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LA OBEDIENCIA.

Y Samuel dijo: Se complace Jehov tanto en los holocaustos y vctimas, como en


que se obedezca a las palabras de Jehov? Ciertamente el obedecer es mejor que los
sacrificios, y el prestar atencin que la grosura de los carneros (1 Samuel 15:22).
El Diccionario de la Real Academia Espaola, define obedecer de la siguiente manera:
Cumplir la voluntad de quien manda. Los trminos traducidos por obediencia tanto en el Antiguo
Testamento (hebreo shama) como en el Nuevo Testamento (griego, hypakoo e isakooe) denotan la
accin de escuchar o prestar atencin (otros trminos en el Nuevo Testamento son: pttho ser
persuadido: Hechos 5:36, 37; Romanos 2:8; Glatas 5:7, etc., y peitharjo someterse a la
autoridad: Hechos 5:29, 32; Tito 3:1) 1. En sntesis, la expresin obediencia, en la Biblia, significa:
escuchar atentamente, or con sumisin condescendiente, asentimiento y acuerdo, y de inmediato
llevar a cabo la orden recibida. Se la usa para designar la obediencia en general, la obediencia a los
mandamientos de Dios, y la obediencia a Cristo 2.
La obediencia a Dios es uno de los deberes supremos del hombre, particularmente, de los
creyentes. Nace de inmediato la pregunta, por qu obedecemos a Dios? Para poder responder esta
pregunta, es necesario clasificar los distintos tipos de obediencia:
a. Obediencia Ciega: La que se presta sin examinar los motivos o razones de quien
manda.
b. Obediencia Debida: La que se rinde al superior jerrquico y es circunstancia eximente
de responsabilidad en los delitos. Esta obediencia es aplicable a la vida de fe, en la
obediencia al Divino Cristo, ya que, l nos ha redimido con su sangre (1 Corintios 6:20).
c. Obediencia Racional:3 Nosotros los Creyentes tenemos razones de peso para obedecer
a Dios. Primero que todo, l es el Hacedor (Hechos 5:29; Salmo 95:6). Segundo, los
creyentes dependemos de su bondad (Salmo 145; Hechos 14:17). La Obediencia es
algo que se elige (Salmo 119.30).
Cambiemos la pregunta. Para qu obedecemos? Esta pregunta tiene que ver con la
motivacin para obedecer. La respuesta tiene mucho que ver con el concepto que se tiene de Dios.
De repente, los hermanos tienen el concepto de un Dios tipo Patrn de hacienda, que anda en su
caballo, ltigo en mano, correteando a los peones (nosotros) para que hagan bien su trabajo, y si
no lo hacen as, castigarles. Ese concepto de un Dios con ceo fruncido es lo ms lejano a la
realidad. Dios es Amor (1 Juan 4:8), por lo cual, inclusive, la disciplina que l aplica a sus hijos, est
basada en el amor y para la restauracin de sus hijos (Hebreos 12:4-11). Por lo cual, nuestra
obediencia a Su Voluntad (cumplir Su voluntad redunda en nuestra santificacin. 1 Tesalonicenses
4:3), debe ser producto del amor. Claramente lo seala el apstol Juan: Pues este es el amor a
Dios, que guardemos sus mandamientos; y sus mandamientos no son gravosos (1 Juan 5:3). El
cumplimiento de Sus mandamientos debe ser un cumplimiento de hijo (Romanos 8: 15-17), de amigo
(1 Juan 15:15), o de esposa (la Iglesia), por ende es un acto de amor acto de amor que permite
que Sus Mandamientos no sean una pesada carga.

Qu es lo que se debe obedecer? El profeta Miqueas responde esta pregunta en forma


certera y rotunda: Oh hombre, l te ha declarado lo que es bueno, y qu pide Jehov de ti:
solamente hacer justicia, y amar misericordia, y humillarte ante tu Dios (Miqueas 6:8).
Dios da a conocer su voluntad mediante su voz o su palabra escrita, y frente a ella no hay
neutralidad posible: prestar atencin humilde es obedecer, mientras desestimar la Palabra de Dios es
rebelarse o desobedecer (Salmo 81:11; Jeremas 7:2428). La obediencia a Dios es una entrega
total a su voluntad y, por consiguiente, obediencia y fe estn ntimamente relacionadas (Gnesis
15:6; 22:18; 26:5; Romanos 10:1721)4.
Tambin, a los creyentes, les es demandada obediencia hacia los padres (xodo 20:12;
Efesios 6:1; Colosenses 3:20), hacia los mandatarios y las leyes (Romanos 13:1-5; Tito 3:1; hacia los
lderes espirituales (Hebreos 13:17) y, finalmente, de todos hacia todos (Efesios 5:21; 1 Pedro 5:5).
En cuanto a la desobediencia, me quiero referir, a la desobediencia civil. ste concepto fue
desarrollado por el escritor y filsofo estadounidense Henry David Thoreau. La definicin del
concepto es: negativa a prestar obediencia a las leyes y decretos. Esta clase de oposicin suele
ejercerse mediante formas de resistencia pasiva. La desobediencia civil es una forma de protesta
que pretende llamar la atencin sobre una ley que se considera injusta para que se revoque o se
enmiende. En estos casos, las personas que practican la desobediencia civil asumen la posibilidad
de ser sancionados por su actuacin, incluso con la prisin 5. Este concepto es aplicable a los
creyentes, cuando algn lder, eclesistico o poltico, promueva practicar lo que va contra la moral
cristiana o, lisa y llanamente, contra la voluntad de Dios o la dignidad del hombre. Nada puede ir
contra lo que Dios ha ordenado; este principio aplicado, tiene base bblica (Daniel 3; Hechos 5:2729). Un principio aceptado por la Cristiandad universal es que: La Biblia es la nica y suficiente
regla de fe y conducta de los creyentes.
A modo de conclusin, quiero sealar que, en el mundo en que vivimos, tan lleno de maldad,
odios, guerras y sombras, se hace absolutamente necesario, que la Iglesia, se alce como la sal y luz
que debe ser. Esto slo ser posible si nuestra obediencia, es una obediencia radical y que afecta a
todo nuestro estilo de vida (Romanos 12:1,2). Lo otro importante es, que la obediencia trae
consecuencias positivas para los creyentes (Gnesis 18.19. Gnesis 22.1518. xodo 33.17.
Nmeros 14.24. Deuteronomio 28.114; Job 36.11; Isaas 48.1718; Jeremas 7.2223; Apocalipsis
3.10; entre otros).
Qu Dios nos bendiga y nos ayude a avanzar. Manos a la obra!... pero en obediencia
obediencia por amor a Dios.
Luis Rodrigo Pino Moyano.

Nelson, Wilton M. Nuevo Diccionario Ilustrado de la Biblia, (Nashville, TN: Editorial Caribe, 1998).
Hayford, Jack W., Editor General. Biblia Plenitud. (Nashville, TN: Editorial Caribe, 1994).
3
El Concepto es mo.
4
Nelson. Nuevo Diccionario, Op. Cit.
5
Biblioteca de Consulta Microsoft Encarta 2005. Microsoft Corporation.
2

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