REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA DEFENSA

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL POLITCNICA DE LA FUERZA
ARMADA
NCLEO GURICO_ EXTENSIN CAMAGUAN

PROFESORA:
CARRERA SAIRET

BACHILLER:
LUGO DANIEL
2DO SEMESTRE
ING. AGROINDUSTRIAL

CAMAGUAN SEPTIEMBRE 2014

INTRODUCCIN
Pensar es la funcin que la naturaleza nos ha entregado, se puede
decir que es una experiencia interna a travs de la cual podemos inventar,
encontrar respuestas, resolver problemas y mucho ms. Dentro del
paradigma

se

adquieren

generalizaciones

simblicas,

criterios

metodolgicos, compromisos ontolgicos y ejemplares de solucin. Adems

Desaprender a pensar es casi como tener una segunda oportunidad, ya que
al desaprender nos estamos abriendo a la posibilidad de vivir experiencias y
entrar en contacto con cosas que de otra manera no nos permitiramos.
Por otra parte el pensamiento analtico, es el tipo de pensamiento que
ms utilizamos para plantear y resolver problemas y para tomar decisiones

El Pensamiento
El pensamiento es una creacin de la mente. Es todo aquello trado a
existencia mediante la funcin del intelecto. El pensamiento es una
experiencia interna a travs de la cual podemos inventar, encontrar
respuestas, resolver problemas y mucho ms.
La palabra pensamiento define todos los productos que la mente puede
generar incluyendo las actividades racionales o las abstracciones de la
imaginacin; todo aquello que sea de naturaleza mental es considerado
pensamiento, ya sean estos abstractos, racionales, creativos, artsticos, etc.
Pensar es la funcin que la naturaleza nos ha entregado. La mente nos
hace humanos, es el poder ms grande que tenemos. El estado de nuestros
pensamientos determina nuestra vida y la vida cambia cuando cambian
nuestros pensamientos. Si la vida que vives no te gusta, cambia tu forma de
pensar.
No podemos crear pensamientos negativos y positivos al mismo
tiempo. Uno o el otro debe dominar. La mente es una criatura del hbito, as
se

convierte

en

nuestra

responsabilidad

cerciorarnos

de

que

los

pensamientos positivos constituyan una presencia dominante.

Para cambiar condiciones externas, es necesario primero cambiar lo
interno. La mayora de la gente intenta cambiar condiciones externas
pensando que con esto va a resolver sus vacos, desafortunadamente es en
vano, o en el mejor de los casos temporal, porque el cambio duradero debe
darse a un nivel mental, es decir, un cambio de pensamientos, de creencias y
de valores.
Entrena tu mente para que esta produzca pensamientos de xito,
felicidad, paz, salud, prosperidad, y pueda descartar los de temor y
preocupacin. Asegrate de que los pensamientos que habitualmente

concibes estn basados en lo que deseas ver suceder en tu vida, siempre

con la expectativa de algo mejor.
Paradigma
Es un conjunto de compromisos compartidos dentro de los cuales
yacen supuestos que permiten crear un marco conceptual a partir del cual se
le da cierto sentido y significado al mundo. Dentro del paradigma se
adquieren
compromisos

generalizaciones
ontolgicos

simblicas,
ejemplares

criterios
de

solucin

metodolgicos,
(experimentos

satisfactorios), los cuales sern integrados a manera de chip para guiar la

forma en que se resuelven los problemas cientficos y modelan nuestros
marcos epistmicos, es decir, delimitan nuestro horizonte de conocimiento.
Adems un paradigma es un conjunto de reglas que "rigen" una
determinada disciplina. Estn "reglas" se asumen normalmente como
"verdades incuestionables", porque son "tan evidentes" que se tornan
transparentes para los que estn inmersos en ellas. Como el aire para las
personas o el agua para el pez.
Lo que se vive hoy son permanentes "cambios paradigmticos", en la
educacin, la economa, los negocios, las empresas, la poltica. Es decir un
permanente cambio de las reglas. Los que se anticipan a los cambios son los
innovadores, aquellos que empiezan cuestionando los paradigmas.
Desaprender a pensar
Los actuales momentos marcan un hito; el paso de una era industrial a
un nuevo esquema, entre cuyas caractersticas principales tendremos el
fenmeno de la Sociedad de Aprendizaje. En gran escala, la Sociedad de
Aprendizaje se manifestar como un nuevo esquema de competencia donde
tal vez la nica alternativa de supervivencia sea el compromiso de aprender
continua y creativamente.

El aprendizaje es una de las facetas ms asombrosas del

comportamiento. Es algo que ocurre permanentemente, y el conocimiento
que vamos adquiriendo durante nuestras vidas, es en esencia lo que nos
permite adaptarnos y progresar en este mundo.
En la medida en que las cosas cambian, algunos conocimientos y
destrezas se van volviendo obsoletos o no se adecuan a los nuevos
requerimientos. La mano de obra de la fbrica est siendo sustituida hoy por
la robtica; el conocimiento y las capacidades necesarias para poner en
marcha una fbrica actual son muy distintos a las que se necesitaban treinta
aos atrs. La informacin est trayendo consigo nuevos esquemas de
organizacin que eran imposibles de conseguir hace diez aos, y estos
nuevos esquemas estn acompaados de nuevas necesidades de
conocimientos.
Se hace cada vez ms necesario que la persona adquiera nuevos
conocimientos y desarrolle nuevas capacidades y destrezas, en lugar de
simplemente actualizarse. Si bien esto parece bastante lgico, no resulta tan
fcil cambiar los hbitos, las actitudes, las destrezas y los conocimientos de
la persona; en algunos casos el aprendizaje de cosas nuevas puede tornarse
cuesta arriba.
Puede ocurrir que el nuevo conocimiento implique hacer las cosas de
forma totalmente contraria u opuesta a la manera en que habitualmente se
vena realizando. En estos casos hay que desaprender primero, antes de
pasar a aprender.
Desaprender en este contexto significa: Proceso por medio del cual se
trata de olvidar o descartar conocimiento acumulado aprendido con
anterioridad. Todos tenemos algo que desaprender; entre esas cosas
podemos mencionar hbitos, dependencias y prejuicios.

Desaprender puede verse como una actitud que busca deshacerse de

aquellas cosas que impiden el desarrollo y evolucin personal por medio del
aprendizaje. Desaprender es casi como tener una segunda oportunidad, ya
que al desaprender nos estamos abriendo a la posibilidad de vivir
experiencias y entrar en contacto con cosas que de otra manera no nos
permitiramos.
Desaprender no puede tener lugar a menos que las personas acepten
que hay actitudes, conocimientos y destrezas que deben modificar. Es
adems un acto voluntario; la persona puede iniciarlo y finalizarlo cuando lo
desee, pero es importante tener en cuenta que no terminar un proceso de
desaprendizaje puede ser negativo para el Proceso de Aprendizaje que se
desea realizar.
Desaprender no significa menospreciar el conocimiento y destrezas
adquiridas con anterioridad, ni tampoco irrespetar la fuente a travs de la
cual fueron adquiridos.
Desaprender no debe ser un proceso aislado; debe ser complementado
con el aprendizaje de nuevos conocimientos o destrezas. Una de las formas
ms eficaces de eliminar un hbito o conducta, es sustituirlo por otro que
debe ponerse en prctica cuanto antes y con frecuencia.
Finalmente, dejar de respirar implica la muerte; y dejar de desaprender
es no darle paso al aprendizaje de cosas y conocimientos nuevos, lo cual es
tambin, desde un punto de vista, morir en vida. As que toma una
respiracin profunda, y preprate a seguir desaprendiendo durante el resto
de la vida.

El pensamiento analtico
Es la capacidad de entender una situacin y resolver un problema a
partir de desagregar sistemticamente sus partes. Incluye la identificacin de
las implicaciones paso a paso, la posibilidad de organizar las variables,
realizar comparaciones y establecer prioridades de manera racional.
El denominado habitualmente pensamiento analtico, es el tipo de
pensamiento que ms utilizamos para plantear y resolver problemas y para
tomar decisiones. Podramos describirlo como nuestro pensamiento por
defecto. Hemos sido entrenados, desde nuestra infancia, para automatizar e
hipertrofiar sus principios, sus mecanismos y sus procedimientos; los cuales,
utilizamos de forma constante y automtica. Esa hiper-utilizacin de este tipo
de pensamiento, que nos sirve de gran ayuda, en innumerables ocasiones,
tambin nos produce, a su vez, efectos no deseados, que pueden llegan a
representar ms inconvenientes que ventajas.
El pensamiento ANLICO
Pensamiento ANLICO, denominacin construida a partir de las dos
primeras letras de cada una de sus tres caractersticas basales: Analtico,
Lineal y Convergente. Describamos cada una de esas tres caractersticas y
el alcance de sus interacciones, para aproximarnos a la compresin global
de esta (rebautizada) tipologa de pensamiento.
Analtico:

evidentemente,

el

pensamiento

ANLICO,

es,

fundamentalmente analtico. Se centra en las partes antes que en el todo;

disgrega, intentando entender el significado especfico de cada uno de los
aspectos parciales; se interesa mucho ms por los elementos que por las
relaciones; y equipara la explicacin del todo, a la agregacin, por suma, de
la explicacin de cada una de las partes.

Lineal: adems, el pensamiento ANLICO tambin es sustancialmente

lineal. Sigue una secuencia establecida, no genera saltos cualitativos, no
obvia ni altera pasos del proceso, y utiliza estrategias de acceso incremental
para acercarse a la solucin.
Convergente: finalmente, el pensamiento ANLICO tambin es un
pensamiento convergente. Es decir, un pensamiento orientado a la solucin;
poco interesado por los aspectos relacionados con el planteamiento; no
indagador de escenarios alternativos; y excesivamente orientado a operar, a
calcular y a aplicar.
El contino contacto con el pensamiento ANLICO, y la continua
utilizacin del mismo para resolver problemas, crea ciertos automatismos
inconscientes, ligados a sus caractersticas basales, que acaban generando
severos inconvenientes en la implementacin de las estrategias y de los
procesos resolutivos que utilizamos al afrontar los problemas. Veamos, a
continuacin, una amplia enumeracin de las cuestiones fundamentales que
lo definen y de los inconvenientes ms sobresalientes que su aplicacin
automtica genera:
1.- Muestra excesiva preocupacin por las respuestas (mucho ms que
por el planteamiento de los problemas).
2.- Obedece a patrones automatizados y fuertemente establecidos
(modelos mentales o estereotipos cognitivos).
3.- Procesa las cuestiones que intenta resolver ajustando los
enunciados a los escenarios prejuzgados por defecto. Incluso, antes que ver
la ineficiencia o el error como dficits propios, suele achacar sus fallos a la
forma en la que estn expresados los problemas.

4.- Tiende a actuar con precipitacin, impaciencia y urgencia. Necesita

converger rpidamente para hallar la solucin y se olvida sistemticamente
de divergir (no se plantea ni segundas miradas ni percepciones alternativas).
5.- Se desencadena de forma reactiva, sin profundizar demasiado en
los matices, detalles, o caractersticas del escenario, entorno o paradigma en
el que tiene que actuar.
6.- Obedece a patrones culturales interiorizados y automatizados
durante dcadas a lo largo de nuestras vidas, contra los que es
especialmente

difcil

luchar.

7.- Efecta suposiciones (muchas veces injustificadas) para cerrar o

establecer un escenario que le permita operar: sin esas suposiciones no
puede utilizar ni el anlisis ni la lgica.
8.- Suele percibir como trampas los enunciados que no se ajustan a
su funcionamiento.
9.- Es Cartesiano y Newtoniano: se centra en aquella parte de la
realidad que puede controlar y representar, olvidando (cuando no
rechazando intensa y obstinadamente) explicaciones alternativas.
10.- Acta de forma secuencial, dividiendo el problema en partes para
atacarlo (lo cual debilita el sentido de globalidad). Profundiza en el detalle de
cada rbol y suele olvidarse del bosque.
11.- A veces, su puesta en marcha acta como un imn de la muerte:
no est claro que su operatoria sea la adecuada para resolver (incluso
pueden existir evidencias palmarias de que no servir en absoluto), pero

ejerce una inexplicable e intensa atraccin que impide descartar o replantear

su utilizacin.
12.- Es, ciertamente, el tipo de pensamiento ms establecido, ms
entrenado, ms exigido, ms utilizado, y posiblemente, el que ms nos ayuda
a resolver. Por eso, ha acabado siendo el pensamiento por defecto, e
incluso, para algunas personas, el pensamiento nico. Suele ser el que
genera los mayores errores cuando se aplica en el escenario inadecuado, el
que nos impide analizar el entorno para determinar la estrategia cognitiva
correcta, y el que nos impele a culpar al enunciado del problema antes que a
replantear nuestra modalidad de pensamiento.
El pensamiento lateral
El trmino pensamiento lateral (lateral thinking) fue propuesto por
Edward De Bono para representar todos esos caminos alternativos que no
estamos acostumbrados a tomar al momento de encontrar soluciones a un
problema.
Segn De Bono la mayora de la gente tiende a enfocarse en una sola
forma de resolver un conflicto solo porque las otras vas para resolverlo no
son visibles a simple vista.
Pensamiento Lateral es un tipo de pensamiento creativo y perceptivo,
como su nombre lo indica, es aquel que nos permite movernos hacia los
lados para mirar el problema con otra perspectiva y esta es una habilidad
mental adquirida con la prctica.
El pensamiento vertical o lgico se caracteriza por el anlisis y el
razonamiento mientras que el pensamiento lateral es libre, asociativo y nos
permite llegar a una solucin desde otro ngulo. Ambos pensamientos son

importantes. El lateral incentiva nuestro ingenio y creatividad. El vertical nos

ayuda a desarrollar nuestra lgica.
Creo que es muy valedero aplicar un poco del pensamiento lateral a
nuestras vidas, observar nuestros problemas desde distintas direcciones, ver
el panorama con otros ojos y empujarnos a encontrar diferentes, nuevas e
ingeniosas respuestas para los viejos y los mismos conflictos humanos.
El pensamiento sistmico
El Pensamiento Sistmico est basado en la dinmica de sistemas y es
altamente conceptual. Provee de modos de entender los asuntos
empresariales mirando los sistemas en trminos de tipos particulares de
ciclos o arquetipos e incluyendo modelos sistmicos explcitos (muchas
veces simulados por ordenador) de los asuntos complejos. Es un marco
conceptual cuya esencia pretende producir una "Metanoia", un "cambio de
enfoque" y que nos ayuda de dos formas:
1.- A ver interrelaciones entre las partes ms que cadenas lineales de
causas y efectos.
2.- A ver los procesos de cambio ms que fotografas estticas.
Su

prctica

comienza

con

el

concepto

de

"retroalimentacin"

(feedback), un concepto que nos muestra cmo las acciones pueden tanto
reforzarse como contrarrestarse (o balancear) entre ellas. Ayuda a aprender
a reconocer tipos de "estructuras" que se repiten una y otra vez.
En SAMVEL S.A. se observa que no tienen conocimiento alguno acerca
de la quinta disciplina "Pensamiento Sistmico" por tal motivo la labor
primordial es el explicar a todos los miembros en qu consiste este concepto,
los beneficios que hace para la organizacin, el cambio de enfoque, la

retroalimentacin y as utilizar estructuras nuevas diferentes a las que se

repiten en la organizacin.
Para comenzar con este primera parte se platico detalladamente con el
Director General, el cual convencido e interesado por este nueva disciplina
pidi que se aplicara dentro de la organizacin nuestros conocimientos sobre
este tema.
Con la autorizacin del Director General realizamos una conferencia
con los empleados de la empresa con el teme de la Quinta disciplina, al
principio fue muy difcil lograr que los integrantes de la organizacin
entendieran y se interesaran por saber ms acerca del tema. Se expuso de
forma general de que se trata el pensamiento sistmico.
Se tomo en cuenta la cultura organizacional que prevalece en la
organizacin con la finalidad de que la explicacin cumpliera con el requisito
de tener una relacin directa con las actividades realizadas por los
empleados y as estos no se negaran a querer conocer del pensamiento
sistmico.
El Meta- pensamiento:
El pensamiento, como actividad cognitiva, tiene la funcin de
sistematizar y organizar la gran variedad de eventos y hechos del medio. El
metapensamiento es la conciencia de este proceso. Usualmente, los
investigadores tienden a definir el pensamiento en funcin a los tipos o
modalidades que contiene. Lo habitual en estos casos es incluir la
conceptualizacin y categorizacin, el razonamiento, el pensamiento creador
y la solucin de problemas. Es precisamente este ltimo tipo de
pensamiento, la solucin de problemas, el que ocupar nuestra atencin.

Analizaremos cada uno de los procesos metacognitivos que llevan a la

persona a la solucin satisfactoria de un problema.
Reflexiones acerca de cmo aprender a pensar:
La actitud positiva se desarrolla con el paso del tiempo, adoptando
una serie de pautas que progresivamente generan una forma de pensar y de
interpretar la realidad.
Una persona pesimista no puede cambiar su estilo de pensamiento de
la noche a la maana, porque no tiene las herramientas necesarias para
contemplar la realidad desde otra perspectiva.
Convertirnos en personas ms optimistas es un proceso largo
dependiendo del estado en el que nos encontremos; equivalente, por
ejemplo, al de moldear el cuerpo con el ejercicio fsico.
Requiere de constancia y de confianza en que el cambio redundar en
nuestro bienestar.
Observemos algunas estrategias que forman parte del proceso de
construccin de una actitud positiva ante la vida:

Reconocer los pensamientos negativos. Nos referimos a

sos que son nocivos o irracionales. Especialmente cuando estamos

estresados pueden automatizarse sin que nos demos cuenta de que
analizamos la realidad de manera sesgada. Esto es, sin tener en cuenta la
otra cara de la moneda: el lado bueno de la situacin. La mayora de las
veces existe.

Detener los pensamientos negativos. Hemos dicho que stos

suelen ser irracionales. No hay lgica en ellos. Soy un desastre. Siempre

me equivoco en el peor momento. Nunca doy una a derechas No es

mala idea, para empezar, disminuir el uso de adverbios como siempre
o nunca; as como dejar de analizar la realidad en trminos de todo o
nada. Huyamos de los extremos.

Anticipacin. Una persona pesimista comienza a vivir el estrs

antes de que tenga lugar una situacin determinada. Ciertamente, todos

tenemos situaciones en perspectiva que nos generan inseguridad, pero
para qu angustiarse y sentir miedo antes de tiempo? Cuando se piensa
en una situacin difcil que est por llegar, es preferible contemplarnos a
nosotros

mismos

desenvolvindonos

en

ella

de

manera

positiva. Ejemplos: exmenes, entrevistas de trabajo, citas amorosas,

viajes, mudanzas, etc. Hay cientos de cambios a lo largo de nuestras
vidas. Acaso no vale la pena esforzarse en acostumbrarse a vivir sin
temor?

Dar ms importancia a lo positivo. Una persona optimista no

ignora los inconvenientes ni los problemas, pero procura centrarse en las

ventajas y en las soluciones.

Valorarse a uno mismo. Cada persona tiene un valor

intrnseco nico. Conocer el propio valor y estar orgulloso del mismo es un

manantial del que brotarn pensamientos constructivos y optimistas.

Verbalizaciones positivas. El poder del lenguaje es tremendo.

Hay que tener cuidado con lo que se dice, porque nuestro cerebro
siempre escucha y se acostumbra a pensar segn esas palabras. No nos
pondremos verdes ni en pblico ni en privado.

CONCLUSIN

El pensamiento es una actividad propia y privada, que se da mediante

el intelecto de la persona, se le denomina con este trmino a todos los
productos que la mente puede generar incluyendo la imaginacin.
Cabe destacar que los paradigmas o por los imaginarios sociales,
continuamente nuestras conductas, valores, apreciaciones, gustos y los
ideales, estn siendo sujetados, a las prcticas sociales de nuestro tiempo, lo
cual significa estar plegado al sistema de valores y supuestos de una
tradicin cultural. En relacin con Desaprender a pensar es el proceso por
medio del cual se trata de olvidar o descartar conocimiento acumulado
aprendido con anterioridad. Todos tenemos algo que desaprender; entre esas
cosas podemos mencionar hbitos, dependencias y prejuicios. Se puede
decir que el Pensamiento Lateral es un tipo de pensamiento creativo y
perceptivo, como su nombre lo indica, es aquel que nos permite movernos
hacia los lados para mirar el problema con otra perspectiva.

BIBLIOGRAFIA

http://www.buenastareas.com/
http://wwwseminariosh.blogspot.com/2009/10/semana-5-desaprenderpensar.html
http://www.monografias.com/trabajos14/pensamiento-sistemico/pensamientosistemico.shtml
http://es.wikipedia.org/wiki/Pensamiento_sist%C3%A9mico
http://datateca.unad.edu.co/contenidos/401507/401507%20Contenido%20en
%20linea/leccin_19_tipos_de_pensamiento.html