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Tema Migración “La música latina pega fuerte”

Se denomina migración a todo tipo de desplazamiento de una población, sea esta
humana o animal, que se produce desde un lugar de origen a otro destino y lleva
consigo un cambio de la residencia habitual en el caso de las personas o del hábitat
en el caso de las especies animales migratorias. Específicamente me voy a centrar
en lo que se refiere a la migración humana. Cuando hablamos de migración
humana, se puede analizar esta desde dos puntos de vista. El primero, el que se
enfoca en el país de donde sale o migra la gente y el segundo, más bien analiza la
situación del país de destino de los migrantes. Esta práctica de migrar viene
ocurriendo desde épocas prehistóricas, ellos lo hacían por razones muy parecidas a
las que impulsan hoy en día a que las personas migren se su país de origen. En
especial una de ellas es la búsqueda de una calidad de vida mejor, esta búsqueda
se encuentra impulsada por distintos factores, los cuales pueden ser una crisis
económica, guerras internas, discriminación e incluso desastres naturales. A parte
de los factores o razones que impulsan a la gente a salir de su país también existen
razones que llaman o atraen a los migrantes hacia determinadas regiones o países,
estas son mejores salarios, democracia, paz y condiciones favorables de vida en
general (Alonso, 2008). El tema de la migración ha sido visto por la sociedad tonta
de manera positiva como negativa. Los migrantes, al conseguir un mejor ingreso
económico, ayudan en cierta medida a la economía del país de donde provienen a
través de las remesas que ellos envían a sus familiares. Sin embargo también
existen personas, en especial los residentes de los países que acogen a los
migrantes, a las cuales no les agradan en gran medida los migrantes que llegan a
su país en busca de una nueva vida. Esta situación ha dado pie a la creación de un
estereotipo acerca del migrante, en especial latinoamericano, lo cual ha dificultado
mucho más la vida de los migrantes debido a que son víctimas de toda clase de
abusos, discriminación y ha hecho que las oportunidades de conseguir trabajo sean
muy limitadas (Universidad Andina Simón Bolívar, 2004).
El texto, en el cual se basa este ensayo, trata sobre como los migrantes junto con
su música han logrado darse su puesto en España. Se basa principalmente en los

étnica o religiosa. vestimenta y comida. que se describe en el artículo no puede aplicarse al modelo de una familia transnacional propuesto por Ninna Nyberg. Se menciona en ese texto una ruptura de la familia nuclear en el país de origen y a su vez una reorganización de dicha familia en una familia aunque se encuentre separada también está unida mediante la tecnología que hace que la comunicación actualmente sea muy facial entre los padres migrantes y sus hijos. Normalmente estas prácticas se dan una vez que los migrantes lograron superar la fase de asentamiento. En este caso existió una ruptura con el resto de familiares que se encuentran en el país de origen. 2008). en su texto “la familia transnacional de latinoamericanos/as en Europa”. La familia de Mateo Aguirre como se dijo antes no encaja en ningún tipo de familia transnacional ya que en este caso todo el núcleo familiar viajo al extranjero. el padre o la madre. no se encuentra analizada en el artículo ya que el reportaje está basado desde el momento que se supera dicha fase inicial y comienza la expresión de las diferentes culturas latinas que se encuentran en un país extraño. es el que migra y aunque los hijos tengan a uno de sus padres cerca también ocurre la formación de otro tipo de familia transnacional pero que se comporta igual que el primero (Nyberg. La familia del niño Mateo Aguirre. conciertos. también la toma de decisiones sigue siendo una responsabilidad que se debe cumplir por parte de los padres aunque se encuentren lejos. padres-hijos. no se ve afectado.migrantes de origen ecuatoriano. en especial si se compara con la definición que Gioconda Herrera propone en su texto “Ecuatorianos/as en Europa”. sobre los festejos de fechas importantes para los migrantes. de manera regular y en otro territorio. 2007). por esto se podría pensar que es otro tipo de familia transnacional. Ella propone que una práctica transnacional se entiende las actividades y compromisos que los migrantes mantienen. La fase de asentamiento que Gioconda Herrera menciona. . Nyberg también menciona que existen casos en los cuales solo un miembro de la familia. Todo lo mencionado. que quiere decir una fase en la cual los individuos no poseen un trabajo fijo ni un hogar propio. con gente ya sean miembros de su familia o de una organización política. en el articulo “La música latina pega fuerte” puede ser descrito como practicas transnacionales. sino que recién se encuentran comenzando a salir adelante en un país con una cultura desconocida (Herrera. en la cual el núcleo.

pero sin dejar a un lado al resto de migrantes latinos. 1999). La globalización es posible de ser observada. en especial de la música. . son las que ayudan a los migrantes ecuatorianos y latinos a que tengan mayor facilidad de poder regularizarse y de ese modo también pueden comenzar a expresar las prácticas transnacionales expuestas con anterioridad. sus fiestas y costumbres se encuentran arraigadas en el país hospedero. Este punto es en el cual Canclini se basa para proponer que la globalización es imaginada porque cuando en el proceso de intercambio son incluidas personas. como una ayuda para que la cultura de los migrantes quede asentada en un país extranjero. En el artículo se presenta como que entre la cultura latina y la española existe un intercambio equitativo. Incluso los mismos españoles asisten y se divierten con las nuevas tendencias musicales que los migrantes están proponiendo. también ha sido beneficiosa para los latinos porque. 2005). Se puede comentar que las políticas migratorias. La cultura latina ha logrado ser aceptada y de cierto modo compartida por los españoles. Esta aceptación. El concepto de Caclini sobre la globalización se puede contraponer a lo que el artículo propone. en especial de España. en el artículo del diario El País. Con esto puede concluir que en el caso de España. pero no se menciona todas las injusticias que muchos migrantes sufren por parte de los españoles. España se ha convertido en un destino muy importante para un artista que tiene el propósito de darse a conocer.El artículo publicado en el diario El País de España. el intercambio no va a ser equitativo sino que una de las partes se va a imponer sobre la otra (Canclini. A través de la migración se ha logrado un intercambio entre los países de origen y los países de destino. comenta que los migrantes de procedencia latina. Tanto es así que su música característica. En el texto de Gioconda Herrera. actualmente se están trasladando a España (Acosta. que anteriormente se encontraban asentados en otros países europeos. Debido a esto muchos migrantes latinos. De esta manera en este artículo se comenta la serie de conciertos y discotecas de música latina que existen en Madrid. lo que Alberto Acosta expone es una comparación de las diferentes políticas migratorias que poseen tanto los países europeos como España. desarrollan su vida con mucha naturalidad. las que poseen culturas diferentes. la política migratoria y sobre todo la regularización de los migrantes favorecen en especial a los ecuatorianos.

Alonso. A. Sin embargo hoy en día esta práctica conlleva por un lado un beneficio económico hacia los migrantes y sus familias. Bibliografía Acosta. G. (2008). Migraciones y desarrollo. (2008). pero esto también tiene una contraparte ya que los migrantes han sido objeto de discriminaciones. no solo de mantener su cultura sino también de poder insertar sus costumbres y hacer que los españoles también respeten. Quito: FLACSO. abusos y estereotipados por los ciudadanos de los países de destino. J. N. (2004). La Globalizacion Imaginada. Universidad Andina Simón Bolívar. (2005). redes e identidades. Herrera. La familia transnacional de latinoamericanos/as en Europa. . En G. Con respecto al artículo leído pude observar que a pesar de todo lo negativo y las dificultades que los migrantes ecuatorianos tienen que superar en un país extranjero. como la música. Herrera. aprecien y compartan ciertos aspectos propios de los latinoamericanos en general. Nuevas migraciones latinoamericanas a Europa (págs. Quito: FLACSO. el baile y la comida entre otros aspectos. 189-215). ellos tienen la capacidad.Para finalizar este ensayo puedo concluir que la migración es una práctica que se ha llevado a cabo desde épocas ancestrales. Nyberg. Ecuatorianos en Europa:de la vertiginosa salia a la creacion de espacios transnacionales. Migración y Derechos Humanos. Argentina: Paidos. Quito: FLACSO. (1999). Transnacionalismo. La migracion ecuatoriana. G. (2007). N. Editorial Abya Yala. Canclini. Globalización. Madrid: Cáritas Española. A.