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Dialogos | Lunes,16defebrerode2009

Filosofamedieval,teorapolticaycivilizacin,segnFranciscoBertelloni

Elmedioevoeslafuentedemuchas
teoraspolticasdelamodernidad
LaEdadMediasepresentaamenudorodeadaporunlimbodeoscurantismoy
muerte,depersecucionesyhogueras,debrujaseinquisidores.PerolaEdadMedia
estambinlafuentedeteorastanactualescomoelliberalismoylasoberana
popular.FranciscoBertelloni,titulardeHistoriadelaFilosofaMedievalenlaUBA,
cuentacmofueelgigantescopasodelpensamientopolticopragmticoal
pensamientopolticoconceptual.
PorLeonardoMoledoyNicolsOslzevicki
Cunteme,antesquenada,queselmedioevo.
EsunperodoquevadesdeelsigloIVdenuestraerahastaelsiglo
XVyqueestsignadoporelencuentrodeunareliginyuna
filosofa:elcristianismoyelpensamientogriego,ogrecolatino.Yo
soy,antesquenada,investigador:lafacultadenlaquetrabajole
exigealdocentejustificarsuexistenciaacadmicanoslocomo
alguienquetransmiteconocimientossinocomoalguienqueloscrea.
Obviamente,cadaunodenosotrossededicaaalgntemaen
particular.ElmoeslateorapolticadelaEdadMedia.Esloque
pensaronlosautoresmedievalesacercadelavidadelhombredentro
deunordenpoltico.Noutilizolapalabraestadoporquesera
anacrnico,perolepuedodecirqueloshombresdelaEdadMedia
eranmuyconscientesdelanecesidaddefundamentartericamenteelordenpoltico,dejustificarracionalmente
elnacimientodelordenpolticoydelasrelacionesdedominacindelhombreporelhombre.
Porqunosinteresaesohoy?
Porvariosmotivos.Hayunatradiciniluministaenlahistoriadelafilosofa,sobretodoenlainvestigacin
argentina,quehaestadosignadaporunsellomuylaical,quehasesgadodealgunamaneraelintersporel
perodomedieval.Sinembargo,hoyseempiezaadescubrir,enestudiosrealizadosenEuropayEstados
Unidos,queelmundomedievalpodrahabersidolafuentequegenermuchasdelasteoraspolticasque
luegoseretomaronenlamodernidad(merefieroalafilosofapolticainglesa,sobretodoLockeyHobbes).Por
otraparte,elintersenlafilosofamedievalsefocalizabafundamentalmenteenlametafsica.Hoyendalas
posibilidadesdegenerarestudiosacadmicosoriginalesenmetafsicamedievalnosehanagotado,peroson
muypocasydifciles:elmedioestmuysaturado.Enlabsquedadeespaciosmsvrgenes,unose
encuentraconlafilosofapoltica,queesunapartedelafilosofaprctica.
HabraqueaclararquenohayunaEdadMediasinovarias.
Bueno,creoquesaeslasalvedadcentralquesedebehacerantesdehablardelaEdadMedia.Nodebemos
olvidarqueestamostratandodeunperodoqueseextiendealolargodemilaos.Esdifcilcategorizarconlas
mismasetiquetaselsigloXIIIqueelsigloVII.Cadasubedadsecaracterizaporuntipodeproduccin
intelectualquelatipifica.
Cmoevoluciona,alolargodeesassubedades,lateorapoltica?
Esunaevolucininteresante.Yodiraqueeslaevolucinhacialateora,haciaelpensamientoconceptual.
Porqu?Porquelateorapolticamedievalsepuededividirendosetapas.Una,enelsigloIX,esladela

pocacarolingia,enlacualsegenerloqueeslaEuropaactual.Laotrapoca,quecomenzagestarsea
partirdelsigloXIII,eslaquetienecomopuntodereferenciaaTomsdeAquino.VamosalsigloIX,alapoca
carolingia.Huboallungneroliterario,quetransmitilateorapoltica,quesellamabaLosespejosdel
prncipe.
Queeran...
Erancomolistasdevirtudesenlascualeselprncipesetenaquemirarparaversieraunbuenounmal
prncipe.Dehecho,hayuntextodelsigloIXquesellamaPerpendiculum(quesignificaplomada):estetextoera
unaplomadaconlacualsetenaquemedirelgobernanteparaverificarsierarectoonoerarecto.Deeste
gnero,quenoeraotracosaqueunelencodevirtudes,sefuetransitandohacialateorapolticaentrminos
tericos,entrminosfuertementeconceptuales.Estosucedicuando,enelmundomedieval,seprodujoun
virajefundamentalenladisponibilidaddetextosquesirvieranparapensarlapoltica:cuandovuelveAristteles
ycuandolaPolticadeAristtelessereinstalaenelsigloXIII.Noesunacoincidenciacasualnisolamente
cronolgica:conelingresodelaPolticadeAristteles,lateorapolticamedievalcomienzaamostrarsus
mejorestextos.ApartirdelasegundamitaddelsigloXIIIcomienzaahaberunareflexinracional,encabezada
porTomsdeAquino,quetrasciendeelestilonarrativodeLosespejosdelprncipeporteoras:esdecir,por
ideaspolticasenunsentidopropio.
Yentonces?
Bueno,allseveclaramentelainfluencianoslodelpensamientoaristotlicosinociceroniano,quegeneranun
pensamientopolticonovedoso.Aquhabraquehacerunasalvedad.Hayalgunosclisscanonizadosporla
historiografa,quesuelensostenerquehubounaespeciedecontinuidadentreelpensamientoaristotlicoyel
pensamientotomista.Nofueas:TomsdeAquinofueungranlectordeAristteles,pero,almismotiempo,se
sintimuylibreparaproducirsuspropiasteoras.
CuenteenqurompeconAristteles.
Bueno,paraAristteleslapolis,lacomunidadpoltica,esunmbitodeigualesenelcualserealizaelhombre
tantoticacomoracionalmente.ParaAquino,sitomamossutextopolticoporexcelencia(Regno),elmbitode
lapolticaydeldominiodelhombresobreelhombrenoeselresultadodelaconciliacinentreigualessinoel
efectodelconflicto.Sobretodo,paraAristteles,loqueestenjuegoalhablardepolticaeseldominiodelo
pblico:loprivadohaquedadoatrs.EnelcasodeToms,no:elgobernanteparecerairrumpirparajuzgarde
quinescadacosadentrodelosdominiosdelreino.HayunaespeciedetrastrocamientodeloqueAristteles
habavistocomombitopoltico:siAristtelesidentificabalopolticoconlopblico,Tomsvaatrasponerloal
mbitodomsticoyeconmico,enelsentidodequetodavaelreino,queeselmbitoenelcualpiensaToms,
estalserviciodelproveerlasnecesidadesdelosindividuos.
Esunaideanueva.
Hay,enAquino,unacosamuyfundacionalquerompeconlateoraaristotlicaporexcelencia.Elque
verdaderamenteterminaporromperconAristtelesesJeanGuidot,undominicofrancsydiscpulodeAquino
queescribiuntratadosobreelreinoalrededordel1300yquerealmentecanonizlateorapolticacomouna
teoraacercadelmbitodeloprivado.Pusocomofundamentodetodolopolticounateoradelapropiedad
privada,enlocualanticipelliberalismodeJohnLocke,dondelaautoridadsurgecomonecesariaalosefectos
degarantizarointervenirsobrelospresuntosderechosdelosindividuos.
EstabapensandoqueparauntericodelsigloXIInohabaunaideamuyclaradeloqueeralo
pblico.TambindependedellugardeEuropa...
S,ydelacultura,ydelautor.Elmbitodelopblicoeselmbitodelocomn:lapolisaristotlicaesel
mbitodelocomn,dondeloshombresnodiscutenacercadeloquepasaensucasanideloquenecesitan
parasubsistir,sinoquediscutenacercadeloqueesbuenoomalo,loqueesjustooinjusto,loqueesracional
oirracional.Esunmbitodondepredominaellogos,laracionalidadloquehacealasubsistencia,alopropioy
loajeno,aloparticular,seresuelveenlassociedadesprepolticas.Elsaltodelascomunidadesprepolticasa
lascomunidadespolticasesunsaltomuyfuerteenAristteles,queimplicaelsaltodelmbitoenelcualse
satisfacenlasnecesidadesdelosindividuosalmbitoenelcual,conesasnecesidadesyasatisfechas,se
puedediscutirsobrelocomunitario.
Enesesentidohabra,enAquino,unaespeciedevueltaalateorizacindelmbitoprepoltico?
No,alcontrario.Seempiezaaleerlopolticoconellenguajedelascomunidadesprepolticas.Ahentramos
enunaterraincognita:nosabemosbienporquToms,ylossucesoresdel,enestacadenadetextosque
constituyenlamduladelateorapolticamedieval,seapartantantodeAristteles.Nosesabesiesporqueno
lohanentendido,siesporquehanqueridoirrumpirconunamanerapropiaoporcualquierotromotivo.Loqueyo

diraesquehayquetenerencuentamuchosaspectossiunoquiereserunbuenintrpretedelateorapoltica.
UnodeestosaspectosesqueningunodelosautoresleyaAristtelesengriego:apesardequelaPolticafue
undescubrimientoeuropeo,norabe,setradujoallatn.Locualtienesusinconvenientes,porquealleeruna
traduccinseestleyendo,tambin,lainterpretacindeuntraductorynoelpropiotexto.Muchasveceselque
traduce,alinterpretar,usapalabrasqueenlapocanosecorrespondenconelsignificadooriginario.Acentra
ajugaruntrabajoquepodramosdenominardedeconstruccindelostextos,paraefectivamenteverqupas
enestenacimientodelateorapoltica:sihubounamalainterpretacin,unafalsatraduccinounintentode
usaraAristtelesdeunaformanoservil.
Yoestabapensandoqueloscontextosdeproduccinsonmuydiferentes.Aristtelespuedepensaren
unacomunidadconlasnecesidadessatisfechas,mientrasqueesoesunacosaabsolutamenteextraa
enlaEdadMedia.
S,esextraoporqueexigeunaseriederequisitosqueenlaEdadMedianoestabandados.Elhombreesun
hombrelibre,quedealgunamaneratenatodaunacasaasuservicio,alosefectosdesatisfacersus
necesidades.Elquenolatenaformabapartedelserviciodeeseseor.Perohayproblemastericosque
valorizanelmbitodelopolticoquevanmsalldelproblemadeloykos,deloeconmico.Losmedievales
perdierondevistaesteaspectonoeconmicodelopoltico,porquefueronsustituyendoestediscurso
aristotlicoacercadelaracionalidadydeloqueelhombrepuedeserporundiscursoacercadelacausaporla
cualelreyejerceelpodersobreelsbdito.EnAristtelesnoexisteesajustificacin...
Sobretodoporquenohabarey.
Yporqueelciudadanoquegobiernayelqueesgobernadosoniguales.Hayunarelacindehorizontalidad.
Aristtelesvealosvnculosverticalistascomopropiosdelospueblosbrbaros.Elvnculodespticodelrey
sobreelsbditoestabamuymalvisto.LoquetratadehacerTomsdeAquino,porelcontrario,esencontrarle
unaracionalidadaestetipodevnculo.
OtrodelosproblemaspolticosqueatraviesalaEdadMedia,especialmenteapartirdeCarlomagnoy
eseintentoderestauracinfallido,eselconflictomacroentreelimperioyloquepodramosllamarlas
ciudades,oelsentimientodeidentidadnacional.EsonoseresuelvehastaqueuntipocomoGuillermo
deOccamdecidepolticamentesepararunacosaylaotra.
Culeselordenpolticoltimo?Eseeseltemaqueestenjuegoenlateorapolticamedieval.Estasuerte
deimperioentendidocomounordenpolticotransnacionalaparececonfuerzaenmuchostratados.Aparece,por
ejemplo,eneltratadodeDanteDemonarquiis(Sobrelamonarqua)enelqueseexpideutilizandomuybien
todaslascategorasfilosficasquetieneasudisposicinparajustificarporquelimperioeselmejordelos
sistemasposibles.HayotrosautoresqueimpugnanlaexistenciadelImperiocomoelordenpolticomximoy
rechazanqueloshombresseamparendentrodeestesperparaguas,paradefenderlasmonarquas
nacionales.
AdemsestelproblemaentrelaIglesiayelimperio.
Eltemadelateorapolticamedieval,siqueremosreducirloasuexpresinmnima,esladisputaentreel
poderespiritualyelpodertemporal:elpapayelemperador,oelrey,ounidadesmenores(losduques).Ese
imperio,esasmonarquasoesosducadossonloqueseconocecomoordenpoltico.
QuesloquedefiendeOccam?
Enrealidad,ldefiendeelimperiosobretodo.Esinteresantedesdeelpuntodevistafilosficovercmoesta
teorasearticulenlasrelacionesentredospoderes.Porqueantesdeestablecerlasrelacionestuvoque
explicarontolgicamenteacadaunodelosdos.QueraelpodertemporalyqueralaIglesia?Ahtenemos
unaseriedetextosfascinantes,queutilizantodalaartilleradelafilosofaaefectosdedefinirqueselorden
poltico,sealacomuna,elreinooelimperio.Aparecenmodelosderelacincausal,apareceelneoplatonismo,
elneoaristotelismo:aparecetodaunatradicinfilosficaqueesttratandodeapuntalarestasuertededefinicin
apartirdepequeosescorzos.
Laideadeespaciopblico,existeenlaEdadMedia?Pienso,porejemplo,enlaferiacomercial,en
lasciudadescuandoempiezanacobrarfuerza.Meparecequeesunaconstruccinquellevaunmontn
desiglosyquerecinvaaestarlistasobreelfinal.
Esexactamenteas.Lateorapolticamedieval,siqueremosquecorraentreAquinoyNicolsdeCusa,se
ocupdetipificarontolgicamentelosdospoderesydeestablecerunarelacinconceptualentrelosdos.Ala
preguntadesiexistaespaciopblicoenlaEdadMedialecontestaraambiguamente:syno.Sporque
existafsicamenteelespaciopblico,peronoporquenohabaconcienciatericadeeseespacio.Eltrnsito
deloprivadoalopblico,enlateorapoltica,seempiezaaconceptualizarfuertementeapartirdeHegel.La

feriaexista,laIglesiatambin:posiblementeenesosmbitosexistiralapublicidad,lopblico.Peroenla
teorapolticanohayunintentodefundamentarracionalmentelopblicoentantopblico.
LaReformanoesunareivindicacindelopblicoenrelacinconlaestructuraverticaldelaIglesia
Catlica?
Esinteresanteesaconexin.Yodiraqueelespaciopblicoseredimensiona,porquelaIglesiacomoespacio
pblicopierdesucarcterburocrtico(marcadoporlacualidaddeloscurasdeintermediariosentreDiosylos
fieles)ycomienzaatransformarseenunacosamsdemocrtica,porquelarelacindelfielconDiosesdirecta.
Porqueelpastoresunigual.
Yademsseledamsvaloralasubjetividad.
Sinduda.Loquehayqueentenderesquesoncambiosgraduales,nosedandeundaparaelotro.
Claro,ademssilopuedeexpresarlateoraesporque,dealgunamanera,estvolandoenelaire.
Yahhayquehacerseecodelasentenciahegelianaqueaseguraquelafilosofasiemprellegatarde,siempre
teorizaconceptualmenteloqueestsucediendoenlarealidad.Loqueledecaesqueesteavancehaciala
recuperacindelasubjetividadsedahaciaelfinaldelaEdadMedia,encabalgadoconlaReforma.Ynohay
queolvidarnuncalafiguradeMarsiliodePadua,unmaestrodeartesdelaUniversidaddePars,mdicoy
filsofo,queescribiuntratadosobreelcualestamoshaciendounseminario,yqueeselprimerautorque
teorizeltemadelasoberanapopular.Enestetextosepuedeencontrarlaprimerateoraacercadeporqula
decisindelamayoraessoberana.Esunmedievaldecadenteensulatnperounrenacentistaenlostemas
queabordaensusteoras.
Trataremos,deahoraenms,quelafilosofanolleguetarde.
Nosepreocupetantoporlademoradelafilosofa:escasiestructural.
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