Alicias ante el espejo.

Evolucin del concepto de participacin desde los aos 60. Se ver

especficamente como tres trabajadoras sociales se apropiaron de ste concepto,
reelaborndolo y aplicndolo a su disciplina.
Hubo un tiempo donde la participacin popular lo era todo, y en algn momento de
la historia dicha participacin pas a ser uno de los problemas centrales de la
poltica, ya que sta es la permitira que constantemente se cuestionara la
democracia real En la actualidad tenemos un terreno devastado en trminos
de participacin, lo que para algunos se traduce en un pas ordenado (cosa que
valoran principalmente los gobiernos y partidos, ya que se les cuestiona menos). El
problema de sto es que sin participacin ciudadana tambalea cualquier sistema
democrtico.
En el caso de Chile: Si bien los ndices econmicos indican que estamos bien como
pas, existe un gran malestar por parte de la gente (sensacin de opresin, falta de
representatividad). En problemas de participacin siempre est en juego la
democracia.
Ideologa participativa:
En los 60` se plantea la necesidad de transformar la sociedad, reemplazando la
democracia liberal burguesa por la construccin de una democracia social
fundamentada en la participacin social y popular. Pero no fue hasta los 70 que
la participacin social-popular se gatill a partir de la propia sociedad siguiendo una
ideologa participativa (la cual se vio favorecida por factores externos)
produciendo una empoderacin por parte de la sociedad.
Participacin pasa a considerarse la piedra basal para construir: conciencia social,
pertenencia nacional y ciudadana poltica, es decir, democracia. Contribuyendo a
formar un rgimen poltico de socializacin.
Tras este cambio a la ideologa participativa, el trabajo social no fue considerado
como el saber y disciplina ms adecuada para la implementacin de este nuevo
tipo de polticas. Pero es ac donde surgirn algunas Alicias (trabajadoras
sociales, especficamente de la UC) con grandes ideas para aportar a esta nueva
ideologa.
Caso 1, Alicia: Chile en los 60, tiempo de terremotos (se deca que tras stos la
solidaridad brotaba en Chile). Grandes crticas al Servicio Social, cuestionndolo y
culpndolo de ser un saber y una prctica obstaculizadora de cambios. Por lo que
en los aos 1967 y 1968 se generan movimientos de reforma en las distintas
escuelas chilenas de Servicio Social.
La escuela de la UC, que se caracterizaba por estar al servicio de los mandatos de
las iglesia y de las elites propietarias chilena, los nuevos preceptos ideolgicos la
llevan a ponerse a l servicio del proyecto de promocin popular.
Alicia, era una estudiante de la UC que sali en bsqueda de este proyecto poltico
que se formulaba. Not que la persona humana se defina fundamentalmente en su
relacin con otro, a travs del cual el ser humano se desarrollaba como persona.

Este dilogo con el otro defina el principio de la solidaridad (fuera de sta el

hombre no puede desarrollar su naturaleza), el cimiento de la sociabilidad. As,
desde la propia esencia de la persona se fundamentaba el principio de
comunidad. Segn Alicia, el rol del Estado en este nuevo modelo de sociedad
deba seguir un principio de subsidiaridad, el cual define el rol del Estado como una
accin tendiente a la unificacin de la sociedad en vista de un fin comn.
La tarea de subsidiariedad del Estado se da a travs de 5 funciones: Coodinacin,
orientacin, estmulo, organizacin e integracin; a travs de stas el Estado pone
a disposicin de las bases todos los recursos y esfuerzos posibles para estimular su
accin y organizacin, ya que es el responsable de la integracin, el armonizador de
la sociedad y el constructor y encarnacin del todo.
Alicia se la juega por repensar y posicionar su disciplina en direccin de los cambios
que estaban sucediendo, constituyndose en pionera de este enfoque ideolgico
poltico en el campo del trabajo social . Ella tambin va instalando el concepto de
organizacin social, la cual se desarrollaba a travs de: A) Organizaciones de base
(comunitarias, socioeconmicas y gremiales) unidades ms pequeas que
organizaran la solidaridad. B) stas clulas bsicas deberan proyectarse en
cuerpos intermedios que las encaminen hacia la cumbre estatal de la sociedad
Org. De derecho natural ubicadas entre el E y los individuos-. C) Comunidad
territorial: Son las que en la actualidad se encuentran ms anuladas, pero se afirma
que slo basta estimularlas para que vuelvan a hacerse presente EJ: Junta de
vecinos. D) Este cuerpo orgnico se complementaba a travs de la comunidad
funcional Esta organizacin participativa estaba llamada a producir un cambio
profundo, articulados de manera dinmica y armnica.
Por otro lado Alicia plantea que la participacin de la gente no se dara
espontneamente, ya que estn acostumbrados a quedar marginados frente a las
tareas del gobierno, por lo que dice que hay que realizar una ardua labor de
convencimiento y despertar de conciencia. Punto final de la participacin: mesa
de dilogo con los tcnicos, aqu radica la importancias de los TS, no habra dilogo
entre el pueblo y los tcnicos si es que no existieran canales de comunicacin entre
ambos, por lo que nuestro papel es fundamental como mediadoras ya que
considera que no existe nadie ms apropiado que un TS para trabajar directamente
con el pueblo.
Alicia, lleva a cabo junto con otras TS, un proyecto poltico llamado a transformar el
trabajo social La asistente social debe estar al medio de la problemtica del
desarrollo. Pensamos que su labor primordial es promover el cuerpo orgnico social,
sano y bien estructurado, que haga posible una democracia de participacin.
Proyecto vincula el progreso social con la vinculacin del ser ms que del tener.
Aunque asegura, que el TS social tena la materia prima para realizar este cambio
porque lo que la carrera no necesitaba cambiar de filosofa sino encontrar una
nueva forma de expresin, ya que los saberes disciplinarios deba ponerse al
servicio y en sintona con los proceso polticos y sociales emancipadores y de
cambio estructural. REORIENTACIN DEL TS.

La participacin como concientizacin.

Finales de los 60 dos egresadas de ts se preocuparon de la nula participacin de
las mujeres campesinas chilenas, pese al proceso de reforma agraria y
sindicalizacin. Atribuyen la renuencia al cambio de estas mujeres a su tradicional
sometimiento al hombre Finalidad: Lograr contribuir a su participacin en dichas
organizaciones campesinas.
Consideraban que el trabajador social tiene el deber de estar presente y
comprometido con la integracin y cambio de la comunidad campesina actuando
como promotor de ese proceso. Queriendo lograr una integracin participativa
Dinamismo tal, que tienda a producir un cambio y desarrollo en la sociedad total. La
participacin tendra que articular la participacin pasiva (receptiva) y activa (toma
de decisiones) en vista del poder social. Solo una vez que el pueblo organizado
logre tomarse el poder social realmente, se llegar a una verdadera integracin.
Incorporan un concepto dinmico de integracin No solamente incluye la
participacin ya que al actuar en una sociedad en cambio, terminara por
expresarse como toma del poder y como transformacin estructural de las
relaciones de clase en la sociedad. (Integracin: Participacin + transformacin) ,
en el caso especfico de su trabajo con las mujeres campesinas incluira entonces
bajo este concepto de integracin su participacin y una doble transformacin
Emancipacin del hombre y de su rol en la familia.
Estas nuevas Alicias responsabilizan al gobierno del bajo estmulo de participacin
de las mujeres campesinas en cuerpos intermedios. Consideran que esto pone en
juego la formacin de un espritu comunitario. Agregan que el hecho de que las
mujeres participen en organizaciones paralelas como centros de madre, ha
dificultado su integracin a las organizaciones de base ya que perpetan los
estereotipos. Conclusin mxima: La participacin no depende de slo de la
integracin de las personas (en este caso de las campesinas) a los cuerpos
intermedios sino bsicamente de su incorporacin al proceso productivo, ya que es
este proceso el que le permitira a la mujer elaborar una mentalidad social
comunitaria para as participar en la construccin de una nueva mujer y una nueva
sociedad.
Creen que la re conceptualizacin es imprescindible, pero debe cumplir algunos
requisitos para que realmente responda a Amrica latina y sus necesidades de
cambio: nfasis en la formacin cientfica qye permita interpretar correctamente la
realidad, profundo sentido de la realidad nacional y latinoamericana y trabajo
directo en terreno para vivenciar y compartir la problemtica de las personas desde
dentro.
As, en resumen, stas tres Alicias han aportado las principales inquietudes y tareas
futuras que depanda la reconceptualizacin latinoamericana del TS.
Conclusiones.
Hemos percibido dos formas de participacin:

A) Versin sociolgica europea catlica, que busca aportar los conceptos que
inspiran la construccin de un modelos social, una suerte de utopos, el que
cuenta con una base familia y una cabeza estatal interconectadas a travs de un
cuerpo intermedio Integracin como formar parte y tomar parte en los
procesos sociales, poltico y productivos que resultara en un proceso de
socializacin, comunidad y democracia participativa
B) La versin de la pedaggica de la liberacin, que concibe la participacin y la
integracin como un proceso dialctico a travs del cual el pueblo oprimido va
despertado y tomando progresivamente conciencia de su sujeto como actor y
creador de su propia historia, incorporndose crticamente a su propia historicidad.
stas dos versiones del concepto experimenta un proceso de interesante fusin.
Esta fusin se expresa en una voluntad poltica por introducir un proceso de
participacin social y popular en la sociedad chilena que, desde su organizacin y
empoderamiento en los cuerpos intermedios, la sociedad y especialmente el
pueblo fuese tomando conciencia y poder, fenmeno que conducira a un cambio
de la estructura de las relaciones de clases en la sociedad, una sociedad abierta o
comunitaria.