"Anestesiar la violencia que encubre la literatura" Sobre vanguardia(s) y pedagoga(s) de la literatura

CELEHIS (Mar del Plata)

versinOn-lineISSN 2313-9463

CELEHISno.28Mar del Platadic.2014

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"Anestesiar la violencia que encubre la literatura" Sobre

vanguardia(s) y pedagoga(s) de la literatura

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Carola Hermida*
Universidad Nacional de Mar del Plata-CELEHIS
* La Dra. Carola Hermida es docente en la UNMdP en la ctedra de "Didctica especial
y Prctica Docente" del Profesorado en Letras y se desempea como capacitadora y
formadora de docentes en el Nivel Superior. Como investigadora, forma parte de los
grupos "Estudios de Teora Literaria" y "Lenguaje y Educacin". En los ltimos aos, ha
compilado en colaboracin con Rosala Baltar y Mara Coira Escenas interrumpidas
(Literatura argentina XIX y XX) y Escenas interrumpidas II y participado en variados
volmenes colectivos, entre ellos, Viaje y relato en Latinoamrica, Grabar lo que se
desvanece, Figuraciones del siglo XIX, etc. En relacin con la educacin y la literatura
para nios y jvenes, sus ltimas publicaciones, tales como La literatura en la escuela
primaria, en colaboracin con Mila Can y Para tejer el nido. Poticas de autor en la
literatura argentina para nios, han recibido premios y menciones especiales.

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Resumen
Durante la etapa de su "fundacin", en los albores del siglo XX, la literatura argentina asumi un rol modlico en la conformacin de
identidades nacionales y por tanto se busc marginar de ese corpus inicial las manifestaciones contemporneas, consideradas
peligrosas desde el punto de vista lingstico y poltico. A partir de ese gesto inicial, a lo largo del siglo se sucedieron diversos
proyectos que evidenciaron la potencia de esta operacin inaugural y dificultaron la circulacin de ciertas expresiones artsticas de
ruptura en las prcticas sociales y particularmente en las prcticas escolares y de divulgacin. Puede pensarse entonces que la
marginalidad de los textos de vanguardia en los intentos por pedagogizar la literatura no se debe solamente al vigor de ciertas
rutinas reaccionarias caractersticas de la maquinaria escolar, sino tambin a ciertos imperativos retricos, polticos y didcticos
que condicionaron la construccin de la literatura argentina desde sus inicios.
Palabras clave literatura argentina - historia - canon - vanguardia - discurso pedaggico
"Anesthetizing the violence in literature": On Avant-Garde(s) andPedagogy(-ies)
Abstract
In the early twentieth century, during its "foundation", Argentinian literature assumed an exemplary role in shaping national
identities. Therefore, some intellectuals marginalized from this initial corpus the contemporary manifestations, considered linguistic
and politicaly dangerous. From that initial gesture, along the century, several projects that demonstrated the power of this inaugural
operation and hindered the movement of certain artistic expressions of rupture in the social practices (and particularly in school and
disclosure practices) happened. Hence, the marginalization of avant-garde texts in attempts to build literature from a pedagogical

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"Anestesiar la violencia que encubre la literatura" Sobre vanguardia(s) y pedagoga(s) de la literatura

imperative may not be only caused by certain reactionary routines characteristics of school equipment, but also by certain
rhetorical, political and educational imperatives that conditioned the construction of Argentinian literature since its inception.
Keywords Argentinian literature - History - canon - vanguard - pedagogical discourse

1. Pedagogas de la literatura
Nadie ensea literatura: se ensea a anestesiar la violencia que encubre la literatura. Philippe Sollers
Tal como sostiene Philippe Sollers, intentar adormecer los efectos no deseados que producen ciertos
textos y encausarlos hacia fines determinados es una operacin que puede observarse con frecuencia en
ciertas pedagogas de la literatura. stas son fcilmente distinguibles en el mbito escolar, aunque este
tipo de "enseanza" no se concreta exclusivamente en los espacios materiales y simblicos destinados en
forma explcita para este fin. Como afirma Jorge Larrosa, existe un "discurso pedaggico dogmtico" a
veces en el interior mismo de ciertos textos y tambin en ciertas intervenciones que se realizan en torno a
los usos la literatura.1 Pautar protocolos de lectura, determinar sentidos, recortar un corpus, instaurar
mecanismos de legitimacin son entre otras, prcticas frecuentes no slo entre docentes sino entre los
"intelectuales legisladores", es decir aquellos que segn Zygmunt Bauman pretenden "hacer afirmaciones
de autoridad que arbitran en controversias de opiniones y escogen las que, tras haber sido seleccionadas,
pasan a ser correctas y vinculantes" (13).
Desde este punto de vista me interesa estudiar las formas en que se construy una tradicin literaria en
nuestro pas con claros propsitos educativos y polticos y el papel que ocuparon en ese relato las
manifestaciones artsticas consideradas "nuevas" o "de vanguardia". Me detendr en la poca de "la
fundacin" de la literatura argentina en la primera dcada del siglo XX (Altamirano), as como algunas de
las repercusiones que estas operaciones inaugurales permiten ver en contextos ms actuales.
Evidentemente no se trata de un exhaustivo recorrido histrico, ya que la extensin del presente trabajo
no lo permite, sino de una lectura que focalizar ciertos momentos nodales en la construccin de nuestra
literatura nacional en tanto corpus "a ensear", principalmente a travs de la escuela, pero no slo a
travs de ella.2
2. "Los nuevos" en el Centenario
Se considera en general el perodo del Centenario en nuestro pas como una etapa fundacional en la
conformacin de lo que se denomina "literatura nacional", particularmente a partir de la creacin en 1913
de la ctedra de "Literatura argentina" en la Universidad de Buenos Aires y la publicacin de la Historia de
la literatura argentina a partir de 1917 a cargo de Ricardo Rojas.3 Las operaciones que este autor pone en
marcha se entrelazan con las de otros intelectuales de entonces que se proponen reconstruir una
"tradicin nacional" que permita conmemorar la independencia poltica en un marco de independencia
cultural y artstica. Desde esta perspectiva, se piensa que el afianzamiento de una cultura argentina es el
camino para consolidar una identidad y que es tarea de los intelectuales diagramarla y valerse de ella
como una autntica pedagoga nacionalista. Surgen as ctedras universitarias, proyectos editoriales y
arquitectnicos, muestras artsticas, conferencias, debates en la prensa y en el Congreso en torno a la
enseanza de las humanidades en la escuela media, etc. Esto da cuenta de una preocupacin por
entramar ese conjunto de saberes y bienes simblicos al que se le reconoce un poder educativo e
ideolgico fundante.
Las artes nacionales educan, sostienen algunos en el Centenario, por eso es una tarea prioritaria de la
intelectualidad argentina dar cuenta de su devenir, recortar sus antecedentes, configurar un canon. Otros,
en cambio, piensan que la episteme desde la cual se ha de conformar la identidad nacional es el discurso
cientfico y se valen de los mismos textos para construir un relato que articule una tradicin de la ciencia y
la sociologa en nuestro pas. Ahora bien, ms all de estas diferencias, vemos ciertos rasgos comunes
en el protocolo de lectura que ambas lneas ponen en juego al abordar las obras que conformarn el
panten nacional: por un lado,

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y las encuestas de la revista Nosotros en torno al papel del Martn Fierro en la literatura nacional. Sin
embargo, el aspecto inaugural de la operacin liderada por Rojas puede relativizarse a partir de trabajos
como los de Gustavo Bombini, quien releva publicaciones que circularon en el mbito de la educacin
secundaria, que ya haban propuesto canonizaciones y periodizaciones similares. A su vez, la originalidad
de sus ideas, en cuanto a las relaciones entre literatura y nacin tambin eran compartidas por un amplio
grupo de intelectuales y artistas de entonces, tanto en Amrica como en Europa, como demuestra, por
ejemplo Fernando Devoto.
3. La mirada de Rojas e Ingenieros
En 1915 en Buenos Aires comienzan a publicarse dos colecciones de clsicos nacionales en el marco de
proyectos editoriales inditos en nuestro pas: La cultura argentina, dirigida por Jos Ingenieros y La
biblioteca argentina bajo la direccin de Ricardo Rojas.4 Los "nuevos literatos" no forman parte de sus
nmina de autores: en La biblioteca argentina, no se incluyen escritores vivos; en La cultura argentina los
pocos nombres contemporneos que aparecen pertenecen al campo de la ciencia (el propio Ingenieros,
Ramos Meja, Agustn lvarez). La prioridad en ambos proyectos es entramar una tradicin que, lejos de
ser un elemento inerte propio del pasado, sea "una fuerza activamente configurativa, ya que en la
prctica, la tradicin es la expresin ms evidente de las presiones y lmites dominantes y hegemnicos"
(Williams, 137). Se trata pues, de una construccin con el poder de limitar, corregir, naturalizar prcticas,
convenciones, actitudes y representaciones. Este tipo de operaciones conforman siempre, segn
Williams, una tradicin selectiva, entendida como una "versin intencionalmente selectiva de un pasado
configurativo y de un presente preconfigurado, que resulta entonces poderosamente operativo dentro del
proceso de definicin e identificacin cultural y social" (137). Si pensamos en nuestro pas a principios del
siglo XX, ciertos intelectuales se encontraban en una posicin inmejorable para definir esta tradicin a
travs de una profunda intervencin sobre un corpus textual casi virgen. El poder que ejercieron se
demuestra en la vigencia que tuvieron muchas de esas reconstrucciones en detrimento de otras y es
interesante observar el lugar que ocuparon las manifestaciones artsticas "nuevas" en estos proyectos.
Adems de la nmina de autores, es pertinente para esto detenernos en lo que ocurre con los
colaboradores que participan en ambas colecciones. En el caso de La biblioteca argentina es Ricardo
Rojas quien selecciona, anota, recorta e introduce todos los tomos. En La Cultura argentina, en cambio,
se convoca a diferentes especialistas. Lo llamativo en este ltimo caso es que algunos de los autores que
tienen a cargo aqu introducciones, prlogos y anexos asumirn un rol preponderante en las antologas de
vanguardia que se publican pocos aos despus, obviamente por fuera de las colecciones. As, por
ejemplo, Julio No quien en La cultura argentina se encarga de prologar los Viajes de Sarmiento (1922),
en 1926 publica la famosa Antologa de la poesa argentina moderna 1896-1930 y colabora al ao
siguiente en los textos introductorios de la Exposicin de la actual poesa argentina (1922 y 1927).5
Pareciera aceptado que en el marco de estas colecciones fundacionales la preocupacin se centra en el
pasado y en dilucidar el "origen" de nuestra literatura. Para estos intelectuales legisladores, la
construccin del pasado entraa el porvenir, que no se rastrea en el presente, sino a travs de una
mirada ms remota.
La imagen de un conjunto encerrado y protegido, cuyas piezas arrancadas del pasado predicen el futuro
es particularmente valiosa para analizar la operacin que ponen en marcha estas colecciones.6 As, las
manifestaciones de lo nuevo son ignoradas por Rojas (alegando que la falta de distancia histrica le
impedira juzgarlas objetivamente) y criticadas por Ingenieros (quien las considera como manifestaciones
decadentes). La postura de este ltimo se evidencia en la seleccin que propone para su coleccin pero
tambin en escritos y declaraciones anteriores. Testimonio de esto puede verse por ejemplo, en la crnica
que publica el 16 de septiembre de 1905 en La Nacin con motivo de "La exposicin de pintura moderna"
en "Venecia". All dice:
Los impresionistas, divisionistas, puntinistas y otros istas que inundan los salones italianos de la exposicin,
corresponden a los diablicos, parnasianos y modernistas en literatura. Pueden ser talentosos, y muchos lo son de
verdad, pese a las exageraciones de nuestro colega Max Nordau; pero hay en su obra un artificioso
convencionalismo, demasiado a la moda para ser duradero y fijar rumbos definitivos a la pintura o a las letras. Si
bien es verdad que rompen con los viejos convencionalismos, no lo es menos que se limitan a erigir

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convencionalismos nuevos; aunque lo hagan en nombre de la libertad y del individualismo artstico. Ilusiones
puramente verbales.

La impresin predominante al ver las secciones italianas de este concurso de arte, puede restringirse a
dos trminos: superficialidad y falta de sinceridad. Algunos pintan as para llamar la atencin; otros para
seguir las huellas del xito, marcadas por la moda. (Ingenieros, 2009: 134-135).
En funcin de todo esto, Ingenieros cuestiona el papel del arte en general como discurso modlico a partir
del cual trazar el relato de la tradicin y concibe el arte moderno y a los distintos "istas" como indignos de
ingresar en el panten desde el cual se intenta construir un relato que entreteja los hitos nacionales con
un claro propsito pedaggico y poltico.7
Siguiendo similar objetivo, en 1917 Rojas comienza a publicar su Historia de la literatura argentina, donde
retoma muchos de los ensayos escritos como introducciones a los tomos de su coleccin e integra sus
lecturas en un marco ms abarcador. En la "Advertencia" del tomo 7, titulado Los modernos y publicado
por primera vez en 1922 aclara:
Por muy obvias razones he excludo de mi plan a los autores vivientes. Siendo esta obra una Historia, no debera
dedicar siluetas biogrficas a vidas no concluidas, ni crtica especial a obras que por ser de contemporneos podan
despertar en el malicioso lector sospechas de emulacin o de camaradera. El tema histrico... est, pues,
constituido por nuestros autores de los ltimo cuarenta aos, pero slo por aquellos que, habiendo fallecido, son ya
fenmenos histricos plenamente realizados, cuyos nombres han entrado por la muerte y por el juicio pstumo, en el
patrimonio de la tradicin nacional. La historia literaria de los autores que han producido la revolucin modernista y la
caracterizacin del teatro nacional, as como la fundacin de mi ctedra de literatura argentina o el arraigo popular
de la novela, ya no sera historia para m, sino crnica de mi generacin o autobiografa de quien escribe estas
pginas. (Rojas, 10-11).

El hecho de que se incluyan en las historias y en las colecciones nacionales slo "fenmenos histricos
plenamente realizados" condiciona ciertamente el canon y las prcticas lectoras que se pretenden
instaurar a partir de l. Fue a travs de los libros reunidos en estas colecciones y de este relato histrico
que los agentes ms legitimados del campo cultural argentino de principios del siglo XX entraron en
contacto con "la literatura nacional" y tambin que los especialistas establecieron sus lmites. Si
observamos la cronologa de cursos, seminarios y bibliografa que Rojas publica al final de su Historia
vemos los programas a travs de los cuales dictaba la materia "Literatura Argentina" en la Universidad de
Buenos Aires. All se delimita un terreno totalmente cercado que impone restricciones e incluso
condiciona las posibles salidas. As, los programas que van de los aos 1919 a 1921 aclaran:
El profesor ha expuesto las doctrinas de su enseanza en la Historia de la literatura argentina, libro que, por ser suyo,
deseara omitir aqu, pero que lo indica para suplir las notorias deficiencias bibliogrficas de esta materia. Por
tratarse de una disciplina nueva en la enseanza, la bibliografa argentina est en perodo embrionario: pero en
aquel libro se hallarn todas las indicaciones pertinentes a cada uno de los temas sealados. (653).

La ctedra, los seminarios, los ensayos histricos, las colecciones que se publican bajo la direccin de
especialistas entraman un sistema de textos que se autoregula y define instaurando ese "discurso
pedaggico dogmtico" al que me refer en el inicio. Aquello que circula por fuera de estos lmites no
puede considerarse (an, en todo caso) literatura. Por esto, "los nuevos" son una zona peligrosa, en la
cual si el experto podra perderse, los riesgos que corren los no iniciados son an mayores. Esta mirada
presente entonces en las primeras operaciones de construccin de nuestra literatura tie su misma
configuracin a la vez que condiciona fuertemente su didctica. Desde Rojas e Ingenieros, los escritores
"nuevos" quedan fuera de lo que se considera literatura, en particular cuando lo que se busca es ensear
a partir del texto literario. Sin embargo, los lectores empricos acuden a esos textos excluidos del canon,
asumiendo los "riesgos" que las nuevas publicaciones les plantean y "los intelectuales legisladores" se
afanan entonces por supervisar y controlar esas lecturas.
4. Primera mitad del siglo XX
A partir de la sancin de la ley 1420 los ndices de analfabetismo se redujeron en nuestro pas
notoriamente. La lectura se extendi como una prctica social presente en diversos sectores. Sin
embargo, tal como Adolfo Prieto demuestra, esto no gener un acercamiento de los lectores a los libros

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literarios, y menos an los nacionales, como se esperaba que ocurriese por motivos de disciplinamiento
tanto lingstico como poltico.8 Al contrario, el auge de diversas publicaciones populares no hizo ms que
atrapar el inters lector del pblico y alejarlo en forma tal vez ms definitiva del contacto con la literatura
consagrada. Ciertas condiciones del campo editorial de entonces posibilitaron el surgimiento de libros
econmicos y antologas que de acuerdo con los dictmenes de ciertos especialistas no hacan ms que
corromper la lengua nacional y nuestra tradicin literaria. Se entablan as los famosos debates en torno al
criollismo y el papel que la literatura y los intelectuales deben asumir para preservar la lengua nacional.9
A raz de esto, en el campo de la enseanza de la literatura, tanto quienes suscriben a un paradigma
retrico como aquellos que se enmarcan en uno histrico optan por "los clsicos", evitando as los
peligros que entraan los nuevos autores. Los primeros sostienen que la literatura oficia como un modelo
lingstico a partir del cual se puede realizar una "profilaxis" sobre el lenguaje y por tanto no son proclives
a incorporar a los autores que no pertenecen a las formaciones dominantes, ni a aquellos que
experimentan con la lengua, incorporan neologismos o se valen de los recursos irreverentes que cultivan
tanto los escritores innovadores como aquellos considerados "populares". A su vez, quienes han optado
por un paradigma histrico, en general se circunscriben a escritores argentinos, evitando un
enciclopedismo universalista, pero se limitan a aquellos autores ya consagrados que supuestamente
preservan "el sentir nativo" y "la argentinidad".
El marco donde estos imperativos pedaggicos son presentados con mayor vigor es sin duda la escuela y
particularmente, la escuela secundaria, mbito de difusin de la tradicin selectiva literaria nacional por
antonomasia. Los planes de estudios y las antologas elaboradas por funcionarios pedagogos intentan
responder a estos criterios y a lo largo de estas primeras dcadas del siglo XX se suceden proyectos,
programas y propuestas didcticas sostenidas por especialistas sumamente reconocidos dentro del
campo cultural (Bombini). Sin embargo, en la prctica cotidiana, muchos docentes encuentran la dificultad
de encorsetar la lectura literaria hacia estos fines y consideran errneo recortar slo a los autores
consagrados del pasado. De hecho son muchos los que proponen comenzar "por lo ms cercano", como
lo hace Jos Mara Monner Sanz en un artculo que publica por entonces en la revista Nosotros:
A fin de que tal teora... se ensee con provecho para el estudiante, fjase su atencin en torno de lo ms cercano: el
siglo XIX y la literatura contempornea. La inteligencia humana capta con celeridad mayor aquello que, por su
contigidad en el tiempo o por su similitud interna o externa con lo actual le exige menos energa para ser gustado y
comprendido. (190).

No obstante, las propuestas oficiales se muestran deudoras de "la tradicin historiogrfica, nacionalizante
e hispanista de la enseanza de la literatura en su esplendor", como sostiene Valeria Sardi. Segn esta
autora, hay una notoria similitud entre las lecturas sugeridas en la revista El Monitor de la Educacin
Comn en los primeros aos del siglo XX, los planes de mediados de siglo y el canon instaurado en la
dictadura de los aos 70. Si se observan los programas, los manuales y las colecciones de circulacin
ms masiva o escolar que ofrecan las editoriales Huemul, Estrada, Plus Ultra o Losada se descubren
fcilmente estas continuidades. Por diferentes motivos, a lo largo de la primera mitad del siglo se intent
cristalizar un corpus de lecturas que mantuvo exiliadas las voces nuevas, consideradas peligrosas, tanto
desde el punto de vista ideolgico, como retrico y lingstico.
5. La segunda mitad del siglo XX
En los aos 60 y hasta mediados de los 70, sin embargo, surgen proyectos editoriales innovadores, con
claros propsitos educativos, en el sentido ms amplio del trmino, como el del Centro Editor de Amrica
Latina o EUDEBA (De Diego, 2007). Aqu aparecern finalmente para un pblico lector ms masivo otros
nombres y otras propuestas estticas, particularmente los autores del "boom latinoamericano". A su vez,
en el campo de los libros escolares, desde 1966 a 1976, el sistema constituido por la coleccin Grandes
Obras de la Literatura Universal (GOLU), dirigida por Mara Hortensia Lacau, junto con sus manuales y
antologas publicados por la editorial Kapeluz, merece un anlisis particular, como ha demostrado Paola
Piacenza:
La coleccin GOLU introdujo en el pas un perfil editorial indito que redefinira la tarea docente en una
apertura del mbito escolar a las ms recientes propuestas de la produccin y la crtica literaria... [Esta

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coleccin] muestra, entonces, el carcter inclusivo y -por cierto- abierto del canon escolar respecto del
canon crtico y su carcter modelizador respecto del canon accesible. (99).
Tal como seala esta autora, "la renovacin del canon vigente se manifest, entonces, en una ampliacin
tanto de los autores como de las obras consideradas por los mbitos acadmicos, periodsticos y
editoriales como representativas de la mejor literatura y, particularmente, de la literatura nacional"
(Piacenza, 98). Esta innegable apertura del canon escolar fue sin embargo bastante tibia en cuanto a la
incorporacin de escritores "nuevos" o representantes de las vanguardias. Si recorremos el catlogo de
casi doscientos ttulos, apenas encontraremos Narradores Argentinos de hoy I y //; la Antologia apcrifa
de Cornado Nal Roxlo; las Pginas escogidas de Norah Lange; el Plan de evasin de Adolfo Bioy
Casares y un ejemplar de Poesas de Borges.
Si bien el caso de esta propuesta editorial demuestra que "el canon escolar es un espacio dinmico y en
conflicto" (Piacenza, 98), tambin es cierto que el peso que en su seno tienen las posturas conservadoras
es innegable. Luego de estos intentos de renovacin impulsados por Lacau y su equipo, durante la
dictadura que se inicia a partir de 1976, el Estado nacional impone una clara poltica de censura y control
en el mbito editorial, particularmente en el campo de los libros escolares.10 Como comenta Valeria Sardi,
"En la escuela, segn cuentan docentes en ejercicio en la poca, se 'bajaban' listados de lecturas
permitidas y tambin se daban rdenes de 'eliminar de la biblioteca determinados libros'" (112). El canon
oficial que se restituye a partir de estas operaciones recupera los autores, ttulos y modos de leer
privilegiados en las primeras dcadas del siglo. Una vez ms, al instaurarse una "pedagoga dogmtica",
los textos de ruptura que tmidamente comenzaban a incorporarse quedan al margen ya que se busca
anestesiar la violencia poltica y discursiva de la que son tanto producto como productores.
6. De vanguardias y retaguardias
La vigencia y el poder de estas operaciones fundacionales en la construccin de nuestra literatura, y
especialmente en la cristalizacin de su pedagoga, lejos de repercutir exclusivamente en el mbito
educativo, tiene claras consecuencias en las prcticas lectoras que se desarrollan fuera de la escuela. Sin
duda, el hecho de que durante casi un siglo prcticamente no se incorporara en los programas escolares
de literatura a los escritores nuevos y particularmente a los vanguardistas, restringe su circulacin en
otros mbitos sociales y limita tambin las experiencias lectoras que este corpus de textos posibilita.
En los ltimos aos del siglo XX, sin embargo, la vanguardia comienza a ocupar un espacio cada vez ms
importante en programas educativos, manuales, libros de texto y tambin en colecciones de divulgacin.
A partir de 1983 se reinstala una discusin en torno al canon nacional y a partir de ese momento tienen
lugar interesantes debates al respecto.11 Por otro lado, las vanguardias son ya "vanguardias histricas", lo
cual legitima y posibilita un ingreso menos conflictivo en el curriculum escolar.
Los manuales y antologas enfrentan entonces el desafo de incluir estos textos, aunque a menudo se
valen de estrategias tendientes a "anestesiar su violencia", como deca la cita de Solleres elegida como
epgrafe inicial de este trabajo. Elena Stapich y Fernanda Perez (2006) estudian precisamente las
operaciones que estos autnticos dispositivos de la pedagoga de la literatura ponen en marcha para
transformar estas experiencias estticas en "contenidos escolares".12 As, ya sea porque directamente la
vanguardia se excluye, como pas en la mayor parte del siglo pasado, o bien porque se la "anestesia" a
travs de operaciones tales como el recorte, la explicacin, el condicionamiento de la lectura a partir de
determinadas guas, introducciones o actividades, los textos de vanguardia permanecen a la retaguardia
en el marco de los dispositivos ms hegemnicos de la pedagoga dogmtica.
En estos ltimos aos, puede verse un intento cada vez ms notorio por evitar una perspectiva
historiogrfica o retrica en la enseanza de la literatura nacional y por vincularla con otras experiencias
estticas. En esta bsqueda, el papel de las escuelas de vanguardia y las propuestas artsticas
rupturistas, se vuelve protagnico en algunos programas de estudio y propuestas editoriales. Un caso
paradigmtico en este sentido es el diseo curricular de la provincia de Buenos Aires que enmarca el
estudio de la literatura a partir de "cosmovisiones", iniciando el recorrido en 1 ao con las formas mticas
y tradicionales, para concluir en 6 con los textos de vanguardia (Pionetti). La propuesta para el ltimo ao

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de la enseanza secundaria sostiene que, dado el "mejor conocimiento [que] se tiene de la realidad, de
los cnones, las normas, etc., ms posibilidades hay de transgredir, de ingresar al universo de las
rupturas y las experimentaciones. Se podra decir que esta instancia es la ms "vanguardista" y
compleja." (DGCyE).
A partir de esta justificacin se habilita la inclusin e incluso la jerarquizacin en el canon escolar de textos
de ruptura.
Si la literatura es concebida como un bien simblico privilegiado para conformar identidades nacionales
(tanto desde el punto de vista poltico como tico y lingstico), entonces los intelectuales legisladores se
afanan por construir una pedagoga de acceso a lo literario que promueva cierto protocolo lector y defina
determinado canon. Desde este imperativo pedaggico, no slo en el mbito escolar sino en el campo de
la poltica editorial y cultural, se diagramaron a lo largo del siglo XX propuestas que ubicaban la
vanguardia a la retaguardia. En la actualidad, cuando los textos vanguardistas forman parte
definitivamente de nuestra "tradicin selectiva", su lectura se afianza como prctica social lo que la vuelve
ineludible dentro del curriculum escolar.

Notas
1 Larrosa caracteriza el "discurso pedaggico dogmtico" como aquel "que se apropia del texto para la demostracin de una tesis o
para la imposicin de una regla de accin, debe asegurar la univocidad del sentido y, para ello, debe "programar" de algn modo
la actividad del lector" (130). Para lograr este fin, se vale de dos recursos fundamentales: "o bien se asegura de que el texto
contenga, de forma ms o menos evidente, su propia interpretacin de manera que se imponga por s misma, o bien el profesor
tutela la lectura tomando para s la tarea de la imposicin y el control del sentido 'correcto'."
2Si bien siempre es complejo el tema de la llamada "transposicin didctica" (Chevalard), en el caso particular que nos ocupa, la
transformacin del "objeto del saber potencial" (la literatura), al "saber sabio" (es decir, su construccin en el entramado de los
discursos de la academia) hasta llegar finalmente al "contenido a ensear" (o sea, el constructo que se ensea en el espacio
socioeducativo) es fruto de una serie de operaciones particulares. Bronckart y Schnewly hablan entre otras de la fragmentacin, el
dogmatismo, la pedagogizacin de nociones tericas, la canonizacin, etc. Precisamente valindose de ellas los intelectuales
legisladores recortaron las manifestaciones vanguardistas de la literatura argentina en tanto contenido a ensear.
3El conocido trabajo de Carlos Altamirano titulado precisamente "La fundacin de literatura argentina" desarrolla esta idea
vinculndola tambin con otros hechos del campo cultural argentino de entonces, tales como las conferencias de Leopoldo
Lugones en el Teatro Oden en 1913 se considera que esos textos tienen una funcin poltica, se los lee como portadores de un
mensaje que no es slo esttico y que por tanto debe utilizarse para formar a los lectores en tanto ciudadanos argentinos en la
cosmopolita realidad de principios del siglo XX; por otro lado, hay un rechazo o una negacin de las manifestaciones artsticas
contemporneas, nuevas o innovadoras, aunque no ocurre lo mismo con los textos pertenecientes al campo de la sociologa, la
educacin, la filosofa o la ciencia nacional. Este recorte que testimonian las principales colecciones de libros nacionales y los
ensayos histricos del Centenario es determinante en el imperativo pedaggico de entonces y tendr importantes consecuencias
en los aos posteriores.
4 Al respecto ver: Degiovanni. Me he referido a estas cuestiones en Hermida, 2012 y 2013
5 Estas antologas forman parte del conjunto de textos que a lo largo de la segunda dcada del siglo XX en nuestro pas,
comenzaron a publicarse en el marco de las vanguardias literarias. Al respecto ver Montaldo yHermida, 2003.
6 En este sentido es vlido recordar que segn Susan Stewart, la coleccin arquetpica es la del Arca de No, ya que los animales
all reunidos ms que testimoniar la nostalgia por el mundo que se pierde, evocan la anticipacin de uno nuevo. Cada pareja
reunida por el coleccionista, despojada de su contexto de origen y llevada a formar parte de un nuevo orden es encerrada, pero
tambin custodiada dentro mrgenes seguros, y engendra as, una nueva vida.
7 Puede verse un anlisis crtico de estas crnicas de Ingenieros, particularmente de la relacin entre cientificismo y valoracin
esttica en Fernndez (71-85).
8 Tal como seala Graciana Vzquez Villanueva: "Se postula entonces la correccin tica a travs de la correccin lingstica. La
lengua enmienda, depura. Corregir la lengua, es corregir la etnia, ya que la lengua no es slo un elemento constitutivo de la
conciencia nacional sino tambin el sentimiento de pertenencia poltica a una nacin" (131)
9 En este sentido afirma Rubione: "Es que la disputa por la lengua, la gramtica y la literatura conlleva otra de igual importancia, la
que tiene que ver con los proyectos organizativos del pas, con sus formas jurdicas. Por eso la investigacin que del intercambio
entre Wilde, Can, Pellegrini, Abeille, Quesada, Unamuno, Soto y Calvo, etc. nos permiti asistir (y luego procurar reconstruirlo) el
proceso de consolidacin de una matriz ideolgico nacionalista que oper, en principio, en la fundacin de instituciones educativas

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"Anestesiar la violencia que encubre la literatura" Sobre vanguardia(s) y pedagoga(s) de la literatura

y planes de estudio, con leyes, mitos y valores para preservar una argentina que quiso ser esencial a medida que embretaba otra
que se haba tornada incontrolable." (10).
10 Las siguientes enumeraciones de De Diego referidas al mbito editorial de esos aos son contundentes: "la clausura de Siglo
XXI el 2 de abril del 76; las presiones y las clausuras que soport el Centro Editor desde que en Baha Blanca el general Acdel
Vilas afirm que era "claramente subversivo"; la irrupcin de un destacamento al mando del teniente primero Xifra en las oficinas
de Eudeba el 26 de febrero de 1977; la detencin de Daniel Divinsky, director de Ediciones de la Flor; la desaparicin de Carlos
Prez. Quemas de libros, secuestros de ediciones, censura y autocensura, persecucin, detencin y desaparicin de autores y
editores." (De Diego, 42-43). Con respecto a este tema puede verse: Invernizzi y Gociol (2002).
11Uno de los casos ms relevantes fue la convocatoria para elaborar la "Biblioteca Bsica de la Literatura Argentina" de la que
participaron escritores, crticos y profesores universitarios en 2008 (http://www.prensa.gba.gov.ar/nota.php?idnoticia=2543).
12Las autoras, luego de analizar una serie de manuales publicados entre 1999 y 2006, afirman: "La inclusin de textos
vanguardistas no es garanta de una renovacin en los modos de leer y de escribir que prescriben los manuales. Slo en unos
pocos casos se puede observar una problematizacin de los conceptos de literatura, de poesa y unas consignas de lectura y de
escritura coherentes con las propuestas vanguardistas."

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2016 Universidad Nacional de Mar del Plata. Facultad de Humanidades

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