Anlisis Materialista Dialctico de la Realidad Peruana

En la actualidad se ha hecho tan evidente, que no todos somos

iguales, que hasta en los medios masivos de comunicacin como la
radio, la televisin y los diarios, se habla permanentemente de las
desigualdades sociales; sin embargo, tambin de manera regular
escuchamos por estos medios que los gobiernos, -cuando hay
problemas econmicos- hace llamamientos a "la buena voluntad de
toda la sociedad". No es extrao escuchar frases como las siguientes,
en los editoriales de la gran prensa: "los Peruanos por igual
debemos dejar los odios y vivir en paz" y cosas por el estilo.
Los presidentes, se refieren a todos nosotros como "compatriotas" y
simultneamente despus de hablar de desigualdades existentes,
dicen que lo fundamental de sus polticas es "asegurar la igualdad de
oportunidades" prometiendo a todos durante sus gobiernos, un
"sitio igualitario".
Los seres humanos son cada vez ms conscientes de que no todos
somos iguales en la sociedad, que hay profundas diferencias y
desigualdades sociales. El problema que se plantea es cmo se hace
para estudiar el carcter y la naturaleza de tales desigualdades? qu
peso tienen algunas en relacin con otras? Cules son aquellas que
determinan las contradicciones fundamentales de la sociedad?
Vamos a poner un ejemplo; es cierto que hay una desigualdad entre
mujeres y hombres, porque los segundos estn en condiciones ms
ventajosas que las primeras; pero sta es una desigualdad relativa,
pues estn ms cerca, socialmente, una mujer que trabaja en
confecciones y un hombre que trabaja en las minas, que aquella
compaera con otra mujer que es duea de una cadena de
almacenes comerciales o gran accionista de un banco. Tambin es
cierto que hay una desigualdad entre Per y Estados Unidos o
Francia, por ejemplo. Pero esta es otra desigualdad relativa, pues
Claudio Pizarro y un vendedor de chupetes, por ms peruanos que se
denominen, se parecen mucho a los Ford, Rockefeller o Giscard
Dstaing; tambin, son muy parecidos los peruanos y los franceses
que trabajan en la Renault de ambos pases.
Ahora ya tenemos un mtodo que nos facilita el estudio de la
sociedad: debemos partir siempre, para analizar la sociedad, de
aquellas desigualdades que no sean relativas sino absolutas.
Existen desigualdades absolutas?. S existen y son aquellas que
dividen la sociedad de manera tajante, total, en sectores opuestos y
antagnicos; esta desigualdad est determinada por la
posesin o no de los grandes medios de produccin social
que divide drsticamente la sociedad en grupos que se

denominan clases sociales. Por su carcter y naturaleza

veremos que ella determina las contradicciones
fundamentales y tienen peso decisivo sobre todas las
dems desigualdades.
La definicin ms famosa y ms exacta, de clase social la ha dado
Lenin (una gran iniciativa, tomo XXXI pg. 275, Obras Completas) y
es la siguiente: "las clases son grandes grupos de hombres
que se diferencian entre s por el lugar que ocupa en un
sistema de produccin histricamente determinado, por
las relaciones en que se encuentran frente a los medios de
produccin (relaciones que las leyes fijan y consagran),
por el papel que desempean en la organizacin social del
trabajo y, por consiguiente, por el modo y la proporcin en
que perciben la parte de la riqueza social de que disponen.
Las clases sociales son grupos humanos, uno de los cuales
puede apropiarse del trabajo del otro por ocupar puestos
diferentes en un rgimen determinado de economa
social". Debido a que en esta definicin cientfica estn
combinados muchos conceptos, para una mejor
comprensin describiremos las clases que hay en nuestra
sociedad: la clase obrera proletaria; la burguesa patronos
y la clase media o pequea burguesa (nosotros), que en
muchos pases incluye al campesinado.
Si las presentamos grficamente podemos hacer una pirmide como
en el dibujo. Arriba, en la parte superior y ocupando sector pequeo,
sta la burguesa que es un sector minoritario pero poderoso. All
estn los patronos, o si tambin se prefiere, los empresarios
capitalistas y terratenientes.
En la base de la pirmide ocupando una buena parte la
superficie, sosteniendo el resto, sta la clase obrera. Y en
la mitad, hecha un sandwich, est la clase media o pequea
burguesa.
Esta imagen de la pirmide la podemos aplicar tambin en cualquier
fbrica como Donofrio, Nestle, Coltejer, Coca-Cola, Good Year,
Sofasa, KOLA REAL O EL BANCO DE CREDITO, por ejemplo. All
hay, en primer lugar, una inmensa cantidad de obreros que son los
que hacen mover las mquinas y que slo pueden moverse de las
mquinas para ir al bao; al finalizar la jornada, terminan
cansadsimos. Luego, hay una serie seores que caminan entre las
mquinas y miran atentamente a los obreros que trabajan; son los
capataces, jefes de personal y supervisores; son bastantes, pero
muchsimos menos que los obreros. Finalmente, estan los dueos de

la fbrica, a los que casi nadie conoce. Algunas veces los vemos en
sus Mercedes Benz y BMW; hay algunos, como Dionisio Romero
(Grupo Romero), que llegan en helicptero y con una docena de
guardaespaldas.
La mayor parte de los patronos burgueses actan a travs de
sociedades annimas, que les permiten a uno solo o a pocas familias
manejar y controlar muchas empresas, sin que aparezcan
directamente sus nombres. En el Per todos conocen, a los Prado,
Los BreSCIA, Los Wiese, que controlan ingenios, fbricas,
almacenes y bancos; en la Costa y en la sierra hay familias que
poseen 5 y diez mil hectreas de tierra, con ganado, algodn, arroz;
lo mismo se encuentra en la selva. Estas familias controlan directa o
indirectamente las empresas y organismos importantes privados y
estatales; tienen diarios nacionales regionales, algunas
universidades y colegios de lujo, salen peridicamente al exterior de
vacaciones donde envan a estudiar a sus hijos. En Per, ha sido
demostrado que, slo 25 familias tienen en sus manos la mayor
parte la riqueza nacional.

La mayora de esta poblacin vive a lo largo de toda la

sierra, sobre todo en la sierra sur y tambin la sierra
central. Desde el Departamento de Ancash hasta el
Departamento de Puno se encuentran las mayores
concentraciones indgenas que aun mantienen sus lenguas
quechua y en menor proporcin aymara en el sur. Otro
sector menor vive en la costa central y la costa sur, y en
menor medida an en la costa norte, producto de los
movimientos migratorios que se han efectuado en el pas.
La labor alfabetizadora ha difundido el espaol como lengua
principal en la sierra y como lengua natural en la costa, por
lo que de utilizarse el criterio estrictamente lingstico (tal
cual ocurre en Mxico), la poblacin exclusivamente
quechuahablante representa un segmento minoritario del
total de la poblacin peruana.
Sin embargo, debe tenerse en cuenta que ambos
segmentos presentan un alto grado de influencia y
asimilacin a la cultura occidental. Otras etnias indgenas
que habitan el territorio peruano son las tribus amaznicas

diseminadas por la Amazona peruana. Las etnias de la

Amazona son variadas, aunque pequeas en comparacin
a la totalidad de la poblacin peruana e incluyen
principalmente a los chachapoyas, los aguarunas, los
ashninkas y los shipibos, entre otros. Existieron pueblos
costeos amerindios pre dominacin Inca, en la costa norte,
desde el La Libertad hasta el departamento de Tumbes;
como los caaris, mochicas, chimes, tallanes, tumpis y la
cultura vicus. En la costa sur desde el Departamento de Ica
hasta el departamento de Tacna; como los camanchacos,
los coles, los lupacas y los uros.
Los amerindios de la costa norte tenan otros rasgos tnicos
y culturales propios que no son estrictamente Andinos sino
cercanos a sus similares amaznicas y del Pacfico tropical.
La mayora de ellos desaparecieron al darse el mestizaje
con los espaoles, sobre todo en la costa norte y centro.
De los Andes, aimaras, quechuas, camanchacos, huancas,
chankas o uros; estuvieron presentes otras etnias
amerindias como los mochicas, tallanes, tumpis, chimues,
caaris, amazonas, nazcas, paracas etc, y etnias no andinas
se encuentran principalmente en la zona norte y el territorio
amazonico).
Arahuaca,,Cahuapana ,Harakmbut - Harakmbet,
Huitoto,Jbaro , Pano
Peba - Yagua, Qechua, Tacana,Tupi Guaran ,Tucano, Zaparo