Filosofas morales contemporneas.

Maestra en Filosofa y ciencias sociales.

Primavera 2016.
ITESO. Dr. Miguel Fernndez Membrive

Manuel Silva.

Virtudes condicionadas?
Ser una persona virtuosa es algo que a todos nos atrae independientemente de la
virtud a la que se refiera. Sin embargo, pensamos ms en cmo alcanzar la virtud, sin
antes cuestionarnos de dnde proviene el parmetro para determinar que una virtud es
tal y no otra cosa. Para Aristteles las virtudes pueden ser de dos clases, las
dianoticas y las ticas. La tica se adquiere por costumbre, es decir, se consiguen,
perfeccionan y modifican hacindolas frecuentemente, por tanto, se convierten en
hbitos por los cuales el hombre se hace bueno ejecutando bien su funcin propia. El
ser humano es un ser en relacin que depende de otros para realizarse, por tanto
necesita vivir en sociedad y esto determina el modo de ser de cada persona. La
realidad, en cierta manera, determina al individuo. En esta misma direccin, Aristteles
llega a la conclusin que las virtudes son sociales y no individuales 1.
Con base a la lectura de Aristteles tica Nicomaquea. Considero que cada
sociedad en determinado tiempo con su trayectoria educar a sus individuos en
excesos y defectos para alcanzar el justo medio para tener las virtudes ticas que crea
que son las correctas, transformando as el ser en un deber. En el tiempo que nos toca
vivir, la sociedad nos hace creer que la felicidad es una obligacin. El confort y el
bienestar sensitivo han llegado a un punto que terminan con la tica, que deja libre al
ser humano para que elija su propio trmino medio en pasiones y acciones, para
ponerle parmetros que esclavizan. Ahora bien, los excesos nocivos del consumismo
no bastan para condenar globalmente un fenmeno que pacta y guarda vnculos muy
profundos con la bsqueda de lo agradable y la distraccin. Ya lo sealaba
sensatamente Aristteles: el hombre feliz necesita gozar sin dificultad de diferentes
bienes exteriores.2
No quisiera satanizar el gozo y el bienestar personal. Sin embargo, hoy en da
no slo se valora como buena una accin que est dirigida al bienestar sensitivo, sino
incluso se ve como buena persona la que busca como fundamento el confort y el
bienestar sensitivo, el estar siempre bien. Por tanto, este condicionamiento actual lo
afirmo como una afectacin directa a las virtudes ticas, es decir, con las que influyen
para que una persona se haga buena, considerando bueno dentro del parmetro del
mundo hiperconsumista. Con otras palabras, podemos decir, que el hombre y la mujer
que busca el exceso confort saboteando el dolor, de cualquier manera, encuentra
riqueza y se siente habitado por el hiperconsumo, hasta incluso creer que con ello
ejecuta bien su funcin propia. Nos hemos habituado a percibir el exceso como trmino
medio e impondremos estos parmetros a generaciones venideras.
1

Apuntes del seminario de Aristteles impartido por la Dra. Eneyda.

Aristteles. tica Nicomaquea. Mxico: Universidad Nacional Autnoma de Mxico. 1954. P.

189.

Esta distorsin del trmino medio, considero, lleva a que el individuo sobre
valore no slo las acciones que den confort a uno mismo sino incluso se valore por lo
que sienta y no por lo que es y mida los dems en funcin de esto. Ser por sentir
bienestar y no porque se es. La sociedad nos invita a seguir cultivando la emocin, la
exuberancia, la diversin, la pasin desbordante, el bienestar, el sentimiento y dejar a
un lado el alimentar nuestra mente, con preguntas que integren las experiencias
dolorosas y puedan ser puentes para encontrar el trmino medio. Al pensar, las
personas podemos poner en juego, reflexin, crtica, imaginacin, memoria, etc.
Podemos llegar a comprender al mundo, a las personas y a nosotros mismos. Para
Aristteles el placer ms propio del hombre es la inteligencia. Con base a esto,
considero que no se puede buscar un trmino medio para alcanzar a ubicar la virtud
segn mi propia persona sino antes distinguir los condicionamientos que el entorno me
impone.
Finalmente, a partir de esta pequea reflexin, me nacen varias preguntas,
cmo hacerme consciente de lo que me impone la sociedad, para tener claridad qu
es lo bueno y lo malo? Seremos capaces de discernir lo que es bueno para uno y lo
que es bueno para m entorno, si la misma sociedad me condiciona cmo dolerme y
cmo ser feliz? Nosotros podemos tener las riendas de nuestras potencialidades y
poderlas dirigir al encuentro del trmino medio, siempre y cuando tengamos conciencia
de nuestro entorno?