Nombre: Andrs Carlos Ramrez Rocha

Carrera: Psicologa UMSA 6Semestre

La Paz Bolivia
Materia: Psicologa Social

VALES MAS POR LO QUE ERES QUE POR LO QUE TIENES

El consumismo est impregnado en la sociedad, implantando formas tan
excesivas y cambiantes de satisfacer nuestras necesidades bsicas que el
ciudadano promedio no puede alcanzar lo que proponen, provocando conflictos
interiores y desvalorizando las posibilidades y potencialidades de si mismo y de
su entorno.
Este consumismo llego a tal punto de imponerse en la mente y corazones de
millones de personas en el mundo, que para evitar el desprecio social e
integrarse con su entorno sucumben a su poder.
Este fenmeno es afianzado cada da ms gracias a una globalizacin en
crecimiento junto con la evolucin tecnolgica y el fcil acceso a las mismas, lo
que permiti

ampliar la difusin

y por lo tanto incrementar de forma

considerable el bombardeo publicitario

La publicidad nos impone la forma de sentir, de pensar, y nos implanta formas
de satisfacer nuestras necesidades pero por detrs nos trata de infundir que no
estamos satisfechos con lo que tenemos y que necesitamos lo que nos dicen,
necesitamos sus productos. y evolucin de la tecnologa llegamos a un punto
en el cual producimos ms de lo que consumimos. queremos y deseamos ms
de lo que necesitamos. Pero estos deseos no son posibles para muchos.
Es entonces que aumenta la motivacin de las personas hacia lo econmico
llegando a ser en muchos casos la principal motivacin para su vivir, una forma
de vida, una nueva religin, el dinero.
Los consumidores comparten un modo de vida y una cultura cada vez ms
conformista, donde el hacer grandes compras, poseer las ltimas tecnologas,
el despilfarro de dinero es percibido como sinnimo de felicidad, de estatus
social y cultural. Es por esto mismo muchas sociedades estn interesadas ms

en un desarrollo econmico que en un desarrollo cultural agrando an ms el

problema.
Pero si se analiza en profundidad un desarrollo econmico no garantiza la
felicidad del pueblo, ya que el dinero y lo material nunca ser suficiente para
satisfacer la totalidad de las necesidades humanas. El consumidor trabaja
demasiadas horas para poder pagar su consumo desenfrenado y lo peor su
tiempo libre lo usa para pasar tiempo frente a algn distractor como el televisor,
Internet, redes sociales, etc, donde se refuerza el consumismo en el que vive.
Por lo que entra en un crculo vicioso de consumo, un endeudamiento para
consumir y un trabajo para pagar una deuda mayor.As es como descuida sus
necesidades bsicas generando pobrezas de mayor magnitud
Hoy es necesario una nueva forma de ver el mundo, romper estigmas,
implantar nuevas percepciones y nuevos paradigmas,
sustentabilidad,

basados en una

lo que supone satisfacer una gran mayora de nuestras

necesidades bsicas sin necesidad nica del dinero.

Para comenzar con el desarrollo del ensayo es necesario saber diferenciar
sobre la definicin econmica tradicional de pobreza y la definicin que se
usara en el actual trabajo. Segn Wikipedia y su definicin tradicional La
pobreza es la situacin o condicin socioeconmica de la poblacin que no
puede acceder o carece de los recursos para satisfacer las necesidades fsicas
y psquicas bsicas que permiten un adecuado nivel y calidad de vida tales
como la alimentacin, la vivienda, la educacin, la asistencia sanitaria o el
acceso al agua potable.; Bajo una perspectiva estrictamente economista se
define a gente pobre como Personas debajo de un determinado umbral de
ingreso; Pero segn el diccionario de la RAE la define como Falta, escasez;
necesidad, estrechez, carencia de lo necesario para vivir por lo que no se
hablara de pobreza sino de pobrezas. Entonces entenderemos por pobreza a
cualquier necesidad humana que no se encuentre adecuadamente satisfecha
revela lo que es la pobreza humana.
Para complementar citaremos diferentes ejemplos de pobreza que se viven
actualmente y pasan desapercibidos, o se presta mayor atencin al factor

econmico, basados en el libro Desarrollo a Escala Humana de Manfred MaxNeef (1986):

-

Pobreza de subsistencia: Alimentacin y abrigo insuficientes

Pobreza de proteccin: Sistemas de salud ineficientes, violencia, carrera

armamentista, etc

Pobreza de Afecto: Autoritarismo, opresin, relaciones de explotacin

con el medio ambiente natural.

Pobreza de entendimiento: Deficiente calidad de educacin.

Pobreza de participacin: Marginacin y discriminacin de individuos y

minoras

Pobreza de identidad: Imposicin de valores extraos a culturas locales

y regionales, emigracin forzada, exilio, etc.

Cada una de estas pobrezas genera patologas cuando rebasa los lmites
subjetivos de intensidad y duracin.
Ahora bien, el objetivo de muchos gobiernos es reducir solo

la pobreza

econmica, la cual no nos garantiza ms combatir la pobreza de

sustentabilidad. Pero en una sociedad consumista incluso ni esta ser
satisfecha de forma prolongada ya que necesitaran siempre ms dinero para
poder sustentarse como desean.
Se cree que las necesidades son cambiantes de acuerdo a la cultura y el
tiempo histrico en el que viven, por lo que abordar todas las necesidades de la
gente es imposible, y pierden la fe y se enfocan solamente en lo que es la
sustentabilidad y por lo tanto dinero, sinnimo de consumismo. Pero hay algo
que no se tom en cuenta.
Es necesario comprender una gran diferencia que nos llevar a entender la
razn por la cual el consumismo nos est llevando a una vida llena de
insatisfacciones infelicidad y repensar la utopa de una sociedad sin pobrezas,
esta es la diferencia entre necesidades y satisfactores.

Las necesidades implican ms que solo carencias, implica tambin

potencialidad, ya que estas comprometen, motivan y movilizan a las personas.
Se ha credo tradicionalmente que estas necesidades son infinitas y
cambiantes a travs del tiempo, siendo esto una creencia errnea ya que lo
que cambian son los modos de satisfacer las necesidades, los satisfactores, y
no las necesidades en s. Por motivos de estudio se referir las necesidades
que menciona Manfred Max- Neef agrupndolas en dos categoras:
-

Existenciales: Ser, tener, hacer, estar,

Axiolgicas:

Subsistencia,

proteccin,

afecto,

entendimiento,

participacin, ocio, creacin, identidad y libertad.

Estas necesidades como mencin Manfred Max- Neef pueden ser complacidas
con diferentes satisfactores cambiantes y subjetivos de cada persona, desde
un satisfactor que puede satisfacer varias necesidades a solo una a varios
satisfactores necesarios para satisfacer una necesidad, o incluso satisfactores
que solo den la ilusin de satisfacer de una a muchas necesidades. Es por esto
que las necesidades son las mismas en todo ser humano, independientemente
de la historia y la cultura, lo que cambian son los modos de satisfacer las
mismas.
Es aqu donde entra lo que es el consumismo, este nos plantea que la forma en
que vivimos, la forma en que satisfacemos nuestras necesidades, es

la

incorrecta, que si seguimos lo que nos dice alcanzaremos la plenitud,

alcanzaremos la felicidad, nos sentiremos seguros, seremos alguien, seremos
mejores., pero esto solo ocurrir a costa de un precio econmico a pagar, lo
cual nos devuelve al tema de la pobreza econmica, si no tienes dinero no
puedes ser feliz.
Entonces Qu ocurre en la sociedad actual donde el satisfacer estas
necesidades resulta difcil e incluso imposible en muchas personas?. La
respuesta a esta pregunta es simple pero compleja a la vez, actualmente
vivimos en una sociedad consumista.

El consumismo implica un gran cambio en nuestro modo de satisfacer nuestras

necesidades, ya que prima el deseo de tener, de poseer, donde gracias a
propagandas, televisin, anuncios escritos, entre otros, nos crea diferentes
satisfactores

nuestras

necesidades

muchas

veces

inalcanzables,

comnmente por factores econmicos. Igualmente muchas veces estos

satisfactores actan como una ilusin al momento de satisfacer la necesidad
porque descuida muchas otras, o no es adecuado o el mismo satisfactor te pide
y condiciona a otros satisfactores extra para complacer una necesidad. Es
entonces que la persona nunca acaba satisfaciendo sus necesidades entrando
en conflicto consigo misma provocando diferentes pobrezas en otras reas de
su persona que conforme se van prolongando va aumentando su intensidad
El no poder satisfacer una necesidad durante un tiempo prolongado ocurre
como una montaa rusa emocional que Manfred Max-Neef nos describe de la
siguiente forma: Al estar conscientes de que una necesidad no est satisfecha
se afronta un shock, seguido de un optimismo con el deseo de poder
satisfacerlo, si no se satisface ocurre un pesimismo seguido de un fatalismo,
que representa una transicin a la frustracin seguido a un estado final donde
hay apata e inactivad con perdida total de esperanza de poder satisfacer su
necesidad.
Es entonces que la persona solo se centra en los medios que conoce para
satisfacer sus necesidades, medios que fueron infundidos por el consumismo,
donde cabe volver a mencionar que estos satisfactores son a acorto plazo y
condicionan a muchos ms, volvindose un circulo viciosos,
Un ejemplo claro que se vive actualmente es la necesidad, generalmente en
jvenes, de poseer un Smartphone ltimo modelo para afianzar su necesidad
de identidad en el grupo, subsistencia, e incluso de esa forma aumentar la
aceptacin que recibe de los dems. Esto solo dura un corto tiempo ya que con
la carrera tecnolgica y gracias a la publicidad otras empresas demuestran que
sus Smartphone son mejores o bien ya sali uno nuevo, provocando una
disonancia cognitiva en la persona, y reduciendo el valor de su satisfactor y por

ultimo sintindose insatisfecho con su adiquisin y consigo mismo. De esta

forma puede ocurrir que el satisfactor SmartPhone es generalizado a diferentes
necesidades, o por el contrario se prima el deseo de buscar este satisfactor
descuidando otras necesidades y otras formas de satisfacer las mismas y por
lo tanto generando pobrezas en la persona.
Para poder entender este fenmeno es necesario recurrir a diferentes autores y
teoras que al unificarlas nos ofrecer una tentativa de solucin a esta crisis
que actualmente vivimos
BARRA (1998) nos cita a Bandura que nos habla sobre el aprendizaje social
por imitacin, lo que implica que una persona puede aprender con la mera
observacin de un modelo.
El modelo puede producir los siguientes efectos en la persona. Efectos
inhibitorios y desinhibitorios, de facilitacin y de modelado. Este ltimo punto es
de gran importancia para el desarrollo de la temtica. El hecho que tenga
efectos de modelado refiere que la persona adquiere nuevas respuestas a
travs de una integracin cognitiva de seales que enva el modelo. Si
tomamos en cuenta la globalizacin de los medios de comunicacin y lo que
pretende el consumismo, se toma como modelos a personas millonarias, con
belleza esttica, jvenes despilfarrando dinero, personas que viven en un
eterno ocio, a gente con la ltima tecnologa en mano, donde de trasfondo
degradan y quitan valor a satisfactores ms accesibles para la persona que
supervivencia y su vivir bien.
Al promover la satisfaccin de necesidades con modelos consumistas,
promueve el hecho de necesitar dinero para comprar sus artculos, por lo tanto
si no tienes dinero no puedes comprar el artculo, y si no tienes lo que la
sociedad tiene como modelo eres desaprobado socialmente.
Es por esto que es necesario cambiar este concepto y restando el valor a los
modelos que se usa en la publicidad, as se reducir la satisfaccin de
necesidades por medio del consumismo y se dar ms valor a diferentes
aspectos que nos lleva a satisfacer nuestras necesidades a largo plazo y/o de
forma ms sencilla y humanitaria.

Por otro lado BARRA (1998) menciona que Homans nos ensea sobre el
comportamiento social elemental, en el cual implica que el contacto cara a cara
involucra cierto intercambio directo e inmediato de recompensas y castigos.
Entonces al vivir en una sociedad condicionada por la publicidad como
consumista,

en el intercambio cara a cara, el relacionamiento con otras

personas, se vuelve ms fuerte este condicionamiento reforzndolo. Habiendo

recompensas sociales como la aprobacin, inclusin al grupo e identidad solo
si sigue la norma y por el contrario se generan castigos sociales como la
exclusin, el estigma, la discriminacin si no se apega a la norma, al ideal que
el consumismo implant
Entonces si el consumismo afecta a la gente por medio de los medios de
comunicacin y por medio de grupos sociales ya afectados pareciera algo que
es inevitable de corregir, pero an existen otros factores a tomar en cuenta ya
que esto no siempre sucede as, o sucede en un determinado tipo de personas.
Para entender un poco ms este proceso es necesario entender que ocurre
dentro de la persona, como se consolida este tipo de pensamiento, cmo y en
qu medida afecta a su percepcin sobre sus necesidades.
Es entonces necesario entender dos hiptesis que nos menciona BARRA
(1998). La hiptesis de la auto presentacin donde la persona est motivada a
ofrecer una imagen de competencia social, en un intento de controlar o
reaccionar a una autoimagen pblica. Y la hiptesis de autoconciencia, donde
la persona analiza y categoriza sus percepciones para producir un estndar de
conducta posterior.
Entonces lo que sucede es que la persona se encuentra sujeto a una
autoimagen pblica que debe satisfacer por lo cual modifica sus percepciones,
y sus satisfactores de necesidades

en base a representaciones sociales.

Entonces la persona deber adoptar muchas veces autoimagen publica

consumista pese a que no lo sea, pero esto cambiara en posteriormente sus
percepciones y conductas ya que tiene que tiene que regularlas para estar

encajar en algn grupo social generalmente consumista o en base a las

representaciones sociales que adquiri en el transcurso de su vida
Una representacin social como nos explica BARRA (1998) implica, una forma
en que un grupo o una persona piensa acerca de sus experiencias, estas son
la base en la cual la sociedad se representa a si misma y gua el
comportamiento y relaciones con su entorno.
Al formar representaciones sociales sobre las formas de satisfacer necesidades
como cultura y encima de forma globalalizada entonces se obtiene un gran
poder para condicionar la forma de percibir de los dems, por lo tanto la forma
que conocen de satisfacer las necesidades de las personas, determina que ser
pobre econmicamente es peor que ser pobre en identidad, intelectualmente,
incluso es peor que ser pobre afectivamente. Restando valor a nuestras
necesidades bsicas, restando valor a lo que es la persona y aumentando valor
a lo que tiene
Este modelo de actuar del consumismo no tiene mucha influencia en una
seccin dentro del procesamiento, ya que cuando ocurren atribuciones
impuestas

como menciona BARRA (1998)

involucra un esfuerzo para

entender las causas de la conducta de uno mismo y de otros, dicho de otro

modo justificarlos como buenos o malos de acuerdo a experiencias,
imprecisiones, asociaciones y percepciones previas.
BARRA (1998) nos explica que lo que generalmente ocurre en estas
atribuciones es el falso consenso o llamado de otra forma el sesgo egocntrico,
en el cual ocurre una tendencia a sobreestimar el grado en que las propias
expectativas y juicios son compartidos por las otras personas, entendiendo que
los otros son similares a uno mimo, si no actan de esta forma entonces se
forma una mala impresin y acaba cayendo la percepcin sobre la persona o la
situacin en s.
Esto implica que en el momento en que la persona tenga ya impuesta una
forma de pensar sobre la forma de satisfacer sus necesidades se ira reforzando
de forma mucho ms fcil los satisfactores que tiene impuestos y suceder lo
opuesto cuando su entorno le demuestre que piensa diferente. Por lo que no

sera til el abordaje individual sino un abordaje que involucre grupos cada vez
ms grandes que se vayan reforzando entre ellos mismos

Al entender el proceso en que el consumismo acta sobre persona, est claro

cmo afecta a nuestra sociedad , siendo cada vez menos alcanzable, un vivir
sin dependencia total de dinero, generando infelicidad, decepciones y una vida
desechable sin muchas expectativas hacia un futuro acogedor.
Por otro lado al analizar de una forma ms profunda

este proceso, este

consumismo es reafirmado solo bajo la interaccin de unos con otros, es decir,

cuando la persona est en contacto con grupos ms que estando inactivas y
siendo receptores pasivos de publicidad. Por lo que para buscar una solucin
es necesario cambiar varias representaciones sociales dentro de toda la
sociedad en si, empezando desde la educacin de nios hasta la educacin de
jvenes, adultos, y adultos mayores, ya que es un problema que abarca todas
las edades.
Se debe educar para asignar valor a aspectos menos desechables y ms
perdurables a travs del tiempo, como ser el afecto de unos con otros, el afecto
a uno mismo, el conocimiento, religin y otros dependiendo el grupo social y su
entorno pero sobre todo rescatar las potencialidades que ofrece su entorno
para poder satisfacer sus necesidades de forma ms sencilla y duradera . Por
otro lado es necesario reeducar las concepciones y percepciones que la
sociedad tiene acerca de la pobreza, reduciendo el valor que se le da a la
pobreza econmica y priorizando y aumentando el valor de satisfacer todas las
necesidades bsicas para no alcanzar otros tipos de pobreza que pueden
generar patologas en la persona.
Entonces es necesario un abordaje social transdiciplinario, desde psiclogos
sociales, socilogos y educadores hasta padres de familia ya que es un
problema que involucra toda la sociedad en s, de esta forma reducir el valor
que se le da al consumismo, y se concientizar a la sociedad y brindar
alternativas de satisfactores, alcanzando el objetivo en que las personas logren
satisfacer necesidades rescatan las potencialidades de su entorno y las

posibilidades de la persona y sobre todo valorar ms las posibilidades de su

entorno sociocultural que lo material impuesto por otras culturas y por ultimo
valorarse ms a s mismos por lo que son que por lo que tienen

Bibliografa
- MAX-NEEF, Manfred, (1986), "Desarrollo a Escala Humana, una opcin para
el futuro"ourlife
- BARRA; Enrique, (1998), "Psicologa Social", Universidad de Concepcin
- www.wikipedia.com