Jess es llamado el Mesas en Mateo 1:16.

De hecho, cada vez que alguien dice,

"Jesucristo," se est refiriendo a Jess como el Mesas, porque Cristo significa "Mesas" o
"Ungido." El Antiguo Testamento predice el Mesas y el Nuevo Testamento revela al Mesas
a ser Jess de Nazaret.
Hay varias cosas que el pueblo judo que haba anticipado el Mesas esperaba de l,
basado en las profecas del Antiguo Testamento. El Mesas sera un hombre hebreo (Isaas
9:6) nacido en Beln (Miqueas 5:2) de una virgen (Isaas 7:14), un profeta como Moiss
(Deuteronomio 18:18), un sacerdote de la orden de Melquisedec (Salmo 110:4), un rey
(Isaas 11:14), el Hijo de David (Mateo 22:42) que sufri antes de entrar a Su gloria (Isaas
53). Jess cumpli cada uno de estos requisitos mesinicos.
Jess cumpli los requisitos del Mesas en que l era un hebreo de la tribu de Jud (Lucas
3:30), y naci en Beln (Lucas 2:4 7) de una virgen (Lucas 1:26 27).
Otra prueba de que Jess era el Mesas es el hecho de que l era un profeta como Moiss.
Moiss y Jess eran profetas "a quien haya conocido Jehov cara a cara" como leemos
en Deuteronomio 34:10. (Juan 8:38). Pero Jess es un profeta aun mayor que Moiss, en
que mientras Moiss libr a Israel de la esclavitud, Jess nos libera de la esclavitud del
pecado y la muerte. A diferencia de Moiss, Jess no slo representa a Dios l es Dios
(Juan 10:30). Jess no slo nos lleva a la Tierra Prometida; nos lleva al cielo por la
eternidad (Juan 14:13). Por estas y muchas razones ms, Jess es un profeta superior a
Moiss.
El Mesas iba a tener deberes sacerdotales; Jess no era un levita, y slo los levitas podan
ser sacerdotes. Entonces, cmo podra calificar Jess? Jess es un sacerdote en la orden
de Melquisedec (Gnesis 14;Salmo 110:4; Hebreos 6:20). Melquisedec estuvo ministrando
antes del templo judo y su nombre significa Rey de Justicia. Melquisedec fue llamado
tambin el "Rey de Salem," que significa "Rey de Paz" (Hebreos 7:2). Melquisedec bendijo
a Abraham (el mayor bendice al menor, Hebreos 7:7), y Abraham dio a Melquisedec un
diezmo. Por lo tanto, como un sacerdote en la orden de Melquisedec, Jess es mayor que
Abraham (ver Juan 8:58) y el sacerdocio levtico. l es un sacerdote celestial que ofreci
un sacrificio que quita el pecado permanentemente, no slo cubrindolo temporalmente.
Jess tambin debe ser un rey para ser el Mesas. Jess era de Jud, la tribu real. Cuando
Jess naci, los magos del Oriente llegaron buscando al Rey de los judos (Mateo 2:12).
Jess ense que un da l se sentara en un trono glorioso (Mateo 19:28; 25:31). Mucha
gente de Israel reconoci a Jess como su Rey anticipado y esper que l estableciera Su
reino inmediatamente (Lucas 19:11), aunque el Reino de Jess en la actualidad no es de
este mundo (Juan 18:36). Al final de la vida de Jess, durante Su juicio ante Pilato, Jess
no se defendi excepto para responder afirmativamente cuando Pilato pregunt si l era el
Rey de los Judos (Marcos 15:2).

Otra forma que Jess cumple con la descripcin del Mesas del Antiguo Testamento es que
l era el Siervo Sufrido de Isaas 53. En la Cruz Jess fue "despreciado" y "desechado
entre los hombres" (Isaas 53:3). Fue "traspasado" (versculo 5) y "angustiado y afligido"
(versculo 7). l muri con los ladrones y fue enterrado en la tumba de un hombre rico
(versculo 9; Marcos 15:27; Mateo 27:5760). Despus de Su sufrimiento y muerte, Jess
el Mesas fue resucitado (Isaas 53:11; 1 Corintios 15:4) y glorificado (Isaas 53:12). Isaas
53es una de las profecas ms claras identificando a Jess como el Mesas; es el mismo
texto que el eunuco etope ley cuando Felipe lo conoci y le explic acerca de Jess
(Hechos 8:2635).
Hay otras formas en que Jess demostr ser el Mesas. Todas las fiestas del Seor en el
Antiguo Testamento se relacionan a y son cumplidas por Jess. Cuando Jess vino la
primera vez, l fue nuestro Cordero de Pascua (Juan 1:29), nuestro Pan Sin Levadura
(Juan 6:35) y nuestras Primicias (1 Corintios 15:20). El derramamiento del Espritu de
Cristo ocurri en en Da de Pentecosts (Hechos 2:1 4). Cuando regrese Jess el
Mesas, escucharemos la voz del Arcngel y la trompeta de Dios. No es casualidad que el
primer da del festival de otoo es Yom Teruah, la Fiesta de Trompetas. Despus de que
regrese Jess, l juzgar la tierra. Se trata del cumplimiento del prximo festival de otoo,
Yom Kipur, el Da de Expiacin. Luego Jess establecer su Reino Milenial y reinar desde
el trono de David durante 1.000 aos; esto completar la ltima fiesta del otoo, Sukot o la
Fiesta de Tabernculos, cuando Dios morar con nosotros.
Para aquellos de nosotros que creen en Jess como Seor y Salvador, la evidencia que l
es el Mesas judo es ms que convincente. Cmo es que, en general, los judos no
aceptan a Jess como su Mesas? Tanto Isaas y Jess profetizaron una ceguera espiritual
a Israel como un juicio por su falta de fe (Isaas 6:9-10;Mateo 13:1315). Adems, la mayor
parte de los judos del tiempo de Jess busc un Salvador poltico y cultural, no un
Salvador del pecado. Quera que Jess quitara el yugo de Roma y estableciera a Zion
como la capital del mundo (Hechos 1:6). No pudo ver cmo el manso y humilde Jess
podra posiblemente hacer eso.

La historia de Jos ofrece un interesante paralelo a los judos que no reconocieron a su

Mesas. Jos fue vendido como esclavo por sus hermanos, y despus de muchos altibajos
fue nombrado primer ministro de todo Egipto. Cuando una hambruna golpe a Egipto e
Israel, los hermanos de Jos viajaron a Egipto para conseguir comida, y se reunieron con
Jos, pero no lo reconocieron. Su propio hermano, de pie justo en frente de ellos, pero no
lo reconocieron por una razn muy sencilla: l no pareci como ellos lo esperaban parecer.
Jos estuvo vestido como un egipcio; habl como un egipcio; vivi como un egipcio. El
pensamiento de que l podra ser su hermano perdido nunca cruz su mente. Jos era un
pastor hebreo, despus de todo, y no de la realeza egipcia. De manera similar, la mayora
de los judos no reconoci a Jess como su Mesas. Ellos buscaron un rey terrenal, no el
gobernante de un reino espiritual. (Muchos rabinos interpretan el Siervo Sufrido de Isaas
53 como el pueblo judo que ha sufrido a manos del mundo). Su ceguera era tan grande
que ninguna cantidad de milagros poda hacer la diferencia (Mateo 11:20).
No obstante, hubo muchos en los das de Jess que reconocieron la verdad acerca de
Jess. Los pastores de Beln entendieron (Lucas 2:1617). Simen en el templo entendi
(versculo 34). Ana entendi y "hablaba del nio a todos los que esperaban la redencin en
Jerusaln" (versculo 38). Pedro y los otros discpulos entendieron (Mateo 16:16). Muchos
ms siguen entendiendo que Jess es el Mesas, Aquel que cumple la ley y los profetas
(Mateo 5:17).