Captulo 1:

Exposicin
Del
Tema.
1

1.1 Diagnostico Contextualizado.

Sobre este tema personas reconocidas en el mbito mundial opinan:
1.

Rigoberta Menchu: Estas palabras de Rigoberta Mench ejemplifican la magnitud

del problema del racismo como causa de conflictos sociales. El Premio Nobel de la
Paz hace un llamado a la conciencia mundial, a entender que el racismo ha sido una
herramienta usada por los grandes conquistadores en su afn de obtener el poder,
que el racismo no han sentimientos meramente nacionalistas, sino que stos han
sido los medios por los que unos cuantos se han lanzado a la guerra de poderes. El
racismo se ha convertido en la bandera de imperios y pueblos, que justifican su ira
en contra de los que son "diferentes". Los cambios que ltimamente hemos vivido a
nivel mundial, esta nueva era de la globalizacin, ha hecho que los pueblos enteros
revivan los sentimientos de nacionalismo, desgraciadamente de manera errnea. A
causa de lderes ambicionados con el poder, estos sentimientos de nacionalismo han
sido conducidos a travs de la ira, el odio, la intolerancia y la violencia. Este artculo
tiene como propsito ejemplificar como el racismo ha sido causa de diferentes
conflictos sociales y quienes han sido sus actores y vctimas.

2.

Fidel Castro: Fidel Castro opina con respecto al racismo: "El problema de
la discriminacin racial es, desgraciadamente, uno de los problemas ms complejos
y ms difciles de los que la Revolucin tiene que abordar. El problema de la
discriminacin racial no es el problema del alquiler, no es el problema de las
medicinas caras, no es el problema de la Compaa de Telfonos. No es ni siquiera
el problema del latifundio, que es uno de los problemas serios que nosotros tenemos
que encarar.

Quizs el ms difcil de todos los problemas que tenemos delante, quizs la ms

difcil de todas las injusticias de las que han existido en nuestro medioambiente, sea
el problema que implica para nosotros el poner fin a esa injusticia que es la
discriminacin racial, aunque parezca increble.

Hay problemas de orden mental que para una revolucin constituyen valladares
tan difciles como que pueden constituir los ms poderosos intereses creados.
Nosotros no tenemos que luchar solamente contra una serie de intereses y
privilegios que han estado gravitando sobre la nacin y sobre el pueblo; tenemos que
luchar contra nosotros mismos, tenemos que luchar muy fuerte contra nosotros
mismo.
Y yo me pregunto qu diferencia hay entre una injusticia y otra injusticia, qu
diferencia hay entre el campesino sin tierra y el negro al que no se le da oportunidad
de trabajar. Es que no se muere igualmente de hambre el negro que no trabaja
como el campesino que no tiene tierra?

Y por qu la Revolucin ha de tener la obligacin de resolver las injusticias, y no va

a estar en la obligacin de resolver esa?
Sin embargo, hay gente que va a la iglesia y es racista, hay gente que se llama
revolucionaria y es racista, hay gente que se llama buena y es racista, hay gente que
se llama culta y es racista.
Y acaso he venido a tratar esta injusticia, que la trat con todo el cuidado con que un
gobernante debe tratar los problemas de su pas, porque dije bien claramente que no
debiera ser necesaria una ley para que se pusiera fin a una injusticia semejante que
naca de un prejuicio absurdo, y yo soy de los que creen que los prejuicios no se

combaten con leyes; se combaten con argumentos, se combaten con razones, se

combaten con persuasin, se combaten con la educacin".

3. Nelson Mandela: El racismo es una tragedia, pero el mundo puede encontrar una
cura contra l, asegur el expresidente sudafricano Nelson Mandela a los delegados
de la III Conferencia Mundial contra el Racismo, que realiz en la ciudad sudafricana
de Durban.

"El racismo ha sido descrito a menudo como una enfermedad, y es un problema para
todos nosotros. El racismo es una enfermedad de la mente y del alma. Mata a
muchos ms que cualquier infeccin", afirm Mandela.
"Deshumaniza a cualquiera que lo toca", continu diciendo el poltico sudafricano en
un mensaje audiovisual enviado a los participantes en la conferencia. "La tragedia es
que tenemos la cura a nuestro alcance, pero todava no la hemos aprovechado",
agreg.

Mandela, que pas 27 aos en prisin por su oposicin al rgimen racista de

Sudfrica, dijo que la derrota del "apartheid" es una victoria. "El apartheid era slo un
sntoma de la enfermedad. Para ganar al racismo, tenemos que administrar un
tratamiento que sea completo y holstico".

1.2

Planteamiento del Problema.

1. Quin tiene el Problema?

El problema lo estamos identificando en dos formas: El que es racista y quien es la

2.

vctima, en esta problemtica hablaremos del Racista.

Dnde sucede el Problema?
Dicho fenmeno no pertenece solo al pasado, es cotidiano, alimentado por las
ideologas defensoras de sociedades basadas fundamentalmente en la explotacin
del hombre por el hombre. El tema es tambin de actualidad ya que en los ltimos
aos se ha propagado en forma preocupante en distintos puntos del planeta.

3.

4.

Cundo sucede este problema?

Esta problemtica viene desde el pasado, pero nos enfocaremos de los 60s a la
actualidad.
Cmo es que sucede el Problema?
Los cambios que ltimamente hemos vivido a nivel mundial, esta nueva era de
la globalizacin, ha hecho que los pueblos enteros revivan los sentimientos
de nacionalismo, desgraciadamente de manera errnea. A causa de lderes
ambicionados con el poder, estos sentimientos de nacionalismo han sido conducidos

a travs de la ira, el odio, la intolerancia y la violencia.

5.
Por qu es importante estudiar el Problema?
Consiste en que los individuos generen una conciencia sobre el problema del
racismo, ya que es una actitud o un sistema social, que propugna y afirma que la
gente de diferentes grupos humanos difiere en valor, que esas diferencias pueden
ser medidas o catalogadas jerrquicamente, y que resultan en la ventaja econmica,
poltica y social de un grupo en relacin a los dems.

1.3 Delimitacin del Problema.

Hay gente que va a la iglesia y es racista, hay gente que se llama revolucionaria y es
racista, hay gente que se llama buena y es racista, hay gente que se llama culta y es
racista. Los prejuicios no se combaten con leyes; se combaten con argumentos, se
combaten con razones, se combaten con persuasin, se combaten con la educacin.
Causas:
1.
Xenofobia: La xenofobia es el odio u horror a los extranjeros, mientras que la
segregacin social se refiere a la separacin de los individuos que integran
una comunidad, por entenderse heterogneos o no asimilables en funcin de
criterios ideolgicos, tnicos, religiosos o de otra naturaleza.

2.

Prejuicios Raciales: Tambin dentro de este contexto es importante sealar que es

un prejuicio racial. Se puede decir que el prejuicio racial es el producto de un estado
afectivo-activo el cual nunca es resultado de una reflexin, es ese estado afectivo
que no podemos nulificar a travs del razonamiento no por demostracin, el prejuicio
racial es un estado influido por las circunstancias polticas y econmicas. Los
factores que fomentan los prejuicios raciales son:

1.

Heterogeneidad de la poblacin conviviendo y compitiendo.

2.

Ignorancia, falta de informacin y comunicacin.

3.

Crecimiento demogrfico del grupo discriminado.

4.

Rivalidades y conflictos por el trabajo.

5.

Propaganda tendenciosa.

3.

Etnocentrismo: se refiere a una actitud en que las culturas creen que

sus modelos raciales son buenos para todos y que los que son inferiores a ellos
tienen que aplicarlos.
Tanto el racismo, los sentimientos etnocentristas, la xenofobia y los prejuicios
raciales son los que constituyen este ambiente de la intolerancia y odio que existen
entre los seres de una misma raza, la raza humana.

1.4 Justificacin.
Nuestro tema es importante de estudiarlo ya que un nmero de tratados
internacionales han tratado de terminar con el racismo. La Organizacin de las
Naciones Unidas (ONU) utiliza una definicin de discriminacin racial asentada en la
Declaracin sobre la eliminacin de todas las formas de discriminacin racial.
El racismo ha propiciado a la discriminacin racial, que consiste en negar derechos,
humillar y maltratar a las personas que pertenecen a ciertas etnias con el argumento
de que son inferiores. A partir de este hecho de fuerza, se segrega a la raza vencida
y se le coloca en posicin de inferioridad social.
Los dominados son calificados de ablicos, perezosos, ineptos, inhbiles, torpes,
tontos, inmorales, negligentes, sucios, irresponsables e incluso fsicamente
defectuosos. Estos calificativos pretenden mostrarse como resultado de estigma
natural.
No hay signo alguno de superioridad de los genes de una determinada piel sobre los
de las dems razas. Ninguna raza es superior a otra. Solo por ignorancia, prejuicio o
mala fe puede pregonarse tal superioridad. A lo largo de la historia, unas razas han
aprendido de otras y en ese aprendizaje se han enriquecido humanamente. Todos
pertenecemos, por encima de razas, a la misma especie: La Humana.
En realidad, el racismo, al propugnar la separacin de las razas, es fobia al
mestizaje. Pero no hay razas puras; todas provienen de mltiples mezclas. Todas las
civilizaciones se han forjado en el intercambio de enseanzas, la transmisin de
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tcnicas, la propagacin de ideales, la comunicacin de ideas. El mestizaje une

razas y culturas, e histricamente ha dado lugar a culturas enriquecidas por la fusin.
El racismo denigra a quien lo mantiene, a quien lo defiende y a quien lo practica.
El racismo petrifica a las sociedades al impedirles abrirse al otro y enriquecerse con
lo distinto.

1.5

Hiptesis.

En las escuelas se debe ensear a aceptar la diferencia, y el respeto frente a otro

(apertura a los dems).

Que los alumnos sepan que tenemos los mismos derechos y merecemos el mismo
respeto como seres humanos, y no a partir del color de la piel, el origen tnico o la

condicin social
.

Se debe hablar sobre el racismo en la escuela ya que es la nica manera de

enfrentar este problema (a travs del dialogo).

Debemos asumir que el racismo es malo para nosotros como personas y como
pas.

Muchos jvenes no quieren ser racistas pero actan de esa manera por la presin
del grupo o de la familia.

Un cambio de actitud y rechazo al racismo. El cambio depende de la decisin de

nosotros.

Una solucin podra ser que los estados (pases) impongan sanciones ejemplares
a quienes cometan racismo suena extremista pero no imposible.

1.6 Objetivos.
Nuestro objetivo es hacer conciencia, que nuestra generacin y nuestras siguientes
generaciones hagan el cambio para un lugar mejor para todos, que todos seamos
conscientes que venimos de la misma especie que es la HUMANA.
Todos sabemos que los nios no nacen racistas, se hacen racistas si no se les
ensea que por encima de cualquier diferencia: Lo nico que cuenta aqu es que
todos somos HUMANOS y que tenemos los mismos DERECHOS!
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