Ojos

de agua. Acrlico / lienzo. 100 cm . 2013

Federico Guzmn
Virgen del Monte 23
Sevilla 41011
T: 634 597 322
ficoman.wordpress.com
ficoman@gmail.com
Facebook: Fico Artista

Mi nombre es Federico Guzmn, alias Fico, natural de Sevilla, me desempeo como
artista y estudiante-profesor. Mi prctica sigue una llamada interna en busca de la
fuente: la Unidad de la forma, que plasma todas las formas, pero en s misma no tiene
forma. El arte es movimiento de expresin o manifestacin de la fuente de la vida y lo
que define su dinmica intrnseca: el desarrollo creciente y la expansin de la
conciencia. Rebatiendo la autora y la creencia en la separacin, participo en
colectivos, abordando el arte como juego, como afirmacin de la vida y como va
ilimitada de conocimiento y realizacin.

Algunos proyectos recientes han sido Derechos y deberes transfronterizos: Saltando el
Muro de la Vergenza, Centro de Investigacin por la Paz Gernika Gogoratuz; La
cancin del tomaco, MEIAC Badajoz; El otro en desafo, Universidad del Atlntico,
Barranquilla; Artifariti IX, Encuentros internacionales de arte y derechos humanos en el
Shara Occidental; He publicado textos como The Art of Sahrawi Cooking, en el marco
de dOCUMENTA (13), Kassel (con Robin Kahn), o para el libro Destruccin y
construccin del territorio IV, de la Universidad Complutense, Madrid. Mi proyecto ms
reciente es Tuiza, en el San Telmo Museoa, dentro del programa Entre arenas en
Donostia / San Sebastin 2016 Capital Europea de la Cultura.

Logos. Acuarela / papel. 21 x 29 cm. 2013

Puede el arte ser alegra y felicidad? Bella manifestacin de la conciencia; juego entre
lo relativo y el Absoluto, entre lo sublime y lo cotidiano. Expresin del inexpresable
misterio del ser que no puede ser etiquetado. Es Zen, y no lo es. Es no dualismo
radical, y no lo es. Tiene su propio sabor. Es siempre directo y honesto. Es un mensaje
que va ms all de los picos y valles cotidianos de la vida, y est firmemente enraizado
en la experiencia diaria. Apuntemos a la naturaleza onrica de este mundo, sin cerrar
nuestros ojos ni corazones a su belleza y sufrimiento.

Familia de la noche. Tiza y pintura de pizarra sobre muro. 250 x 170 cm. 2013

Los mayas pensaban que todos somos parte integral de un nico organismo
gigantesco. Los budistas, de igual modo, creen que pertenecemos a una realidad
superior, que somos parte de un Todo gigante y que ese Todo est vivo dentro de cada
uno. Segn los mayas, el reino mineral, vegetal, animal y toda la materia esparcida por
el universo a todas las escalas, desde un tomo hasta una galaxia, son seres vivos con
una conciencia evolutiva. Cuando los hombres despertemos y nos demos cuenta de
ese nico organismo gigantesco, todas las relaciones estarn basadas en la tolerancia y
la flexibilidad, se acabarn los juicios y los valores morales, pues el hombre, sentir a
los otros hombres, como otra parte de s mismo. Los mayas expresaban ese concepto
de unidad en su saludo diario, cuando se encontraban se saludaban diciendo: "IN
LAK'ECH", que significa "yo soy otro t", a lo que contestaban: "HALA KEN", que
significa: "t eres otro yo".

Tuiza, las culturas de la jaima. Una de las melhfas de la instalacin en el Palacio de Cristal.
Parque del Retiro de Madrid. MNCARS, 2015.

Me dio mucha emocin ver estas melfas que juntas forman una enorme jaima en el
palacio de cristal en el Retiro. No solo porque es una exposicin del maravilloso Fico
Artista si no porque estn hechas por mujeres saharauis en los campos de refugio en
Tinduf... Fue un domingo de muchas emociones, el Sahara que llevo en el corazn se
materializ en la Tuiza y sorpresas electorales buensimas!

Miss Anne Trophy, 25 de mayo 2015.


Taller de creacin de melhfas artesanales. Patio del Taller Anna Lindh,
wilaya de Bojador, Tinduf Argelia. Octubre 2014.

Tuiza, las culturas de la jaima. Vista de las melhfas de la instalacin en el Palacio de Cristal.
Parque del Retiro de Madrid. MNCARS, 2015.

Alguna de la melhfas dibujadas y teidas artesanalmente por mis amigas Baca,
Monina, Warda, Dahba, Jadgatu, Fatma, Mahmada y Hasina en el Taller Anna Lindh del
campamento de refugiados saharauis de Bojador, Tinduf-Argelia. Dos meses de
intenso e inolvidable trabajo creativo en las comprometidas circunstancias del refugio.
Con amor y solidaridad para tod@s

Charla del colectivo Western Sahara Resources Watch (WSRW)
sobre el expolio de recursos naturales en el Shara Occidental.
Tuiza del Palacio de Cristal, 22 de mayo 2015.

Cuando la primavera pasada Federico Guzmn inaugur en el Palacio de Cristal de Madrid la

instalacin "Tuiza - Las culturas de la Jaima", ni l ni nadie poda sospechar que este verano
madrileo sera uno de los ms calurosos en los ltimos aos, hasta el punto de acercarse al
clima sahariano que el artista conoce perfectamente, pues pasa temporadas en el Shara
Occidental. () Tengo mis dudas que esta "instalacin" sea nicamente eso, pues el profundo
conocimiento que el artista posee de la cultura y formas de vida del pueblo saharaui acerca
esta obra a una consideracin antropolgica del hecho visual (formal) que el espectador
contempla. A lo largo del tiempo de exhibicin se han desarrollado toda clase de debates,
charlas, conferencias, conciertos, coloquios, mesas redondas..., incorporando a lo
estrictamente creado una realidad que ms que "terica", y para nada "artstica", pueda ser
interpretada (vista) esencialmente como "teora documental" y donde la casa del desierto, la
jaima, se erige y se interpreta a s misma como un gora de debate poltico y social, que en
definitiva es lo que es. De ah mi inters en decir que esta obra es y no es una "instalacin" al
uso, pues tambin es una escultura ("cultura trasplantada" sera esta escultura segn la
terminologa de Lvi-Strauss, haciendo referencia a aquellas realidades sociales y polticas que
cambian de pas y geografa sin por ello perder su esencia original), pero no sera menos una
clase magistral sobre la pintura, o el color, o la artesana popular, o la poesa, contenidos muy
presentes en ella. En efecto, esta jaima es muchas cosas, y no la menos importante sera el
sensual, respetuoso y civilizado tratamiento que Fede Guzmn ha creado en honor y
admiracin de una cultura muy querida por l. Ms que una instalacin es una ofrenda de
amor.
Lus Francisco Prez, 14 de julio 2015.

Saharauis y saudes comparten el t. Cristina Martnez conversa sobre la huelga de hambre en cadena a la que hoy
se une en solidaridad con Tekbar Hadi. Takbar, madre de Mohamed Lamine Haidala, cumpli 36 das de huelga de
hambre reivindicando justicia para su hijo. La justicia y legitimidad de sus demandas de esclarecer su asesinato y
juzgar a los responsables ha llegado a muchsimas personas.

Tuiza Zelt der Einheit / Armona en la diversidad.

Bettina Semmer en colaboracin con Federico Guzmn, como parte de Das Gute Leben, un proyecto del Neues
Atelierhaus Panzerhallee curado por Petra Stegmann. Potsdam, septiembre 2015

Comienzo de las Residencias Artsticas Entre Arenas, con artistas vascos y saharauis: Ibon Salvador, Omar Ahmed,
Nasra Azman y Karlos Martnez, co-dirigidas por Oihana Garro y Federico Guzmn, dentro del Faro de la Paz
Donostia/San Sebastin 2016. Llegada de los artistas a la Escuela Saharaui de Artes,
wilaya de Bojador. 4 de octubre 2015.

Colectivo de la Escuela Saharaui de Artes en la caravana
del Festival Internacional de la Cultura Saharaui. Wilaya de Bojador.
Campamentos de refugiados saharauis de Tinduf Argelia. Octubre 2015

Geocoreografa "La Ruta del Shara Occidental" en las jornadas Derechos y deberes transfronterizos: saltando el
muro de la vergenza, el sptimo encuentro de la iniciativa Embarcada Artivista organizada por Gernika Gogoratuz,
el Museo de la Paz de Gernika y Donostia 2016. Un mapa viviente sobre la cultura y las tradiciones saharauis y
tambin la forma brutal que intervienen las fuerzas de ocupacin marroqu sobre los ciudadanos saharauis en las
zonas ocupadas del Shara Occidental. Plaza de Zuloaga, Donosti, 21 de mayo 2016.

El Taller de poesa en arena propone un ejercicio colaborativo para iluminar textos de poetas saharauis con la
tcnica de la animacin en arena. Como parte del proyecto Tuiza en el San Telmo Museoa de Donosti, se acerca a la
cultura del Shara Occidental a travs de los procesos artsticos.

La forma de transformar el mundo es descubrir que eres el mundo, y actuar desde esa verdad. La inteligencia
colectiva se manifiesta a travs de cada uno de nosotros seamos artistas, activistas o ciudadanos. En este taller
proponemos un acercamiento a la cultura saharaui a travs de un ejercicio colectivo que conjuga la poesa y la
tcnica de la animacin en arena. Esta tcnica es un estilo de performance en vivo donde el artista crea con sus
propias manos una serie de imgenes dando forma a la arena que se encuentra sobre una superficie iluminada. La
propuesta es usar esta tcnica para ilustrar el poema En la ciudad del viento de la poetisa Fatma Galia M. Salem.

Laila wa sabaj. Rotulador / papel. 21 x 29 cm. 2015.

Los saharauis te desean buenas noches con laila sa3ida wa tasbaj ala jeir, que en
rabe quiere decir feliz noche y buen amanecer. El da y la noche no estn
separados. Slo las palabras de nuestro pensamiento se posan en los extremos del
algo que est unido. Os deseo buenas noches y un feliz amanecer :-)