Psicologa del Desarrollo II

Julio Cesar Carrillo Zapata

Carcter y erotismo anal (Reporte de lectura)
En el texto, Freud se propone describir las personas que sobresalen por las cualidades de
ser ordenadas, ahorrativas y pertinaces. En el ordenado, se incluye tanto el aseo personal
como la manera meticulosa de llevar a cabo funciones de la vida diaria. Lo contrario a esto
es desordenado y descuidado. El ahorrativo lo es hasta llegar a la avaricia. La pertinacia
desemboca en el desafo y llevan a una inclinacin hacia la ira y la venganza. Estas
personas en su primera infancia les llev un tiempo relativamente largo controlar la
incontinencia fecal. Parece que se rehusaban a vaciar el intestino debido al placer colateral
que produca el defecar. Infiere pues la existencia de un resalto ergeno hiperntido de la
zona anal, la cual, pierde su significado ergeno en el posterior desarrollo.
La pulsin del ser humano es en extremo compuesta. Ciertas partes del cuerpo (genitales,
boca, ano, uretra) son privilegiadas, lo que lleva a denominarlas zonas ergenas. Las
magnitudes en la excitacin en estos lugares no experimentan el mismo destino. Slo un
parte favorece a la vida sexual, otra, es desviada de las metas sexuales y vueltas a metas
diversas, esto es la sublimacin. Desde el quinto ao, periodo de latencia sexual, hasta la
pubertad, se crean unas formaciones reactivas como la vergenza, el asco y la moral, como
diques que se contraponen al quehacer de las pulsiones sexuales. El erotismo anal es uno
de esos componentes que se vuelven inaplicables para metas sexuales. Dicho resultado de
la sublimacin son el orden, ahorratividad y pertinacia. El aseo, el orden y la pertinacia
parecen ser formaciones reactivas contra lo sucio, lo perturbador, lo que no es del cuerpo; no
es sencillo vincular la pertinacia con el inters por la defecacin, pero recordemos, por
ejemplo, que la estimulacin sobre la piel de las nalgas como mtodo de educacin, vuelve a
los nios obedientes, quebrantando su pertinacia. Observamos que el dinero es puesto en
estrecha relacin con el excremento, con el diablo, el oro es la caca del infierno. El inters
originariamente ertico por la defecacin est obligado a extinguirse en la madurez, poca en
la cual el inters por el dinero emerge. Si la relacin entre el erotismo anal y las cualidades
mencionadas tienen por base un hecho objetivo, no ser lcito esperar una modelacin
particular del carcter anal en personas que han preservado en la vida madura la aptitud
ergena de la zona anal, como los homosexuales. Los rasgos de carcter que permanecen
son continuaciones inalteradas de las pulsiones originarias, sublimaciones de ellas o
formaciones reactivas contra ellas.

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Julio Cesar Carrillo Zapata
Sobre las teoras sexuales infantiles (Reporte de lectura)
Para los nios, la presencia del padre y la madre ya no es susceptible de ulterior indagacin.
El esfuerzo de saber despierta de manera espontnea, a causa de una necesidad innata de
averiguar las causas, como por ejemplo, la llegada de un hermanito. Supongamos que el
pensar del nio se emancipe pronto de su incitacin y prosiga su trabajo como pulsin
autnoma de investigar, si el nio no est ya demasiado amedrentado, demandar una
respuesta a sus padres o a las personas que lo cran. Dicho camino fracasa. Los nios
descontentos con la respuesta, cuando sta existe, son muchos ms de lo que sospechan
sus padres. Los nios rehsan a la creencia de la teora de la cigea y es a partir de ste
primer engao y rechazo que alimentan desconfianza hacia los adultos quienes tienen algo
prohibido escondido. sta es la primera vez que han vivenciado un conflicto psquico, pues
las opiniones que tienen no son correctas para los grandes. Desde ste conflicto puede
desenvolverse una escisin psquica, en la que el consciente, lleva a ser bueno, pero sin
reflexionar y el inconsciente que viene de manera sofocada. As es constituido el complejo
nuclear de la neurosis. La fbula de la cigea ya no se cuenta entre las teoras sexuales
infantiles, caso contrario, la observacin de los animales, el discernimiento de que el hijo
crece en el vientre de la madre daran la respuesta para solucionar el primer problema. La
ignorancia por el total conocimiento da lugar a falsas teoras.
La primera de estas teoras se refiere a las diferencias entre los sexos. Se atribuye a todos
los seres humanos, aun a las mujeres, un pene. En la infancia, el pene es la zona ergena
rectora, el principal objeto sexual autoertico. Si el varoncito llega a ver los genitales de una
hermanita, piensa que ella tiene, pero todava es chiquito, crecer. Si la representacin de la
mujer con pene se ha fijado en el nio y vuelve al adulto incapaz de renunciar al pene en su
objeto sexual, se ver precisado a volverse homosexual, a buscar sus objetos sexuales entre
hombres cuyos caracteres somticos y anmicos recuerden a la mujer. La mujer verdadera
carece del encanto sexual esencial, y aun, en conexin con otra impresin de la vida infantil,
sienta horror hacia ella. El varoncito es aterrorizado con la amenaza de castracin al ser
sorprendido procurndose placer con la mano gobernado por la excitacin del pene. Los
genitales de la mujer, mutilados, recuerdan aquella amenaza de castracin y despiertan en el
homosexual horror en vez de placer. En la nia pequea se observa que comparte la
estimacin de su hermano. Desarrolla gran inters por esa parte del cuerpo en el varn, que
ser comandado por la envidia. La ignorancia por la vagina posibilita al nio a convencerse
de la segunda de sus teoras sexuales infantiles. Es preciso que el hijo sea evacuado como
un excremento, una deposicin. La teora de la cloaca, era la ms natural y la nica que
poda imponrsele al nio como probable. Si los nios nacan por el ano, el varn poda parir
igual. De este modo, el nio poda activar su erotismo anal. Si en aos posteriores, la teora
de la cloaca se conserva en la conciencia, ella conlleva una solucin. La tercera delas teoras
sexuales se ofrece a los nios cuando, son testigos del comercio sexual entre sus padres. La
posicin recproca de las dos personas, los ruidos que hacen, llegan a lo que podramos
llamar concepcin sdica del coito. Ven que la parte ms fuerte le hace algo con violencia a
la ms dbil. Cuando el nio ve unas huellas de sangre en la cama o en la ropa interior de la
madre, confirma que en la noche se ha vuelto a producir una embestida del padre sobre la
madre. Muchos casos de horror a la sangre en los neurticos hallan su esclarecimiento
dentro de este nexo. Las opiniones infantiles sobre la naturaleza del matrimonio poseen un
gran valor significativo para la sintomatologa de la neurosis.

La significativa teora de que se recibe un hijo a travs de un beso, que deja ver el
predominio de la zona ergena bucal, es exclusivamente femenina, y muchas veces, produce
un efecto patgeno en muchachas cuya investigacin sexual experiment poderosas
inhibiciones en la infancia. Hacia el dcimo o undcimo ao sobreviene la comunicacin de
las cosas sexuales a los nios. Antes ignoraba la vagina, ahora el semen estorba la
inteleccin de los nexos. No puede colegir que del miembro sexual se evacue otra sustancia.
Estos posteriores pensamientos vuelven a despertar huellas en el inconsciente, como se
observa en la masturbacin y algn desasimiento afectivo respecto de los padres.

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Julio Cesar Carrillo Zapata
Sobre las trasposiciones de la pulsin, en particular del erotismo anal
(Reporte de lectura)
La coincidencia constante de las cualidades de carcter: ordenado, ahorrativo y terco, es
indicio de un refuerzo de los componentes anal-erticos en la constitucin sexual de stas
personas. Se ha generalizado la concepcin de que la avaricia, minuciosidad pedante y
terquedad provienen de las fuentes pulsionales del erotismo anal. En el desarrollo de la libido
humana haba que suponer una organizacin pregenital, antes dela fase de primado genital,
en la que el sadismo y el erotismo anal juegan los papeles rectores. En las producciones de
lo inconsciente los conceptos de caca (dinero, regalo), hijo y pene se distinguen con dificultad
y fcilmente son permutados entre s. Podemos apreciar vnculos entre hijo y pene. Ambos
pueden ser sustituidos por un smbolo comn, tanto en el lenguaje del sueo como en la vida
cotidiana. A ambos se les llama pequeo y suele prescindirse de la diferencia entre los
sexos. El pequeo tambin puede designar secundariamente el genital femenino. Si se
investiga la neurosis de la mujer, no es raro toparse con el deseo reprimido de poseer un
pene. En otras mujeres, ste deseo reprimido es ocupado por el deseo del hijo. Podemos
indicar el destino que experimenta ese deseo del pene cuando en la vida posterior estn
ausentes las condiciones de las neurosis. Se muda en el deseo del varn; de ese modo se
posibilita a esas mujeres una vida amorosa, en otros casos, es slo el hijo el que produce el
paso del amor narcisista de s mismo al amor de objeto, por consiguiente, el hijo puede ser
subrogado por el pene.
La caca es el primer regalo, una parte del cuerpo que se separa a instancias de la persona
amada. En torno a esto se presenta para el nio la primera decisin entre la actitud narcisista
y la del amor de objeto. Sacrifica la caca al amor, o la retiene para la satisfaccin autoertica
o, ms tarde, para afirmar su propia voluntad. Queda constituido el desafo que nace en el
erotismo anal. Entonces, una parte del inters por la caca se contina en el inters por el
dinero, otra parte se transporta al deseo del hijo. El pene posee una significatividad analertica independiente del inters infantil. El nexo entre el pene y el tubo de mucosa llenado y
excitado por l encuentra su prototipo en la fase pregenital, sdico-anal. En las personas en
las que ha permanecido el erotismo anal hasta la pubertad se haban desarrollado durante la
dase pregenital una organizacin anloga a la genital en que pene y vagina estaban
subrogados por el palo de caca y el intestino. Cuando el inters por la caca retrocede, la
analoga orgnica hace que se transfiera al pene. Si se averigua que el hijo ha nacido del
intestino, l pasar a ser el heredero del erotismo anal, pero el predecesor del hijo haba sido
el pene (caca-pene-hijo).
Del erotismo anal surge el desafo como una reaccin sustantiva del yo contra reclamos de
los otros; el inters a la caca traspasa a inters por el regalo y luego por el dinero. Con el
advenimiento del pene nace en la niita la envidia del pene, que luego se traspone al varn
como portador del pene. Antes este deseo se ha mudado en deseo de hijo o lo ha
remplazado. Del deseo del hijo conduce al deseo del varn. En otra pieza, el pene es
discernido como algo separable del cuerpo y entra en analoga con la caca, de ese modo el
desafo anal entra en la constitucin del complejo de castracin. Cuando aparece el hijo lo
enviste con un inters anal-ertico. El deseo del hijo recibe un segundo complemento de la
misma fuente como regalo. La caca, pene e hijo son cuerpos slidos que al penetrar o salir
excitan el recto y la vagina. El hijo sigue el mismo camino que la columna de las heces.