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Son los problemas que surgen de la realidad histrica de cada pueblo y que son
regulados por el Derecho, es decir, son los factores y elementos que
determinan el contenido de las normas jurdicas como aquellos factores
polticos, sociales, y econmicos que contribuyen a la formacin del derecho y
que deben ser tomados en cuenta por los legisladores para crear normas
jurdicas.
Por ejemplo en Venezuela, la aparicin de la riqueza petrolera a principios del
siglo XIX fue la "fuente material o real "de las leyes de hidrocarburos que fue
dictada en 1910 (ya derogada).
Las fuentes del Derecho pueden ser tambin: escritas y no escritas. Entre las
primeras estn los escritos de diversa ndole, que se conservan
en archivos y bibliotecas. Las segundas corresponden a las fuentes
arqueolgicas y la costumbre. En general:
Fuentes Histricas:
Fuentes Formales:
Se definen por ser "aquellos hechos o actos a los cuales se les atribuye una
especfica aptitud para crear normas jurdicas. Se considera que la fuentes
formales son las mismas directas. Pero, se les d esta denominacin
pretendiendo aludir a dos aspectos:
Para otros, las fuentes formales son nicamente: La ley y la costumbre. Este
sector doctrinal ha logrado imponer dicha opinin, no obstante, que de acuerdo
con la definicin, serian tambin formales: La doctrina y la jurisprudencia. La
primera, que es la obra de los estudiosos y la segunda, que es
elproducto del trabajo en los tribunales.
MONISMO
Se identifica esta doctrina con la unidad de los ordenamientos
jurdicos, es decir, por argumento en contrario con la dualista, para los
seguidores de esta postura slo existe un slo ordenamiento jurdico,
no hay uno interno y otro internacional.
MONISMO INTERNACIONAL
Kelsen, se erige como el principal defensor de este Monismo
Internacional, partiendo del PACTA SUNT SERVANDA, lo cual
significa que todo Estado debe cumplir con lo pactado y en el
entendido que la las normas deben su validez y su fuerza obligatoria a
otras normas superiores desde el punto de vista jerrquico, ello
subsume a las normas Estatales a las Internacionales, pues ha sido
as como lo han querido los Estados.
MONISMO INTERNO O ESTATAL
Tiene su fundamento en la premisa de la no existencia de una norma
fundamental nica, en todo caso, los Estados en sus constituciones
establecen expresamente su voluntad de querer obligarse desde el
punto de vista del derecho internacional, es decir, el constituyente,
habilita el Estado para que ste adquiera obligaciones con sus pares,
de lo contrario no se estableceran las disposiciones internacionales.
jerarqua