CITAS TEXTUALES

LIBROS:
Como afirma Medina (2007) "el significado de un smbolo, es decir, comprender su
connotacin, es una tarea que recae en el tipo de intrprete. Prcticamente, desde el
nacimiento el ser humano se convierte en un dedicado exegeta del mundo simblico que lo
rodea" (p. 74).
Moore (1999) afirma que los nios no nacen con moralidad, tienen que adquirirla, para lo
cual es necesario dotarlos de cierto aparato conceptual. Un nio no ser capaz de elegir lo
correcto a menos de que conozca que no lo es (p. 81).

Como seala Alarco (1965) el proceso educacional debe ser de espiritualizacin y,

simultneamente, de dominio, de energa para doblegar a s mismo. Es un afirmar la
sensibilidad para lo valioso, para que inunde al ser en su torrente" (p. 171).

Giroux & Mclaren (1998) afirman "la pedagoga es generalmente abordada de dos maneras:
como un mtodo cuyo estatus se define por su relacin funcional en formas particulares de
conocimiento; o como un proceso de construccin ideolgica de un texto" (p. 173).
Como seala Daz (2010) "un paradigma se constituye por las realizaciones cientficas
universalmente reconocidas, las que durante cierto tiempo proporcionan modelos de
conocimientos a una comunidad cientfica determinada. Comprende los supuestos tericos,
leyes, tcnicas, generalizaciones simblicas, mtodos, analogas y ontologas, problemas y
soluciones" (p. 123).
Como afirma Stenhouse (2003):
Ensear es un comportamiento intencional que posee, evidentemente cierta finalidad.
Esta ltima ha de estar clara. Si el profesor puede plantear claramente su meta,
expresando en general los cambios que espera producir en los estudiantes o los
rendimientos que estos sern capaces de obtener, el camino hacia la meta debe verse
bien definido. (p. 67)

Rosas & Sebastin (2008) afirman que:

La cognicin humana en el marco del sistema piagetiano tiene como caracterstica
distintiva el estar en permanente desarrollo, con cambios cualitativos de importancia en
algunos hitos de la ontogenia. Esto impone el desafo terico de responder a la pregunta de
cmo conserva la identidad un organismo en desarrollo y cambio permanente. (p. 19)
De acuerdo con Gimeneo & Prez (2005):
La discusin sobre el que ensear, se ha agrupado en la tradicin anglosajona en torno al
currculum,

un concepto centrado, primitivamente, en los fines y contenidos de la

enseanza, que ms tarde se ha ampliado. El pensamiento pedaggico en torno al

curriculum es muy heterogneo y disperso, pudindonos encontrar incluso posiciones que
desprecien el anlisis y decisiones sobre los contenidos, pretendiendo nicamente
proporcionar esquemas de cmo organizarlo y manejarlo por parte de los profesores.
(p. 141)
Segn Abadzi (2008):
La memoria operativa se incrementa a medida que el nio crece. Las conexiones
neuronales (sustancia blanca) aumentan en los lbulos frontales del cerebro y se pueden
enviar mensajes rpidamente a varias partes del cerebro. El bucle fonolgico y la agenda
visoespacial no se comunican bien en los nios menores de 4 5 aos. Pero, hacia los 6
aos, los nios ya tienen los componentes de la memoria de trabajo que se encuentran en
los adultos, y cada componente experimenta una expansin a medida que se pasa a travs
de los primeros aos escolares y los intermedios hacia los 16 y 19 aos. (p. 61)
Furth (1971) seala:
Los primeros aos de escolaridad elemental son la ltima oportunidad para ofrecer a estos
jvenes una experiencia espontnea de xito, apoyada por la sociedad, antes de que
alcancen la edad de una conciencia reflexiva. Al carecer de esta experiencia se hallan
propensos a sentirse como fracasados y aparecer como tales ante sus propios ojos como
ante los ojos de la sociedad. (p. 17)

REVISTAS
Garca (2000) aclara que:
En vista del crecimiento poblacional en el mando y que las sociedades modernas tienen hoy
hbitos de consumo excesivos que permiten la produccin de grandes cantidades de
residuos, existe una preocupacin global. Esto

est determinando la prioridad a nivel

mundial sobre la reduccin del consumo. (p. 48)

Como explica Salazar (2014):
La sobreexplotacin del agua subterrnea por los agroexportadores iqueos afecta no solo a
las comunidades campesinas huancavelinas: La poblacin de Ica sufre restricciones en la
provisin de agua potable y muchos centros poblados cuentan con el servicio slo algunas
horas del da. La solucin ms sensata pasa por gestionar la demanda del agua con criterios
de sostenibilidad ambiental y equidad social, y no solo priorizar el aumento de la oferta de
agua en beneficio de la agricultura de exportacin. (p. 5)
Como seala Benites (2008):
La papa es el cultivo de mayor contribucin al Valor Bruto de la Produccin Agrcola
Nacional (VBP) siendo los departamentos de mayor participacin en la produccin
nacional: Hunuco; Puno; Junn; La Libertad; y Lima. El 87% de su produccin se realiza
en parcelas menores a 5 hectreas, bajo una agricultura extensiva, a cargo principalmente
de pequeos agricultores. (p. 3)
Gudynas (1992) seala que:
La situacin ambiental de Amrica Latina, es consecuencia, en gran medida, de un tipo
particular de desarrollo que ha sufrido la regin. Un estilo de desarrollo que expresa, a su
vez, un tipo particular de postura tica, de cmo los seres humanos se relaciona con lo que
les rodea, los dems hombres y la naturaleza. (p. 12)
Vargas (2014) afirma que:
Como todo en la vida, existen ciclos y si no los hubiera se inventaran- en virtud de las
cuales se marcan inicios finales, estrenos y desenlaces que nos dan la ilusin de que hay
reconocimientos y correcciones, tanto en la vida personal, como en lo familiar, social y
poltica. Estamos en nuestro pas, justamente en este sealado momento. (p. 21)

PERIODICOS
Gmez (2015) afirma:
Aunque estn lejos de ser acrbatas, se esfuerzan a diario - luego del colegio - para pulir
sus figuras en la nica pista del pas. El primer equipo nacional de patinaje artstico sobre
hielo lija sus cuchillas para el sudamericano en Argentina. Falta apoyo. Sobran ganas.
(p. 18)
De la Puente (2015) seala que:
La encuesta de Gfk publicada recientemente por la Republica trae como principal novedad
la reduccin de la intencin de voto de casi todos los candidatos, excepto Keiko Fujimori.
Este desigual escenario es provisional pero es un resultado y, si se quiere, un punto de
partida que no debera subestimarse. (p. 5)
Tola (2015) afirma:
Hace siglos los humanos llegamos a un acuerdo. Para vivir en sociedad creamos las leyes y
entregamos a un tercero la potestad de enjuiciar y castigar nuestros crmenes. Qu pasara
si por un momento suspendiramos esta lgica - que result en el Estado de Derecho - y
nos dejramos llevar por nuestros instintos ms bsicos, como proponen los simpatizantes
de "Chapa a tu choro" y djalo paralitico ? Tendran derecho los familiares de una vctima
inocente? (p. 5)
Como seala Garca (2015):
La alteridad es la condicin de ser otro: una persona distinta no solo fsicamente, sino
tambin a nivel de pensamiento. A los peruanos nos cuesta mucho que existan otros con
iguales deberes y derechos que los nuestros. En este sentido, el racismo sigue operando
como un sistema de esa alteridad perturbada y esto convierte al Per en un pas muy
fracturado socialmente. (p. 6)
Como seala Quintanilla (2015):
Volvamos a sentirnos entornos a una gran fogata imaginaria para escuchar esas historias
cautivantes que nos llevan a un viaje lleno de personajes y paisajes increbles. Todo eso es
lo que nos propone el ahora Festival Internacional de Teatro y Narracin Oral Cuenta Pe,
que contara con la participacin de los elencos teatrales del Per y del extranjero. (p. 8)

Referencias Bibliogrficas
Abadzi, H. (2008). Aprendizaje eficaz y pobreza: Ideas desde las fronteras de la neurociencia
cognitiva. Santiago : UCSH.
Alarco, L. (1965). Lecciones de filosofa de la educacin . Lima: UNMSM.
Benites, P. (2008). Produccin de papa en la costa. Agronegocios(3), 3.
De la Puente, J. (4 de setiembre de 2015). Al centro (y a la izquierda) hay sitio. La Repblica,
pg. 5.
Daz, E. (2010). Metodologa de las ciencias sociales. Buenos Aires: Biblos.
Furth , H. (1971). Las ideas de Piaget. Argentina: Kapelusz.
Garca, L. (6 de setiembre de 2015). La dificultad de vivir con el otro. La Industria, pg. 6.
Garca, M. (2000). Reciclaje. Amrica Renovable(7), 48.
Gimeneo , J., & Prez, A. (2005). Comprender y transformar la enseanza. Madrid: Morata.
Giroux, H., & Mclaren, P. (1998). Sociedad,cultura y educacin. Madrid: Nio y Dvila
Editores.
Gmez , R. (4 de setiembre de 2015). Pasin bajo cero. La Repblica, pg. 18.
Gudynas, E. (1992). Una nueva tica para un necesario reencuentro con la naturaleza. Nuevo
Amrica(53), 12.
Medina, A. (2007). Pensamiento y lenguaje.Enfoques constructivistas. Espaa: Mc GrawHill.
Moore, T. (1999). Filosofa de la educacin. Mxico: Trillas.
Quintanilla, L. (5 de setiembre de 2015). Las mejores historias llegan con el "cuenta pe". La
Industria, pg. 8.
Rosas, R., & Sebastin, C. (2008). Piaget, Vigotsky y Maturana: Constructivismo a tres
voces. Buenos Aires: Aique Grupo Editor.
Salazar , B. (2014). Proyectos de agua para Ica. Revista Agraria(161), 5.
Stenhouse, L. (2003). Investigacin y desarrollo del curriculum (Quinta ed.). Madrid:
Morata.
Tola, R. (5 de setiembre de 2015). La justicia de los brbaros. La Repblica, pg. 5.
Vargas, R. (2014). De nuevo y a acomodarse. Caretas(2346), 21.