pases del continente. Entre el siglo VII y el

XI la presencia de los musulmanes en la pennsula Ibrica hizo de Crdoba, un destacado centro

para el estudio de la filosofa, la cultura clsica, las ciencias y las matemticas.
Persia y Arabia desde el siglo VI al IX tuvieron instituciones de investigacin y para el estudio de las
ciencias y el lenguaje. Durante la edad media las ideas del escolasticismo se impusieron en el mbito
educativo de Europa occidental. El escolasticismo utilizaba la lgica para reconciliar la teologa
cristiana con los conceptos filosficos de Aristteles.
Para este tiempo se abrieron varias universidades en Italia, Espaa y otros pases, con estudiantes
que viajaban libremente de una institucin a otra. Las universidades del norte como las de Pars,
Oxford y Cambridge, eran administradas por los profesores: mientras que las del sur, como la de
Italia y Alcal de Espaa, lo eran por los estudiantes. La educacin medieval tambin desarrollo la
forma de aprendizaje a travs del trabajo o servicio propio. Sin embargo, la educacin era un
privilegio de las clases superiores y la mayor parte de los miembros de las clases bajas no tenan
acceso a la misma.
En el desarrollo de la educacin superior durante la edad media los musulmanes y los judos
desempearon un papel crucial, pues no slo promovieron la educacin dentro de sus propias
comunidades, sino que intervinieron tambin como intermediarios del pensamiento y la ciencia de la
antigua Grecia a los estudiosos europeos.

Humanismo y renacimiento:
El renacimiento fue un periodo en el que el estudio de las matemticas y los clsicos lleg a
extenderse, como consecuencia del inters por la cultura clsica griega y romana que aument con
el descubrimiento de manuscritos guardados en los monasterios. Muchos profesores de la lengua y
literatura griega emigraron desde Constantinopla en Italia.
El espritu de la educacin durante el Renacimiento est muy bien ejemplificado en las escuelas
establecidas en Mantua (1.925), donde se introdujeron temas como las ciencias, la historia, la
geografa, la msica y la formacin fsica. El xito de estas iniciativas influy en el trabajo de otros
educadores y sirvi como modelo para los educadores durante ms de 400 aos.
Durante este perodo se dio una gran importancia a la cultura clsica griega y romana enseada en
las escuelas de gramtica latina, que, originadas en la Edad Media, llegaron a ser el modelo de la
enseanza secundaria en Europa hasta el inicio del siglo XX. De esta poca datan las primeras
universidades americanas fundadas en Santo Domingo (1.538), en Mxico y Lima (1.551).

La influencia del protestantismo:

Las iglesias protestantes surgidas de la Reforma promovida por Martn Lucero en el inicio del siglo
XVI establecieron escuelas en las que se enseaba a leer, escribir, nociones bsicas de aritmtica, el
catecismo en un grado elemental y cultura clsica, hebreo, matemticas y ciencias, en lo que
podramos denominar enseanza secundaria.
La moderna prctica del control de la educacin por parte del gobierno fue diseada por Lucero,
Calvino y otros lderes religiosos y educadores de la Reforma.

La influencia de la iglesia catlica:

Los catlicos siguieron las ideas educativas del renacimiento en las escuelas que ya dirigan o que
promocionaron como respuesta a la creciente influencia del protestantismo, dentro del espritu de la
Contrarreforma.
Los jesuitas, como se conoce a los miembros de la congregacin, promovieron un sistema de
escuelas que ha tenido un papel preponderante en el desarrollo de l a educacin catlica en muchos
pases desde el siglo XVI.

Desarrollo de la ciencia en el siglo XVII:

El siglo XVII fue un perodo de rpido progreso de muchas ciencias y de creacin de instituciones
que apoyaban el desarrollo del conocimiento cientfico. La creacin de estas y otras organizaciones
facilit el intercambio de ideas y de informacin cientfica y cultural entre los estudiosos de los
diferentes pases de Europa. Nuevos temas cientficos se incorporaron en los estudios de las
universidades y de las escuelas secundarias.
Tal vez, el ms destacado educador del siglo XVII fuera Jan Komensky, obispo protestante de
Moravia, ms conocido por el nombre latino de Comenio. Su labor en el campo de la educacin
motiv que recibiera invitaciones para ensear por toda Europa. Su objetivo educativo podra
resumirse en "ensear a travs de todas las cosas a todos los hombres", postura que se conoce
como pansofa.

El siglo XVIII:
Durante el siglo XVIII se estableci el sistema escolar en Pursia; en Rusia empez la educacin
formal. Durante el mismo perodo se introdujo el mtodo monitorial de enseanza, por el que cientos
de personas podan aprender con un profesor y la ayuda de alumnos monitores o asistentes. Los dos
planes abrieron la posibilidad de la educacin de masas.
El terico educativo ms relevante del siglo XVIII fue Jean-Jaques Rousseau. Su influencia fue
considerable tanto en Europa como en otros continentes. Entre sus propuestas concretas estaba la
de ensear a leer a una edad posterior y el estudio de la naturaleza y de la sociedad por observacin
directa. Sus propuestas radicales slo eran aplicables a los nios, las nias deban recibir una
educacin convencional.

El siglo XIX y la aparicin de los sistemas nacionales de escolarizacin:

El siglo XIX fue el perodo en que los sistemas nacionales de escolarizacin se organizaron en el
Reino Unido, en Francia, en Alemania, en Italia, Espaa y otros pases europeos. Las nuevas
naciones independientes de Amrica Latina, especialmente Argentina y Uruguay, miraron a Europa y
a Estados Unidos buscando modelos para sus escuelas. Japn que haba abandonado su tradicional
aislamiento e intentaba occidentalizar sus instituciones, tomo las experiencias de varios pases
europeos y de Estados Unidos como modelo para el establecimiento del sistema escolar y
universitario moderno.
El ms influyente seguidor de Rousseau fue el educador suizo Johann Pestalozzi, cuyas ideas y
prcticas ejercieron gran influencia en las escuelas de todo el continente. Su principal objetivo era
adaptar el mtodo de enseanza al desarrollo natural del nio. Para lograr este propsito
consideraba el desarrollo armonioso de todas las facultades del educando (cabeza, corazn y
manos).

El siglo XX: la educacin centrada en la infancia:

A comienzos del siglo XX la actividad educativa se vio muy influenciada por los escritos de la
feminista y educadora sueca Ellen Key. Su libro El siglo de los nios (1.900) fue traducido a varias
lenguas e inspir a los educadores progresistas en muchos pases. La educacin progresista era un
sistema de enseanza basado en las necesidades y en las potencialidades del nio ms que en las
necesidades de la sociedad o en los preceptos de la religin.
Estados Unidos ejerci una gran influencia en los sistemas educativos de los pases de Amrica
Latina. El siglo XX ha estado marcado por la expansin de los sistemas educativos de las naciones
industrializadas de Asia y frica. LA educacin bsica obligatoria es hoy prcticamente universal,
pero la realidad indica que un amplio nmero de nios no acuden a la escuela.

HISTORIA DE LA PEDAGOGA:
La pedagoga como movimiento histrico, nace en la segunda mitad del siglo XIX. Reconoce serios
antecedentes hasta el siglo XVIII, pero se afirma y cobra fuerza en el siglo XX, particularmente despus de la
primera Guerra Mundial (1.914 1.918). Sin embargo, la pedagoga general, combinada con la historia, tiene
entre sus misiones la de intentar un esquema que haga las veces de brjula para orientar a los educadores
en el laberinto de los sistemas y tcnicas pedaggicas que surcan nuestra poca.
El pensamiento pedaggico puede decirse que comenz su desarrollo desde los propios albores de
la humanidad. El si mismo no es ms que una consecuencia de su devenir histrico, en correspondencia con
la necesidad del ser humano de trasmitir con eficiencia y eficacia a sus congneres las experiencias
adquiridas y la informacin obtenida en su enfrentamiento cotidiano con su medio natural y social.
Las ideas pedaggicas abogan en ese momento crucial de la historia del ser humano como ente
social por la separacin en lo que respecta a la formacin intelectual y el desarrollo de las habilidades y las
capacidades que habran de lograrse en aquellos hombres en que sus tareas principales no fueran las de
pensar, sino las requeridas para el esfuerzo fsico productivo, tales ideas pedaggicas deban insistir lo
suficiente para lograra en la prctica que la mayora o la totalidad de la "gran masa laboriosa" aceptara esa
condicin de desigualdad. Con estas concepciones es que surgen las denominadas escuelas para la
enseanza de los conocimientos que se posean hasta ese momento para el uso exclusivo de las clases
sociales selectas, asignndoseles a las clases explotadas, como nica salida de sobre vivencia, el papel
protagnico de la realizacin del trabajo fsico.
Tales concepciones e ideas pedaggicas, conjuntamente con las cualidades que deben poseer tanto
el alumno como el maestro, aparecen en manuscritos muy antiguos de China, la India y Egipto.
El desarrollo del pensamiento pedaggico tiene lugar en Grecia y Roma con figuras tan
sobresalientes como Demcrito, Quintiliano, Scrates, Aristteles y Platn. Este ltimo aparece en la historia
como el pensador que llego a poseer una verdadera filosofa de la educacin. El pensamiento pedaggico
emerge con un contenido y una estructura que le permite alcanzar un cuerpo terico verdadero. En el
renacimiento la pedagoga figura ya como una ciencia independiente.
Entre 1.548 y 1.762 surge y se desarrolla la Pedagoga Eclesistica, principalmente la de los
Jesuitas, fundada por Ignacio de Loyola y que ms tarde, en 1.832, sus esencialidades son retomadas para
llegar a convertirse en el antecedente de mayor influencia en la pedagoga tradicional.
La pedagoga eclesistica tiene como centro la disciplina, de manera frrea e indiscutible, que
persigue, en ltima instancia, afianzar cada vez ms el poder del Papa, en un intento de fortalecer la Iglesia
ya amenazada por la Reforma Protestante.
Se puede decir que la pedagoga tradicional, como prctica pedaggica ya ampliamente extendida
alcanza su mayor grado de esplendor, convirtindose entonces en la primera institucin social del estado
nacionalista que le concede a la escuela el valor insustituible de ser la primera institucin social,
responsabilizada con la educacin de todas las capas sociales.
Es a partir de este momento en que surge la concepcin de la escuela como la institucin bsica,
primaria e insustituible, que educa al hombre para la lucha consciente por alcanzar los objetivos que persigue
el Estado, lo que determina que la Pedagoga Tradicional adquiera un verdadero e importante carcter de
Tendencia Pedaggica, en cuyo modelo estructural los objetivos se presentan de manera tan solo descriptiva
y declarativa ms dirigidos a la tarea que el profesor debe realizar que a las acciones que el alumno debe
ejecutar sin establecimiento o especificacin de las habilidades que se deben desarrollar en los educandos,
otorgndoles a stos ltimos el papel de entes pasivos en el proceso de enseanza al cual se le exige la
memorizacin de la informacin a l transmitida, llevndolo a reflejar la realidad objetiva como algo de
quienes aprenden.
La Tendencia Pedaggica Tradicional no profundiza en el conocimiento de los mecanismos mediante
los cuales se desarrolla el proceso de aprendizaje. Ella modela los conocimientos y habilidades que se
habrn de alcanzar en el estudiante, por lo que su pensamiento terico nunca alcanza un completo

desarrollo. La informacin la recibe el alumno en forma de discurso y la carga de trabajo prctico es mnima
sin control del desarrollo de los procesos que subyacen en la adquisin del conocimiento, cualquiera que sea
la naturaleza de ste, lo que determina que ese comportamiento tan importante de la medicin del
aprendizaje que es la evaluacin est dirigido a poner en evidencia el resultado alcanzado mediante
ejercicios evaluativos meramente reproductivos, que no enfatizan, o lo hacen a menor escala, el anlisis y el
razonamiento.
La Tendencia pedaggica Tradicional tiene, desde el punto de vista curricular un carcter racionalista
acadmico en el cual se plantea que el objetivo esencial de la capacitacin del hombre es que el mismo
adquiera los instrumentos necesarios que le permitan tan solo intervenir en la en la tradicin cultural de la
sociedad; no obstante, esta tendencia se mantiene bastante generalizada en la actualidad con al
incorporacin de algunos avances e influencias del modelo psicolgico del conductismo que surge y se
desarrolla en el siglo XX.
Esta teora resulta ineficiente y deficiente en el plano terico, por cuanto ve a ste como un simple
receptor de informacin, sin preocuparse de forma profunda y esencial de los procesos que intervienen en las
asimilaciones del conocimiento.
La preocupacin por lo educativo constituye, justamente, una de las caractersticas de la pedagoga
de hoy: no siempre adopta una forma sistemtica, ni se integra en una rgida concepcin cientfica, sino que
aparece junto a otras reflexiones en el sentido estricto del trmino.

RELACION ENTRE LA HISTORIA DE LA PEDAGOGA Y LA EDUCACIN:

Entre las principales relaciones podemos sealar:
o

o
o

o
o
o

La pedagoga contempornea cuenta entre sus aportes fundamentales la ampliacin del

concepto de la educacin. A lo largo de la historia de cada una de stas, se puede ver que van tomadas de la
mano; es decir, la educacin ha cobrado una proyeccin social importante junto al desarrollo de la
pedagoga.
Mientras ms se amplia el concepto educativo, la pedagoga por su lado alcanza un dominio
propio. Mientras que la educacin va mejorando y superndose a lo lago de la historia con la realidad social y
cultural que la condiciona, la pedagoga avanza de igual manera.
Ambas, tanto la pedagoga como la educacin, son guiadas de una manera u otra por la
realidad social de un momento determinado. Se puede ver las variantes que sufrieron cada una de stas a
travs de la historia en diversos momentos, dependiendo de la realidad que se estaba viviendo en ese
momento.
Se puede considerar que la pedagoga es la reflexin sobre la prctica de la educacin, y
que la educacin es la accin ejercida sobre los educandos, bien sea por lo padres o por los maestros.
Aunque en definicin no son lo mismo, se puede decir que van relacionadas, de tal manera que una
reflexiona (pedagoga) la accin que debe ejercer la otra (educacin).
La pedagoga es la teora que permite llevar a cabo un acto, en este caso es el acto de la
educacin.
Tanto la educacin como la pedagoga no son hechos aislados, estn ligadas a un mismo
sistema, cuyas partes concurren a un mismo fin, conformando de esta manera un complejo sistema
educativo.
La delimitacin de los diversos conceptos de: educacin, pedagoga, didctica, enseanza y
aprendizaje. La investigacin que permita avanzar en el surgimiento y devenir de estos conceptos es
histrica, y deber recurrir a las fuentes primarias producidas a lo largo de las actualmente denominadas
Historia de la Educacin e Historia de la Pedagoga.
Hoy en da se puede decir que la Pedagoga est al mando como disciplina
omnicomprensiva y reflexiva de todo lo que ocurre en la educacin.