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SOCIOLOGIA

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Act 4: Leccin Evaluativa 1

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P untos : 1

Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4) opciones de respuesta (A, B, C , D). Solo una (1) de estas
opciones responde correctamente a la pregunta.
Enunciado: Segn la fenomenologa de Peter Berger y Thomas Luckmann lo que percibimos como realidad social es algo que se ha
construido socialmente en el grupo humano en que nacimos, nos formamos, desarrollamos y vivimos. De manera que no hay una realidad,
sino mltiples realidades de mltiples grupos humanos.
Del anterior texo se podra deducir que:
Seleccione una

a. Cada persona percibe el mundo que lo rodea de manera diferente con base en la cultura en que se form, el grupo social en el

respuesta.

que realiz su proceso de socializacin y los valores adquiridos a lo largo de su vida.

b. La realidad social es independiente de los individuos por lo cual no se puede considerar que los fenmenos individuales hagan
parte de la accin social en general.
c. Todos los individuos perciben la realidad de la misma manera sin importar el entorno en el cual la persona se haya desarrollado
a lo largo de su vida por lo cual se pueden generalizar los hechos sociales.
d. La realidad social es una sola por lo cual no es necesario indagar en las particularidades y especificidades en la experiencia de
cada individuo.

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P untos : 1

Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4) opciones de respuesta (A, B, C , D). Solo una (1) de estas
opciones responde correctamente a la pregunta.
Enunciado: Uno de los principales representantes del Interaccionismo Simblico es:
Seleccione una

a. Herbert Blummer quien considera que los hombres actan en relacin con los objetos del mundo fsico y de otros seres de su

respuesta.

ambiente sobre la base de los significados que stos tienen para ellos.
b. Carlos Marx quien afirma que la eterna lucha es la que se da entre los dueos de los medios de produccin y quienes no tienen
sino su fuerza de trabajo.
c. Augusto Comte quien se interes por el nacimiento de una ciencia que se ocupara de los fenmenos sociales denominada
Sociologa.
d. Emilio Durhkeim quien afirma que los hechos sociales se deben estudiar como cosas por fuera de los individuos y de manera
objetiva.

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P untos : 1

Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4) opciones de respuesta (A, B, C , D). Solo una (1) de estas
opciones responde correctamente a la pregunta.
Enunciado: Las corrientes subjetivistas dentro de la sociologa se apartan conceptualmente de las corrientes estructuralistas; criticaron la
importancia que le daban estas ltimas corrientes a las grandes instituciones o sistemas que regan la sociedad; para fundamentar dichas
crticas construyeron un nuevo sistema conceptual y una nueva metodologa para observar la realidad social a partir de los individuos.
En este sentido podemos afirmar que las corrientes subjetivistas enfatizan en su propuesta terica en:
Seleccione una

a. La accin individual dado que esta se encuentra dotada de un sentido que no puede ser explicado por la pura manifestacin de

respuesta.

las grandes instituciones.

b. La vida cotidiana de las personas en tanto se encuentra afectada por las grandes instituciones de la sociedad.
c. La vida subjetiva en tanto esta se manifiesta como la expresin de la dominacin ejercida por otras fuerzas sociales.
d. La necesidad de observar cmo reacciona el sujeto frente a las imposiciones de la estructura social.

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Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4) opciones de respuesta (A, B, C , D). Solo una (1) de estas
opciones responde correctamente a la pregunta.
Enunciado: El proceso mediante el cual el individuo adopta los elementos socioculturales de su medio ambiente y los integra a su
personalidad para adaptarse a la sociedad se denomina:
Seleccione una
respuesta.

a. Proceso de Socializacin.
b. Proceso linguistico y de interpretacin.
c. Proceso de comunicacin e informacin.

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d. Procesos de asociacin y consolidacin de grupo.

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P untos : 1

Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4) opciones de respuesta (A, B, C , D). Solo una (1) de estas
opciones responde correctamente a la pregunta.
Enunciado: De las siguientes opciones seale la correcta en relacin con la etnometodologa:
Seleccione una
respuesta.

a. La etnometodologa es una propuesta cientfica objetiva que parte de los hechos no de las personas.
b. La etnometodologa es una propuesta funcionalista cuyo principal representante es Talcott Parsons.
c. La etnometodologa es una propuesta Marxista basada en las contradicciones de clase que surgi como respuesta a la crisis
del Capitalismo Europeo.
d. La Etnometodologa es una propuesta sociolgica basada en el sujeto a diferencia del positivismo que considera fundamental la
Estructura Social.

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P untos : 1

Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4) opciones de respuesta (A, B, C , D). Solo una (1) de estas
opciones responde correctamente a la pregunta.
Enunciado: Estructura Social: este concepto parte del supuesto de que la realidad no es catica, por el contrario predomina la estabilidad
entre los elementos que la componen. Dicha estabilidad no debe ser asociada a estructuras rgidas y estticas, por el contrario el carcter
dinmico prevalece en la mayora de ellas. En toda sociedad humana puede identificarse una estructura social con un mayor o menor grado
de complejidad. El concepto de estructura puede definirse como un conjunto de relaciones de unidades pautadas relativamente estables,
estas unidades son los actores sociales que participan en el sistema social desempeando roles respecto a otros actores (Tallcot Parsons).
Del anterior enunciado se deduce que:
Seleccione una
respuesta.

a. Los roles de los actores sociales estn determinados por la estabilidad que prevalece en la sociedad.
b. La estructura social es un conjunto de relaciones sociales relativamente simples y fciles de interpretar.

c. La estructura de la sociedad es rgida por lo cual siempre se considera estable y sin disfuncionalidad.
d. La estructura es entendida como un sistema de relaciones sociales reguladas y pautadas, que prevalecen a los individuos
concretos y los anteceden.

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P untos : 1

C ontexto: Este tipo de preguntas consta de dos proposiciones, as: una Afirmacin y una Razn, Unidas por la palabra PORQUE. El
estudiante debe examinar la veracidad de cada proposicin y la relacin terica que las une. Para responder este tipo de preguntas se
debe leer toda la pregunta y sealar la respuesta elegida de acuerdo con las opcin que corresponda.
Las propuestas basadas en el individuo son aquellas que el investigador es el sujeto observador, pero los investigados son considerados
como sujetos sociales, es decir personas que estn permanentemente razonando y reflexionando, incluso como consecuencia de la
investigacin misma PORQUE el investigador es tomadocomo un sujeto, es decir, capaz de reflexiona r y razonar,mientras que los hechos
sociales, al ser vistos como cosas no se supone que piensen, razonen ni reflexionen.
Seleccione una
respuesta.

a. La afirmacin y la razn son VERDADERAS y la razn es una explicacin CORRECTA de la afirmacin.

b. La afirmacin es VERDADERA, pero la razn es una proposicin FALSA.
c. La afirmacin es FALSA, pero la razn es una proposicin VERDADERA.
d. La afirmacin y la razn son VERDADERAS, pero la razn NO es una explicacin CORRECTA de la afirmacin.

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P untos : 1

C ontexto: Este tipo de preguntas consta de dos proposiciones, as: una Afirmacin y una Razn, Unidas por la palabra PORQUE. El
estudiante debe examinar la veracidad de cada proposicin y la relacin terica que las une. Para responder este tipo de preguntas se
debe leer toda la pregunta y sealar la respuesta elegida de acuerdo con las opcin que corresponda.
Las propuestas basadas en la Estructura como el positivismo y el funcionalismo son escuelas que parten de la generalidad para llegar a las
particularidades PORQUE estudian los fenmenos sociales a partir de la observacin de los hechos sociales.
Seleccione una
respuesta.

a. La afirmacin es FALSA, pero la razn es una proposicin VERDADERA.

b. La afirmacin y la razn son VERDADERAS y la razn es una explicacin CORRECTA de la afirmacin.
c. La afirmacin es VERDADERA, pero la razn es una proposicin FALSA.

Tiem po restante

0:07:44

d. La afirmacin y la razn son VERDADERAS, pero la razn NO es una explicacin CORRECTA de la afirmacin.

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Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4) opciones de respuesta (A, B, C , D). Solo una (1) de estas
opciones responde correctamente a la pregunta.
Enunciado: Los postulados a travs de los cuales Augusto C omte construy su teora sociolgica fueron:
Seleccione una
respuesta.

a. Esttica y Dinmica
b. Ciencia y Tecnologa.
c. Orden y Progreso.
d. Autoridad y libertad

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Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4) opciones de respuesta (A, B, C , D). Solo una (1) de estas
opciones responde correctamente a la pregunta.
Enunciado: Segn Norbert Elas: C ada uno de los seres humanos que caminan por las calles aparentemente ajenos e independientes de
los dems, est ligado a otras personas por un cmulo de cadenas invisibles. El ser humano individual vive y ha vivido desde pequeo
dentro de una red de interdependencias que l no puede modificar ni romper a voluntad sino en cuanto lo permite la estructura de esa red.
Sin embargo, este armazn de funciones interdependientes, cuya estructura y cuyo esquema confieren a un grupo humano su carcter
especfico, no es ni ha sido creado por individuos particulares. (La sociedad de los individuos, p 29-30).
Seleccione una
respuesta.

a. Los individuos estn por encima de la sociedad, por lo cual con acciones individuales se logra modificar la estructura.
b. La estructura social es independiente de los individuos por lo cual tiene vida propia y no requiere de las individualidades.
c. Los seres humanos estamos naturalmente predispuestos a la individualidad por lo cual no es necesaria la interaccin.
d. Todos los individuos estamos unidos por una red de interdependencias por lo cual no se pueden separar los conceptos de
individuo y sociedad, ni existe la dicotoma entre naturaleza y cultura.

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