Act.

18 Elabora un ordenador grfico en equipo

que contenga una sntesis de los fundamentos
del derecho.

Fundamentos del
derecho
Qu es?
Aquello en cuya virtud un
sujeto puede ser sujeto de
derecho

justificativo
Leer
ms: http://www.monografias.com/trabajos16/fundamentodel-derecho/fundamento-delderecho.shtml#ixzz3t8pzb4Kh

Estos
Posibilitan para ser titular de un
derecho, pero no otorgan el
derecho

Todo sistema jurdico es una

verdadera construccin de normas de
carcter obligatorio

Leer ms:

Act. 19 Elabora un crucigrama o una sopa de

letras que contenga los fundamentos del
derecho natural y del derecho positivo.
N D N S R R O Y U I

S D D F

A C P A L

Y O F D E

T U T I

V L O S A P O E

U A L V O U L
R F

O J

P F

O R U M R O T H E

A N E V O O A

L H A H A H A

L O L

E F

C S Z D R S C V B Q
H

S C

A Z Y E L

D T

O L

X U I

S A J

S K

Q E

B N E

C U

A H O

E N T

A P A R A D I
S M Y

O E

R F

O V

O T

O I

O U K Z S A N D E A H K O T

O W L L E
L

Q C G I

X Y O U X V E S C A O X

Z X C U A R E

O A D C X V

E I

A D M Y A H F

V S D

G K O B M M E

E S D F
X R L

G X S

O P N O

C H O N A T

A A S E

A D N E R A K Y A P H O C C M O

L O V L

O L

V P S H U O T O Z A X H

A Y

K O

C O L D P

O N N A T

U R A L I

S L

V D S

N I

L D E R E
S

U R A L

O D

A C

A C K N O T
S T O L U A S

H I

K L

E H M W D C

P K N R M A M O B X E

N O R E

O K A Y R R

N G U K S A A E

E L S E

L H S

E B N L O P D

N M A T M D W A C O M P A R E

S L

S E

Todos tenemos experiencia de que hay derechos cuya medida es

(Natural)
Se refiere al ser del hombre y a sus fines (naturaleza del hombre)
Engloba el ser, las cualidades, las cantidades, etc., de las cosas.
(Naturaleza de las cosas)
Se entiende todo derecho cuyo ttulo y cuya medida deben su
origen a la voluntad humana, bien sea la ley, bien sea la
costumbre, bien sea el contrato. (Derecho positivo)
Todo derecho cuyo ttulo no es la voluntad del hombre, sino la
naturaleza humana, y cuya medida es la naturaleza del hombre o
la naturaleza de las cosas. (Derecho natural)

Act. 20 Consultas y definiciones.

Deber moral:
Los deberes u obligaciones, lo que se tiene que hacer por estar
compelido a ello, en forma interna o externa puede fundarse en varias
fuentes: familiares, religiosas, jurdicas, costumbres, laborales, etctera.
Entre estos deberes, los morales pueden definirse como aquello que nos
es imperativo hacer por demanda de nuestra propia conciencia, que en
caso de no cumplirlo, nos sanciona con el remordimiento.
El deber moral est profundamente emparentado con la tica, que
estudia las acciones clasificndolas en buenas o malas. Lo que se debe
hacer es lo bueno, pero lo que no es tan fcil de descubrir en algunos
casos es qu es aquello que llamamos bueno. Esto depender de
nuestra propia concepcin del mundo y de la influencia que en la
formacin de nuestras percepciones valorativas hayan tenido la familia,
la religin, los padres o los grupos de amigos.

Ejemplo:
Cualquier accin buena que se lleve a cabo por decisin propia, ayudar a
los ancianos, limpiar la casa de tus padres, ayudar a alguien etc.

Quebrantamiento de normas:
Consiste en una accin u omisin establecida en la norma jurdica, como
condicin de la sancin. Cabra decir tambin que es el incumplimiento
de la prestacin debida.
De esto se infiere que quien comete una transgresin (o entuerto), no
viola el derecho como suele decirse, sino que cumple la conducta
descripta en la perinorma, como condicin de la sancin.
"Violacin de la norma-dice Cossio- seria castigar a quien no cometi
entuerto, o no castigar a quien lo cometi".

Cabe hacer notar que, para el iusnaturalismo, la transgresin (lo mismo

pasa con la sancin) no forma parte de la norma y es la negacin misma
del derecho. Corresponde a Kelsen el mrito de haber demostrado el
error de este planteo, dando al entuerto un lugar intrasistematico en el
derecho.

Ejemplo:
Ir en contra de las acciones establecidas, romper la norma y estar del
otro lado, obteniendo as una conducta transgresiva.

Aplicacin de la ley:
Tenemos que distinguir el sistema de la territorialidad del de la
personalidad de la ley. En el primero, lo que determina el derecho
aplicable a una determinada persona no es su nacionalidad sino que
debe quedar regido por las leyes del estado donde se encuentra. El
sistema opuesto es el de la personalidad de la ley que significa que las
leyes que le correspondan por su nacimiento siguen a las personas en el
lugar donde estn.
En la antigedad se aplic el sistema de la personalidad de la ley, y por
lo tanto los sbditos de cada soberano llevaban la ley a cualquier lugar
donde se dirigan, aplicndoseles ese derecho. El sistema de la

personalidad de la ley que se aplic en el Derecho Romano subsisti

durante la invasin brbara.
El sistema de la territorialidad de la ley comenz a aplicarse durante el
feudalismo, donde cada reino determinaba la ley aplicable, bajo la
autoridad del Seor Feudal. El sistema de los estatutos, creado hacia
fines de la Edad media por los post-glosadores italianos diferenci la
aplicacin de uno u otro sistema diferenciando los estatutos reales,
donde las cosas eran lo ms importante y se aplicaba el sistema
territorial, de los estatutos personales donde se aplicaba el sistema de la
personalidad, porque lo fundamental era la persona involucrada, por
ejemplo en cuanto a su capacidad jurdica.