1) Analizando las fuentes aplicando los conceptos aportados por los autores antes

mencionados.
Las fuentes primarias que aparecen son dos, hay dos cartas redactadas por San Martin hacia y
en respuesta a Godoy Cruz y el acta de la declaracin de la independencia de las Provincias Unidas
del Rio de la Plata. En la primera carta redactada por San Martin se lo muestra preocupado por
declarar la independencia lo antes posible, expresa que era ridculo estar en guerra con quien se cree
que se dependa, solo se estara usurpando el lugar de Fernando y no hay reconocimiento de otras
partes, tratndolos de insurgentes. En una segunda carta San Martin le suplica (a Godoy Cruz) que
se decidan en el congreso ya que todos las provincias estn a la expectativa. Hay una tercera carta,
que es una respuesta a otra de Godoy Cruz (representante de Mendoza), y es una fuente secundaria
citada por Estanislao del Campo Wilson, en la misma se muestra que Godoy Cruz habra referido a
que la independencia no es fcil, manifestando: la independencia no es soplar y hacer botellas, a lo
que San Martin responde: me parece mas fcil hacerla que el que haya un solo americano que haga
una sola (botella).
La segunda fuente que aparece es el Acta de Independencia, la cual informa sobre el lugar en
el cual se realiz

(San Miguel de Tucumn), el da que se proclam (nueve de julio de mil

ochocientos diez y seis), al finalizar la sesin ordinaria del congreso de las Provincias Unidas. Se
clama la emancipacin del territorio entero del poder desptico de los reyes de Espaa, se redacta
que se les pregunt a los pueblos representados: si queran que las Provincias Unidas fueran una
nacin libre e independiente de los reyes de Espaa y su metrpoli? Y estos han votado por la
independencia del pas, fijando una determinacin en representacin de los pueblos. En esta
declaracin no solo aparece la desvinculacin con los reyes de Espaa, sino el objetivo de recuperar
los derechos que fueron despojados. La declaracin aparece firmada por los diputados de: San Juan,
Salta, Buenos Aires, Catamarca, Salta, Chibchas, Jujuy, Crdoba, Mendoza, Capital de Tucumn,
Santiago del Estero, Mizque, Charcas y La Rioja. A comparacin del actual mapa de la Argentina, no
aparece la regin de Mesopotamia y la zona de la Patagonia.
Tambin aparecen otras 3 fuentes secundarias, un mapa de las Provincias Unidas del Rio de la
Plata publicado por una pgina de internet, una carta de Tomas de Anchorena citada por Galasso y un
informe del corresponsal sueco Jean Adan Graaner citada por Amuchstegui.
En el mapa las Provincias Unidas del Rio de la Plata, encontramos la Confederacin
Artiguista compuesta por el actual Uruguay, parte de Corrientes, Santa Fe y Entre Ros; el Reino de
Portugal abarca el actual Misiones y Brasil; Republica del Paraguay el cual se integra por parte del

actual Paraguay; aparece la parte norte y oeste del Virreinato del Per en los cuales estn sealados
Chile y Per; las Provincias Unidas, actuales Jujuy, Tucumn, parte de Salta, una pequea parte de
Buenos Aires, parte de Crdoba, Mendoza, San Luis y Santa Fe, La Rioja y Catamarca, mientras que
la zona de la actual Patagonia y centro del norte del pas aparece como dominios del salvaje
haciendo referencia a los aborgenes que pertenecan a ese territorio.
La segunda fuente secundaria es una carta de Toms Manuel de Anchorena (diputado por
Buenos Aires en el congreso de Tucumn en 1816) a Juan Manuel de Rosas y es citada por Galasso
en Somos Libres. En la carta se muestra la posicin de Anchorena, en contra de la idea de una
monarqua en la cual est al frente un descendiente Inca, calificando como un monarca de la casta
de los chocolates (), tendramos que sacarla borracha y cubierta de andrajos de alguna chuchera
().Distinta es la otra posicin que nos muestra la otra fuente, el informe de Graaaner acerca de las
milicias y Belgrano en los das de la declaracin, muestra a las milicias como armados con lanzas,
sables y algunos fusiles pero con orden y disciplina que no se esperaba. Con respecto a Belgrano y a
su diferencia con Anchorena, se lo muestra como arengador del pueblo prometindoles un imperio
gobernado por descendientes incas. Tambin se hace mencin a Azurduy, quien tuvo una victoria
sobre los realistas.
Los textos de Fevbre Combates por la Historia y Jos Luis Romero La Vida Histrica
aportan algunos conceptos que los podemos relacionar con estas fuentes. De Romero podemos
utilizar principalmente el concepto de Vida Histrica, ya que este trmino en uno de sus sentidos
tiene relacin con el pasado, el autor lo describe como: () est instalada la vida y la creacin
cultural de todos los individuos y grupos que han existido o existen y las fuentes reflejan una parte
de la historia, del pasado de nuestra sociedad, el momento de la independencia. As tambin como lo
explica Romero, podemos aadir que estas fuentes abarcan vida historica viviente, ya que es un
hecho que no qued en el pasado, sino que ha seguido teniendo repercusiones hoy en da, es una
fecha que se rememora y se conmemora, y en un futuro se infiere que va a seguir siendo importante.
Otros conceptos que son utilizados por Romero son: sujeto histrico, estructura histrica y proceso
histrico. Los sujetos histricos que encontramos en estas fuentes son San Martin, Godoy Cruz,
Anchorena, Rosas, la sociedad de la poca y la actual (ya que puede ser individual o grupal) y el
corresponsal sueco Graamer, as tambin como los autores que citaron las fuentes secundarias a las
que se hacen mencin. En segundo lugar, se plante la estructura histrica, sta se relaciona con la
vida histrica vivida ya que se prolonga al presente (la declaracin de la independencia), ya sea
factico o mediante interpretaciones. El proceso histrico es el tercer concepto, es denominado como

el conjunto articulado de actos y accidentes mediante el cual opera el sujeto histrico la creacin
cultural (), el proceso histrico se instala y fija en la estructura.
Para Fevbre, en Combates por la Historia, la historia es la que producen los hombres, la
historia tiene una funcin social, la historia no es lo que escriben las instituciones. Para el historiador
es la ciencia que estudia lo hechos de los humanos, las interpretaciones, los textos de la poca, los
problemas y tiene como uno de sus objetivos organizar el pasado en funcin del presente, y esto es lo
que vemos en las fuentes: fundamentalmente hechos por los hombres, problemas (modo de gobierno,
declaracin inmediata de la independencia, separacin de los reyes de Espaa), las fuentes primarias
nos sealan que contamos con textos de la poca y las secundarias encontramos interpretaciones, en
estos ejemplos, citas de Galasso y Amuchstegui.