El Congreso

CuItural
4 a 12 enero

de 1968

El Congreso
Cultural de La Habana se distingue de todas las reuniones
internacionales
de intelectuales
celebradas
hasta la fecha por algunos
rasgos caractersticos.
En primer lugar, por el nmero de los asistentes
y por la diversidad
geogrfica de su procedencia.
470 intelectuales
de 65 paises : por si solo,
este dato meramente cuantitativo
subraya la diferencia con los Congresos
por la Defensa de la Cultura, o las asambleas
convocadas
por el Movimiento de la Paz, en pocas cercanas o remotas. Pero no se trata tan ~610
de diferencias cuantitativas, claro est. La composicin
misma del Congreso
apunta hacia otro des sus rasgos peculiares. Y es que en La Habana, del
4 al 12 de enero de 1968, se reunieron intelectuales
de todas las especialidades (economistas,
socilogos,
historiadores,
hombres de ciencia, etc.),
junto con los escritores y artistas que solan antao participar en este tipo
de reuniones. De entrada, por tanto, el Congreso
Cultural de La Habana
reflejaba una de las realidades del mundo contemporneo,
la que se refiere
al creciente papel de los intelectuales en los procesos productivos y sociales, como consecuencia
de la revolucin
tcnico-cientfica
de nuestro
tiempo.
En segundo lugar, el Congreso
Cultural de La Habana es el primero en
abordar, de forma sistemtica y coherente, y con participacin
de los ms
directamente
interesados
-es
decir, los representantes
de los pases de
Asia, Africa y Amrica latinalos problemas del llamado Tercer Mundo,
los problemas
del subdesarrollo,
de sus orgenes
concretos
y de las
concretas vas para superarlo. Al abordar esta problemtica,
y al intentar
hacerlo de forma seria, sin las estridencias
de un radicalismo
puramente
ll

El Congreso

Cultural

de La Habana

verbal, los intelectuales

reunidos
en La Habana eran mayoritariamente
conscientes
de abordar una de las cuestiones
fundamentales
de nuestro
tiempo. Las nuevas estructuras
econ6micas
del imperialismo,
en efecto.
y su actual estrategia, colocan en un primer plano las contradicciones
que
van acentundose,
el abismo que va profundizndose,
entre el grupo de
pases imperialistas
ms desarrollados,
y los continentes
enteros en que
se agravan las consecuencias
del subdesarrollo,
ya sea en pases polticamente independientes,
ya en aqullos en los cuales se despliegan
las
luchas de liberacin.
Esta contradiccin
incide ya en todas las dems
y exige la elaboraci6n
de una estrategia revolucionaria
global que la tenga
en cuenta.
En tercer lugar, el Congreso Cultural de La Habana se ha distinguido
por
su carcter netamente
ofensivo. No se trataba aqu de = defensa de la
cultura 9 o de = defensa de la paz =, como en otras ocasiones memorables.
Se trataba de manifestar, sobre la base de las actuales condiciones
objetivas de la lucha, una voluntad
no ~610 de resistencia,
sino de contraofensiva. De explorar los medios y las vas de una respuesta
dinmica.
0 sea, de rebasar el campo de la tica para penetrar audazmente en el de
la poltica. A este respecto,
e independientemente
del hecho que los
delegados al Congreso
no ostentaban
m8s representacin
que la propia
y personal, es evidente que la reunin de La Habana hay que considerarla
~610 como el inicio o germen de actividades a desarrollar ; no se agota en
si misma, ni en las declaraciones
a que ha dado lugar, sino que deber6
proyectarse
en iniciativas
polticas
e intelectuales
que contribuyan
a
reforzar la lucha contra el imperialismo.
Como primer paso en ese camino, hemos recogido en este nmero algunas
de las ponencias presentadas
y discutidas en las diversas Comisiones
en
que se estructuraron
los trabajos del Congreso.
Nuestro propsito
no es
meramente informativo.
Se trata de provocar o de profundizar una reflexin
sobre temas a los que se ha prestado ya cierta atenci6n en Cuadernos
de
Ruedo Ibrico.

Jorge Semprn
Jos Martnez
La Habana,

21 de enero

de 1966
12