Pugilista nmero uno de la escena literaria estadounidense, con 84 aos, Norman Mailer

inicia un ciclo de novelas consagrado a la infancia y luego a la adolescencia de Hitler.

"Por suerte, hay poca documentacin sobre Adolf nio! Eso me da ms tiempo. He
tenido que hacer trabajo de novelista", sonre Mailer, cuyos ojos azules me miran con
una sinceridad conmovedora. La primera parte de este fresco, titulado El castillo en el
bosque , apareci a principios de ao en los Estados Unidos. Despus de Marilyn
Monroe, Muhammad Al, la familia Kennedy, Picasso, Gary Gilmore, Lee Harvey
Oswald y hasta Jesucristo en el Evangelio segn el hijo , Norman Mailer ha elegido
ahora enfrentar este enigma peculiar: cundo y cmo el Mal se meti en el pequeo
Adolf, nacido en abril de 1899, cuya infancia reconstruye hasta en los menores detalles.
En su investigacin ficcional, entre la fsica y la metafsica, entre la teologa y la novela,
Mailer ilumina la imagen de un Hitler con frecuencia mediocre. Habla de eso en la
entrevista que nos otorga en Provincetown, el balneario de Massachussetts, en el
extremo de Cape Cod, donde reside.
-En su ltima novela, El castillo en el bosque, cuyo narrador es un demonio menor
disfrazado de oficial nazi y asistente de Himmler, presenciamos la concepcin de
Adolf (en abril de 1899), pero tambin vemos la relacin violenta que el padre,
Alos (1837-1903), mantiene con sus hijos. Su tema es la infancia de un jefe o la
senectud de un patriarca?
-Alos es un personaje central. Al principio pensaba empezar mi trabajo con un ciclo
novelstico en cuyo comienzo Hitler tendra 3 aos, pero luego, por consejo de mi
editor, me remont en su rbol genealgico en un solo volumen. Me encant sacar a la
luz el personaje de Alos, fascinante, humano, dbil y poderoso a la vez; uno de los
encantos de ser novelista es pasar un tiempo con ciertas personas con las que a uno no le
gustara en absoluto compartir la vida. La muerte de su hijo Edmund lo deja destrozado,
no se recupera; subrayo el rol de Adolf afectado de rubeola contagiosa abrazando a su
hermano menor. Alis es un personaje a la vez complejo y corriente, mucho ms denso
por ser comn y corriente. No pretendo explicar la maldad de Hitler por la
determinacin gentica, aunque s me gusta pensar en la influencia del incesto del que
Hitler sera el fruto. Alos era el hijo ilegtimo de una mujer llamada Maria Anna
Schiklgrber, y el probable padre de Alos era tambin abuelo de Klara Pzl, con quien
Alos se casa en terceras nupcias. Ella ser la madre de Adolf. Tambin existe el rumor
de que el verdadero padre de Alos era un judo, lo que convertira a Hitler en
descendiente de judos.
-Al final de su vida, ese funcionario austrohngaro tan disciplinado escapa a toda
categora social.
-S, es un marginal, sin races, un desclasado obsesionado por el orden. Tambin yo, un
escritor que abandon el ejrcito a los 25 aos, soy un marginal que ama a los
marginales. Siento gran afecto por esa clase de personajes.
-Hitler tambin era un marginal?
-Ah, no! No se puede decir eso, era dbil, a los 16 aos era un desastre afectivo, un
absoluto fracaso. Una de las cosas interesantes, una de las razones que me hicieron

pensar que Hitler es la respuesta a Jesucristo, su contrapartida en el plano satnico, es

que no hay explicacin humana del horror de lo que hizo. De su maldad. Podemos
explicar a Stalin: viene de una familia espantosa, tiene la matanza en la sangre. Hitler
sera ms bien una marioneta histrica, vanidosa, satanizada y muy dbil. Pero tena una
especie de genio poltico. Se lo digo: fue elegido y reclutado por el Diablo! Tengo una
teora al respecto. Por poderoso que sea Dios, no puede controlar la Historia, porque su
mecnica es demasiado compleja.
-Usted cree verdaderamente en la naturaleza satnica de Adolf Hitler?
-Creo verdadera y seriamente en ella. Escrib este libro en un pas en que los
intelectuales suelen ser laicos, ateos, no imaginan que la religin pueda ser un tema de
conversacin ms que para los extremistas. Para ellos Dios est pasado de moda y el
Diablo es ridculo! Yo, que fui durante tanto tiempo un escptico, tengo otro punto de
vista: somos producto del Iluminismo, que empieza al final de la Edad Media, atraviesa
el Renacimiento y concedi al hombre el rol primordial, y luego vino el nacimiento del
individuo moderno. Quisimos eliminar a Dios y al Diablo. Se me ha reprochado el
hecho de que haya empleado a ese demonio manipulador, narrador, mentiroso, pero creo
verdaderamente en mi tesis. Eso no es un artificio literario! El Diablo no tiene cuernos
ni uniforme, no ataca a nadie durante el sueo, sino que por el contrario, es un
trabajador encarnizado que estimula la burocracia, la ignorancia, la desinformacin. El
demonio aprende de los humanos y no al revs.
-Su demonio asiste tambin a la concepcin de Adolf Hitler, un momento ertico y
jocoso entre Alos y Klara...
-Piense ahora en una de las escenas ms erticas y desenfrenadas de su propia vida
sexual... Podra asegurar que el diablo no tuvo ninguna participacin en ella?
-Usted cree en un Dios o en una religin monotesta?
-La piedad monotesta me ofende o al menos me ha ofendido durante mucho tiempo.
Por otra parte, me gustara ser capaz de comentar filosficamente las nociones de Bien y
de Mal, de Dios y de su contrario. Creo que somos criaturas que hemos escapado, ms o
menos, al control de nuestro creador, como nios que ganan su independencia; y lo digo
con conocimiento de causa... soy padre de nueve hijos y abuelo de once!
-El castillo en el bosque es una novela que se sirve de su propia experiencia como
padre?
-No. Nunca tuve con mis hijos la clase de relacin que Alos tuvo con los suyos. El
encanto de Alos es huir de su rol de padre y marido. En trminos feministas de hoy,
diramos que encarna a un machista irredento. Yo soy ms tolerante y sin duda mucho
ms privilegiado que Alos.
-El judasmo ha tenido algn rol en su eleccin de Hitler para un ciclo de novelas
y, sobre todo, en el tratamiento del tema?
-No puedo responder. Cuando emprendo la escritura de un proyecto como este, no me
pienso en trminos de una determinada identidad. Me he pasado la vida descifrando los

enigmas de los cristianos: El castillo en el bosque sera otro intento. A los 9 aos, antes
de que Hitler accediera al poder en 1933, mi madre nos dijo: "Este hombre va a
matarnos, a exterminarnos". Crec con la idea de que Hitler sera mi asesino.
-Por qu esas largas digresiones de la novela que incursionan en la historia rusa y
de Europa central (la coronacin de Nicols II en 1895 y el asesinato de Sissi)?
-Algunos de mis ntimos, entre los cuales se cuenta mi mujer, Norris Church Mailer, me
las han reprochado. Mi respuesta es: sigo mi instinto de novelista. Pienso ocuparme de
Rusia en el prximo volumen. Me pareca tambin que el lector deba ver los actos del
Diablo en una escala mayor que la de ese drama ntimo desarrollado en Austria en torno
a los Hitler.
-Piensa que la segunda etapa incluir el pacto germano-sovitico?
-S, lo desarrollar. Me gustara mostrar el encuentro mitolgico entre Hitler y Stalin o,
ms bien, me gustara imaginarlo.
-Qu papel desempea el tema del incesto en su idea de Hitler?
-Cuanto ms he escrito sobre el incesto, tanto ms comprend ese tema obsesivo. Adopt
la voz de Himmler que comenta la tradicin campesina, por ignorancia y
consanguinidad, del incesto aldeano. Por qu no? Eso ilumina los territorios
inexplorados de la psiquis de Hitler. El Fhrer orden destruir la ciudad natal de su
padre. No comenta nada, borra todo. El rumor de su judasmo proviene del hecho de que
su abuela trabajaba como criada y habra quedado embarazada de un judo.