RGIMEN JURDICO DE LAS SUCESIONES

EN ROMA

Derecho Romano
Magister Ral Gonzlez Ros

Nalim Lorentz

8-912-1944

Josefa Tom

8-232-365

Gira Carballo

8-701-1129

Introduccin
El Derecho Romano es una materia fundamental para la formacin de un
buen abogado, aunque el mismo ya no se encuentre vigente. El Derecho
Romano recoge y refleja en su desarrollo las grandes y profundas crisis que
han cambiado el curso de la historia antigua y actual, es el Derecho que
fundamenta la legislacin civil de gran parte de Europa y todo Amrica
Latina.
Es por esta razn que en busca de entender los orgenes y conceptos
bsicos del Derecho,

exponemos a continuacin de nuestros lectores,

nuestra investigacin respecto de las definiciones, y componentes del

Rgimen jurdico de sucesiones en la antigua

Roma, como se dividen,

como pueden ser y los tipos de testamentos.

Esperando que este trabajo sea de utilidad para quienes tengan a bien
consultarlo.

Rgimen jurdico de las sucesiones en Roma

Para poder entender la historia y evolucin de las sucesiones, es importante partir

de ciertas definiciones.
La palabra sucesin se deriva del latn Sucesio Onis significa accin de suceder
se entiende que una persona adquiere los derechos de otro. Todo derecho, dicho
ms tcnicamente, toda relacin de derecho supone un objeto y un sujeto. Y la
transmigracin es una realidad en la vida jurdica, salvo situaciones excepcionales,
todos los derechos cuyo titular desaparece (autor) se asientan en otro (sucesor) y
se dice, entonces, que hay una sucesin
Por lo tanto, el derecho de sucesin es una disciplina jurdica autnoma por medio
de la cual se transmite el patrimonio a alguien en el caso de fallecer, o dejar de
existir; se evidencia en Roma la posibilidad de transmisin de casi todos los
derechos personales o de crdito y los derechos reales salvo dentro de los
derechos reales de goce tales como el voto, usufructo, uso y habitacin.
Los Romanos fueron los primeros en establecer un verdadero rgimen jurdico
sucesorio y en ellos se han inspirado todas las legislaciones posteriores.
Es hasta en el Derecho romano que aparece verdaderamente la sucesin
testamentaria.
Desde tiempo inmemorial se conocen dos clases de sucesiones: legtima y
testamentaria. La primera es aquella que la ley defiere a los parientes ms
prximos, de acuerdo con un orden que ella misma establece; la segunda se basa
en la voluntad del difunto expresada en el testamento.
En el Derecho romano se cuestiona la primaca de ambos tipos de sucesin, y al
respecto muchos autores se han dividido en tres corrientes:
- los que consideran que la sucesin legtima precede de la testamentaria, porque
para ellos el derecho de testar fue reconocido recin en la Ley de las XII Tablas.
- Los que consideran que la sucesin testamentaria precede a la legitima.
3

- Los que consideran que ambos tipos de sucesin aparecieron simultneamente y

no hay precedencia entre ellas.
Histricamente la sucesin legtima ha precedido a la testamentaria, porque en las
organizaciones sociales primitivas la propiedad era familiar y del jefe de la familia,
puesto que la muerte de ste no deba trastornar el sustento econmico del grupo
familiar.
El testamento romano, era el acto jurdico mediante el cual se tena como fin
primordial la institucin de los herederos y en sus orgenes el nico contenido del
acto, pero fue hasta en la Ley de la XII Tablas donde aparece la facultad de hacer
disposiciones patrimoniales.
La importancia que le daban los romanos a la sucesin testamentaria fue
sancionada por la Ley de las XII Tablas, al decir los herederos ab intestato solo
pueden tener la sucesin no habiendo heredero testamentario.

La Sucesin en Roma
- En el derecho romano, los vivos suceden en la situacin Jurdica de los difuntos.
- La sucesin Romana, no solo comprenda el patrimonio del difunto, si no que
inclua tambin los ideales, las simpatas y las antipatas del difunto, el heredero
continua la personalidad entera del difunto y no solo su personalidad patrimonial.
En el Derecho Romano los herederos podan ser:

Heredes sui et necesarii: Los esclavos manumitidos e instituidos herederos,

que no podan repudiar la herencia y la reciban de pleno derecho o, an en contra

de su voluntad.

Heredes extranei o voluntarii: Que poda aceptar la herencia o repudiarla,

pero mientas no mediaba la aceptacin, no se operaba tampoco la confusin de

patrimonios; durante ese intervalo, los bienes del causante formaban la herencia
4

yacente, que continuaba la persona del causante y constitua una verdadera

persona de derecho.
En Roma, se negaba la desaparicin del fallecido como entidad de derecho y
estableca su prolongacin mediante la continuidad de su persona por el heredero.
Este y aqul son una misma persona, de modo que la vacante dejada por el
muerto es ocupada instantneamente por el sucesor.
Adems se reconoce el hecho de que existe el inters dentro del Derecho
Romano con respecto a la sucesin en tres aspectos:

El inters del autor de la Herencia: Si no hay heredero, los acreedores

toman posesin de los bienes del difunto, vendindolos en bloque, esta situacin
comprenda la Bonorum venditio y mancha de la fama de la memoria del difunto.

El inters de los acreedores del difunto: Si hay heredero, los acreedores

tienen en este un deudor nuevo, quien debe pagar todas las deudas.

El inters religioso: Deba asegurarse en cada familia la existencia y

proteccin de los dioses manes, que eran sus antepasados difuntos, por lo tanto,
deba continuarse con la sacra privata, que era continuada por el heredero.

Tipos de Sucesin en Roma

Sucesin universal intervivos: Adrogatio, conventio in manum, reduccin a la
esclavitud dentro del territorio romano. tambin incluye la venta de cosas y
derechos concretos por mancipatio, traditio, etc.
Sucesin universal mortis causa: Herencia, se da cuando a la muerte de una
persona, otra, asuma la totalidad de las relaciones jurdicas del difunto con
excepcin de algunas consideradas absolutamente intrasmisibles. Se entiende por
heredero, al sucesor de una persona fallecida, sea, por virtud de una disposicin
testamentaria o por ley. Supuestos necesarios:

1. La muerte de una persona, capaz de tener un heredero

2. Existencia de otra persona que pueda ser heredero y designado como tal. A su
vez, era preciso que se dieran estas dos fases:
a) La caracterizada por el momento en que la herencia est a disposicin del
heredero, se le ofreca en virtud de una causa o ttulo vlido.
b) Momento en que el heredero se hace cargo de la herencia y acta como tal.
Sucesin singular mortis causa: Legado
SUCESIN INTESTADA
La sucesin intestada tiene lugar cuando el causante no otorg testamento, o el
otorgado no es vlido o ninguno de los instituidos llega a ser herederos. Es lo que
expresan las instituciones de Justiniano. Muere intestado aquel que no ha sido
roto o intil, o no ha producido ningn heredero".
En Roma esta sucesin estaba ordenada teniendo como base los vnculos de
parentesco que unan a los miembros del grupo familiar. principio basado en el
parentesco que sufri profundos cambios y son una manifestacin de los
principios dominantes en la sociedad y poca en que fueron adoptados ya que las
XII Tablas se refieren a un pueblo cuya base social es la familia agnaticia.
Las fuentes nos sealan que con posterioridad al Edicto del Pretor, en poca de
los emperadores Adriano y Marco Aurelio, de los Antoninos; se permiti que la
madre heredara a sus hijos y viceversa por disposicin de los "senadoconsultos
Tertuliano y Orficiano".
Finalmente va a ser Justiniano el que va a fijar la plena vigencia del vnculo
consanguneo o de sangre con un total desconocimiento de la desaparecida
familia agnaticia.
La Tabla V. 4 y 5 dice: "Si intestato moritur, tui suus heres necescit, agnatus
proximus familiam habeto, si agnatus nec escit, gentile familiam habeto". Es decir:
si muere intestado un pater familias sin herederos suyos, tome la familia el agnado

ms prximo, si no hubiese agnado, a los gentiles. De acuerdo a este pasaje

tenemos en el derecho romano primitivo el siguiente orden sucesorio:
-Primero: Los sui o herederos suyos, eran herederos suyos y necesarios el hijo o
la hija, el nieto o la nieta, sin interesar que los lberi sean sanguneos o adoptivos.
-Segundo: El segundo orden sucesorio estaba dado por el agnado o los agnados
ms prximos: Son los que estn unidos por una cognacin legtima, aquella por
la cual el vnculo se crea por las personas del sexo masculino.
-Tercero: La ltima categora dentro de las XII Tablas est constituida por los
gentiles o sea por los integrantes de la misma gens del "de cuius".
SUCESIN TESTAMENTARIA
Desde el punto de vista histrico, se considera preferente al a sucesin
testamentaria sobre la intestada.
Como anteriormente vimos, en Roma el testamento era un acto que tena por
finalidad esencial la institucin del heredero, por el hecho de que la falta de ste
traa como consecuencia la extincin de la sacra privada y la mancha de la
dignidad, para la memoria del causante; entonces para los romanos siempre fue
una preocupacin constante el tener un sucesor, y el testamento fue el medio ms
sencillo de procurrselo.
Para el Derecho Romano, la libertad absoluta del testador para disponer de sus
bienes fue limitada por dos tipos de sucesiones: a) la sucesin necesaria formal, la
cual consista en una limitacin a la voluntad del testador, por la que ste no poda
en el testamento omitir a determinadas personas, vinculadas al por potestad o
estrecho parentesco, debiendo mencionarlas expresamente para destituirlas o
desheredarlas, y;
b) La sucesin necesaria sustancial, la cual consisti en una limitacin a la
voluntad del testador, por la cual no puede prescindir ste de dejar en el
testamento y a determinadas personas, una parte de la sucesin nunca inferior a
determinado monto; dicha parte recibe el nombre de legtima.

En el sistema Romano las limitaciones impuestas a la libertad de disposicin de

que gozaba el testador, inicialmente se hicieron efectivas por medio de la querella
inofficiosi, por la cual el legitimario excluido de la porcin que le corresponda en la
herencia, podra obtener la anulacin del testamento. Pero la anulacin obtenida
por medio de la querella adoleca de grandes inconvenientes, porque quedaban
sin efecto los legados, fideicomisos, etc., y adems si el querellante no triunfaba
quedaba privado de todo lo que hubiera podido corresponderle en la herencia.
Ley Falcidia

Consecuencias de la herencia
Las Herencias como tales tambin tienen sus consecuencias, si no se llega a
establecer puntos antes de los hechos que hagan poner en accin la misma.
Si mora el heredero antes de haber hecho la adicin, no se transmita su derecho
hereditario, como hoy, a sus herederos. Hereditas non adita non transmittitur;
la herencia no aceptada no se transmite.
Cuando un heredero repudiaba la herencia en fraude de los derechos de sus
acreedores, no podan stos hacer ineficaz tal renuncia, porque era un acto por el
cual el heredero omita enriquecerse, pero no un acto por el cual se empobreciera.
-La herencia yacente.
- Plazo para decidirse.
- Adicin a la herencia.
- Repudiacin de la sucesin.

Herencia Yacente
Se deca que una herencia era yacente mientras el heredero voluntario no
realizaba la adicin a esa herencia.

Plazo para Decidirse

Hay que distinguir, a este respecto, el Derecho antiguo, el Derecho pretoriano y el

Derecho de Justiniano.
DERECHO ANTIGUO.
La ley no impona al heredero ningn plazo. Pero, en su testamento, el testador
poda sealarle uno instituyndole cum cretione. En tal caso, estaba obligado a
decidir en el trmino de cien das, despus de la muerte del difunto.
DERECHO PRETORIANO.
A partir de la solicitud de los acreedores hereditarios, el pretor impona al heredero
la obligacin de resolver en cien das, despus de los cuales se presuma que se
haba renunciado a la sucesin.
DERECHO DE JUSTINIANO.
Justiniano llev el tiempo para deliberar, tempus deliberandi, a nueve meses y
aun hasta a un ao con rescripto imperial. Despus de este plazo, el heredero que
no decida nuda se tena por aceptado presuncionalmente.
Adicin a la Herencia
La adicin a la herencia es el acto por el cual el heredero externo expresaba su
intencin de aceptar la herencia.
La adicin hay que estudiar la desde dos puntos de vista:
a) su forma y b) sus efectos.
a)La

adicin

la

herencia

poda

ser

expresa

tcita.

EXPRESA.- La expresa poda ser solemne o sin forma. la adicin solemne se

llamaba tambin cretio. Se haca verbalmente, empleando trminos
sacramentales, probablemente ante testigos.
b) El efecto esencial de la adicin a la herencia era hacer considerar al
heredero, como continuador de la personalidad del difunto; su patrimonio se

confunda con el del difunto.

Repudiacin de la Herencia
No se haba prescrito ninguna forma especial para la repudiacin. Cualquier
manifestacin de la voluntad era vlida. Aun conforme al Derecho Pretoriano, la
repudiacin tcita resultaba de la no aceptacin por el heredero, dentro del
trmino que se le conceda.

El Legado
Es una liberalidad hecha en un testamento y que se deja a cargo del heredero.
Para la validez de un legado, es necesario dos condiciones
1. Es necesario que se haga en un testamento.
2. Es necesario que quede a cargo del heredero instituido.
De ah resulta que el legado deba ir despus de la institucin de heredero.
Se dividen en tres sub. captulos que son:
1. Forma de los legados.
2. Adquisicin de los legados.
3. Restricciones a la facultad de legar.
Formas de los Legados
Respecto a la forma de los legados, hay que distinguir tres perodos:
1.-El Derecho antiguo.
2.-El senadoconsulto, Neroriano.3.-El Derecho de Justiniano.
Derecho Antiguo
En esta poca, se distinguan cuatro formas de legados:
a) El legado per vindicationem.
b) El legado per praeceptionem.

10

c) El legado per damnationem.

c) El legado sinendi modo.
a) LEGADO PER VINDICATIONEM.- Es

el

legado por el cual el testador

transfera directamente al legatario la propiedad quiritaria de la cosa legada, o un

derecho

real

civil

como

lo

son

el

usufructo

las

servidumbres.

b) LEGADO PER PRAECEPTIONEM.- Es el legado por el cual el testador

autorizaba a uno de sus herederos para tomar, antes de la particin, un bien
determinado de la sucesin.
c) LEGADO PER DAMNATIONEM.- Es un legado por el cual el testador dejaba a
cargo del heredero la obligacin de realizar determinada prestacin en favor del
legatario.
d) LEGADO SINENDI MODO.- Es un legado por el cual el testador ordenaba a su
heredero que dejara que el legatario tomara determinado objeto.
Adquisicion de los Legados
Diferencia entre dies cedit y dies venit.- Se llamaba dies cedit al da en que
naca,

para

el

legatario,

su

derecho,

se

fijaba

en

su

persona.

Se llamaba dies venit al da en que se haca exigible el derecho del legatario y

en

que

poda

demandar

al

heredero

para

obtener su

cumplimiento.

El ms importante de esos dos momentos era el dies cedi, por dos conceptos:
1. Era necesario que el legatario estuviera vivo y que fuera capaz en el momento
del dies cedi; de otro modo era caduco el legado. Poco importaba, por lo
contrario, que hubiese muerto o que se hubiera vuelto incapaz entre el

diev

cedit y el dies venit.

2. Cuando el legatario nombrado era persona alieni iuris, haba que colocarse
en el momento del die cedit para saber quin aprovechara el beneficio del
legado. As, era el propietario del esclavo el dies cedit quien recoga el
provecho, aun cuando hubiera cambiado de dueo o se hubiere vuelto libre entre
el dies cedit y el dies venit.
Restricciones para La Facultad de Legar

11

En un principio, no tuvo ninguna limitacin la facultad de disponer por medio de

legados. El inconveniente consista en que el difunto poda agotar, de esta
manera, todo el activo hereditario y no dejar nada al heredero, que repudiaba la
sucesin. El difunto mora ab intestato.
Para evitar tal resultado, se dieron dos remedios.
1. Una ley Furia testamentaria, prohibi legar ms de mil ases Pero se poda
burlar la ley haciendo un gran nmero de legados de mil ases, que absorbieran la
herencia.
2. Una ley Voconia, prohibi conceder a un legatario ms de lo que correspondiera
al heredero. Pero, haciendo un gran nmero de legados mnimos, se poda reducir
a casi nada el derecho del heredero.

FIDEICOMISO
Era el acto por el cual una persona encargaba a otra transmitir toda su sucesin, o
una parte alcuota de su sucesin, o un bien determinado de la sucesin, a una
tercera persona.
De esta definicin concluimos:
1. Que el fideicomiso supona tres personas: el disponente, el fiduciario encargado
del fideicomiso, y el fideicomisario, que era el beneficiario.
2. Que haba dos clases de fideicomiso:
a) El fideicomiso universal o de herencia, que se refera a toda la sucesin o a una
parte alcuota.
b) El fideicomiso particular, que se refera a un bien determinado
Fideicomisos de Herencia
Se tiene un fideicomiso de herencia en los casos en que el difunto, al instituir un
heredero en su testamento, encarga a este heredero transmita todos sus bienes, o
una parte alcuota de ellos, a un fideicomisar.
El Fideicomiso de Herencia se desarroll en Roma en 4 periodos.

12

1.
2.
3.
4.

Derecho Antiguo
Senadoconsulto Trebiliano
Senadoconsulto Pegasiano
Derecho Justiniano.

Semejanzas entre El Legado y El Fideicomiso

El legado no poda dejarse ms que a cargo del heredero testamentario. El
fideicomiso se poda dejar a cargo del heredero testamentario, del heredero ab
intestato, de un legatario y aun de un fideicomisario.
En ciertos casos, el legado confera a su beneficiario un derecho de propiedad o
un derecho real anlogo. El fideicomiso no procuraba a su titular ms que un
derecho de crdito contra el gravado.
Para asegurar el cumplimiento del legado, el legatario tena una accin sometida a
las reglas del procedimiento ordinario. Por lo contrario, el fideicomisario no tena
ms que una daba lugar a un procedimiento extraordinario, desarrollndose todo
l ante el magistrado, sin que se remitiera a un juez.

El Derecho Romano o Escrito del Sur

El Derecho Romano o Escrito del Sur era esencialmente individual. El propietario
tena la facultad de disponer libremente de sus bienes. Es la voluntad la que crea
los herederos. Los hijos podan recibir su parte legtima, la mitad o un tercio de los
bienes. El resto lo poda disponer a su antojo. Legarlo a los parientes, a alguna
persona relacionada, donarlo a quien quisiera, o repartirlo entre los dems hijos.
Como herencia del Derecho Romano antiguo, slo hereda la parte de los hijos,
generalmente, en este sistema, el hijo mayor, el primognito. Preferentemente el
hijo varn, aunque esto vara segn las regiones.
Entre los vascos la tradicin era que heredaba el hijo o la hija mayor, no
importando si fuera hombre o mujer. Los dems hijos no heredaban. Podan ser
dotados si se casaban. Las mujeres -excepto entre los vascos- casi nunca
heredaban, sino que eran dotadas. Los dems hijos -que se los llamaba "cadetes",
a los menores-, deban buscar casarse con alguna heredera, o en caso contrario,
13

quedarse trabajando con el hijo mayor o emigrar. Es un sistema destinado a la

conservacin de la propiedad familiar. Al no dividirse nunca la tierra, sta se
conserva con sus mismas dimensiones intacta por generaciones. Los bienes
muebles se podan repartir libremente entre todos los herederos.
Observamos tambin que exista el Derecho Germano o de Costumbres, de Pars
y el Norte de Francia, que era distinto. Aqu es la ley la que crea los herederos; no
hay caprichos individuales. Los hijos heredan por partes iguales, generalmentesegn la regiones- tambin solo los hijos varones. No hay derecho de
primogenitura. Es un sistema enfocado a la divisin de bienes, y al desarrollo del
individuo. Por lo tanto, las propiedades no se conservan intactas, sino que tienden
a fraccionarse o lotearse.
Por contrapartida, en este sistema, los herederos no pueden disponer a su antojo
de los bienes heredados; deben conservarlos hasta legarlos. Slo pueden
disponer de lo que han adquirido con su propio trabajo individual, o de los bienes
muebles. En este sistema, no es el individuo el que conserva la propiedad, sino la
familia en su conjunto. Es decir que, ni este sistema ni en el anterior, estamos
hablando de propiedad plena: solamente se dispone del uso y de los frutos de la
propiedad, pero no del abuso (facultad de terminar el derecho de propiedad de un
bien, vendindolo, por ejemplo: el atributo del abuso queda siempre dentro de las
familias.
En las fuentes romanas encontramos dos definiciones de testamento: una de
Ulpiano y otra de su discpulo Modestino. La definicin de Ulpiano deca que el
testamento es la manifestacin de nuestra voluntad, realizada ante testigos y
conforme a Derecho, y de manera solemne, para que valga despus de nuestra
muerte. Para Modestino, el testamento es la manifestacin conforme a Derecho
de nuestra voluntad, sobre lo que uno quiere que se haga despus de su muerte.
Lo que ms llama la atencin de estas definiciones, cuyo parentesco es innegable,
es que no se refieran al testamento como el acto por el que una persona nombra

14

heredero. Por eso, hay que entender que las definiciones se refieren ms que al
contenido del testamento a la forma de acto. La esencia del acto consiste en ser
una declaracin de voluntad, realizada de forma solemne ante testigos y destinada
a desplegar sus efectos despus de la muerte del testador. Lo que hay es que,
adems del requisito de la institucin de heredero, las definiciones nada dicen
sobre el carcter revocable del testamento ( el testador puede cambiar de voluntad
cuantas veces quiera hasta el momento de su muerte; el testamento que valdr
siempre ser el ltimo, pues revoca a los anteriores) y el carcter personalsimo
(no hay aqu ni representacin voluntaria ni legal). Resumiendo, podramos decir
que el testamento es un acto unilateral y mortis causa, de carcter personalsimo y
libremente revocable, por el que una persona instituye heredero.

FORMAS DE TESTAMENTO
El ius civile conoce tres formas de testamento: testamentum calamis comitiis,
testamentum in procinctu y testamentum per aes et libram.
El testamentum calamis comitiis es un testamento que se otorga ante los comicios
curiados, que se renen a tal efecto dos veces al ao. Ofrece un gran parecido al
adrogatio, y plantea el problema de si el pueblo era un mero testigo, o por el
contrario, actuaba tambin manifestando su aprobacin a lo dispuesto por el
testador. En todo caso, este tipo de testamento parece ser el puente entre la
sucesin ab intestado, la primera que aparece en el tiempo, y la sucesin
testamentaria, que est ah, in statu nascendi. A este testamento recurrira el
Derecho arcaico la persona que o bien no tuviera hijos o bien tuviera razones para
desheredar a los sui.
El testamentum in procinctu (testamento en pie de guerra) es el testamento que se
realiza en el campo de batalla, antes de lanzarse al combate, manifestando la
propia voluntad a los compaeros ms prximos. Es, por tanto, al igual que el

15

testamento ante los comicios, un testamento oral, pero, a diferencia de aqul, no

tiene carcter pblico, sino privado y se produce en circunstancias excepcionales.
El testamentum per aes et libram (testamento por el rito del bronce y la balanza)
es una aplicacin que se explica recurriendo al mtodo de las supervivencias: la
mancipatio, acto que tiene mltiples aplicaciones, se utiliza aqu para otorgar
testamento. El ritual de este testamento, como el de toda mancipatio, es el de una
venta simblica, en presencia de cinco testigos, ciudadanos romanos, pberes y
otro ms de igual condicin, que porta una balanza. El significado de la balanza
se entiende bien, pensando que en la Roma arcaica, el dinero no se contaba, sino
que se pesaba, pues no consista en monedas, sino en lingotes de bronce. La
balanza, es, pues una supervivencia de otra poca. As el ritual del mancipatio es
tambin una supervivencia de una autntica compra venta al contado (en la que
cosa y precio se intercambiaban en el acto). En poca histrica, en cambio, la
mancipatio se ha convertido en un acto solemne, que se adapta a las finalidades
ms diversas. Esta adaptacin se realiza a travs de la nuncupatio, palabras
solemnes, que se pronuncian en el momento de celebrar la mancipatio.
El ius honorarium crea una nueva forma de testamento, basndose en el
testamento per aes et libram del Derecho civil. En efecto, el pretor, en su edicto,
promete la bonorum possessio a la persona que le presente las tablas de un
testamento selladas por siete testigos, en el que aparezca instituido heredero.
Aunque estos sellos sean los de las siete personas que, adems del testador,
intervienen en el testamentum per aes et libram (cinco testigos, ms el portador de
la balanza y el familiae emptor), la diferencia es importante, pues un acto oral, el
testamento civil, se va a convertir en un acto escrito, el testamento pretorio. La
bonorum possessio que conceda el pretor era, primeramente, sine re, es decir, no
prevaleca frente al heredero civil; de lo que se trataba era de facilitar era la
prueba por la que haba tenido lugar el acto per aes et libram. Ahora bien, si slo
exista un documento, que no haba estado precedido por el acto libral, y apareca,
en cambio, un heredero instituido con las formalidades per aes et lilbram (cosa
que demuestra, por ejemplo, con testigos, ) entonces esta segunda persona

16

triunfaba. Con Antonino Po (segundo tercio del siglo II d.c.) esta situacin cambia:
se concede al instituido en testamento sellado ante siete testigos-aunque no haya
tenido lugar el acto per aes et libram- una exceptio doli, que poda oponer al
heredero instituido en testamento civil oral. Es decir, el pretor conceda en estos
casos una bonorum possessio cum re, y reconoca as que el testamento pretorio
posterior era capaz de revocar un testamento civil anterior.
El Derecho imperial de la poca postclsica arranca de la oposicin entre el
testamento civil (oral) y el testamento pretorio (escrito), pero acaba por borrar los
contornos de ambos estratos jurdicos.

Conclusin
Como hemos podido observar es que aunque tengamos conocimiento de lo que
es el Derecho Romano y la importancia que ha tenido en nuestra legislacin hasta
nuestro siglo, se debe en gran parte de la informacin que disponemos sobre la
sociedad y el Derecho de aquella poca y aclara porqu son tan pocas las
certezas absolutas y, porqu, en general, nuestro conocimiento no pasa de ser
incompleto y fragmentario. El apoyo de algunas ciencias autnomas y auxiliares
ha servido para completar importantes vacos que impedan saber sobre la vida
social y econmica de esos tiempos, pero en el campo del Derecho los

17

investigadores nos permiten conocer hasta la primera codificacin del arcaico ius
civile, operada a travs de la Lex duodecim Tabularum ( 450 a.c.), el carcter que
dominaba todo ese Derecho era consuetidunario, como la mayor parte de los
ordenamientos antiguos, basado en un conjunto de normas y reglas sociales que
procedan de los antepasados.
Podemos concebir que en la Tabla V que legisla sobre las sucesiones es un fiel
reflejo de las tradiciones y reglas sociales ms antiguas, que no excluye, sino todo
lo contrario, un predominio del elemento religioso como factor trascendente de
ndole social y jurdica. Desconocido en esta poca el concepto hereditas tal y
como ser entendido por la jurisprudencia, la ley se refiere a la familia como el
objeto patrimonial de la sucesin.
La expresin sucesin responde a una identidad o sinonimia con el trmino
herencia. Desde ese punto de vista, es "la transmisin de ese acervo de bienes,
crditos y deudas a otra persona -heredero-, que continuar la personalidad del
causante".
Pudimos conocer un poco sobre las tres formas de testamento que exista en
aquella poca testamentum calamis comitiis, testamentum in procinctu y
testamentum per aes et libram.
Como titular de un patrimonio toda persona mientras vive, tiene una serie de
relaciones jurdicas, y as ser sujeto activo de derechos reales y personales y
sujeto pasivo de diversas obligaciones.
El testamento es definido en el articulo 833 del Cdigo Civil as: "El testamento es
un acto revocable por el cual una persona dispone para despus de su muerte de
la totalidad o de parte de su patrimonio, o hace alguna otra ordenacin, segn las
reglas establecidas por la Ley".

18

En lo que atae a la clasificacin de los testamentos, stos pueden ser ordinarios

y especiales o extraordinarios. Los primeros se definen como todos aquellos que
pueden ser otorgados o confeccionados por las personas que tengan capacidad
de testar. Los segundos, son los que solamente pueden ser otorgados de acuerdo
a factores, circunstancias o causas, de conformidad con un conjunto de normas
que lo regulan.
La sucesin intestada es subsidiaria de la testamentaria y se abre a falta de
testamento, o que ste sea nulo, o invalido por encontrarse incurso en causas ex
post facto, o cuando el heredero testamentario no ha podido por incapacidad o no
ha querido aceptar la herencia, permite suponer, lo expuesto, que el momento en
que el heredero ab-intestato es llamado, no coincide a veces con el de la muerte
del causante. Encontramos la adgnatio como el vnculo fundamental sobre el que
se asienta la sucesin intestada, de la que se archiva la comunidad de bienes
familiares (consortium ercto non cito) como una sucesin patrimonial y familiar,
concorde con las tradiciones tras la muerte del paterfamilias.

BIBLIOGRAFA
- Derecho Romano, sucesiones
http://lum2010derromii.blogspot.com/2010/04/derecho-sucesorio_28.html
- Fernndez, Baquero. Mara Eva, Repudium-Divortium (Origen y Configuracin
Jurdica hasta la legislacin matrimonial de Augusto) Granada, 1987.

19

- Fernndez, Barreiro, Relaciones familiares y derecho a la herencia por razn de

parentesco en la experiencia jurdico cultural romana.
- Justiniano en sus Novelas 118 y 127 ( Fija la plena vigencia del vnculo
consanguneo o de sangre).
- Las instituciones de Justiniano (III, I , pr.).
- Rodriguez, Lus Alberto. Sucesiones (Comentarios al Cdigo Civil Venezolano).
Caracas, Venezuela. Ediciones Livrosca. Segunda edicin, 2003, 558 pgs.
- Sucesiones en el Derecho Romano. ( Senadoconsultos Tertuliano y Orficiano)
Inst. III, 3, 3, 2 y III, 4, pr. Y 1 D. 38, 17, 2, pr.
- Sucesiones en la antigua roma
https://sucesionesantiguaroma.wordpress.co
- Ulpiano. 26, 1; Ulp. D. 50, 16, 195, 1; Paulo 4, 8, 3, (Tablas 4 y 5).
- Ulpiano 26,1. Digesto de Ulpiano 50, 16, 195, 1. Paulo 4, 8, 3.
- Ulpiano. D. 28, 26, 1: Paulo: 4, 8, 1.
- Vial, por todos, Torrent, Armando, Manual de Derecho Privado Romano, 13 ed.
Edisofer, Madrid, 2008.

20

Indice
Introduccin

REGIMEN JURDICO DE LAS SUCESIONES EN ROMA

LA SUCESIN EN ROMA

4
21

Tipos de sucesin en roma

Consecuencias de la herencia

El legado

10

Fideicomiso

12

El derecho romano o escrito del sur

13

Formas de testamento

15

Conclusin

18

Bibliografa

20

22