Perfil de Monografa

Retrospectiva histrica en la Importancia de los Pueblos Aimara y Quechua

en la Poltica Boliviana Actual

Ignacio Navarro Ros

Tema:
Retrospectiva Histrica en la Importancia de los Pueblos Aimara y Quechua en la
Poltica Boliviana Actual

Justificacin:
Esta monografa tiene el objetivo principal de estudiar a profundidad la historia de los
pueblos indgenas aimara y quechua a lo largo de la poltica del siglo XX, en forma de
retrospectiva histrica, analizando la participacin poltica de stos pueblos como crtica
en el destino del pas. En primer lugar, se har un estudio escrupuloso de las ideologas
polticas que inundaron el siglo XX, los diferentes partidos y movimientos, giros
cruciales histricos y presidencias marcadas porque el pueblo aimara y quechua siempre
constituy la mayor parte del pueblo boliviano y tambin del campesinado y
proletariado. Es menester comprender como fue la evolucin de estos pueblos desde el
yugo colonial a la poca republicana, cmo afect su ideologa, su sociedad y su
perspectiva poltica, que a lo largo de varias dcadas, tomaron el lugar en la mayora del
sector minero y agrcola en Bolivia, posteriormente formando sindicatos que
progresivamente y a pesar de diversas represiones de diverso tipo fueron constituyendo
un lugar importante en el poder de decisin del destino de todo el pas. Este punto
tratar de analizar y comprender el triunfo o el auge del poder poltico de los pueblos
indgenas-originario-campesinos en la eleccin del primer presidente indgena en
Latinoamrica y la historia de Bolivia. Esto ser comprendido tomando 3 puntos lgidos
en la historia de la poltica boliviana: la Revolucin del 52', el decreto supremo del
21060 y por el ltimo la cada de Gonzalo Snchez de Lozada del poder y el ascenso del
MAS y el primer dirigente indgena a la presidencia.

Marco Terico:
La Tragedia del Altiplano - Tristn Marof / Gustavo A. Navarro (1937)
LA REVOLUCIN DE 1952 EN BOLIVIA:UN INTENTO REFORMISTA DE
MODERNIZACIN - H. C. F. Mansilla
La Revolucin Nacional de 1952 en Bolivia: un Balance Crtico - H.C.F Mansilla
Breve Resumen.Bolivia nace ya atrasada en relacin a los dems pases americanos, apresada en los
brazos telricos andinos y los inextricables bosque amaznicos; compuesto por miles de
indgenas desconocidos y vctimas por dcadas, sino siglos, de opresin de la colonia
que sigue siendo una herencia muy fuerte en la sociedad boliviana y seguir marcada en
sus venas por mucho tiempo ms. Bolivia nace, pero apenas es capaz de soportar su
peso como pas, como repblica, y as es como las diversas lites conservadoras que
toman el poder despus del Mariscal Sucre, manejan sucesivamente gobiernos
inservibles, atrasados, sujetos a intereses coloniales, desconociendo o ignorando
totalmente a que el sistema feudal sigue en vigencia, que la brecha entre patrones e

indgenas es casi anloga a la del seor y esclavo, ignorando ingenuamente que estos
campesinos aimaras y quechuas constituyen la mayora y siempre sern una enorme
mayora. Iletrados, coartados de una educacin y formacin que les diera mnimamente
elementos bsicos para una revolucin, desconocedores de sus derechos, condenados a
ser despreciados, no tienen las herramientas para sublevarse.
La economa de la colonia fue siempre a base de la minera; riquezas que siglos atrs le
dara la gloria al imperio espaol y llevara a un auge del desarrollo colonial: Potos
tendra el tamao de Londres entonces, la plata sera tanta que algunos decan que era
posible construir un puente desde el Cerro Rico hasta Madrid con ste preciado
material. Cuando naci la repblica la situacin no haba sufrido graves cambios ms
que el agotamiento de sus importantes minas; la minera era an principal fuente de
ingreso en el pas. Bolivia, colonia mono-productora, aferrada a sus tradiciones
feudales. Los miembros de las lites blancas y mestizas dominaban las minas
altiplnicas: traan la maquinaria necesaria y abran sus grandes socavones donde el
obrero era aimara; el proletario ignorante que trabajaba para su patrn obligado para
subsistir. Los pueblos aimaras, ancestralmente despojados de su soberana sobre los
territorios altiplnicos donde antes subsistan han sido avasallados y convertidos en
trabajadores mineros que moran constantemente por las adversidades de su condicin
obrera, ya sea asma o tuberculosis. As fue como este gran pueblo, guerrero y de alto
temple fue convertido en la mayora del proletariado boliviano que, a pesar de todo,
ignoraba sus derechos y su fuerza para formar un sindicato.
Por otro lado, los latifundistas dominaban el sector agrario especialmente en los valles,
donde una vez ms los pueblos indgenas eran sometidos y habiendo sido despojados de
sus sistemas comunitarios ancestrales fueron obligados a trabajar en condicin de
esclavos para los patrones dueos de miles de hectreas. Incapaces de formar poder
adquisitivo, avasallados al yugo latifundista, mtodo feudal herencia de la colonia
espaola, prohibidos de algn tipo de educacin e ignorantes de sus derechos fueron los
Quechuas esta vez convertidos en el campesinado boliviano.
Esta es el anlisis de cmo estos pueblos fueron despojados de sus sistemas polticos,
econmicos, sociales, comunitarios que les sirvi para vivir por siglos en las tierras
andinas, sub-andinas y los valles, para ser convertidos en el campesinado, en el
proletariado y el minero.
Era menester que algn momento estas grandes masas se enardecieran de deseo
revolucionario y se vinculen a ideologas y movimientos polticos que los lleve a su
reivindicacin y a la lucha de sus derechos. Los primeros sindicatos surgieron por
grupos obreros mineros, esclavos de las minas de estao de Patio, que fueron
fuertemente reprimidos a son de fusiles y espadas por el gobierno liberal. Los primeros
indicios socialistas bolivianos fueron aplastados con exilios y balas.
Pero ya solo faltaba un hombre, un movimiento, una palabra para movilizar a esas
tremendas masas que podan cambiar a Bolivia de abajo hacia arriba.