PENSAMIENTO FILOSOFICO DE

ORTEGA Y GASSET

Raul Sanchez
PREPARATORIA HERMANOS LOPEZ RAYON CUARTO SEMESTRE SEGUNDA SECCION

En este ensayo se tratar de analizar y entender el pensamiento del filsofo ortega y Gasset, este
fue el principal exponente de la teora del perspectivismo y de la razn vital. En el siglo XX Europa
se debata entre dos corrientes de pensamiento: el vitalismo y el historicismo. Desde el vitalismo se
considera que la esencia de la realidad no se reduce a la razn pura, sino a un principio originario
fundamental, que es la vida. El historicismo, surgido en Alemania, sostiene que la historia es el
elemento ms importante para los seres humanos, el devenir de las cosas referidas al ser individual o a
la comunidad en general. El ser humano es historia, y se va constituyendo a lo largo del tiempo. Como
consecuencia de estas tendencias surgieron en la filosofa orteguiana los conceptos de razn vital y
razn histrica.
Dentro de la filosofa existen 2 interpretaciones opuestas al conocimiento uno de ellos es el
objetivismo que dice que la realidad existe en s misma y que nos es posible su conocimiento, es decir
como su nombre lo dice su conocimiento es objetivo y claro. Y por otra parte existe el subjetivismo,
que termina negando la posibilidad de la verdad y concluye la idea de que nuestro conocimiento se
refiere a la apariencia de las cosas.
Dentro del perspectivismo ortega y Gasset lo defiende alegando que el sujeto no es un medio
transparente, ni idntico e invariable en todos los casos.
Esta dimensin perspectivita no se limita al mundo fsico y espacial, se da tambin en las dimensiones
ms abstractas de la realidad como los valores y las propias verdades. De este modo el perspectivismo
le permite a ortega superar el objetivismo y el subjetivismo.
Despus ortega tiene una nueva forma de conocer la realidad y lo llamo racio-vitalismo. Es la filosofa
que tiene como tema explcito la reflexin sobre la vida y el descubrimiento y explicacin de sus
categoras fundamentales. Ortega se aleja del vitalismo irracionalista de Nietzsche y no niega la
racionalidad humana pues el apetito de verdad y de objetividad forma parte de las inclinaciones
ms profundas del ser humano.

La razn vital conduce a la razn histrica, puesto que la vida es esencialmente cambio e historia.
La razn histrica tiene como objetivo permitirnos comprender la realidad humana a partir de su
construccin histrica y de las categoras de la vida y con ella podemos superar las graves
limitaciones de la razn fsico-matemtica propuesta en la modernidad.
La razn histrica es precisamente el instrumento que debemos utilizar para comprender los
sentidos de la existencia humana, y para ello se ha de referir a dimensiones del vivir como los
sentimientos, valoraciones y proyectos del individuo o colectividad que queramos estudiar, y a las
categoras, creencias y esquemas mentales con los que damos un sentido a nuestra vida y nos
enfrentamos al reto de la existencia.

Bueno pues creo que es muy interesante el pensamiento filosfico que manejo ortega y Gasset
para dar a entender al mundo sobre la realidad. Pero algo muy claro que manejo y que siempre lo
mantuvo aun cambiando de teoras fue que para que exista una realidad necesita existir un mundo
y un sujeto que tienen que estar siempre juntos, es decir, no puede existir solamente un elemento
de estos dos ya que no existira una realidad