U.N.L.

CTEDRA: Psicoterapia II
SEGUNDO PARCIAL
DOCENTE: Hurtado Atienza, Selva
ALUMNO: Bened, Manuel.
LEGAJO: 89896/9

Recorte de la situacin.
Para la elaboracin del presente trabajo, se seleccionar una situacin vivenciada
durante la jornada de experiencia grupal. En el curso de la misma, se realizaron distintas
actividades, diferentes a las que se realizan en el recorrido acadmico. Las primeras,
ponen nfasis en el cuerpo. O al menos lo incluyen como una parte central de la
experiencia, junto con la palabra, registro principal durante nuestro recorrido por la
facultad.
Durante la jornada, se realizaron actividades donde lo ldico jugaba un rol
fundamental. Caminar por el aula registrando sensaciones, poner caras en relacin
situaciones imaginarias, y realizar movimientos corporales de acuerdo a ciertas pautas,
fueron algunas de las actividades. Tambin experiencias en grupo de dos y de tres
integrantes. Y finalmente escenificaciones donde cada uno aportaba lo que quera y reciba
la propuesta del otro.
La situacin puntual que elijo para la confeccin del trabajo, se produce al finalizar la
jornada grupal. La actividad final es propuesta por Selva, y consiste en que nos pongamos
cmodos y con espacio. Y que empecemos a sentir cmo est el cuerpo, qu sensaciones
tenemos. Acto seguido, nos pide que tratemos de expresar en una palabra lo que estamos
sintiendo. En ese momento, se escuchan palabras como: Liberacin, Relajacin,
Confianza, Cuerpo, Paz, Solidaridad, e Infancia. Luego Enrique cuenta que la
palabra con la que ms se sinti identificado fue Liberacin, que haba pronunciada
inicialmente por Juan. Expreso mi coincidencia con ambos, y luego lo hace otro
compaero. Es esta ltima palabra; Liberacin fue la que ms adhesin tuvo entre
quienes se manifestaron. Y es esta situacin en concreto la que elijo para
problematizar.1Me refiero al cambio en trmino de sensaciones producido a partir de las
actividades realizadas. Pensar porqu estas actividades producen dichas sensaciones, y
qu sucede con stas con el correr del tiempo. Como as tambin, que implicancias tienen
en relacin a la dinmica grupal.
En lo personal, elijo esta situacin porque ha sido de lo ms significativa desde mi
ingreso a la facultad. Novedosa e indita en el recorrido acadmico.
Anlisis clnico
En relacin a lo elementos produjeron la situacin que elijo, me remitir a algunas de las
actividades realizadas. Y a los efectos mas recurrentes que se observan a partir de lo
registrado en las crnicas de ese da. La primera actividad consiste en caminar por el aula.
Luego, hacerlo al ritmo de una pandereta que Selva tocaba. Nos saludamos con todo el
cuerpo es una de las consignas. Luego, Caminamos y nos saludamos con un gesto, nos
saludamos con un autor, Caminamos con cara de sbado a la maana y le siguen otras
similares. Finalmente, llega el momento en que Selva nos propone pensar si alguno de los
presentes tendr vergenza. Y nos pregunta: Que tendr que ver esto con la psicologa?
Qu hace un psiclogo ac? Haremos un alto en el recorrido por las actividades para pensar
esta cuestin. Esta pregunta que nos hizo, y que en su momento no fue respondida. O al
menos no explcitamente. Lo ldico y la vergenza, son dos elementos que pueden pensar se
en relacin a esto. Lo ldico en si, no implica necesariamente vergenza, aunque si puede
generarla, cuando en el juego adentramos en lugares que no son los cotidianos. Que estn mas
1

Fernndez, A. (2007): Un modo de lectura que rodea sin decir, segunda parte, cap.2, en: Las lgicas
colectivas. Imaginarios, cuerpos y multiplicidades. Buenos Aires, Editorial Biblo

all de lo que es propio de uno. Y que implica entrar en el terreno de la vergenza desde lo
ldico? Pude ser teraputico entrar en ese terreno? Para evitar universalizar2, me remito a
mis propias sensaciones experimentadas en ese momento. La vergenza se hizo presente,
acompaada por la diversin. Algo se estaba moviendo. Se estaban ampliando los lmites, por
decirlo de alguna manera. Puede pensarse que se iniciaba un pasaje de un cuerpo asonante a
un cuerpo vibrtil3, un pasaje producido a partir de la afectacin, entendiendo esta como una
alteracin del mismo. Retomando la pregunta hecha por Selva, podemos pensar que dicha
afectacin, incorpora el cuerpo al registro en el registro del psiclogo. Lo visibilizan a partir
de las sensaciones, e inician el camino para que est disponible como un nuevo registro. Lo
cual posibilita un empezar a estar clnico4, saliendo de la posicin de estudiante receptor.
Siguiendo con el anlisis de las crnicas de ese da, se observa que casi todos los
cronistas hacen referencia a las risas que se escuchan al realizar las actividades. Qu relacin
tiene esto con la Liberacin? Distintos motivos pueden sostener una risa; la diversin, la
tensin, la complicidad, entre otros. Lo ldico podemos pensar, juega un rol importante. El
verse haciendo, o hacer de gallina como se dice, nos remite nuevamente al tema de la
vergenza y del corrimiento de los lmites.
Otra de las actividades realizadas, consista en ponernos en parejas y en donde uno
representaba el oxgeno, y el otro lo necesitaba para vivir. Por lo que deba seguirlo por donde
el primero lo guiara. Se puso en juego aqu, -y nuevamente desde mis propias sensaciones- la
dependencia en relacin al otro, a partir de la asuncin de roles. Contina vibrando el cuerpo,
y los lmites se siguen ampliando. Cada vez me siento ms disponible. La siguiente actividad,
consiste (con el mismo compaero) en guiar al otro desde atrs. Quien es guiado, camina con
los ojos cerrados, lentamente. Se pone en juego la confianza en el compaero, quien en mi
caso era hasta ese momento un desconocido. Entregarse a ser guiado por alguien, y que el otro
responda, tiene implicancias que vale la pena intentar poner en palabras. Al finalizar el
ejercicio, tenamos que darnos vuelta y mirar al compaero. Ese que en quin habamos
confiado, tenamos ahora que registrarlo. Conectar con l, solo con la mirada. Surge una
pregunta: Qu implica mirar al otro sostenidamente? Parece difcil apostar por un solo
sentido. En esa situacin en particular, implic para m, percibir al otro en quin confi. Y
hacerlo con cierta intimidad. La ausencia de palabras lo permita. Mi representacin de Pablo
(mi compaero) estaba cambiando.
La siguiente actividad, consiste en ponernos de a tres y que uno se ubique en el medio
de los otros dos que estn enfrentados. La idea es que quien est en el medio sea empujado
hacia delante y hacia atrs por sus compaeros. El ejercicio, implica que quien es empujado
confe en sus compaeros ms que nunca. Aqu la confianza, juega un rol fundamental. Como
plantea Lewcowicz,5es una condicin vincular bsica cuando no hay mas nada a lo que
aferrarse. Es una confianza en acto. Uno entrega su cuerpo, para que sea comandado por
otros. Poder lograrlo en mi caso, seguramente contribuy a la mencionada Liberacin.
Tambin la confianza, fue necesaria en una actividad donde debamos ubicarnos en el medio
de la ronda, y para volver a la misma debamos ser relevados por otro compaero. Por qu
aqu la confianza es necesaria? Pienso que para no quedar eternizado frente a la mirada de los
dems. Si el relevo no llega, uno se queda ah. Qu implica quedarse ah? Ser visto,
reconocido, y potencialmente abandonado si la confianza no es retribuida. Uno apuesta a que
otro tome su lugar. No es ms que eso, una apuesta.
2

Catani, J. P. y Glaz, M.: Potencia y profanacin. Elementos para una tica de capacitacin clnica Texto
indito. Ficha de ctedra.
3

Glaz, Miriam, Moratti, F. y Urbieta, V. Sonoridades con cuerpo. Texto indito. Ficha de ctedra.

Idem 2

Lewkowicz I.:

Sobre la confianza. Indito. Ficha bibliogrfica

Las actividades que siguen, tiene que ver con la escenificacin. Primero la consigna era
ponernos en ronda, y quien quera, pasaba al medio a hacer un movimiento repetitivo, o un
sonido para que quienes quieran puedan sumarse haciendo lo propio. No estaba aqu la
palabra de por medio. Solo el registro del cuerpo. El del movimiento y el del sonido. Era
quizs, la preparacin para lo que vena. Donde si se sumara el registro de la palabra, y con
sta, las significaciones. No es que en sta actividad no estuvieran presentes, ya que
cualquiera puede poner una significacin all. Solo que la consigna no giraba en torno a la
palabra.
La siguiente actividad, consiste en que un compaero espera en el centro en rol
neutro a la espera se que alguien ingrese a proponerle una situacin. Las primeras escenas se
suceden diversas historias, muy ocurrentes y cmicas, segn la crnica. Luego llega una
escena, en donde uno de los compaeros lleva al frente de la escena a una compaera
Guadalupe- que no haba elegido participar por decisin propia. Siguiendo con el relato de la
crnica El compaero que invit a la compaera a entrar, se retira. Y quin se queda en el
centro n deja de reclamarle, saliendo del personaje, algo as como que le dej una bomba. Una
situacin densa, inesperada En ese momento, el fluir de la palabra se bloquea. Selva
interviene, y propone un doblaje. Que dos compaeros pongan en palabras lo que los otros
expresaban en gestos. En trminos de Percia6, Selva estaba dirigiendo la escena. No aportando
un sentido, sino generando las condiciones de posibilidad para que la escena narrada se
despliegue en accin dramtica. Me sumo a la escena, y luego de la intervencin de Selva, la
misma se despliega. Nuevamente me remito a las sensaciones propias; me siento tranquilo,
aliviado. Si bien la escena no tena una temtica evidente, al menos para mi. Esto no fue
obstculo para que la misma haga vibrar los cuerpos. Que ganen en potencia7, es decir un
cuerpo afectado, capaz de estar y componer con otros.
Retomado la situacin recortada inicialmente, donde algunos compaeros definimos
en una palabra la sensacin que tenamos al finalizar la jornada, y donde Liberacin era la
palabra. Pienso que lo que se haba conmovido, de lo que nos habamos liberado en parte, es
de la subjetividad universitaria8. Se generaron las condiciones de posibilidad para que una
nueva posicin subjetiva advenga; el estar clnico como lo definan Catani y Glaz. Es decir,
como la posibilidad de poder afectarse y estar poroso a lo que sucede receptivo. As
tambin requiere de la posibilidad de hacer algo con eso. En relacin a esto, cabe preguntarse
como su hubiese afectado el desarrollo de nuestra reunin semanal de los mircoles. En ese
mismo estado, con los cuerpo vibrantes. Al finalizar la jornada Selva, nos propone que
quienes querramos, registremos en una hoja la sensaciones que tengamos. Y que lo hagamos
ahora, ya que con el tiempo se perderan. Esto puede pensarse en relacin a lo efmero de las
sensaciones. A la posibilidad de volver a un cuerpo asonante, perdiendo potencia. Dicho
estado no favorece la posibilidad de un estar clnico con potencial instrumental. Es decir,
con capacidad de hacer.
En relacin a lo grupal, y siguiendo a las autoras de la ficha de ctedra Sonoridades
con cuerpo9 tomamos la siguiente frase: Hacer cuerpo, componer corporalidad no es sin
otros porque es en los encuentros donde se efecta la existencia. Puede pensarse que las
actividades de la jornada tienen en parte como objetivo, generar algo del orden de la
6

Percia, M.; "Apuntes para una escucha psicoanaltica en situacin de Grupo", en Notas para pensar lo grupal, Lugar Editorial, Buenos
Aires Ficha bibliogrfica
7

Catani, J. P. y Glaz, M.: Potencia y profanacin. Elementos para una tica de capacitacin clnica Texto indito. Ficha de ctedra.
8

idem
9

Glaz, Miriam, Moratti, F. y Urbieta, V. Sonoridades con cuerpo. Texto indito. Ficha de ctedra.

seguridad psicolgica10. Entendiendo esta como un estado en el que todos aceptan mirar y ser
mirados. Estado que propiciara un estar clnico. Siguiendo a Ulloa: Ponte de pi, mira en
torno y si lo que tengas que decir. Deja que te miren y mira mientras hablas. Que los dems
adviertan tanto tu habilidad como tu torpeza, tu certidumbre como tus dudas. Es ms, refirete
t mismo si puedes a ellas

BIBLIOGRAFIA
10

Ulloa, F: (1962) Comunidad Clnica Ficha de circulacin interna

-Percia, M.; "Apuntes para una escucha psicoanaltica en situacin de Grupo", en Notas para
pensar lo grupal, Lugar Editorial, Buenos Aires Ficha bibliogrfica
-Catani, J. P. y Glaz, M.: Potencia y profanacin. Elementos para una tica de capacitacin
clnica Texto indito. Ficha de ctedra.
-Glaz, Miriam, Moratti, F. y Urbieta, V. Sonoridades con cuerpo. Texto indito. Ficha de
ctedra.
-Ulloa, F: (1962) Comunidad Clnica Ficha de circulacin interna
-Lewkowicz I.: Sobre la confianza. Indito. Ficha bibliogrfica