1.

La novela parte de una noticia real sobre la oferta de una empresa farmacutica de
pagar a los parados por donar su sangre. Ya no es que los trabajadores no puedan vender
su fuerza de trabajo porque no hay empleo, sino que se les propone vender su sangre
para subsistir. Parece que el capitalismo no tiene lmites en su obscenidad
En la lgica del capital la nocin de limitarse carece de sentido. Los lmites han de venir
de fuera, son los que le imponga la realidad, la lucha de clases, los sujetos
revolucionarios, el planeta, los cuerpos de las personas que se gastan.

2. Una de las grandes virtudes de tu literatura es, precisamente, el uso de metforas que
estructuran todo el relato (los pies de la sirenita en El lado fro de la almohada, el hueco
en La escala de los mapas), la sangre como objeto de compra-venta cumple esta
funcin en El comit de la noche?
En este caso la sangre ya no es una metfora, hay otras; la sangre aqu es tejido, y es
realidad. Claro que sigue teniendo un componente simblico muy poderoso, pero que
procede de un uso metafrico, son los hechos los que van por delante. As, algunos
crticos de la derecha han considerado con respecto a la novela que el desencadenante,
construir un conglomerado empresarial que busca extraer la sangre de los parados, era
una invencin demasiado exagerada y perfecta y por supuesto irreal: la cuestin es qu
hacer cuando esta imagen no es una invencin sino un dato.
3. Hay un discurso bastante extendido entre determinados sectores de la poblacin que
considera que privatizar es algo bueno. Por qu piensas que logra calar tanto este
discurso cuando la supuesta eficiencia de las privatizaciones est lejos de ser cierta?
Por lo mismo que el consumo, siendo menos importante objetivamente que la educacin
y la salud, logra crear en quien elige su producto una sensacin de libertad. Deca
Enzemsberger que el capitalismo no crea falsas necesidades, sino que falsifica la
solucin de necesidades y problemas verdaderos. Avanzar en la mejor organizacin de
lo comn es una necesidad real -no porque los servicios pblicos existentes fueran
malos, acaso mejorables, sino porque al tener que convivir con la presin de lo privado
cada vez sufran ms embates que les debilitaban-, pero hacerlo por la va de la
privatizacin y la exclusin es una solucin falsa que conduce a una sociedad cada vez

ms parecida a la estadounidense, con un treinta por ciento o quiz menos de poblacin

ganadora, y un setenta de poblacin perdedora. Es el clsico mecanismo de la estafa
piramidal o de la lotera, pensar que no te tocar perder a ti, o que te tocar ganar. Es
preciso, por el contrario, dibujar otros contornos, rechazar el concepto individual de
ganador o perdedor, pues un da estallar el triunfo que ha sido construido no desde la
interdependencia sino desde la opresin y el robo.
4. La nota que divulga el comit de la noche y que da inicio a la novela termina con una
metfora respecto a los erizos: "Cuentan, es sabido, que en los das glidos los erizos
sienten la necesidad de juntarse para darse calor y no morir. Cuando se aproximan
mucho, las pas de los otros erizos les causan dolor. Sin embargo, alejarse comporta un
fro insoportable. A diferencia de los erizos, nos acercamos no slo a otros erizos sino a
la causa de estos das helados. El peligro y la moderacin nos mantienen a una distancia
adecuada para subsistir. Pero, a veces, nos seguimos acercando". Piensas que nos
vamos a seguir acercando, aunque duelan las pas, a "la causa de estos das helados"?
S. Cunto, y cuntos y cuntas es un asunto diferente y por construir.

5. En la narracin de Alex encontramos tres palabras que repite a menudo, "candil de

nieve", y que provienen de una cancin de Pablo Milans y Ral Torres. Qu significan
estas palabras para ella?
Deca Hegel que la identidad es slo la determinacin de lo simple inmediato, del ser
muerto; en cambio, la contradiccin es la raz de todo movimiento y vitalidad; pues slo
al contener una contradiccin en s, una cosa se mueve, tiene impulso y actividad. Lo
que Alex ve en esa expresin es la contradiccin que permite avanzar, vivir.

6. Cada vez hay ms colectivos, como la PAH o la propia Oficina Precaria, que
desarrollamos acciones como escribir nuestros textos en femenino plural. En la novela,
Alex se refiere a sus padres como "mis madres". Piensas que, poco a poco, se est
venciendo el sexismo del lenguaje?
Venciendo no, se le va hostigando muy poco a poco, pero las clsicas reglas del
feminismo siguen siendo aplicables, todava hoy es tan frecuente mirar un programa de
televisin y pensar en qu dira una persona del sexo masculino si le exigieran

determinados disfraces sexistas para tener el derecho a aparecer en la pantalla, pongo

este ejemplo entre cien mil millones. Queda muchsimo camino por andar y por eso es
mil veces bienvenida cualquier iniciativa que cuestione la supuesta normalidad del
patriarcado.
7. Carla mantiene una dura lucha toda la novela, tanto contra s misma como contra
quienes la acosan y, en un momento concreto, dice: "Puede que no estemos a tiempo.
Puede que ya est todo dado, como en uno de esos problemas donde slo hay que
aplicar la frmula para obtener un nico resultado vlido". An a pesar de su fortaleza,
no puede evitar caer en el desnimo. Cmo se sale del desnimo, cmo se vence?
En comn. Tambin a veces influyen acontecimientos azarosos, y tambin a veces
simplemente el desnimo es algo que no nos podemos permitir. Si estoy desesperado a
m qu me importa deca Gunter Anders, como colocando en un lugar muy lejano esos
sentimientos de cansancio que son inevitables y a los que a veces cualquier persona
necesita ceder, pero que tambin pueden colocarse en un segundo lugar, aunque toda la
cultura individualista nos ensee a pensar que lo que sentimos debera ser lo primero.
No siempre. Y a veces es incluso un descanso poder olvidarse del propio sentimiento
un rato.
8. En una entrevista con la agencia EFE comentaste lo siguiente: "Hemos crecido
aprendiendo que lo fundamental es obtener beneficio. Pudimos haber crecido
aprendiendo que lo fundamental era el bien comn o vivir en una sociedad donde todo
el mundo tuviera trabajo, aunque algunos fueran poco rentables. Pero hemos aprendido
eso". Ahora estamos viviendo un momento en el que cada vez ms surgen agrupaciones
vecinales, cooperativas, organizaciones ciudadanas... Crees que se est dando ya otro
aprendizaje?
Poco a poco, a la defensiva, pero creo que s, que se est dando. La palabra comn ya no
slo no asusta sino que llena plazas, carteles, canciones, nombres de colectivos,
etctera. S sigue asustando comunismo, y creo que no slo asusta por su historia o por
cmo nos han contado esa historia, asusta tambin por el miedo a que no poder ser, y
porque pocas veces hemos sabido contar la alegra de salir del yo.
9. Faltan referentes culturales contemporneos en el actual ciclo de antagonismo
poltico? Qu te parece lo ms relevante que ha generado, desde el punto de vista
cultural, el ciclo poltico que comienza en 2011?

Sin duda, esas tres palabras: s se puede. Creo que ahora nos queda la construccin
del predicado: s se puede qu. No sabemos aun describirlo demasiado bien, casi todas
las descripciones que escucho parecen tratar una vez ms de cmo redistribuir el dinero,
olvidado que el dinero es fruto de la explotacin y dando, me parece, poca importancia
a la cuestin de cmo producirlo, cmo hacer nacer energa y bienes -no siempre
materiales- sin expoliar ni al planeta ni a las personas que cuidan ni a las que trabajan ni
a las que viven en la angustia de no poder trabajar.