EL PREGONERO DE LA PLENITUD

Por Israel Delgado

A todos los sedientos: Venid a las aguas;
y los que no tienen dinero, venid, comprad y comed.
Venid, comprad sin dinero y sin precio, vino y leche.
Por qu gastis el dinero en lo que no es pan,
y vuestro trabajo en lo que no sacia?
Odme atentamente, y comed del bien,
y se deleitar vuestra alma con grosura.
Inclinad vuestro odo, y venid a m;
od, y vivir vuestra alma;
y har con vosotros pacto eterno,
las misericordias firmes a David.
Isaas 55:1-3 RV60
ste texto es tan hermoso como sorprendente. Est ubicado al final de la segunda parte del libro del profeta Isaas y forma
parte del segundo y ltimo bloque del libro, que habla de la restauracin y la glorificacin de Jerusaln (ciudad-esposa de
Dios). En sta parte del libro (49-55) podemos ver de manera muy clara el contraste entre el pueblo de Israel (personaje
femenino-esposa) y El Siervo (personaje masculino-esposo).
En el capitulo 54 (anterior al que nos ocupa hoy) el profeta habla a la ciudad Santa, esposa olvidada y estril, que est
sufriendo las consecuencias terribles de su adulterio, de haberse olvidado del amor de su esposo e ir tras otros dioses. El
profeta le habla a Jerusaln en nombre de Dios (el esposo engaado pero que contina amando a su esposa a pesar de
todo). Dios le ha perdonado, pero no solo eso, tambin le otorga la redencin. La estril y abandonada ahora tendr
muchos hijos y ser habitada por millares; tal es el poder del esposo, pero tambin, tal es el amor.
El pregonero de la palabra
En el texto que nos ocupa, el profeta anunciador adopta el estilo de pregonero ambulante, al igual que lo hace la sabidura
(Clama la sabidura en las calles; en los lugares pblicos levanta su voz Proverbios 1.20); y lo que ofrece es palabra.
Pero no cualquier palabra, lo que pone a disposicin de quien quiera, es una mercanca valiossima: es la Palabra de
Dios.
Dios mostr al pueblo de Israel en el desierto lo valiosa que es su palabra: ...te ense que no slo de pan vive el hombre,
sino de todo lo que sale de la boca del Seor (Deuteronomio 8.3b). El pueblo deba aprender que su principal comida no
era el pan material (llmese man, codornices o lo que sea); su comida principal fue (y deba seguir siendo siempre) la
palabra de Dios. Lo nico tangible y real que tenan en el desierto inclemente, era la abundancia de promesas del
Clemente y Misericordioso Dios, que durante 40 aos de duras pruebas los sostuvo con su amor y poder.
El valor que le damos a la palabra
Es por ello que la palabra de Dios debera ser siempre el bien mayor mas anhelado, lo que mas busquemos, por lo que mas
nos esforcemos, a lo que mas acudamos: estar en Dios, escuchar su palabra, sus fieles promesas y confiar ciegamente en
ellas.
Pero no. Lo que mas buscamos no es lo que Dios nos ofrece, preferimos seguir buscando en otras partes, invertir y gastar
el tiempo, esfuerzo y dinero necesarios para buscar ese pan que nos sacie el hambre, esa bebida que nos quite la sed.
Buscamos y buscamos, encontramos algo, nos hace sentir bien, nos satisface momentneamente y cuando eso encontrado
nos deja de llenar, de saciar, buscamos otra cosa. Pueden ser cosas (autos, aparatos, ropa, etc.), viajes y hasta personas (a
veces usamos a otros como cosas, pretendiendo nicamente nuestra satisfaccin personal). En tal empresa no importa
incluso que la inversin sea la propia vida, que lleguemos al extremo terrible de degradar la imagen y semejanza que Dios
nos dio, creyndonos nosotros mismos objetos de consumo; con tal de obtener el objeto de nuestro deseo, que finalmente
ni siquiera sabemos que es.
T has hecho que mi corazn rebose de alegra, alegra mayor que la que tienen los que disfrutan de trigo y vino en
abundancia.
En paz me acuesto y me duermo, porque slo t, Seor, me haces vivir confiado.
Salmo 4.7-8 NVI
Lo que Dios ofrece en su palabra
Pero qu es lo que Dios ofrece? Y a qu nos invita El Pregonero?

Lo que ofrece es:

AGUA Y PAN
Como el man del cielo y el agua de la roca, que son smbolo del xodo del pueblo de Israel de la esclavitud de Egipto.
Dios ofrece una salida de la esclavitud y un camino que andar. (Con tu buen Espritu les diste entendimiento. No les
quitaste tu man de la boca; les diste agua para calmar su sed. Cuarenta aos los sustentaste en el desierto. Nada les falt!
No se desgastaron sus vestidos ni se les hincharon los pies. Nehemas 9.20-21)
LECHE
Como la leche y la miel que esperaba al pueblo de Israel al llegar a la tierra prometida. En un mundo vaco de
certidumbres, lleno de confusin y sin sentido; Dios ofrece un destino, un lugar a donde ir, una tierra que poseer. (As
que he descendido para librarlos del poder de los egipcios y sacarlos de ese pas, para llevarlos a una tierra buena y
espaciosa, tierra donde abundan la leche y la miel. xodo 3.8)
VINO
Como el que se ofrece en el banquete del final de los tiempos. Dios no solo ofrece un camino y un destino; lo mejor esta al
llegar: el banquete escatolgico que nos est preparando el Seor supera en mucho a cualquier anhelo de algo de ste
mundo. Lo que nos dar el Seor ni siquiera cabe en la imaginacin humana (Sobre este monte, el Seor Todopoderoso
preparar para todos los pueblos un banquete de manjares especiales, un banquete de vinos aejos, de manjares especiales
y de selectos vinos aejos.
Isaas 25:6. Ningn ojo ha visto, ningn odo ha escuchado, ninguna mente humana ha concebido lo que Dios ha
preparado para quienes lo aman 1 Corintios 2.9b)
Lo mejor de todo es que es gratis. Gratis? hay algo gratis en sta vida? algo que vale tanto y que supera a todo lo que
existe? algo mucho ms valioso que el auto de mis sueos?.
Que difcil es creer que lo que Dios nos ofrece es tan accesible para todos!. Lo mismo les pas a los religiosos judos, no
pudieron creer que el acceso a las abundantes promesas de Dios fueran de balde. Tan no creyeron, que crearon en torno a
las promesas de Dios todo un aparato meticuloso de restricciones, el cual serva para mostrar lo difcil que es disfrutar de
las promesas de Dios.
Lo difcil es creer que es gratis
Cuando no crees que Dios da a los suyos (que por cierto son su pueblo slo por gracia), lo mejor y sin costo; te puede
pasar lo que al hermano mayor del hijo prdigo: quedarte afuera del banquete. Pero si te quedas afuera, el padre amoroso
saldr a intentar convencerte de que entres, pero para entrar tienes que creer que el banquete no lo merece nadie: ni tu
pobre y harapiento hermanito menor pecador y despilfarrador, ni tu. Si no lo aceptas no entras, no porque Dios no quiera;
sino porque tu pecado de autosuficiencia te lo impedir.
Deja que la palabra de Dios te plenifique
Hoy te invito a creer en la palabra de Dios, a creer que lo ofrecido por Dios es mucho mejor que todo cuanto tu corazn
anhele de ste mundo. Te invito a creer que esa libertad-camino, destino y premio es para ti y es gratis. Pero debes creer
con todo tu corazn, con todo lo que eres, llenar tu vida de Dios para que no haya espacio en tu corazn para nada ms. Si
crees as: con todo tu corazn; as amars a Dios y cuando eso est pasando: la palabra de Dios revelar su voluntad para
tu vida y te transformar.
Porque como desciende de los cielos la lluvia y la nieve, y no vuelve all, sino que riega la tierra, y la hace germinar y
producir, y da semilla al que siembra, y pan al que come, as ser mi palabra que sale de mi boca; no volver a m vaca,
sino que har lo que yo quiero, y ser prosperada en aquello para que la envi. Porque con alegra saldris, y con paz
seris vueltos; los montes y los collados levantarn cancin delante de vosotros, y todos los rboles del campo darn
palmadas de aplauso..
Isaas 55.10-12 RV60

Bibliografa: Schkel, L. Alonso, Sicre, J.L. (1980) Profetas tomo I, Espaa: Cristiandad.