28/1/2015

Rebelion.Disporaafricana:aquinafecta?

Portada::frica

03102007

Disporaafricana:aquinafecta?
PierreKassenti
Afrikara

TraducidoporCatyR.yrevisadoporGuillermoF.Parodi.

Los das 11 y 12 de septiembre de 2007 en Pars, el Comit de Organizacin de la Conferencia

ConsultivaRegionalUninAfricanaDisporaAfricanaenEuropasereunibajolapresidenciadela
embajada y el gobierno de Sudfrica, para preparar la cumbre histrica que reunir por primera
vez en 2008 en Sudfrica a la Unin Africana y a los representantes de la dispora africana en el
mundo. Una perspectiva que se hace eco de la decisin de la Unin Africana de integrar a la
disporaafricanacomosusextaregindeplenoderecho,decisinmuypopularentrelos africanos
delextranjerodesdequeconocieronestanoticia.
Hay que decir que el relanzamiento de la cuestin de la dispora se produce en el marco de una
sequadeideasypropuestasdedesarrollo,deidealesquerenuevenlasesperanzasdeexpansin,
de distribucin del bienestar o, aunque slo sea, de la supervivencia africana. Cada vez son ms
numerosos los que miran de reojo a los emigrantes africanos, recientes o antiguos, y a los
afrodescendientesdelasAmricasyelCaribeenbuscadeotracosaquelacotidianidadapagaday
rutinariaqueselesofreceamuchosjvenesymenosjvenes.Aunquelasituacingeneralde los
negrosenladispora,potencialycolectivamentepresuntosmiembrosdeladisporaafricana,est
ms cerca de la subordinacin que de los centros de decisiones, algunos ejemplos alentadores y
estimulantes pueden indicar logros, xitos profesionales o incluso fortunas no desdeables,
suficientes para enviar seales descifradas positivamente en frica y hacia los negros de las
disporasrelegadossocialmente.
El descubrimiento del potencial de desarrollo, de los recursos dinamizadores y de apertura del
mundo especfico de las poblaciones emigrantes, est llamando ms la atencin de los
especialistas en cuestiones econmicas, culturales, demogrficas y de la evolucin de las
sociedades. Los economistas tienden a poner el acento sobre las transferencias de fondos y
tecnologa mientras que los socilogos ven los efectos de imitacin y aprendizaje sociopoltico
(pluralismo poltico, formacin continua), los nuevos comportamientos, las prcticas emergentes
queestaspoblacionesgeneran,comolaaceleracindelaapropiacindelasnuevastecnologasde
informacinycomunicacin(NTIC)enlugaresremotosdefrica,pornecesidad de comunicar con
unparientequeemigraporquenopodraasumirsuscargasenelmediolocal.
Encuantoaestascircunstanciassemolestaronpoco(losasistentesalaConferencia,N. de T.) en
la definicin incluso del concepto de dispora, especialmente delicado para los africanos y sus
descendientesdelsigloXXIeuropeo.Elfricamiserableymuertadehambreyanotienecapacidad
para crear sueos, sus independencias ya no son ms que democraturas (1) sin atractivo y
escenarios de guerras y luchas que invaden las pantallas y peridicos occidentales como para
amargarlatranquilidaddelosopulentosfelices.Suspropioshijossedesvanyevadenlasfortunas
mal adquiridas de sus terruos para disfrutar, piensan, en occidente. En cuanto a los
afrodescendientes, estn sometidos a corrientes a menudo contradictorias. En las Amricas, ms
numerosas en poblaciones de races africanas, desde los aos 5060 frica se impone en la
denominacin y la identidad sealadas de los afroamericanos, afrobrasileos, afroperuanos,
etctera.Lapujanzadelascorrientescriollistasque marcan la nocin de mestizaje algunas veces
toma en Martinica y entre algunos intelectuales una expresin de patologa antiafricana que el
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contenido intrnseco de las afirmaciones de criollizacin no implicara necesariamente. Lo cierto

es que las afirmaciones de criollismo y africanismo se cruzan, haciendo frente a un frica que ya
no suscita la fascinacin y las esperanzas de hace cincuenta aos. En aquella poca muchos
criollizantes de los aos 2000 no carecan de un coloquio importante sobre frica y su dispora,
haciendocuerpoconelcontinentealamanerade Fanon ,queproclamabaquelarevolucinafricana
seguasiendosultimoobjetivo.PornohablardeFirmin,PriceMars,Csaire
Una definicin unilateral y sustancial del concepto de dispora, de a quin concierne, tambin
chocaconlasconsideracionesdiplomticas,puestoquelospresuntosmiembrosdeladisporason
susceptiblesdetenernacionalidadesdeotrospases,porhechosadministrativosy/oporadhesin.
Con el fin de no correr el riesgo de ponerse contra los antifrica africanos y afrodescendientes
que consumen sin matices los desgraciados contenidos de las imgenes de televisin respecto al
continente y para prevenir cualquier ofensa diplomtica, la UA adopt una definicin prudente y
sabia basada en la adhesin individual voluntaria de los originarios ms o menos directos de
frica:Conjuntodelaspersonasdeorigenafricanoquevivenfueradefrica,independientemente
de su ciudadana y nacionalidad, y que desean contribuir al desarrollo del continente y a la
construccindelaUninAfricana.
No se puede dejar de sealar que el insustancial escritor Claude Ribbe, que intervino el 11 de
septiembreenlaconferenciaconsultivasobreladisporaafricana(unadelastrescomisionesque
tratabandelosretoscomunes),nosupoleerbienymenostodavacomprenderesadefinicinque
concluyeclaramenteconunallamadanoalosquedeseangarantasinstitucionalesparasmismos,
sino a quienes quieren contribuir al desarrollo del continente. En efecto, oportunista tpico y
equilibrista iluminado por el sufragio universal en junio de 2007 donde se puso en ridculo
aspirando a una candidatura lamentable a la diputacin de una regin parisina, Claude Ribbe, que
probablemente ya no sabe dnde vive, ha conseguido pasar, en algunos aos, de guadalupeo
descendiente de africano a ciudadano francs nonegro (y quiz antinegro), antiafricano en tanto
que originario de un departamento de ultramar, para volver a la dispora africana con el rabo
entrelaspiernas.Unacrbatamaltrecho por los fracasos polticos y la avidez. Hay que decir que
la apuesta vala la pena, son Sudfrica y la UA quienes invitan Una ilustracin de que dicha
definicin de la dispora abre las puertas a los francafricanos de todos los pelajes y a los vidos
secundariosqueintentarncapitanearloscentrosderepresentacindeladisporaafricanaquese
estngestando.
Ser entonces tiempo de volver a las realidades amargas pero inevitables. La dispora africana
ocultaunpotencialenorme,perotambincontienelastarasytorpezasquepadeceelcontinenteen
cuanto a los progresos colectivos. A pesar de la enorme esperanza que su institucionalizacin
podrasuscitar,noesnipuraniperfecta,yparamuchos,estdispuestaareproducirlosreinosde
lasdemocraturasycorrupcionesafrooccidentalesenfrica.Sinembargonodebemoslimitarnos
aunadefinicinesencialmentenegativaeimproductiva,nimuchomenos.
(1) Democratura, trmino compuesto por las palabras democracia y dictadura inventado por el
escritor bosnioherzegovino Pedrag Matvejevic segn el cual hay pueblos que no han aprendido a
vivirenunverdaderosistemademocrticoyporesohandiseadosistemasqueenaparienciason
democraciasperoenlaprcticafuncionancomodictaduras.
Originalenfrancs: http://www.afrikara.com/index.php?page=contenu&art=1892
*PierreKassentiescolaboradorhabitualde afrikara.com, publicacin online de informacin
alternativa que desarrolla una lnea editorial basada en el anlisis de hechos
socioeconmicos,comentariosalternativosdelaactualidadycrticadeproductosculturales
alternativos (msica, libros, espectculos, pelculas). Su intencin es destacar las
contradicciones informativas y dar a conocer opiniones poco difundidas, poco conocidas o
controvertidassobrelaactualidadolaHistoriaafricanayeuropeaymostrarotrasformas
deverelmundo.
*Caty R. y Guillermo F. Parodi pertenecen a los colectivos de Rebelin, Cubadebate y
Tlaxcala. Esta traduccin se puede reproducir libremente a condicin de respetar su
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