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INTRODUCCIN AL NUEVO TESTAMENTO

I. 400 AOS DE SILENCIO
Los 400 aos de silencio es llamado as porque durante ese tiempo
Dios hizo silencio, Dios call, no hubo profeta que hablar de parte de
Dios. Por otro lado, en este tiempo se dieron una gran cantidad de
batallas, fue un tiempo de muchas guerras entre Imperios.
Si saban el pueblo de Israel ha tenido que pasar por medios de
grandes Imperios
1) Egipcios
2) Asirios
3) Babilonios
4) Medo Persa
5) Griegos
6) Romanos
Como sabeis el Pueblo de Israel sufri del Imperio Egipcio, Asirio, pas
cautivo 70 aos en Babilonia. Luego vino el Imperio Medo Persa
donde los judos quedaron bajo control de estos. Con los persas los
judos fueron tratado mucho mejor, pudieron volver a sus tierra y
reconstruir el templo de Jerusaln, las murallas. Este Imperio de
alguna manera les permiti a los judos practicar su propia religin. Y
ya despus del profeta Malaquas comienza los 400 aos de silencio.
Despus del Imperio Medo Persa, se levant el nuevo Imperio Grecia,
dirigido por Alejandro Magno que fue estudiante del filosofo
Aristteles. El imperio de Grecia expandi su cultura griega hasta por
toda Palestina. El idioma griego Koin, lleg a ser la lengua general
as como en nuestra actualidad es el idioma ingls. El idioma griego,
se hablaba en las calles, y sera el idioma para el tiempo del Nuevo
Testamento.
Alejandro Magno muere a 30 aos y su Imperio se divide en 4 partes,
en esta ocasin solo nos centraremos en dos partes
A. Ptolomeos
Durante el reinado de Ptolomeo Filadelfo (285-247 a.C.) tuvo lugar un
acontecimiento importante. ste hizo que eruditos judos tradujesen

el Antiguo Testamento hebreo llamado la Tanaj al griego, todo esto

para poder suplir las necesidades de los judos que se haban criado
en la cultura griega. Muchos judos, como los que haban nacido y se
haban criado en Alejandra, en Egipto, comprendan el griego mucho
mejor que el hebreo. Esta traduccin se llamaba la Septuaginta,
vino a ser un documento significativo para la comunidad juda que
viva fuera de Palestina. Y posteriormente vino a ser la Biblia de la
iglesia primitiva.
B. Seleucidas
Lo importante aqu es un hombre Antoco IV profan el templo
judo:
1. Coloc en el altar del templo la imagen del dios Zeus
2. Sacrific un cerdo, cuando para los judos la carne de cerdo es
repulsiva
3. Oblig a que se observaran las fiestas de los gentiles.
4. Se prohibieron la guarda del sbado y la circuncisin.
6) El imperio de Roma 63 a.C.
Luego se levanta el imperio de Roma. Se llega a consolidar la pax
romana que dura aproximadamente 40 aos. Es interesante, Dios
tiene el control de los tiempos, si nos fijamos Dios no mand a su hijo
para que naciera en tiempos de guerras, hubiera sido imposible
predicar del reino, pero Jess nace dentro de lo que cabe

en un

tiempo de paz, cuando el Imperio romano se estaba extendiendo.

En este tiempo aparece el gobernador Herodes el Grande
-

pidi que se matar a todos los nios de Beln en el tiempo de

Jess.
Fue quien construy el Templo.

II. EL MUNDO RELIGIOSO

De la misma forma que en nuestros das encontramos distintas
religiones y filosofas, as tambin suceda en el tiempo de Jess y de
la iglesia primitiva. Ellos tuvieron que enfrentar estas religiones.

A. El panten greco-romano
Cuando hablamos del panten greco-romano, tenemos que
entender que estamos hablando de sus dioses porque ellos eran
politestas. El imperio romano copi los mismos dioses que tenan los
griegos, la nica diferencia que haba era que los romanos le
cambiaron los nombres a sus dioses por ejemplo:
En el panten griego se encontraba la diosa Afrodita (diosa del amor)
pues en el panten romano se llamaba Venus, diosa del amor. En el
griego Zeus, en roma Jupiter.
En el Nuevo Testamento hay varios lugares en que se ve el panten
greco-romano. En Hechos 14 Pablo y Bernab sanaron a un cojo, y
fueron inmediatamente identificados por los sacerdotes locales como
los dioses Hermes (Mercurio) y Zeus (Jupiter). Luego Tambin en
Hechos 19

se registra un alboroto por los seguidores de la diosa

diana (Artemisa). La biblia nos registra sobre estos dioses.

B. La adoracin del emperador
La adoracin a los emperadores no fue algo que se estableci
directamente sino que fue progresivo, a medida que se le daba
honores a estos emperadores, se le llego a reconocer que eran
dioses. El emperador Domiciano al final del primer siglo exigi que
todos tenan que adorarles, la negacin de muchos cristianos de
adorarle pues llev a que se comenzara una nueva persecucin.
C. Las religiones de misterio
Como no satisfaca a las personas el hecho de que se adorara al
emperador, ni a los dioses del panten, puesto que vean que estos
dioses no le aportaban proteccin, ni ayuda en tiempos de
angustias, opresin. Muchos buscaban experiencias. Las religiones
mistricas se centraban en hacer ceremonias de purificaciones,
rituales secretos, la persona despus de pasar por una serie de
ceremonias y rituales, ya se poda considerar una persona inmortal.

E. Las filosofas
Las personas pensantes encontraron un vaco en las religiones pero
encontraron su satisfaccin en las distintas corrientes filosficas.
1. Gnosticismo
Se deriva de la palabra griega gnosis (conocimiento). Estos decan
que Dios era demasiado grande y demasiado santo para haber creado
el mundo material con tanto contenido de maldad. De este modo
entendan que todo lo material era malo. Si el hombre quera alcanzar
la salvacin tena que renunciar al mundo material y buscar lo
invisible. Para ellos el cuerpo es material y por lo tanto malo, es por
eso mismo que para estos le era imposible creer en Jess como Dios,
puesto que el cuerpo es malo. As que para ellos la encarnacin de
Jess era imposible.
2. Neoplatonismo
En el neoplatonismo el espritu es el bien y el cuerpo es el mal. La
salvacin consiste en eliminar completamente todos los deseos
corporales, y esta se llega a alcanzar con la muerte. Donde cesar la
mala influencia del cuerpo para vivir la la verdadera vida espiritual.
Estos rechazan la encarnacin de Jess puesto que creen tambin que
el cuerpo es malo, tambin rechazaran la expiacin de Jess en la
cruz y la resurreccin del cuerpo, puesto que para ellos sera que el
mal que existe en el cuerpo permanezca.
3. Epicuresmo
- Crea en un mundo producido por la casualidad, es decir, tomos se
juntaron y a partir de ah todo comenz. Se parece mucho a la teora
de la evolucin. Fjate, ya la iglesia primitiva tambin afrontaba esta
teora.
- El supremo bien posible: era el placer, y por tanto huir del dolor.
- Iba en contra de la religin y de un creador.

III. JUDASMO
A. Los orgenes
B. La teologa
C. El templo
D. La sinagoga
E. El ao sagrado
F. El sistema educativo
G. La literatura
H. Las sectas del judasmo
I. La dispora